民風的作文常用【15篇】
在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的民風的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民風的作文1
吃過晚飯，我來到了美麗的風景區—民風湖。民風湖是墾利縣一道靚麗的風景線，民風湖湖面約為七十六萬平方米，湖心島占地四萬平方米，綠化面積三十萬平方米。夜晚的民風湖更增加了一份神秘。
走在沙灘上清風拂面，各種花草的淡淡香味迎面撲來，沁人心脾，人工沙灘上的沙子似金子，看到“金子”，人人都會捧起來，好像在說：“我有金子了”。我從西面走到東面，再從東面走到西面，往地下一看，哈哈……滿地都是我的小腳丫。
最引人注目的還是那湖中央的寶塔，各種顏色的燈照耀著它，隨著水波的晃動，更增加了一份神秘。假如我站在寶塔上，墾利縣城將盡收眼底。我想一定會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。
晚上最迷人的地方要數北岸音樂的噴泉了，每個周末，人群都會從四面八方趕來，等待噴泉的`開始，七點三十分花燈和音樂齊放，只見左邊的往右邊噴，右邊的往左邊噴，他們相互交叉著。噴泉不斷的變化，一會兒變成一排排小樹、一會兒變成一朵朵白云、一會兒……假如一陣風吹來，它們似煙又似霧。
音樂慢慢地停了，人們也陸續地走散了，我也隨著人群戀戀不舍地走了，可這美麗的民風湖，卻始終深深地記在我的腦海里。
民風的作文2
巴渝文化是中國傳統文化源遠流長的一部分。“炎黃”的始跡在黃河流域，而從夏禹始，先民的傳聞則已開始南漸。禹的出生地相傳有三處，都在長江流域，即四川、江西九江和安徽。據大量史籍所載，禹就是生于四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉，娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡后，巴人更是長足步入了漢化的過程。 三千多年來，重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易園，是程朱理學的發祥地；大足石刻，匯集了中國唐、宋時期石窟藝術的大量珍品；合川釣魚城，保存著南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰場遺址，
。歷代詩人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等，都在這里寫有許多膾炙人口的.名篇佳句。巴渝人千百年來形成的春節拜年，十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民風民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀念、崇拜禁忌、歲時節令，工商交易等各個范疇，與中國其他地區比較，無不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫，手工藝品及群眾節令活動等，也頗能反映巴渝風俗民情。
民風的作文3
每到農歷的三月初三，我的家鄉湖南便有一個習俗，就是用地菜煮雞蛋吃。
其實“地菜”這種野生小草，其真正的學名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長，它雖是野菜，但營養豐富，含有大量的`胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。
那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習俗又是從何而來的呢？資料告訴我：“三國時期，名醫華佗來沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時，見老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內采來一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習俗。
每到三月三，家中的長輩便會用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時常讓我回味，這雖然只是家鄉的一種習俗，但儼然已經成為我心中最溫暖的一部分。
民風的作文4
節日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營養成分，賞心悅目的藝術形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來，成為比較典型的節日飲食文化。大致可分為兩類：
一是用作祭祀的供品。在舊時代的.宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當代漢族的多數地區，這種現象早已結束，只在少數偏遠地區或某些特定場合，還殘存著一些象征性的活動。
二是供人們在節日食用的特定的食物制品。這是節日食品和食俗的主流。例如春節除夕，北方家家戶戶都有包餃子的習慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗，另外，漢族許多地區過年的家宴中往往少不了魚，象征“年年有余”。端午節吃粽子的習俗，千百年來傳承不衰。中秋節的月餅，寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開春時食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農歷十二月初八吃臘八粥、寒食節的冷食，農歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節吃新谷，結婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節日習俗中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。
民風的作文5
瑤族人民饒有風趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的`人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。
客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。
瑤族人的民風民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。
民風的作文6
端午節是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代時流傳下來的，是為了紀念偉大的詩人屈原，這一天會進行包粽子、賽龍舟等許多有趣的活動。
端午節的早晨，長輩就會起早貪黑的將艾葉、蒲草、桃枝貼在門上。常聽大人們說，端午節會有鬼在街上流蕩，也許這是驅鬼辟邪，不讓這些鬼為非做歹吧！按照我們這的習俗，端午節要包粽子。我們全家人都開始準備包粽子的材料，等各種準備工作，做好這些之后，我們就洗好手開始包粽子了。粽子一般用黃米或糯米做成，把包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，粽子包好后，放到大鍋里，慢火煮幾個小時。煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，使人忍不住要多吃幾個。接下來便是賽龍舟了，龍舟花樣可多了，有的龍舟頭有些搖擺不定，有的像極了活靈活現的真龍，有的船身有著各種樣式的條紋，在江里隨著鼓聲自由翱翔。賽龍舟需要隊員們的同心協力、奮力拼搏。它發揚了我們中華民族奮力拼搏的.精神，也宏揚了我們中華民族的優良傳統美德。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。
民風的作文7
春節，我相信，這個詞語大家都不陌生。來，咱們廢話少說，接下來就讓我講一講咱們中國的傳統節日——春節吧！
你知道咱們的傳統節日春節都要有那些東西呢？嘿嘿，沒錯，春節咱們要準備：魚、肉、菜、年糕。最重要的是要買鞭炮、對聯和福字。下面，就讓我講講我這一次過年的`經歷吧！
早上（當然，不是過年的那天早上），母親帶我出去買鞭炮、對聯和福字去了，大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對母親說：“母親，咱們先期買鞭炮吧！”母親爽快地答應了。
我們走進了一家買鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對母親說：“母親，我要這些。”“沒問題。”母親爽快的說母親也買了些掛鞭。
買完鞭炮，母親又帶我走進了賣福字合買對聯的地方買了一些福字、對聯等回到家貼在窗上、門上和墻上。
買完了東西，我們回到了家，把福子和對聯堆在了門上和墻上。
這就是我第一次去和母親每年貨的經歷（以前都在爺爺家玩，沒空去），怎么樣？
民風的作文8
漢族居房建筑的民族形式為斗拱挑檐的木結構，俗稱“大屋頂”。這種民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遺址草泥木柱網結構和河姆渡遺址干欄式榫卯結構的房屋。經過長期的交流和融會，西漢時形成了以“秦磚漢瓦”和木結構的完整的建筑結構體系，史稱之為“土木之功”。這種斗拱既起支撐的力學作用，又有裝飾的藝術效果，體現了漢族住房建筑濃厚的民族風格。在歷史發展中，這種大屋頂的民族形式又分成琉璃瓦、雕梁畫棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡易的民居形式。
漢族建筑布局的特點一般是平而向縱深發展，分上房下房、正房側房、內院外院，樓最高不過二層，往往形成左右嚴格對稱，庭院與建筑物融為一體，封閉獨立的住宅建筑群。
漢族建筑獨樹一幟，有重大成就的是古典園林建筑。
現在，城市雖出現不少高層住房建筑，但重要的'建筑物往往采用漢族傳統的民族建筑形式，如北京的十大建筑就保留了濃厚的民族風格。在農村，北方仍流行四合院，南方還興建五間堂。新的建筑材料雖已出現和普遍使用，但大量的、基本的還是“秦磚漢瓦”的磚木結構或泥木結構的房屋。
民風的作文9
23日是小年，拉開了過年的序幕。24日，我們拿著掃帚，拖把，抹布，準備大掃除，這一天可把我們累壞了。
等到貼對聯時，我站在椅子上，用膠布把對聯貼工整，再把一個大大的愛字斜著貼在門上，紅紅的對聯，就像給門貼上了紅衣裳。
除夕晚上12點鐘，春節聯歡晚會結束了，新年的鐘聲敲響了，新年終于開始了。新年第一天，我們就回老家探望爺爺奶奶，還領了壓歲錢，祝賀我們永遠像小孩子一樣的年輕。
俗話說，過年要吃餃子，負責會凍壞耳朵。這是古代醫師發明的，要我說餃子一點都不好吃，所以我一點都沒吃。
等到元宵節，也就是新年的最后一天，我們一家六口坐在一起吃元宵，元宵就是湯圓，吃了湯圓，祝賀我們一家團團圓圓。
待天明，新年就這樣擦肩而過，上學的`時光即將又重返生活。
民風的作文10
環，潮汕人稱“耳鉤”，在潮汕民俗中應用甚廣，在潮汕婚俗等方面扮演著重要的角色。
潮汕傳統婚俗中耳環是必備之物。男女雙方定親時，男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對金耳環或一枚金戒指，還有餅食、糖果、白糖和面條等，這是表示訂婚的信物。在潮陽關埠一帶，女子若是在23虛歲或25虛歲時結婚的，男方必須買一對金耳環給女方的母親。
古時的潮汕地區，男子若是妻子早亡，岳母家有未出嫁的小姨子，岳母疼惜未成年的外孫沒人撫養，也對女婿的印象不錯;而姐夫也有意娶小姨子續弦，便由父母出面，帶小姨子上門來見姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤上放一對金耳環、一對金戒指，奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環，便是暗示小姨子被鉤住，表示愿意接替姐姐，與姐夫締結秦晉之好。這就是“逆婚姻”，也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動，它最大的特點就是以全生豬為主要祭祀品，其隆重程度堪稱潮汕賽會之最。這些大豬咧著大嘴、口含大柑、憨態可掬，豬背上戴大紅花，這是當地人祝愿年年五谷豐登，大吉大利。有的.人家還會為大豬戴上耳墜，以顯示其財氣，也為了能得到人們更多的贊譽。
民風的作文11
今天，我給大家介紹南洋的民風民俗吧！我的老家是屬于南陽農村。沒有什么獨特的'民風民俗，應該和其他的地方差不多吧！
臘八這一天家家都會熬臘八粥，泡臘八蒜，臘八粥是用各種豆各種米熬成的。臘八蒜是用一個瓶子把蒜洗干凈晾干，放進瓶子里再倒點醋，等到過小年時就會好了。
孩子們準備過年會買零食爆竹和玩具。大人們會買衣服鞭炮和麥芽酥糖等。
到了臘月23過小年，到了晚上鞭炮啪啪啪的響起來。過了23需要打掃除1次還要把食物準備充足。
到了出息每家都會在做年菜，男女老少穿起新衣貼上紅紅的對聯，晚上鞭炮一個接一個的啪啪啪的響。
正月初一早上吃餃子，穿起新衣高高興興的去長輩家拜年，見了長輩說新年好恭喜發財還要上去逛廟會。
元宵節到了，家家都吃元宵，有人還會在門前掛幾盞燈籠紅火而美麗。還有舞獅子和扭秧歌。
到了正月十九學生該去上學了，大人們也該去忙了。
民風的作文12
中國的版圖上有56個少數民族，而每個民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是中國北方的古老民族，并擁有悠久的。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經接近，甚至超越了苗族，位居于少數民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的'人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環舞、普塔舞，而伴舞的，當然也不下數十種。
以上關于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會提起，那就是維吾爾的民族醫術是祖國的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫術也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個民族，果真與眾不同、別具特色啊!
民風的作文13
近日的雨讓人心情意外安定，閉起眼聽一曲黃梅戲，更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱為中國五大戲曲劇種”。其中，我最喜歡的還要數黃梅戲，聽村里的老人說，這種戲劇原名黃梅調”，發源地就在我的老家安徽。
黃梅戲以唱腔委婉著稱，嚴鳳英的`《天仙配》實為代表之一。我閉著眼聽戲，在優美動聽的旋律聲中，我仿佛看到了綠水青山，聽到了聲聲悅耳的鳥鳴，聞到了大自然清新的空氣曲到高潮，我不禁睜眼，那精致的發髻，飄飄的衣帶，華麗的刺繡，無不吸引著我的眼球，那飄逸之美一度環繞于我心間，那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。
為什么黃梅人要唱黃梅戲呢？我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁，特別是水災，當地人民深受其害，以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要，人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉，黃梅戲便以其行云流水的唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民群眾中深受歡迎。
黃梅戲，演的是生活，唱的是淳樸，說的是人民美好的愿望一代又一代的農民在戲中感受生活，懂得生活，像泥土一樣，樸實而又深厚。
民風的作文14
過年了，這是一年當中辭舊迎新的時刻，而且過年是我們國家一個非常重要的節日，從很早的時候我們就開始慶祝新年了，而且還流傳下來了許多習俗，至今人們都保留著，比如貼對聯，吃年夜飯，拜新年。
每一年的大年三十下午，爸爸和我就開始貼對聯，我們先準備好漿糊，然后我拿著對聯來到大門下，爸爸把漿糊涂在門墻上，我們急忙把對聯貼了上去，看著那大紅吉祥的對聯，把我家的大門裝飾的很漂亮，我們的心里就非常美。
貼完對聯后，到除夕的時候，家家戶戶都要吃團圓飯，我們也不例外，我們一家子團聚在桌子邊，一起吃團圓飯，喝團圓湯，歡迎新的'一年到來，媽媽一邊吃一邊吩咐我說：“不能打破東西，也不能說”壞話，呀！
過了除夕后，到大年初一的時候，我們就穿上新衣服，去拜年了，一聲聲“新年好！”道出了人們心中最大的祝福。
民風的作文15
白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、旋律優美，曲調動聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的`想象力。
白族人民歷來重視學習文化，不僅有豐富多彩的民間文學藝術，而且還有書面文學。傳統的民間文學有詩歌，故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳說，如“創世說”、“族源說”，都以豐富的想象力和生活實踐經驗的積累，經過數百年的相傳和不斷的藝術加工，使之通俗易懂，語言簡煉，結構嚴謹，內容豐富。它反映了白族先民的生產、生活、與大自然發展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學和史學價值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產、生活。有較強的民族特色。
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