民風(fēng)的作文

精選民風(fēng)的作文匯總五篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的民風(fēng)的作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

民風(fēng)的作文 篇1

　　我們國(guó)家地大物博，56個(gè)民族，像56朵花點(diǎn)綴在祖國(guó)各地，不同的習(xí)俗，不同的語(yǔ)言裝扮著祖國(guó)。

　　先說(shuō)說(shuō)蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊的草原上吃著羊肉，喝著奶茶，拉著馬頭琴，過(guò)著美好的生活！

　　再說(shuō)說(shuō)壯族吧。壯族大部分住在我國(guó)西南地區(qū)的山林里，那里山清水秀，是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨(dú)特的風(fēng)俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來(lái)；他們頭上戴的斗笠，下雨時(shí)戴在頭上，不下雨時(shí)當(dāng)鍋蓋用；他們還有搶婚的習(xí)俗……

　　其他的民族比如：苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己，回族人不吃豬肉，彝族有火把節(jié)，xx有潑水節(jié)……

　　各自的民族有各自的風(fēng)俗，匯在一起，就是中華民族大家庭！

民風(fēng)的作文 篇2

　　每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，而不同的家鄉(xiāng)也會(huì)有不同的習(xí)俗。你想知道我的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗嗎?別急別急，君情聽(tīng)我慢慢道來(lái)……

　　我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說(shuō)到習(xí)俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng)，特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái)，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

　　在家里拜完灶神后，大家有爭(zhēng)先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財(cái)源廣進(jìn)!不一會(huì)兒，村子里、鎮(zhèn)子上，頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿了節(jié)日的氣氛!

　　怎么樣?我家鄉(xiāng)的習(xí)俗有意思吧!你家鄉(xiāng)的習(xí)俗呢?不防也說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!

民風(fēng)的作文 篇3

　　白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內(nèi)容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂(lè)、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂(lè)、旋律優(yōu)美，曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質(zhì)雕刻著名，在房屋大門(mén)、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無(wú)窮，有豐富的想像力。

　　白族人民歷來(lái)重視學(xué)習(xí)文化，不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)，而且還有書(shū)面文學(xué)。傳統(tǒng)的民間文學(xué)有詩(shī)歌，故事、傳說(shuō)、民歌、童話、民瑤和諺語(yǔ)。特別是有豐富多彩的民間神話傳說(shuō)，如“創(chuàng)世說(shuō)”、“族源說(shuō)”，都以豐富的想像力和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工，使之通俗易懂，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富。它反映了白族先民的生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強(qiáng)的民族特色。

民風(fēng)的作文 篇4

　　重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。、

　　插茱萸和簪菊花

　　重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。

民風(fēng)的作文 篇5

　　刺繡是土族婦女最拿手的絕活，就像這里的枕頭片是一種在文化藝術(shù)中保留了很多年的嫁妝，具體出現(xiàn)的時(shí)間也無(wú)人問(wèn)津，它是經(jīng)過(guò)土族婦女盡心設(shè)計(jì)和用雙手巧妙縫制成的，當(dāng)我們細(xì)細(xì)看它時(shí)，一針一線是那樣的`別致，當(dāng)我們?cè)偌?xì)細(xì)觀察，也不難發(fā)現(xiàn)很多都是鳥(niǎo)獸和花草，這就能說(shuō)明我們的民族與這些的和諧相處。

　　這些古老的藝術(shù)中也常常隱藏著文化，女人出嫁不能靠天靠地，也不能靠父母和親友，這只能靠自己，不上學(xué)的女孩也就提前為自己準(zhǔn)備嫁妝了。枕頭片的制作過(guò)程就是這樣的，首先，要用面漿將幾塊不用的布粘好，然后，把它裁成方塊狀，在它上面繡上花草和鳥(niǎo)獸，最后，給它縫邊就行了。不妨大家行動(dòng)起來(lái)，親手來(lái)感受我們藝術(shù)的風(fēng)味吧!

　　看到這一幅美麗的圖案你可能會(huì)猜到這也是一個(gè)嫁妝，因?yàn)檫@里有雙喜，是的，這的確是一個(gè)嫁妝，美麗的花朵顯得那樣迷人，花花綠綠讓人變得心曠神怡。來(lái)到土族婦女的家中，你一眼就能看到疊著整齊的被子上蓋著衫毯。它是土族女兒為自己做的嫁妝，她們結(jié)婚后把它蓋在被子上，一方面，可以顯示出她們的能力，另一方面，能夠保護(hù)被子被灰塵所污，還看起來(lái)比較美觀。做它的方法是，在一片白布上畫(huà)上一些美麗的圖案，然后，就用針刺就行了，這一種針與普通的針不一樣，是一種通式的，雖然它穿線比較難，但在我們的手里不算什么，用頭發(fā)一穿那就是最簡(jiǎn)單不過(guò)了。如果你在家閑著，你也可以行動(dòng)一下，感受它的魅力。

　　一雙盡心制作的鞋墊，讓人不斷欣賞它的美麗，如果墊在鞋里你就看不到它的美和精巧，但穿上鞋你就會(huì)感到很舒服。鞋墊大小是按自己鞋號(hào)來(lái)做的，它有大有小，而且不只是在它上面繡花草，還可以是用十字交叉做成的方框等。這可以作為新娘的嫁妝，這也可以作為贈(zèng)送給親戚和朋友的禮物，這表現(xiàn)出土族人的熱情和真誠(chéng)，也祝福他們一路順風(fēng)。鞋墊的做法與枕頭片的做法一樣，只是剪的樣式是不一樣的，手工不是很多，做起來(lái)也非常簡(jiǎn)單，做作可以活動(dòng)活動(dòng)筋骨。

　　小腳穿上小鞋子顯得很合適，我們對(duì)小腳好奇，我們更為小鞋好奇，這是怎么一會(huì)事兒呢?這是古時(shí)的封建造成的，聽(tīng)奶奶講，那時(shí)她們的長(zhǎng)輩寧死也要讓她們裹腳，說(shuō)是沒(méi)有裹腳就沒(méi)有人說(shuō)媒，她們痛得在地上爬行。這種小鞋可能會(huì)有一個(gè)很長(zhǎng)的歷史，從它本身可以顯出它具有一點(diǎn)古老的韻味。多年過(guò)去了，裹腳被解放了出來(lái)，剩下的這種小腳老人不是很多了，是小腳還是大腳，繡花鞋還是保留在我們的生活里，多彩多樣的繡花鞋，不僅讓我們眼花繚亂，還讓我們感到藝術(shù)之絕唱。