民風的作文

時間：2022-05-22 08:22:06 民風我要投稿

【實用】民風的作文五篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的民風的作文5篇，歡迎大家分享。

【實用】民風的作文五篇

民風的作文篇1

　　白族主要信奉本主教和佛教。“本主”所指內容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂、旋律優美，曲調動聽，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術。婦女的挑花、繡花圖案變化無窮，有豐富的想像力。

　　白族人民歷來重視學習文化，不僅有豐富多彩的民間文學藝術，而且還有書面文學。傳統的民間文學有詩歌，故事、傳說、民歌、童話、民瑤和諺語。特別是有豐富多彩的民間神話傳說，如“創世說”、“族源說”，都以豐富的想像力和生活實踐經驗的積累，經過數百年的相傳和不斷的藝術加工，使之通俗易懂，語言簡煉，結構嚴謹，內容豐富。它反映了白族先民的生產、生活、與大自然發展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學和史學價值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產、生活。有較強的民族特色。

民風的作文篇2

　　蒙古族將過春節稱為“白月”，原因可能與其崇拜藍色和白色有關。藍色代表蒙古民族自身，而白色代表純潔、吉祥和神圣。

　　臘月二十三以后，即準備過春節。衣食住等方面皆與平日不同。食物方面，要制作炸油菜子，花樣繁多，尤其是供佛之物，力求美觀。其次是包餃子，俗稱“黃饃饃”或“扁食”。

　　年三十是最為熱鬧的一天。全家人皆著新制作的蒙古袍，顯得精神煥發。上午，先要上供祭佛，在佛祖供臺上擺上各種奶食、油食，擺成小塔形狀，上面還要插上特制的金銀花。再用十二個小銅盅倒滿白水，然后點上長明燈。同時開始貼對聯。晚上備好飯菜后，在院外找一平地，鋪好新氈，擺上酒席，開始祭祖。長輩復誦著祖先名字，將酒一杯杯灑在地上，灑向天空。祭祖畢，全家上席。晚輩給長輩敬酒稱辭歲酒。此日，全家不分男女老幼，皆可盡情娛樂，男人多下蒙古象棋，婦女兒童玩“羊拐”，一夜不睡，直至天明。

　　初一凌晨，擺上宴席，先由晚輩給長輩敬酒，行跪拜禮。男人們跨上早已備好的駿馬，三五成群地奔向村鎮，逐個地串蒙古包。按習慣此酒每敬必喝，通常是載歌載舞，氣氛熱烈。串包男女經常利用此機會賽馬，尤其是青年男女更不相讓，茫茫草原，縱橫馳騁，冰冷大地上奔淌著生命的熱流，預示著來年無盡的希望。

民風的作文篇3

　　家鄉的節日頗多，隔三岔五就有老家埭頭的鄉親過來相邀我回鄉一道過節，其實，最令我心馳神往的還是元宵節。

　　正月十五元宵節，又稱上元節，是我國各族人民傳統節日，也是家鄉群眾文化活動中最精彩、最熱鬧的佳節。于是，元宵節前幾天，家鄉就沸騰了，處處洋溢著節日濃厚的氣氛。老人手持香袋起早摸黑走宮串廟祭拜神靈，求得一家一年平平安安，順順心心。婦女心靈手巧積極籌備與制作虔誠祭品，撫摸著一件祭品，她們心中就許一個美好的心愿。男人更大顯身手忙碌不休，既籌備鬧春廟宇裝飾，又組織培訓十音八樂隊、車鼓隊裝櫚等歡慶節目。孩童則樂開了懷，瘋一樣的跑來跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悅之情寫滿了幼稚天真的小臉蛋上。

　　家鄉的元宵節為何這般隆重？鄉親怎么這般看重這節日？我不禁追溯起元宵節的來龍去脈。據說，漢高祖劉邦死后，大權落在呂后手里，朝中因此形成了“擁劉護呂”兩派，明爭暗斗，鬧個不休。呂后死后，周勃、陳平等朝中重臣謀劃要清除呂氏黨羽，擁戴劉恒為漢文帝。舉事那天正值正月十五晚上。漢文帝登基后，每年到了正月十五晚上都要微服出宮，與百姓共慶同樂。從此，每年正月十五這一天，就成為百姓歡慶的元宵節。這個傳說盡管只是民間流傳的故事，但我認為，從鄉親這鬧元宵時間的相吻合上來講，家鄉的發展是與國家的繁榮昌盛息息相關的，國盛家亦興。

　　元宵前夕，各家各戶就忙開了，做好迎駕準備，掛燈籠，懸彩匾，大廳中接連排列三、四張八仙桌，供桌上擺滿香燭、香爐、灶公餅、五色果等各類供品，并插上五蕊紙花。“做頭”的還有“大豬”、“大羊”冷盤，五果六齋碗上蓋上剪紙花或用五色紅黃綠豆排列“歡慶元宵佳節”、“風調雨順”等節日字眼，流光溢彩，閃閃發光。小孩身如靈猴一眨眼就爬至屋前圍墻上制高點，斗志昂揚地插上了三角旗，那豪邁的神氣不亞于當年的紅軍。

　　盼星星，盼月亮，終盼到了晨曦。正月十五日清晨，鬧元宵隊伍在沙堤宮集中，由鄉老、社首、福首組成執事，禮炮響三聲，嗚鑼開道，鬧元宵隊伍開始出發，剎那間，全場歡聲雷動，人頭攢動。只見扛棕橋作先鋒，“做頭”舉彩龍旗、大燈籠、六角燈、扛娘傘，合手捧“七星旗”，社公爐、小菩薩、八卦爐，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、車鼓隊、十音八樂跟隨其后，沿大道浩浩蕩蕩巡游。這幾年，鄉親口袋鼓起來了，為了顯富，鬧元宵隊伍前頭還增添了一道亮麗的景觀，二十名個充滿朝氣的小伙子各駕著一部嶄新豪華的輕騎緩緩馳行，唱著春天的故事在前方開道，古今結合，妙趣橫生，回味無窮，觀者無不嘖嘖稱贊鄉親的“獨創”魅力。

　　“到了，到了。”不知哪個眼快的小孩一聲歡叫，左鄰右舍的男女老少急急齊上陣。小孩在大人的指揮下，看準了時機燃起了第一串鞭炮，點燃了第一堆篝火，隨后，有條不紊，不間斷地燃鞭炮，添稻草，頓時，整個村莊像炸了鍋一樣，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚為壯觀。婦女則提前手擎三柱香在大道兩旁接駕，心懷虔誠，畢恭畢敬，一旦接駕成功，小孩便手掩耳朵果斷燃起一串最長威力最猛的“炮團”，權當壓軸炮，以期待得菩薩歡心，求得保佑。

　　隨著鬧元宵隊伍的漸漸遠去，被邀前來“看元宵”的親戚朋友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果間隙中，大談特談剛才大飽眼福的快感，談笑風生，意猶未盡。

　　我深知，在家鄉的民俗中，“看元宵”其實也是“吃元宵”，鄉親很好客，再苦再累也要辦好元宵宴，買魚買肉，殺雞宰羊，不弄上十幾道菜上桌決不罷休，即使傾盡所有，也在所不辭，圖的是“臉面”。同時，鄉親還固有“客人越多，招牌越好”的待客觀念，于是，他們送走了菩薩，又馬不停蹄氣喘吁吁招來了一茬又一茬客人，氣喘吁吁，那可不是一兩個“菩薩”，而是“大兵團”進村。有時估計不充分，客滿為患，缺桌少椅成了尷尬事。

　　夕陽西墜，夜幕降臨時，“砰，砰，砰”，隨著三聲震天的炮響，菩薩回宮了，客人到齊了，元宵宴宣告正式開始，剎那間在燈火通明的屋里，勸酒的，干杯的，催用餐的，聲音不絕于耳，久久蕩漾于鄉村的角角落落。

　　吃歸吃，看歸看。待酒足飯飽后，滿面紅光的客人在主人的指引下，又到屋外觀看燃放煙花。而今，鄉親錢攢多了，購買煙花的檔次隨之提升，樣品五花八門，五彩繽紛，令人目不暇接，眼花繚亂。“嗖，嗖”，無數煙花、禮炮騰空而起，綻放出一道道絢麗的景觀，點綴著這美好的人間。

　　“明年的今天，我會再來看元宵。”聽了客人的告別語，鄉親心中是多么的舒暢，多么的愜意！

　　家鄉的元宵節確實與眾不同，不同凡響。

民風的作文篇4

　　藏族的“雪頓節”

　　每個民族都有自己各具特色的節日習俗，在慢慢地盛開著，散發出淡淡的清香，吸引著我們。當然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節。

　　雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語中，“雪”是酸奶x的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。

　　“雪頓節”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的'桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗里盛滿了酸奶，看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

民風的作文篇5

　　我家住在西南一個偏遠的農村，祖祖輩輩都生活在這山清水秀，四面環山的小山村里。這里的人們樸實、善良，過著幸福快樂無比的生活。

　　這里的人們日出而作，日落而息。過著山鄉田園生活，有著山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦，但是也有滋有味，累了就會有一些風俗節日讓大家歡聲笑語、心情舒暢。

　　我生長在山野里，喜歡農村，喜歡山里的生活，更喜歡家鄉的風俗節日。我慶幸生在這山清水秀的小山村，家鄉的習俗讓我快樂、童趣無限。

　　我就拿兩個不同的例子給大家講講家鄉的民風習俗吧！

　　去年我們家辦了一場喜事-------哥哥結婚。這天天氣特別好，一大早太陽從云縫里探出了腦袋，好像也來看熱鬧，家里也來了很多客人，是來喝喜酒的，我也格外高興哼著小調東瞧瞧西看看。我聽長輩們跟我說，你去給哥哥打洗臉水，他會給我紅包的。我想這怎么回事呢？但我沒有這樣做，覺得都是自家人了，沒必要吧。現在才知道是怎么回事了，原來是家鄉的風俗。

　　我屁顛屁顛地跟著大人們快活地忙碌了一上午，到下午了，我又跟著哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去，聽長輩們說這叫做“回門”。哥哥看我忙活了大半天，怕我累著了，就找來了一輛摩托車，帶著我和嫂嫂“回門”去了，來到嫂的娘家我左等右等，天快要黑了，已經“虛著了眼”哥嫂們才辦完事，哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過得即高興又勞累。

　　家鄉的習俗除了婚娶，還有喪葬出殯獨具風味。記得前幾天我們村子有人過世了，人們也來悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材里，我當時狀著膽子去看了一眼呢。

　　到了出殯那天下午，“靈人”上山抬出去了，走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮，據說這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木，兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土，以表示親手把親人埋葬了。

　　這就是我們家鄉的風俗習慣，唉！多有趣呀！歡迎到我家鄉來欣賞吧！

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