身邊的民風民俗作文

時間：2024-04-11 18:15:53 志華民風我要投稿

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身邊的民風民俗作文（通用16篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的身邊的民風民俗作文（通用16篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

身邊的民風民俗作文（通用16篇）

　　身邊的民風民俗作文 1

　　每到過年，最高興的事莫過于在自家院子里觀看舞龍了！舞龍是要預約的，過完小年，家人就早早地把貢品準備好，在家里激動地等待龍燈的到來。經過漫長的等待后，大年初一終于到來了。舞龍的人一到，我們就高高興興地跑到院子里觀看，龍還沒開始舞，院子里的人就激動的不得了。鞭炮響起了，龍也開始飛騰，鞭炮放得越響，龍也舞得越歡！

　　“喲呵·……”只聽領隊一聲吆喝，龍頭抬起來寓意龍醒了。然后身子也一點點地動了起來，隨著噼里啪啦的鞭聲，龍開始飛騰了。鞭炮燃起縷縷輕煙，巨龍在這云間飛騰。周圍的小孩們都高興地跳了起來，大人們臉上也都洋溢著快樂。爺爺拉著我的手，在龍的身體下鉆來鉆去，此刻好像自己也飛起來了一樣。

　　鞭炮聲越來越響，我害怕地捂住耳朵，卻又止不住那種興奮的感覺。只見一位身穿黃袍、手持龍棒的老先生走到龍頭前，雙手作揖，嘴里念念有詞，雖然一些句子沒聽懂，但他那莊嚴鄭重的`樣子讓我大氣都不敢出。接下來，只聽他身后的一群人“嘿"的一聲，鞭炮越發地響了，滿天都是煙花。龍也舞得更歡了，龍頭跟隨著“龍珠”的人，旋出一個又一個優美的弧線，龍身隨著鑼鼓的節奏，一圈圈地旋轉，時而俯沖，時而昂首，場面甚是壯觀。

　　當龍尾和龍頭相對時，也就是高潮時，我們紛紛拿出煙、肉、魚、雞、鴨這些準備已久的貢品，莊重地放到前面那張大的黃色桌子前擺好。聽姥姥說，人們之所以這樣敬龍、愛龍，是因為傳說龍是神，有替天行道、降災賜福和支配乾坤的巨大力量和權勢。所以它可以讓天下有九年水災，七年旱災。但是我們如果敬重它的話，它也可以保佑我們幸福平安。所以人們覺得龍有威可敬，有德可懷，便著意求龍祛禍布福。大人們紛紛領著小孩子們虔誠地磕頭作揖，心里默默地祈禱著新年新氣象。

　　“砰！”隨著一聲巨響，一朵巨大的煙花散開，金色的陽光映襯著，仿佛化成了千萬條新的希望墜落下來。剛才的那位老先生拿出了一大堆紅布條，說是能保平安。平安誰不想要啊！大人小孩便一窩蜂地擁了過去。

　　那條黃色的龍圍著院子游走了一圈，又游向別處了，我們當然是不會善罷甘休，于是也跟著那條可以保平安的龍走到另一個地方。但不論走到哪里，人們對它的喜愛是不變的，對生活的美好期待也是永遠不變的。

　　身邊的民風民俗作文 2

　　每個地方都有每個地方春節的習俗。要知道，過年必不可少的是放鞭炮，但近幾年卻規定城區不能燃放煙花爆竹。想過過癮，這里可不能滿足你的想法。我只得干忍著，到拜年期，手攥毛票，在老家把這一癮頭給消了。

　　不知道是在啥時候。好像是在初八那天吧。原來老廣場對面的停車場，現在被改裝成了年貨銷展會。展銷會更是城里許多老年人的選擇，出來的人更是贊不絕口，說那個什么東西實惠啊等等。

　　臘八這天，粥味也濃濃。許許多多從廟里趕來的老和尚，照例臘月初八來老廣場施粥。年味漸漸濃了起來。

　　到了臘月二十三這一天，家家戶戶門前原來帶些灰塵，掉了色了的春聯也煥然一新了，現在家家戶戶都上了紅，紅燈籠什么的。大街上早就忙開了。放上了新春的交響曲，大街上的人明顯比原來增加了幾倍，小販們重新排上了攤位，街邊什么都有，伴著升天的蒸氣，撲鼻而來的是茶葉蛋，炸豆腐的氣味。

　　我們小孩盼盼盼，終于盼來了除夕，這一天原本熱鬧的大街突然冷清起來，人們把熱鬧轉移到了家中。在這天下午一兩點的時候，桌子椅子都已經擺好了，小菜也已經上了，只見廚房里放著各式各樣的.食材，一場廚房交響曲也就開始了。不一會大盤小罐堆滿了桌子…。‘吃年夜飯咯’奶奶一聲招呼，全家就圍著桌子其樂融融的坐下開吃了，其中令我印象最深的還要屬那條魚，新鮮的特別美味。

　　春節最重要的就是守歲，12點鐘的鐘聲一敲，我們就已經從農歷狗年跨到了豬年。

　　好了，春節年味的梗概差不多就到這兒了，咋樣，特別吧！

　　身邊的民風民俗作文 3

　　我的家鄉壽昌是個千年古鎮，每逢正月十五元宵節都要舞龍燈，這是家鄉一項傳統的民俗活動。

　　吃過晚飯，人們紛紛從四面八方趕來，圍聚在鎮政府門口。大街上的人真多啊！男的、女的、老的、少的，人山人海，摩肩接踵。有的手拿氣球，有的高舉熒光棒，翹首以盼，等待起燈。鎮里鑼鼓喧天，一顆顆煙花接連不斷地飛上天空，又“啪的一聲”在深藍的天幕中炸開。有的像一顆流星，有的像張開的笑臉，有的像天女散花……，把夜晚的天空點綴得比白天還要亮堂。

　　隨著一陣陣鞭炮聲，“龍”的腳步越來越近了，街上的群眾歡呼雀躍起來，耳邊不時傳來：“來了、來了，龍來了！”不一會兒，五條龍披著五種色彩的龍袍有序地從鎮里向我們慢慢地飛過來，威武的`龍頭神氣地高仰著。龍燈所到之處，家家戶戶燃起震耳欲聾的爆竹和禮花，整個小鎮都沉浸在一片歡樂祥和的氣氛之中。

　　跟隨著人流我們來到了壽中操場觀看舞龍表演。“五龍獻瑞”開始了，五條彩色的龍披著閃亮的鱗片在臺上搖頭擺尾。先是單龍戲珠，五個耍龍珠的叔叔高舉龍珠，時而往右耍，時而往左耍，龍頭緊跟著龍珠，一會兒往右，一會兒往左。過了一會兒，幾條龍開始纏繞在一起，一下雙龍戲珠，一下三龍爭霸，一下四龍歸海，一下五龍拜壽，贏得了大家的陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天，另外四條龍在它周圍盤旋圍繞，只見巨龍左右扭動，上下翻舞，龍頭追龍尾，龍尾追龍頭，真的是感覺龍在騰云駕霧呢！

　　聽爸爸說龍象征著吉祥、喜慶、團結、進取、騰飛，衷心祝愿我的家鄉如龍飛天。

　　身邊的民風民俗作文 4

　　各個地方都有各個地方過春節的習俗，那就讓我介紹我家是怎樣過春節的吧！

　　大年初一，我來到了外婆家。早晨，我一起床，吃完早飯，就準備上外公家拜年去。我穿好我的新衣裳，媽媽和妹妹也穿好了各自的新衣裳，準備上外公家去。馬路上的汽車川流不息，鞭炮聲一直在我的.耳畔響起，我的臉上不知不覺露出了喜悅的笑容。

　　到了外公家，已是中午。一進門我們兩兄妹就連忙說：“新年好！”外公一聽到這三個字，就高興地摸了摸我們的頭。接著外公就去燒飯了，我們也坐到沙發上津津有味地看起電視來。不一會兒中飯就燒好了，我們吃完飯后，就回家了。

　　回家的路上，我們一直在想著今天的春晚會有什么節目。到家后我們立刻打開了電視。今年春晚的內容可豐富了，有迎新年的唱歌跳舞、也有精彩又神奇的魔術。還有幽默滑稽的小品，使我看得如醉如癡，目不暇接。

　　正在這時媽媽和外婆把年夜飯端到了桌子上，有雞肉、牛排、鴨爪、芹菜、豆腐……。我看到了菜后，我一個箭步走到餐桌前，狼吞虎咽地吃了起來，不一會兒，菜就被我們一掃而光了。

　　吃完了年夜飯，我們一家人在一起看春晚，度過了美好的一夜，真希望每天都是過年。

　　身邊的民風民俗作文 5

　　到了農歷五月初五，無疑是到了我盼望已久的端午節。傳說在春秋戰國年間，屈原在楚國被楚王否認，因此楚國被攻破了，屈原十分悲痛，投江自殺了，人們為了不讓魚蝦去吃屈原的尸體，便在江中投了粽子。我們現在過端午節，更多的是吃端午粽，佩香囊，看賽龍舟。

　　今年端午正逢周末，我睜開眼一骨碌爬起來就看到餐桌上剛出鍋的粽子正冒著熱氣，粽葉上附和著一層水蒸氣，水滴一滴滴地滑下來，像一顆顆晶瑩透亮的寶珠。洗漱完畢，來到餐桌旁，我剝開箬葉后，里面的糯米反襯著光，亮晶晶的，香氣撲鼻，咬上去一口，又咸又粘，十分可口，吃完后嘴里還回蕩著肉粽的香氣。

　　我拿來一個小布袋，又拿來了一些媽媽特意準備的中藥粉，小心翼翼地把中藥粉用棉片包住、鼓緊，塞進了小布袋中。我把布袋上一個個拉繩挑斷，隨后抽出，再用彩色的線縫住袋口，最后在香囊上套上鐵壞，把繩子卡在鐵壞上，套在脖子上，香味也就彌漫在我身旁了。

　　早飯過后，我們一家人來到南湖邊觀看龍舟賽。每條龍舟上都雕刻著五顏六色的圖案，選手們的比賽服鮮艷奪目，有的桃紅色的，有的青綠色的，有的花紫色……哨聲一響，鼓聲伴著劃槳聲開始追逐起來，一艘艘龍舟像離弦的箭，朝著終點劃去。劃龍舟需要每位船員動作有力，節奏一致，不然速度就會慢下來。看！那艘紅色的龍舟劃暫時領先，船頭的'鼓聲越來越急，在為隊員喝彩鼓勁，船員們劃起來整齊有序，不慌不忙，眼看終點在望，可不知怎的，突然船頭斜了，整條船偏離了方向，被第二名迅速超上，緊跟其后的綠龍舟獲得了第一名。

　　一眨眼就到了傍晚，爸爸變戲法般變出了一桌豐盛的晚餐，有黃魚、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜……還配有黃酒，據說這也是江南端午節吃“五黃”的習俗。我們一家人圍在餐桌旁吃著飯，聊著天，分外溫馨、熱鬧。

　　身邊的民風民俗作文 6

　　在我的家鄉——嘉興，過春節的時候會有許許多多的特有的美味在等著我們。其中，最讓我印象深刻的就是那軟軟糯糯的甜蜜——印板糖糕。

　　以前，我一直都不知道為什么要在春節里做糖糕？后來才知曉：“糖糕”這兩個字代表了大家對明年的美好期許。“紅糖”表示來年紅紅火火、甜甜蜜蜜；“糕”諧音“高”，表示來年生活節節高！

　　又到春節前夕，奶奶拿出早就準備好的大米粉和糯米粉，按一定的比例倒入盆中混合，再放入一定量的紅糖，分次倒入熱水攪拌均勻。好了，接下來的任務就交給家中的“大力士”——爺爺。只見爺爺的雙手在盆中翻飛，不一會兒米粉就變成了光潔漂亮的粉團。

　　和粉團工作完成后，就可以印糖糕了。做糖糕的印板每家每戶都會有2～3個，多數還都是祖傳的。在春節，做糖糕的時候都可以和鄰居之間互相借用。現在的糖糕印板比較少能買的到，所以那些有著古老圖案的印板特別“吃香”。都要預約的呢！我家就有3個印板，“如意”、“雙魚”、“銅錢”。在印糖糕前，先要在印板里撒點面粉，搖晃印板使面粉均勻的分布；再拍掉多余的面粉，這樣粉團就不會和印板黏在一起了！我拿起一塊粉團，用力的按在印板上，可是要怎么讓“它”出來呢？用敲？用摳的？正當我抓耳撓腮不知所措時，奶奶笑著拿起印板，一手托著糖糕，一手用力地在板凳上一敲，糖糕就乖乖地從印板上拓了下來！我按著奶奶的方法，再試了一次，“嘿！”糖糕真的乖乖下來了！一眨眼，一大團的粉團就這樣做成了一塊塊糖糕模子了。我忙去洗了手，往灶臺里添柴，讓火燒的再旺一點，盼望著可以早點吃到鍋里的糖糕，想想都口水直流三千尺啊！

　　鍋里的熱氣咕咕地直往外冒，空氣中漸漸地彌漫著一絲絲的甜味。好甜啊！奶奶說：“可以了。”我就迫不及待地去掀開鍋蓋，哇！鍋子里的熱氣一下子涌了上來、再慢慢散開，廚房立刻變成了仙境一般。這時，糖糕也在這漸漸散去的熱氣中閃亮登場！躺在竹篾上紅褐色的糖糕閃著光，仿佛在召喚我！我拿來筷子，夾起一塊“如意”，都來不及吹幾下，就往嘴巴里送。那紅糖甜蜜的味道，粉團又軟有糯的`口感充盈著我整個口腔。怪不得會廣受大家的喜愛，真是回味無窮啊！

　　這就是我在春節里的甜蜜。當你摸到那些印板的手柄早已包上了一層層厚厚的包漿，變得圓潤光滑。那因為敲打而留下的點點印記，你就會覺得小小的印板糖糕不再是簡單的食物，而是我們一代代，一年年對美好幸福生活的期盼、希望！

　　身邊的民風民俗作文 7

　　說到火鍋，大家一定不陌生。身為半個四川人的我，更是吃過不少火鍋。那種鮮美的湯汁，配上新鮮的食材，可口的蘸料，想必沒有人會不愛。

　　火鍋是一種具有悠久歷史的中國傳統烹飪方式，老少皆宜。古代稱火鍋為“古董羹”，因食物投入沸水的“咕咚”聲而得名，西漢博士韓嬰在《韓詩外傳》中記載，古代祭祀或慶典，要“擊鐘列鼎”而食。這便是火鍋的萌芽。到了商代，祭奠時就要“鳴鐘列鼎”而食。就算是火鍋的雛形。后又經歷了幾個朝代的演變，到了宋代，火鍋終被正式記載了下來。元代，火鍋流傳到了蒙古一代，用來煮牛羊肉。清代，火鍋甚至變成了一道著名的“宮廷菜”。

　　火鍋特色即為邊煮邊吃，現吃現燙，油而不膩。鍋本身又有保溫效果，吃時食物仍熱氣騰騰

　　四川火鍋，以“麻、辣、鮮、香”著稱，用料多種多樣，頗受大眾歡迎。從“山珍”到“海味”，從“飛禽”到“走獸”，可入火鍋的`食材可謂數不勝數。一句話，凡是能吃的均可在火鍋中燙食。

　　《易經》上講：“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也；關乎天文以察時變，關乎人文化成天下。”火鍋的文化底蘊十分重要。火鍋采用“煮”這一單一的烹飪手段來處理各種不同的食材，同樣使他們變得鮮美，因而火鍋真具有包容性。“火鍋”一詞是炊具、盛具、吃法、技法的統一。這表現了中國飲食之道的“和諧性”。

　　小小的火鍋也有這么多的學問，這這種種文化特色，個個深入人心，使人無一不驚嘆民族傳統、中國文化的博大精深。

　　身邊的民風民俗作文 8

　　說到浙江德清，最著名的就是新市小吃了吧，在新市小吃中，最具特色的就屬梅花糕了。

　　一提到糕，人們腦海中往往就會浮現出那種扁扁、糯糯的糕，但梅花糕偏偏就是那“糕中奇葩”。為什么說它奇葩呢？首先，梅花糕，顧名思義就是形狀如梅花，不像其它糕一樣為正方體、長方體。其次，在梅花糕的表面有紅、黃、綠等各種顏色的絲，顏色十分鮮艷，比那些清一色為白、黃色的糕好看多了！就算是沖著它的樣貌，那也得去嘗一嘗。

　　相傳梅花糕是乾隆皇帝下江南時見其色澤誘人，便故作品嘗，發現其入口甜而不膩回味無窮，勝過宮廷御點，因其形如梅花，便賜名“梅花糕”，流傳至今。

　　我品嘗過梅花糕，它的味道讓我念念不忘。梅花糕外焦里嫩，軟綿的口感，濃縮的甜香味、熱乎乎的夾餡流連齒間。這糕頂著純白色的六角“腦袋”，沒嘗過的.人絕對看不出里面還有豆沙餡。它的“小腦袋”上還戴著一些紅紅綠綠的“頭飾”，甚是好看！我咬了梅花糕一口，軟軟糯糯的糕填滿了一嘴。我繼續向豆沙進攻，我咬了一大口，糕中就會流出琥珀色的紅豆沙餡，這時就趕緊去舔，爽滑無比，還帶著梅花淡淡的芳香，飄然至心，心情在這妙不可言的芳香中明朗起來。

　　新市梅花糕展示著獨特的江南特色。如果你們有空走近新市，一定要感受它那多姿多彩的地域特色，發現它蘊含著的江南味道！

　　身邊的民風民俗作文 9

　　在美麗的大草原上，處處可見一朵朵盛開的白花”，這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形狀亦有圓滿完整、平安吉祥之意。

　　包”在蒙古語中就是家”的.意思，充滿智慧的牧民們為了生活的需要，設計了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂，高10-15尺，由哈那（支架）、天窗、椽子和門組成。蒙古包的大小是由哈那的多少決定，最大的蒙古包哈那有十二個，面積有600平方米左右，遠看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷，而且還具備冬暖夏涼，不怕風吹雨打的功能，十分符合游牧民族的生活習慣。

　　去年暑假的時候，我來到了美麗的大草原，也住上了蒙古包。我細細觀察蒙古包，看著這白色的帳篷以及包頂天藍的圖騰時，仿佛正在一望無際的草原上策馬奔騰，也似乎感受到了牧民們那辛苦的游牧生活，我的內心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力，果然名不虛傳呀！

　　蒙古包雖然沒有客家民居的壯觀，也沒有傣家竹樓的別致，但卻也因其獨特的風格而聞名于世，吸引著世界各地的人們前來參觀、體驗！

　　身邊的民風民俗作文 10

　　泱泱華夏，悠久的歷史令人沉醉，古老的飲食文化也撥動著每一位炎黃子孫的心弦。

　　嘉興，一座古樸而美麗的江南小城，尤以粽子、南湖菱等特產聞名。嘉興的粽子極具特色，有咸有甜，軟糯適中，有著江南特有的玲瓏之態。嘉興的農村常在端午前后包粽子，農婦們先洗凈粽葉，包出一個類似小三角狀的形狀，然后在里面加上糯米和餡兒，最后再把粽子用線纏住，當裹粽線打成結的那一刻，也是美食之旅啟程的一刻。接下來的時間，便只需耐心等待，烹煮的沸騰聲，醉人的粽香，牽動著每一個期待美食之人的心。

　　紹興，與嘉興相隔不遠，但在飲食上卻有著明顯的.區別。紹興人不像嘉興人那么喜甜，他們更愛霉”物。紹興一面是高山，一面是平地，因為氣候和濕度的關系，紹興人的生活中便多了許多霉”物：如霉干菜，霉豆腐等。其中還有一種我認為和霉干菜相似的食物，稱作霉筍干。當地人先把煮好的筍切成條，然后放在大竹匾里進行照曬。霉筍干做成后，密封儲存就可以了。霉筍干可以做湯，做菜，也可以做配料等等，可謂百搭之物。

　　無論是嘉興的玲瓏精致，還是紹興的因地制宜，我都將細細品味，它們都是我的家鄉，都承載著我濃濃的鄉情！

　　身邊的民風民俗作文 11

　　我們中國地大物博，且只說茶，就種類繁多。比如：龍井茶、普洱茶、莫干黃牙……真是數不勝數。可我最喜歡的，還是我們德清特有的，“茶中奇葩”——烘豆茶。

　　在《史記》中有記載：大禹治水的時候，下渚湖周邊，洪水泛濫。于是大禹封汪芒氏為防風王，前來與百姓一同抗洪。但抗洪期間，防風操勞過度，身患重病。當地的百姓用烘青豆、腌制的陳皮和野芝麻泡茶給他喝，結果很快大病治愈。但是大禹聽信佞臣之言，誤殺了防風王。后來得知實情，后悔不已。于是為他建造廟宇，塑像立碑，歌功頌德，供世人瞻仰。所以烘豆茶又名“防風神茶”。

　　烘豆茶是用烘豆、陳皮和芝麻等，數種香料配制而成的。但主料是黃豆，它的制作可不簡單。首先是要把皮剝開，在鄉下有一句俗話：“誰家剝黃豆，大家都來幫。”大家一起剝，速度可是快了好幾倍哩！在家剝好的黃豆，用水煮熟。最后把熟黃豆放入圓形竹匾上曬干，用炭火烘上幾日。那黃豆從黃變綠，香噴噴的烘豆也就烘好了。制作一杯烘豆茶也就萬事俱備——只欠東風。

　　這“東風”是什么呢？哈哈，是一只精美的杯子！一只金邊白瓷杯，好似一朵綻開的花兒。不同的人家，杯子當然也不一樣，但都令人賞心悅目。杯子中，碧綠的茶葉，青綠爽口的烘豆，橙紅色的胡蘿卜干和金燦燦的陳皮，組成了一幅絢麗的`彩色畫卷。捧在手里，水不燙，溫溫的。呷一口，水中帶著咸咸的味道，伴隨著幾聲嘎嘣聲，烘豆，陳皮和芝麻的香味兒，蔓延整個口腔，舒適感傳遍全身，沁入心脾。正所謂“茶不醉人人自醉”。

　　現在，人們吃的都過于油膩。但是只要喝上一杯香噴噴的“烘豆茶”，就能把人從迥異的當代拉回樸實無華的從前。

　　身邊的民風民俗作文 12

　　“黃金白玉兜，玉珠浴清流。”詩句中的“白玉”和“玉珠”形容的是德清有名的美食——洛舍魚圓。

　　洛舍魚圓美味爽滑，柔綿而有彈性，白嫩宛若凝脂，但你們知道它的由來嗎？讓我來告訴你們吧！

　　相傳于楚文王時代，文王第一次吃魚時，被魚刺卡住了喉嚨，當即怒斬廚師。此后文王吃魚，廚師必先斬魚頭，剝魚皮，剔魚刺，剁細制成魚圓，文王吃來覺得香鮮可口，完全不用擔心魚刺會卡在喉嚨里，連連叫好。從此，將魚肉制成魚圓成了荊楚一帶的風氣，慢慢蔓延至了江浙一帶。

　　我的外婆是一個洛舍人，我有幸看到了魚圓制作的全部過程。

　　外婆先從菜市場買來一條鰱魚，外婆說：“買魚可考究了呢，不能大也不能小，大約四斤左右的鰱魚最適合做魚圓。太大了肉質粗糙，做出的魚圓不夠鮮美，不細膩；而太小了，可以做魚圓的肉就很少，肉質太嫩，粘稠度不夠，做出的魚圓數量太少。”魚買來了，外婆沿著魚背切開，將魚分成兩半，把其中一半固定在木板上，再用鋒利的刀，把魚背和魚尾上的'刺剔下來，把肉刮下來，剁成肉泥狀。肉泥裝在一個大容器里，慢慢分批次地倒入1。5倍的水，用手攪打成粘稠狀，再把它捏成圓形，冷水入鍋燒熟，這樣一個個白白胖胖的魚圓就出鍋啦。

　　它們白嫩宛若豆腐，口感如凝脂般絲滑，輕盈如浮萍般漂浮于鍋中，垂涎三尺的我連忙撈起一個放入碗中，一陣陣魚香縈繞在鼻尖，一口咬下去，極富彈性，略微咀嚼即化，我禁不住誘惑，一口氣吃了六七個。

　　洛舍魚圓果真名不虛傳，味道如此鮮美，我一定要傳承外婆的好手藝，到時候歡迎大家來我家品嘗哦！

　　身邊的民風民俗作文 13

　　鄉味是怎樣的呢？是簡單的酸甜苦辣咸嗎？確乎不是這樣的，或許滿盤的珍饈食之無味，一樽清酒卻有獨特的滋味。幽幽古越大地之上，這座名不見經傳的小城，依山傍水別有風情，它有著一番從古至今特有的味道——鄉味。

　　小城是特別的，青翠優柔的莫干山，濃濃的文化底蘊早已和在其中，只需在此閑坐，品上杯“莫干黃芽”，百種風味就躍然而起，那濃濃的清香浸入肺腑，一種說不盡的清爽感洋溢著。青山綠水，沙沙的竹音共鳴于耳畔，一棟棟古老的別墅鑲嵌在大山之中，再呷一口，愜意貫穿了全身，恬靜使之回味無窮……

　　重重的大山綿延起伏，竹林更是隨處可見，綠色的竹海一望無際。這綠海似的大寶庫為農家新增了一道獨特的佳肴——筍。不同品種的筍，它們的吃法也是不同的。油燜筍的做法適合鮮嫩的早園筍，它在熱油中經過一番爆炒后變得有勁道又獨具筍的鮮味兒。肥大的冬筍加冬菜相煮最合適，酥軟的筍中飽含了冬菜的汁水，菜味與筍味融為一體，吃起來比大塊的紅燒肉還有味。細長的馬鞭筍和自家腌制的臘肉熬湯是絕配，奶白的濃湯叫人喝得停不了嘴。

　　筍這東西產量很高，一挖就是幾十斤，甚至上百斤，單靠燒著吃是肯定吃不完的，所以大部分的筍是要進行腌制或烘干的，以便保存。土生土長的山里人日日吃筍，年年吃筍，可是從來沒有厭倦過。這大山的饋贈也是祖輩的言傳身教所得，無論如何，“鄉味”就這樣永遠凝固在人們心中了。

　　近十年的發展將山腳下古鎮的“土”味淡化了許多，但我仍能記起兒時的味道。小路盡頭，老店里的點心風味依舊，古樸的門楣，雖然只有五套簡單的'桌椅，客人卻是絡繹不絕。我獨愛店中的小籠包，它的面皮是很有勁道的，但又不失松軟，肉餡的滋味更是純正，油而不膩。你只要輕輕咬一口，透過面皮淡淡的清香，肉汁奔涌入口，真是鮮美無比，再細細嚼上幾口，肉餡與面皮水乳相融，更加回味無窮，吃完一個，忍不住又想再吃一個，的確是百吃不厭。

　　無論是茶的清香，筍的鮮美，還是小籠包的純正，這一切都是鄉味兒，它勝過一切調味料，勝過一切山珍海味。路邊的小攤不見了，走街串巷的吆喝聲消失了……許多東西都隨著時間的流逝而消散了，但家鄉的味道依舊徘徊在心頭，可能這就是真正的鄉味吧！兒時的美味已漸漸離去，我似乎又想去尋找這份已經逝去的味道……

　　身邊的民風民俗作文 14

　　“乾龍燈會”是家鄉德清的一種民俗活動，每逢元宵節，人們舞起龍燈、喝著龍燈酒相互慶祝，給新年增添喜慶吉祥的氣氛。

　　想知道“乾龍燈會”是怎么來的嗎？民間一直流傳著一個美麗的傳說：相傳乾隆年間，乾隆皇帝下江南，途經乾元境內，聽到人聲鼎沸、鑼鼓喧天，便登岸觀望，只見幾條彩龍上下飛舞，眾百姓呼聲連連，掌聲雷動。得知百姓正歡度元宵佳節，乾隆皇帝龍顏大悅，提起御筆，欽點“乾龍燈會”四字。從此，“乾龍燈會”這一民俗佳節一直流傳了下來。

　　記得小時候，我住在乾元，就在每年表演舞龍燈的廣場旁邊。每到“乾龍燈會”那一天，我都特別地興奮，一大早聽見廣場上響起準備的鑼鼓聲，我便迫不及待地催促著大人帶著我到廣場去。我們總是早早來到廣場，占領一處最佳的觀看地點。人們陸續從四方聚攏，等到表演開始時，整個廣場已經人頭攢動，擠得水泄不通。

　　“咚咚咚、咚嗆”，喧天的鑼鼓聲震耳欲聾，表演開始了。整個廣場好像已經醒來，舞動雙臂，跟著節奏移動腳步呢！青龍、黃龍、桑葉龍…各種色彩的龍在廣場上飛舞起來，在觀眾們的掌聲與喝彩聲中舞動著身體，展示著龐大威猛的身軀與絢麗的舞姿，那威武的龍頭高昂，洋溢著得意的笑容。龍從廣場這邊舞到那邊，觀眾們的喝彩聲跟隨著此起彼伏，一浪高過一浪。童年的我被那不斷旋轉的龍吸引著，陶醉其中，好像自己就是那條色彩絢麗的龍一樣，在空中飛舞，盡情舒展身軀旋轉、跳躍…我閉上眼睛，不禁跟著節奏哼起小調。這種飛翔的`感覺可真好啊！在舞龍者的舞動中，龍游出廣場，飛過街道，穿過小巷，舞動在田野、天地間，舞動在人們的歡聲、笑聲里，整個乾元都沉浸在歡歌笑語中。

　　“龍”是中國的吉祥物，傳說中，龍能行云布雨、消災降福，老百姓奉之為神明，數千年來，炎黃子孫都把自己稱作“龍的傳人”。自古以來，在節慶、賀喜、祝福、祭神等場合，都有舞龍的儀式。經過一代一代的傳承，舞龍已成為我國一個重要的傳統體育項目。舞龍者在龍珠的引導下，手持龍具，隨著鼓樂伴奏，通過人體的運動和姿勢的變化完成龍的騰飛、旋轉、跳躍等動作。舞龍可不是件輕松的活，穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏，這些模仿龍的動作及造型需要長時間訓練才能精通，而且，舞龍是個團體項目，需要團隊中每個人互相磨合、默契配合、齊心協力才能讓一條生氣勃勃的龍展現在觀眾眼前。

　　“舞龍”這項民間傳統活動，讓我感受到了中華民族傳統文化的源遠流長，“五十六個民族五十六朵花”，每個民族都有悠久的傳統文化，讓這些民族文化之花一起絢麗綻放，中華大地一定會永久煥發出勃勃生機！

　　身邊的民風民俗作文 15

　　涼風習習，在一條古老的小巷里，有一個小小的糖人鋪子，傳來陣陣吆喝聲：“賣糖人嘍——又甜又好看的糖人——”一位白發老人坐在一間狹小的鋪子里，邊叫賣著，邊專心致志地做糖人。

　　糖人，從宋朝開始流傳至今，是傳統的特色工藝品，也是一樣別致的美食，它讓我一直念念不忘。

　　這位老人做的糖人十分精致，有“孫悟空”，有“豬八戒”，有“嫦娥，”有“女媧”，這些糖人有的是名著中的人物，有的是神話人物，也有一些是可愛的小動物，雖然形態各不相同，但各個活靈活現，栩栩如生，特點鮮明，各式各樣的糖人令我眼花繚亂，目不暇接。

　　就像那個美麗的“嫦娥”，小巧的臉上五官一個不少，生動的表情配上柔順的黑色長發，很難想象這正是用普普通通的糖做的，因為它看上去更像粘土。“嫦娥”穿著精致復雜的古裝，衣角向上揚起。在“嫦娥”的衣服上，用糖漿畫著“壯觀”的花紋，她的手指比作蘭花狀，似乎就在我們面前翩翩起舞，充滿仙氣，令人陶醉其中。一想到這么精美的糖人是由一雙長滿皺紋的手做出來的，你就會不由自主地駐足贊嘆。

　　白發老人瞇著眼睛，皺著眉頭，弓著背，正揉著一團又大又黏的糖。糖的顏色很多，白的、紅的、綠的、黃的、紫的.……糖人制作過程中，是不會用到色素顏料的，而是用傳統染色方法，如：綠色的糖里加了少量的蔬菜汁，黃色的糖中含有胡蘿卜汁，紅色的糖則用了草莓汁染色，每團糖都是非常安全健康的。老人先把一大團糖分為兩小團，然后，在其中一個團上謹慎地捏出鼻子和耳朵，接著，又小心翼翼地刻出眼睛、嘴巴和一些細節的小地方。看老人一筆一劃地刻著，想到老人這么認真地對待每一個糖人，我不禁心生佩服。這難道不是老人對傳統工藝——糖人的喜愛與尊重嗎？老人每天起早貪黑，廢寢忘食，就為了帶給人們快樂與甜蜜，看著他飽經風霜的雙手靈巧地制作糖人，我覺得是他高超的手藝和傳統工匠精神，才把這樣的手藝一直延續至今。

　　現在，人們買糖人，并不在于吃，而是留作紀念。穿過歷史的風雨，糖人來到我們手中并不容易。它背后蘊含的傳統文化和人文精神都值得我們思考，讓我們學會珍惜與珍藏它，珍藏這個難得一見，不可多得的傳統文化瑰寶。

　　我也喜歡糖人，喜歡它的精致外觀，喜歡它的可口味道，喜歡它的文化內涵，喜歡把它緊握在手中，快樂地到處奔跑。我佩服那位坐在窄小鋪子里日日夜夜孜孜不倦做糖人的白發老人……

　　身邊的民風民俗作文 16

　　我國是個多民族的國家，每個民族都有自己的民風民俗，同時我國地大物博，歷史悠久，一地又有一地的風俗，這樣就造成了我國多樣的風俗習慣。而且每一個民族的特色都不同。民風民俗也是每一個民族的象征，它代表著這個民族的文化知識，也是這個民族的特別之處。

　　我們民族的節日有很多，如：春節、除夕、元宵節……春節的由來是關于一只叫“年”的神話傳說。中國古代有一只“年”的獸。“年”頭上長有觸角，兇猛異常。它常年在海底，只有到了春節這一天才會上來傷人性命。這時，一位老人在門上貼了大紅紙，屋內燈火通明。“年”一抖，叫了一聲，院子里傳來“噼里啪啦”的炸響聲，于是“年”就飛快地逃走了。第二天正月初一，人們見他安然無恙，從此這個辦法就傳開了。正月初一，一大早大家串友問好。于是這風俗就流傳下來了。

　　過春節一般要吃年糕、餃子、荷包蛋、福橘、花生……家家戶戶要貼對聯，貼福字，放鞭炮……過春節的前一日，也叫除夕。在這個新舊交替的日子，守歲是最重要的年俗活動之一，那天晚上，孝順的'孩子要守歲。因為有人說，守歲的時間越長，可以延長父母親的壽命。

　　元宵節，也是中國傳統節日之一，它是春節的重要組成部分。在每年正月十五的夜晚，燈火通宵，孩子們忙碌的準備放水燈的材料。他們在里面放了許多蠟燭，再拿到小溪邊放在水中讓他自己依靠水流動的力量而向前。而孩子們在岸邊默默地許著自己的愿望。有人說，水燈漂得越遠，自己的愿望就會早日實現。放完水燈孩子們就出去玩了，而大人們在家中聊聊家常。到了一定時間，一串串煙花飛到了天空，五顏六色的煙花像菊花一樣在天空中開放。真是美不勝收。吃元宵，鬧元宵，這元宵節也是小孩子們最容易長胖的節日之一。在這天里父母親都會殺肥雞、肥鴨燒好豐富多彩的夜宵。那饞嘴的孩子們就會多吃，多吃就會長胖。過春節、正月初一、鬧元宵、是過年的三個高潮。這三個高潮熱鬧非凡，會讓你久久的難以忘懷。

　　我們民族的節日真是熱鬧非凡，在這些節日里我們能大飽口福了。

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