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傳承美德作文（合集8篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的傳承美德作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承美德作文 篇1
在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的早晨，天空灰沉沉的。這天氣讓人冷得直打哆嗦，但是這天氣再冷，也冷不過(guò)在“母子上車(chē)處”那條道上的幾個(gè)人的行為。
那個(gè)站在最前面的是一個(gè)胖胖的人，穿著風(fēng)大衣，眼睛直視著前方，好像沒(méi)看見(jiàn)“母子上車(chē)處”這幾個(gè)大字似的。第二個(gè)人，一看就是軍人，頭上戴著軍帽，身穿軍大衣，他眼睛微微閉著，裝著一副若無(wú)其事的樣子，在想：我是軍人，我為人民服務(wù)人民理應(yīng)報(bào)答我的。第三個(gè)人戴著一副眼鏡，皮鞋擦得雪亮，顯然是上層人士，他也一副旁若無(wú)人的的站在那里。他后面的是一位白衣天使——醫(yī)生，穿著白大褂，戴著口罩，想著：反正這又不是醫(yī)院，我想干嘛，誰(shuí)管得著呢！他們的旁邊站著一位瘦弱的婦女，身上抱著一個(gè)小小的孩子，她呆呆的看著那四位“大人物”，心里想：難道他們不識(shí)字嗎？難道，他們是文盲嗎？不，不可能是，他們是假文盲！
轉(zhuǎn)念再想想，這種類(lèi)似的'事情在我們身邊還少見(jiàn)嗎？在公交車(chē)上坐在“老人專(zhuān)座”不是白發(fā)蒼蒼的老爺爺、老奶奶，而是強(qiáng)壯的小伙子，老人卻站在一邊；草坪上的那些警示語(yǔ)，人們卻還是當(dāng)做沒(méi)看到一樣，草坪上還是有一條“小小的路”；景區(qū)里面有提醒人們“垃圾入桶”的，可地面上還是有大小各異顏色不同的包裝紙、紙袋……難道，他們是文盲嗎？是的，肯定是，他們不是文化的文盲，而是文明的文盲！
知識(shí)上的文盲固然可怕，但道德上的文盲更加觸目驚心！道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心靈上的門(mén)；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，他英語(yǔ)著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是一個(gè)多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人敬仰啊！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個(gè)意思吧！
不要讓時(shí)代的變遷，使我們忘記了，華夏傳承了幾千年的美德，讓我們掃除心中的垃圾，讓心靈恢復(fù)純凈吧！不要讓自己成為道德上的文盲！
傳承美德作文 篇2
在這個(gè)美麗的金秋十月，在歡慶祖國(guó)媽媽生日的同時(shí)，請(qǐng)大家不要忘記這樣一群人，他們?yōu)榱俗鎳?guó)的富強(qiáng)，為了我們的成長(zhǎng)，經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的磨煉，他們是人類(lèi)的寶貴財(cái)富.他們就是那群可親可敬的老人。
9月29日下午，在重陽(yáng)節(jié)即將到來(lái)之際，我們塔爾坡學(xué)校大隊(duì)部和小荷文學(xué)社團(tuán)部分團(tuán)員在張老師、王老師的帶領(lǐng)下，來(lái)到位于西咸新區(qū)的康泰老年公寓。在這里，我們與敬老院的老人們歡聚一堂，共度重陽(yáng)佳節(jié)。
一來(lái)到老年公寓，陳院長(zhǎng)熱情地招呼我們，歡迎我們的到來(lái)。敬老院里的老爺爺、老奶奶聽(tīng)到我們來(lái)了，就在工作人員的幫助下，聚集在樓下的院子里。同學(xué)們一看見(jiàn)這些老人，都迅速的迎了上去，把給爺爺奶奶準(zhǔn)備的禮物送給他們，還有同學(xué)陪他們聊天。大家都圍在老人身邊，一邊問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，一邊聽(tīng)老爺爺老奶奶講自己的故事。過(guò)了一會(huì)兒，同學(xué)們?cè)趦晌恢鞒秩说慕M織下，開(kāi)始表演自己精心準(zhǔn)備的節(jié)目。他們有的唱歌、有的跳舞、有的說(shuō)相聲、還有的表演詩(shī)朗誦……我們的表演給這些孤單寂寞了很久的老人們帶來(lái)了歡聲與笑語(yǔ)。最后，我們?cè)谖膶W(xué)社團(tuán)團(tuán)員劉軒豪演奏的'葫蘆絲《龍的傳人》里結(jié)束了表演。悠揚(yáng)而又深情的樂(lè)曲，飄蕩在小院里，久久不散。由于我自己膽小，所以就沒(méi)有表演節(jié)目，但我卻陪老人們說(shuō)話，聽(tīng)他們講自己的故事，做了一個(gè)認(rèn)真的傾聽(tīng)者。
夕陽(yáng)無(wú)限好，哪怕近黃昏！同學(xué)們，今天請(qǐng)?jiān)试S我代表全體同學(xué)祝天下的老人健健康康、平平安安。“歲歲重陽(yáng)，感恩重陽(yáng)。”希望我們所有的人都能從現(xiàn)在做起時(shí)刻擁有一顆感恩的心，為爭(zhēng)做一名尊老敬老的好學(xué)生而努力，讓“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”的中華傳統(tǒng)美德永放光彩！
傳承美德作文 篇3
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的'道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會(huì)，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大！
傳承美德作文 篇4
誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)不可放棄的重要精神!
擁有誠(chéng)信，那么別人自然而然會(huì)尊重你，而相反的，如果不尊重這一美德，拋棄了誠(chéng)信，那么將會(huì)被世界所遺棄!
在我的記憶深處，有著這樣一件講誠(chéng)信的事例。
這是在一個(gè)暑假里發(fā)生的事情，那天的陽(yáng)光比往日都要明媚，都要溫馨和溫暖。從一個(gè)平凡的老爺爺身上學(xué)會(huì)了誠(chéng)信應(yīng)該是怎樣的。一天中午，我們正坐在大門(mén)口，一個(gè)老爺爺來(lái)賣(mài)香，只見(jiàn)他穿著一件破舊的白襯衫，背駝駝的，紅紅的眼睛好像總有流不完的淚，手里挽著一個(gè)大提筐，奶奶向他買(mǎi)了7把香，他說(shuō)一元一把，應(yīng)該是7元錢(qián)，奶奶奶給他10元錢(qián)，他找不開(kāi)，奶奶也沒(méi)有零錢(qián)，就說(shuō)：“算了吧，今天你就不用找了，反正我們都認(rèn)識(shí)，你下次再找給我吧。”老爺爺說(shuō)：“那我到下一個(gè)村子回來(lái)找你吧。”奶奶說(shuō)：“也行。”他就挽著那個(gè)大提筐走了。
快到中午的時(shí)候，那老爺爺又來(lái)了，送給奶奶3元錢(qián)，他說(shuō)他到下一個(gè)村子后又走了好幾個(gè)村子，彎了很多路，香都要賣(mài)完了，也快到家了，才想起還有三元錢(qián)沒(méi)給奶奶，就又走到奶奶家來(lái)。奶奶說(shuō)：“你這老頭子，不就這幾塊錢(qián)嗎?你下次來(lái)時(shí)再給不就行了嗎?”讓我出乎意料的是，他說(shuō)：“不，我已說(shuō)好到下一村子后還錢(qián)給你的，我答應(yīng)的事一定要做到。”這句話，深深地印入我腦海中，此時(shí)我看他，腰還是彎彎的，但走起路來(lái)一步一個(gè)腳印，是那么的.踏實(shí)。
通過(guò)這些事請(qǐng)也讓我想起另外一件事來(lái)，也是今年暑假，當(dāng)我們要去北京在無(wú)錫火車(chē)站買(mǎi)票時(shí)，一個(gè)自稱(chēng)是旅行社的青年來(lái)賣(mài)票，他衣著時(shí)尚，講起話來(lái)很牛氣，他把票賣(mài)給我們，少找一元五角錢(qián)，我爸爸說(shuō)少找了錢(qián)，他不耐煩地說(shuō)：“哎呀，不就一元五角嗎，就這么一點(diǎn)，你還跟我煩。”就走了，我當(dāng)時(shí)想，那就這么一點(diǎn)，你怎么也不找呢?他成默了一會(huì)，把錢(qián)找給了我們。
從例子中，我們應(yīng)該都明白了誠(chéng)實(shí)守信的道理，就好像那一段名言：
誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;
誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;
誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏悄悄臨近;
誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。
我堅(jiān)信，只要每個(gè)人都懂得誠(chéng)信的道理，知道誠(chéng)信的真正意義所在，那么，祖國(guó)的明天將會(huì)超出我們的想象，變得更加美麗、更加的朝氣蓬勃!
傳承美德作文 篇5
她是一名在普通不過(guò)的護(hù)士了，卻在平凡的崗位上做不 平平凡的事。她是冬日里的陽(yáng)光，卻能夠溫暖人們的心。 據(jù)我所知，這位護(hù)士特別的愛(ài)樂(lè)于助人，對(duì)待她自己的崗位盡職盡力，不怕吃苦，不怕困難，甚至為了別人讓自己倒下。
應(yīng)該還記得汶川地震的時(shí)候吧，所有的救生員，醫(yī)生，護(hù)士，消防隊(duì)員通通趕到現(xiàn)場(chǎng)，盡自己最大的努力去救危在旦夕的人。為了這次的地震很多都伸出了援助之手。我在電視看見(jiàn)救生員們的手都劃里左一道右一道傷口，可是他們并沒(méi)有停下來(lái)處理傷口而是一直的挖那些倒塌的房子，我看見(jiàn)醫(yī)生們跑東跑西的，傷員一個(gè)接著一個(gè)，可是我看見(jiàn)一位護(hù)士不僅忙著替?zhèn)麊T掛水，打針而且自己也去幫忙救人，自己累的氣喘吁吁，也不知道休息一會(huì)，不一會(huì)兒那位護(hù)士抱出來(lái)一位看上去七八個(gè)月大的小嬰兒，那小嬰兒的臉，胳膊腿上都有傷，可是這位善良的護(hù)士并沒(méi)有掛上點(diǎn)滴就走而是邊照顧其他的人邊照顧這位小寶寶，她對(duì)傷員無(wú)微不至的愛(ài)是無(wú)法替補(bǔ)的`。我看這她坐在凳子上站起來(lái)，按了按自己的太陽(yáng)穴，似乎都站不穩(wěn)了，慢慢地走到桌子旁，撐著桌子走到另一個(gè)床邊，幫別人換針?biāo)瑨禳c(diǎn)滴就這樣一天接著一天，不知道幾天沒(méi)合眼了，可是她還是毫無(wú)在意的去照顧，有位醫(yī)生說(shuō)；“如果不行的話你先去休息一下，這里有我呢！她說(shuō)；“不用了，我能行。她守在小嬰兒的旁邊，摸摸小嬰兒的額頭，退了燒才放心的去照顧其他人。突然，她昏倒在地，小嬰兒哭個(gè)不停隔壁的醫(yī)生過(guò)來(lái)看看，看見(jiàn)這位護(hù)士累倒在地，便把她扶到病床上，給做了下檢查，因?yàn)槎嗵鞗](méi)吃飯，營(yíng)養(yǎng)給不上而且過(guò)于勞累導(dǎo)致患有貧血現(xiàn)狀，這位醫(yī)生給他掛上點(diǎn)滴，去照顧其他病人了，不一會(huì)兒他醒了，有開(kāi)始照顧病人的工作，醫(yī)生讓她多休息一會(huì)，他居然說(shuō);“這是我工作，我有義務(wù)做好我的工作。
醫(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)多注意身體，不能為了救別人兒對(duì)了自己的姓名，不管是誰(shuí)的生命都很重要。不就后，傷員都慢慢地恢復(fù)了健康，可是這位護(hù)士卻對(duì)了姓名命，因?yàn)檫^(guò)于勞累，每天熬夜，沒(méi)有幾個(gè)人能受得了，這位護(hù)士就是~~安小羽。為了做好自己的工作，犧牲自己生命，為了幫助他人，讓自己勞累，太偉大了。這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。
傳承美德作文 篇6
相傳春秋時(shí)期，有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪，穎考叔說(shuō)：“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食，請(qǐng)?jiān)试S我拿回來(lái)孝敬我的母親。”莊公聽(tīng)后十分感動(dòng)。
其實(shí)，諸如此類(lèi)的傳統(tǒng)還有很多，《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母，生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn)，我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng)，而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說(shuō)：“百善孝為先”，一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改福覀冞�能指望他干什么？我想問(wèn)問(wèn)你們，你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎？你們有對(duì)他們說(shuō)一句：“我愛(ài)您！您辛苦了！”答案不言而喻。
為什么會(huì)是這樣，原因我也思索過(guò)。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了，父母都把子女視為掌上明珠，舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之，孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng)，不值一提。或者有的家庭，父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順，孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染，也就不知道“孝”怎么寫(xiě)了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣，督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易，父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義，羊有跪乳之思。”
那么，孝順的人有么？還是一定的，記得一次我就看到這樣的一則新聞寫(xiě)道，有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢改赣猩。麄兙鸵贿呎疹櫢改福贿吷蠈W(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見(jiàn)大，孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的'人，只會(huì)被人們譴責(zé)。
美好的品德還有一層底線——“已所不欲，勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上，人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如：為貧困的學(xué)子捐款，給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問(wèn)，拾到物品還給失主，為受傷的小動(dòng)物包扎傷口，大則“精忠報(bào)國(guó)”，從古到今，有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙；一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。
對(duì)這種擁有美好品德的人，我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之，擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德，但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí)，弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒耀眼的，美德是一首歌，流淌在我們的心里，它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。
傳承美德作文 篇7
美德是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，縈繞在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財(cái)富，尋到生命的價(jià)值；美德是一種境界，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。
所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好品德的少年，它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)狀，而是浸透著一言一行的修身品行。
中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。
首先需要的.是良好行為習(xí)慣。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是。《弟子規(guī)》里的“冠必正、紐必結(jié)、襪與履、俱緊切、置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢、衣貴潔、不貴華、上循分下稱(chēng)家、對(duì)飲食、勿揀擇、食適可、勿過(guò)則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從這些小事上做起。良好的行為習(xí)慣，就是在這些小事上一點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)而養(yǎng)成的。
其次我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”玄奘孤身一人穿過(guò)沙漠跟崇山峻嶺去印度求法，水囊還在沙漠里壞掉了，連續(xù)5天沒(méi)有水，需要多大的勇氣跟智慧才能繼續(xù)前行呀！
最后我們要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”做人就必須要在社會(huì)上立足，社會(huì)需要我們共同建造，一個(gè)好的社會(huì)離不開(kāi)具有美好品德的人。
我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們不用像趙國(guó)強(qiáng)一樣英勇與歹徒搏斗；我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險(xiǎn)跳水救人；我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人……但是我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長(zhǎng)，不頂撞父母做起；從不說(shuō)謊話，誠(chéng)實(shí)守信做起……
21世紀(jì)的今天，社會(huì)充滿著競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)椤拔锔?jìng)天擇，適者生存”。所以對(duì)新一代祖國(guó)的花朵要求不僅僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的道德。
社會(huì)告訴我們要做一個(gè)美德少年！
傳承美德作文 篇8
舟車(chē)所至，人力所通；天之所覆，地之所載；日月所照，霜露所隊(duì)。凡有血?dú)庹撸蛔鹩H，故曰配天。——《中庸》
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡溃⒆鳛楦鞔笫兰业募矣?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈。” 為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的`家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌。”家風(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡？古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。現(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)！
老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫(xiě)而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會(huì)可以通過(guò)這類(lèi)優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。
依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉！
——月明臆安
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