美德的作文

時間：2023-11-25 10:18:34 美德我要投稿

美德的作文6篇【精華】

　　在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的美德的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

美德的作文6篇【精華】

美德的作文篇1

　　美德，是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。

　　中國，一個文明古國、禮儀之邦，講文明、講禮儀是我們的優良傳統；我們要想成為合格的學生，就得有最起碼的文明禮儀。作文吧我們做出的.那些陋習，圖的是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴。記得在三年級的時候，那天我剛從圖書館里出來，迎面而來的便是一股熱浪。我到馬路對面的超市里買了一個冰棒，出來時，我就隨手把包裝袋扔到了地上，若無其事地走開了。我偶然回頭看了一下，那個冰棒的包裝袋不見了。我環顧了一下四周，發現在離我不遠的地方，有個垃圾桶旁邊站著一位小男孩，他大概4、5歲左右。小男孩踮著腳尖，費勁地]向垃圾桶，他的手里拿著的就是那個包裝袋。我的臉火辣辣的燙，連小孩子都知道要將垃圾扔進垃圾箱，我卻不懂得。我快步走向他，把垃圾扔進了垃圾箱。當小男孩向我微笑的時候，我的心底涌起一股暖流，我今天雖然犯了一個錯誤，但是我用美德把這個錯誤填平了。

　　美德能凈化人的心靈，成為一個美德好少年吧！

美德的作文篇2

　　中國，一個文明古國、禮儀之邦，講文明、講禮儀是我們的優良傳統；我們要想成為合格的學生，就得有最起碼的文明禮儀。我們做出的那些陋習，圖的是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴。

　　“美德好比寶石，它在樸素背景的.襯托下反而更華麗。”在一件樸素的事情中，我發現了一個“小少年”寶石一般寶貴的美。

　　那天中午，熱情的太陽公公火辣辣的照耀著大地，照的地面十分炎熱。我剛從同學家走出來，就接受了太陽公公熱情的“禮物”，這份“禮物”找的我汗流浹背，我趕緊去便利店買了冰涼的雪糕，打算涼快一下。我拆開包裝袋，隨手往旁邊一扔，便開始享受雪糕的冰冷。我偶然地朝后一望，卻驚奇地發現自己剛剛隨手扔的雪糕包裝袋不見了，我并沒有太在意，以為是被環保工人撿走了，可再往前一看，有個垃圾桶旁邊站著一位小男孩，大概四五歲的樣子，正踮著腳尖，費力地夠向垃圾桶，他的手里拿著的就是那個自己剛剛隨手扔的雪糕包裝袋。頓時，我的臉火辣辣的燙，連小孩子都知道要將垃圾扔進垃圾箱，我卻不懂得。我快步走向他，把垃圾扔進了垃圾箱。當小男孩向我微笑的時候，我的心底涌起一股暖流，也許，世界上多一個文明的舉動，就多一點美麗和可愛吧。

美德的作文篇3

　　要是有人問我誰是我心中最值得尊敬的人，我一定會毫不猶豫的說：我的姥姥和姥爺。

　　我的姥姥和姥爺今年都已經七十多歲了，雖然我的姥姥和姥爺退休前在單位里只是普普通通的干部，但是他們在單位的時候總是認認真真、勤勤懇懇地工作。退休這些年了，他們的身體也不如以前那么健康了，姥姥得了血壓高，姥爺也有糖尿病，可是他們在家里還是閑不住。姥姥負責買菜、做飯，姥爺負責收拾屋子，兩位老人整天忙里忙外，任勞任怨的為一家人做“后勤工作”。

　　每到節假日的時候，我都要和媽媽、爸爸一起回姥姥家去看望姥姥和姥爺。今年春節初一這天上午，媽媽說要去姥姥家，我聽了可高興了。我們坐上汽車興沖沖地來到姥姥家，剛一進姥姥家門就聞見燉肉的香味撲鼻而來，姥姥和姥爺正在廚房里忙著做年飯呢。我像一只歡快的小鳥一樣飛奔到姥姥身邊，大聲說道：“姥姥、姥爺過年好！”姥姥也高興地說：“你們也過年好！”接著，姥姥就忙著招呼我們到里屋坐，拿出水果和其他好吃的東西給我們吃，可姥姥自己卻不聲不響地又接著到廚房里面忙活去了。

　　到吃飯的時候了，我們一家人熱熱鬧鬧的圍坐在飯桌前，姥姥給大家端上來好多香噴噴的.熱菜，有炒菜、燉魚、燉排骨、米粉肉……還有我最愛吃的西紅柿炒雞蛋。看著這一桌豐盛的年飯，我和哥哥覺得眼花繚亂，都不知道該往哪個盤子里伸筷子了。姥姥看著大家都愛吃她做的飯，高興得滿臉笑容。

　　姥姥對家里的每個人都很好，尤其是對我和舅舅家的小哥哥，姥姥家里有什么好吃的東西姥姥最先想到的總是我們倆。

　　我打心眼里佩服姥姥炒菜、做飯的手藝。看著姥姥和姥爺的年紀越來越大了，我也常常在心里提醒自己要好好孝敬他們。所以，在姥姥家的時候，我常常向姥姥學習怎樣干家務活，現在我已經能夠幫助家里做些事情了，都是姥姥教給我的。姥姥不僅教我怎樣干家務活，還經常鼓勵我和哥哥要好好學習，不怕苦，不怕累，把時間多用在學習上，學好知識長大以后干大事業。

　　姥姥人很勤勞，心地也很善良。在我的記憶里印象最深的一件事是和姥姥一起喂小狗。

　　有一次我去姥姥家，走到樓下看見姥姥正在存車棚前喂一只小白狗，小白狗圍著姥姥跑來跑去的，旁邊趴著一只有氣無力的大花狗。姥姥告訴我說：這只小白狗是那只大花狗的孩子，大花狗好像是生病了，不能照顧它的孩子了。姥姥覺得它們挺可憐的，于是就找了點吃的來喂小白狗。姥姥的舉動讓我深受感動，我也拿起吃的和姥姥一起喂小狗。這件事雖然過去了很久，但它卻時時浮現在我的腦海。姥姥的一言一行永遠值得我學習。

　　每當我想起姥姥和姥爺為我們所做的這些事都會深有感觸，姥姥和姥爺用他們的行動教育著我，感染著我，讓我時時刻刻都要想到做一個勤勞、善良的人，無論是對人還是對小動物。讓我們每個人都能伸出自己的雙手，為這個世界再增添一份溫暖和關愛。

美德的作文篇4

　　美德并不是空談而是切切實實的實際行動，給老人讓座、幫小朋友過馬路、不亂扔垃圾等等雖是小事兒卻也都是美德，我與美德有約作文400字一起分享和共勉吧!

　　衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質，而不是看他有多少財富。——比徹(美)

　　“文明美德”這個詞大家都很熟悉。當然，在我們的生活中，一些關于“文明美德”的事情。可這次我在乘坐公交車時，卻是這樣一幕...

　　那是一個陽光明媚的周六，我正一如既往的乘著公交車，一如既往的擠在水泄不通的車廂內。我扶著車里的扶手，終于擠到了一個坐著一位滿頭銀發的老太太的座位前。

　　正當我正若無其事的望著窗外，欣賞著沿途道路邊的潔白的梨花時，公交車停下了，隨著人們的走動，擁擠的車廂變得更擁擠了，我被人們堵在那兒，一動也不能動。

　　就在這時，就在這極為擁擠的時候，一位孕婦上了車。我打量了一下這位孕婦：她挺著個大肚子，用右手費力的扶著腰，左手還拎著包，臉上浮現出勞累的表情。可就算這樣，周圍那些二十歲左右的大學生也無動于衷，根本沒有想要讓座的意思。

　　這時，那位老太太站起身來，扶著扶手一步步擠出座位，走到一旁，扶著年輕的孕婦說：“年輕人，你去坐吧，這兒太擠了，你可別累著了。”“不，不，不，老太太，您年紀太大了，這樣不好啊!您該坐那位子!”孕婦不停地推辭道。“哎呀，你坐嘛!我身體好得很呢!快，快，快，坐下吧!”老太太一邊推辭，一邊把孕婦推向那個空位，孕婦的'眼眶微微濕潤了，然后不好意思的坐下了。

　　這時，車內響起了一陣廣播：“乘客們，請發揚中華民族的傳統美德，主動給：‘老、弱、病、殘、孕’和帶小孩的乘客讓座，謝謝!”

　　一旁的人聽了，臉都不由自主的地漲的通紅，羞愧地低下了頭。

　　是啊!文明美德是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去做到它，它就會在你的心中扎根，成長。雖然微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。這位老太太就讓這棵小樹成為了參天大樹讓自己的美德，照顧到別人。

　　往后，我每次坐公交車時，見到老人，都會不由自主的想起那位老太太，想起她那種一般人難以做到的美德事件。我覺得，我也該這樣，養成良好的美德習慣。所以，每次坐公交車時，見到老、弱、病、殘、孕，我都會主動站起來，把自己的座位讓給他們! 美德不僅僅是中華民族的優良傳統，更是我們每個人應具備的良好品德和個人素質!

美德的作文篇5

　　在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關系，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。

　　今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為：第一，社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統美德，關系到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關系的反映，新的生產關系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪里？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

　　第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行；不能判斷現實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的；今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。黨的十六大提出要用20年的`時間全面建設小康社會。在這20年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨干，他們的成長將關系到中國傳統美德能否傳承下去，關系到全面建設小康社會的成敗問題。

　　中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。這些讀本今天當然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當時并不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。

　　古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

美德的作文篇6

　　中華民族的傳統美德內涵豐富而深刻，它有“憂國憂民、為民請命”的愛國精神；它有“默默奉獻。不求索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母。尊敬師長”的道德規范；它有“立志勤學、自強不息”的拼搏精神；它有“見利思義。助人為樂”的崇高情操；它有“誠實守信，質補守法”的生活信條；它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風范……這些都是中華民族的傳統美德。

　　我們要大力發揚和傳承中華民族的傳統美德。

　　記得有一次爸爸給我講了一個孝子的故事。

　　故事是這樣的：俗話說:東漢時期，有個人叫黃香，他9歲時母親去世了，于是他把時母親的思念和愛全部傾注在父親身上，冬夜寒冷，黃香九鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子焐暖；夏夜炎熱，黃香及用扇子把父親的.枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝子。黃香長大后，擔任魏群太守。有一年，魏群遭遇特大水災，百姓苦不堪言，黃香拿出自己的錢財賑災救民，百姓非常感動，稱贊他：“天下無雙，江夏黃香。”

　　“天下無雙，江夏黃香”這個結果就是孝敬父母、助人為樂的一個善果。

　　我好知道一個故事，這個故事體現了誠實守信是崇高的情操。

　　話說在戰國時期，秦孝公啟用高鞍變法圖強。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時真的呢？于是他在城南門豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，誰能把他扛到北門去，就賞黃金十兩。但是沒有人相信這是真的，自然也不會沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當場就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的話一定要執行，商鞅變法成功，奠定了秦國富強的基礎。

　　這就是誠實守信的結果，我們應該好好學習，把中華民族的傳統美德發揚廣大。

【美德的作文】相關文章：

美德的作文01-31

美德的作文01-28

美德作文01-28