有關美德作文匯編十篇
在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的美德作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
美德作文 篇1
中華融會成美德贊頌民族自古以來都是一個講究品德教育。個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
謙讓這個詞語對人們既陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老實就教導我們要學會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了······記得有一次，我站在路車上，人很多，座位都坐滿了人。那位老奶奶領著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的`人卻毫不在乎，視著無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。
前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，讓我們的社會進發出文明的火花，讓文明，和美德手拉手，結伴同行！
美德作文 篇2
美德并不是空談而是切切實實的實際行動，給老人讓座、幫小朋友過馬路、不亂扔垃圾等等雖是小事兒卻也都是美德，我與美德有約作文400字一起分享和共勉吧!
衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質，而不是看他有多少財富。——比徹(美)
“文明美德”這個詞大家都很熟悉。當然，在我們的生活中，一些關于“文明美德”的事情。可這次我在乘坐公交車時，卻是這樣一幕...
那是一個陽光明媚的周六，我正一如既往的乘著公交車，一如既往的擠在水泄不通的車廂內。我扶著車里的扶手，終于擠到了一個坐著一位滿頭銀發的老太太的座位前。
正當我正若無其事的望著窗外，欣賞著沿途道路邊的潔白的梨花時，公交車停下了，隨著人們的走動，擁擠的車廂變得更擁擠了，我被人們堵在那兒，一動也不能動。
就在這時，就在這極為擁擠的時候，一位孕婦上了車。我打量了一下這位孕婦：她挺著個大肚子，用右手費力的扶著腰，左手還拎著包，臉上浮現出勞累的表情。可就算這樣，周圍那些二十歲左右的大學生也無動于衷，根本沒有想要讓座的意思。
這時，那位老太太站起身來，扶著扶手一步步擠出座位，走到一旁，扶著年輕的孕婦說：“年輕人，你去坐吧，這兒太擠了，你可別累著了。”“不，不，不，老太太，您年紀太大了，這樣不好啊!您該坐那位子!”孕婦不停地推辭道。“哎呀，你坐嘛!我身體好得很呢!快，快，快，坐下吧!”老太太一邊推辭，一邊把孕婦推向那個空位，孕婦的眼眶微微濕潤了，然后不好意思的坐下了。
這時，車內響起了一陣廣播：“乘客們，請發揚中華民族的傳統美德，主動給：‘老、弱、病、殘、孕’和帶小孩的'乘客讓座，謝謝!”
一旁的人聽了，臉都不由自主的地漲的通紅，羞愧地低下了頭。
是啊!文明美德是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去做到它，它就會在你的心中扎根，成長。雖然微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。這位老太太就讓這棵小樹成為了參天大樹讓自己的美德，照顧到別人。
往后，我每次坐公交車時，見到老人，都會不由自主的想起那位老太太，想起她那種一般人難以做到的美德事件。我覺得，我也該這樣，養成良好的美德習慣。所以，每次坐公交車時，見到老、弱、病、殘、孕，我都會主動站起來，把自己的座位讓給他們! 美德不僅僅是中華民族的優良傳統，更是我們每個人應具備的良好品德和個人素質!
美德作文 篇3
尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德，《三字經》中說：“首孝悌，次見聞。”
《弟子規》中說“長者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛幼!然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學、放學的時候，學校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，他們擔心我們路途的安全，長期風雨無阻的出現在擁擠的學校門口。
然而，我們很多同學不知體諒長輩們的關愛，經常對著他們任性撒嬌、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。不會尊老的同學當然也不會愛幼，我們中的很多同學都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關愛，卻不懂得要把愛心傳遞下去，在學校里，原本高年紀的.同學應該主動愛護幫助低年級的同學，但是，我們看到的卻是高年級的同學憑借身體上的優勢欺負低年級的同學，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現象。
同學們，我們現在一起來反省一下自己身上有沒有這些不良行為，如果有，從現在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個尊老愛幼的好少年!大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌!遇到長輩主動問好!坐公交車時見到老人主動讓座!遇到行動不便的老人主動攙扶!
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓!主動關心幫助低年級的同學，只要做到以上方面，我們就能成為一個尊老愛幼的好少年!
美德作文 篇4
讀了中華傳統美德小故事，我深有感觸。特別是曾參殺豬這篇故事。
這個故事講了：曾參的夫人去集市上去趕集，他的兒子哭著也要跟著去。他的'母親對他說讓他在家呆著，回來后殺豬給他吃。曾參的夫人到集市上回來，就看見曾參要捉小豬去殺。她就勸止說只是跟孩子開個玩笑罷了。曾參說小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在她欺騙他，這就是教孩子騙人。母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是正確教育孩子的方法。于是把豬殺了，煮后吃了。
這個故事啟示我們，不能言而無信，要遵守諾言，更不能以一個長輩的身份，去欺騙小輩，以免造成不好的影響。在現實生活中，也曾發生言而無信的事情，家長曾欺騙孩子，但要分清是是非，他們是為你好還是對你不好。在大多數情況下，父母不曾有意欺騙孩子。而本文，母親只是不要讓孩子惹麻煩欺騙孩子，是有意的。
美德作文 篇5
望我泱泱大國，上下五千年，何以延續至今，魂，中華魂也。——題記
忠，諸葛亮為報劉備知恩，為蜀漢嘔心瀝血，自始至終，毫無怨言，而不曾有二心，雖不能匡復漢室興隆，但其忠肝義膽之心，被友人廣為流傳，流芳千古，贏得生前身后名，此君子死而無憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦報先帝恩，無亦又何俱，此亦君子乎！
孝，自上古社會，古人尚知百善孝為先，孝為非善其先，先具必情以之，人自出生時，受父母教導之恩，哺育之恩，命中無時沒有關愛、呵護，父母老時必與恩與之還也，此為孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因為子在兒時有父母的關愛、呵護，無時無刻都在父母的關愛中成長。父母老時“孝”必然壓在“子”上，這是義不容辭的責任。哺育之恩，當用人畢生的精力去回報，或許百孝不圖其名，不分所做之事大小，只分析做之實，孝亦不可做有名無實之說。
禮，自古人進入文明社會中，禮隨其產生。我國從古至今是禮儀之邦。自客于主家中，主人以禮待之，如一人如此，為小禮也；如國人如此，此禮儀邦也。何懼國亡民貪，故國恒成因盛之。禮亦不分大小，古君子以禮待人，而小人，亦失禮于人，其不失為不敬業，雖古時有“千里送鵝毛，禮輕情意重”之說，可見禮對于古人來說，并不分大小禮也。
義，故三俠五從中，義最受人們看重，義往往與忠，合成“忠義”，可見古人對義十分看重，雖義字易寫，但實做卻難，往往說義，就不得不與友情關聯。為友，此小義也，為國，為民，不為自己，此犧牲小我，保全大家，為大義也。如義與死并存，二者任選其一，古君子會選擇大義，此叫舍生取義也。然小人俱死而舍義選生，然生且尚存，義卻已失，得到的卻是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到卻是千古罵名，而君子，雖身已不再，然魂尚存。
也許忠、孝、禮、義，只是我國歷史文化中的一部分，但其中的真諦，是衡量一個人的重要標準。人無完人，物尚且有缺點，我們能做的，只是完善自己，在錯與對中，正確選擇，張揚中華美德，不能使中華五千年積累下來的美德在我們手中斷送。來，一起行動，從身邊的'小事做起，讓中華民族的美德的熠熠生輝。
美德作文 篇6
誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。
一個人只要講誠信，別人才會贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的'車都難追上，所以我們說話要算數。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。
美德作文 篇7
我認為，謙讓是最大的美德。
有些人只是表面上裝裝樣子， 也不用真的去做，但是他們錯了。
生活中，你不一定就要做大事，而對小事置之不理，生活中的一點一滴，都是在為你在他人的'心目中打造自己的形像，你在別人心中是位英雄比你自己認為自己是一個英雄有用，就算你得到“英雄”這個稱為，別人卻不這么認為你是個英雄，那也是無用的。
也許謙讓這個詞，早在n多年以前，我們的父母教我們要學會謙讓，但現在回想起來，謙讓這個詞好像我從來沒聽過。
記得有一次，我坐在62路車上，車上人很多，到“竹巷街”這站時，上來了一位骨瘦如柴的老奶奶，大約70來歲，還帶著一位年幼的小孫女，那位老奶奶領著孫女從車門口一直走到車尾，但竟然沒有人讓座，他們卻一點不在乎，坐著的心安理得。視若無睹。每到一個站，都會播放“尊老愛幼……”我想，這只是個擺設。想必經常做車的人聽了不止1000遍，而今天，滿車的人，對他們卻不理不睬的。
我最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱一家企業招聘人員，一位應聘的大學生，素質不錯，就因為她多次主動給別人讓座，竟被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。
我認為，對我們小學生來說，讓座只是我們應盡的一種義務，應把這件事融入骨子里，當做身體中的一部分。
愿天空飛揚著我們的歡聲，世界各地都擁有謙讓。
美德作文 篇8
中華民族擁有五千年的歷史文化，被稱為“禮儀之邦”，而從我們身上應該有一種自己的美德。在春秋戰國時期，孔子，孟子等著名人物強調了一個問題：道德，是每個人應有的。一個有美德的人才配稱得上“中國人”。
在中國文化中，美德，在各個人物中都非常重要：如荊軻為報太子丹知遇之恩，孤身一人進秦國刺秦王，這也是美德；諸葛亮為報劉備三顧茅廬之恩，為蜀漢基業，鞠躬盡瘁死而后已，被世人稱頌。
現如今，我們中學生德智體美，全面發展，我認為在學習成績以外，最重要的.是道德。
也就是說許多的中學生抽煙、喝酒、閱讀不良信息，這都是不注重美德的修養，還有自身的原因。美德在于一點一滴的積累，而且還有自身對美德的信仰、尊重、崇敬。
將中華美德學習，并實踐，是我們中學生義不容辭的責任，唯有將美德發揚至上，才能使中華文化有進步，我們才配做一個有道德、責任的中學生。
小羊跪下向母羊吸奶，烏鴉尚知將腹中的食物吐出給自己的父母吃，何況我們人類呢？在如今的社會里，打罵父母，甚至殺害父母。
這些人難道有良知有道德嗎？這些人沒有道德，更何況美德呢！人生在世，百事孝為先，孝順也是美德，徐庶為了母親不被曹操殺害，毅然為了救母親而降曹。
有許許多多的孝順的事例被后人傳送，學習他們的美德，學習他們的孝順精神，讓他們的故事永遠流傳吧！
中華美德，經久不衰的美德，用我們誠意去學習美德，做中華美德的傳人，使我們所擁有的美德文化，更加輝煌，更加燦爛吧！
美德作文 篇9
美德是一種風，溫暖而輕柔，可以讓我們生命中的微笑時時綻放；美德是一種雨，清新而營養，可以滋潤我們的心田，幫助我們成長；美德還是萬物中最美麗的那道陽光，給予我們心靈的慰藉。
寬容
如果我們能看到大雁從頭頂掠過，那是天空如鏡的廣闊包容著它們飛翔的翅膀；如果我們能看到小草露出帽子般的腦袋，那是大地溫情的厚實包容著它渴求的根須；如果我們能看到塵埃在和煦光柱里飛揚，那是太陽無盡的慈愛包容著它天真的稚氣；如果我們能在淚水中看到每一次幸福的靈動，如果我們能在塵囂里聽到每一次山谷寧靜的.聲響，如果我們能在人們的鄙夷里感受到腦里傳來陣陣善的音波，那便是我們的心在釋然的寬容。
寒假里，我和朋友正在玩兒籃球，突然一個身影竄了出來，我沒有看清楚，就把球傳了過去。說時遲，那時快，球不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同學的淺藍色襯衫上留下了一個燒餅大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，那瞪圓的眼一動不動地逼視著我，眼中要迸出可怕的火花；他臉上的肌肉不停地抽搐著，牙關發出咯吱咯吱的響聲，似乎把牙都咬碎了；他把拳頭攥得嘎巴嘎巴響，大根大根的青筋從他的脖子、手臂冒出來，好像他全身的熱血都在翻滾、沸騰。說著說著，他就朝我的腿上就踹了兩腳，再看我的白褲子上也留下了兩個深深的腳印。要是以往，我早就回敬他了，可是這次我卻出乎意料地冷靜下來，不知是什么力量抑制住了我內心的氣憤，繼續玩球……比賽結束后，朋友們紛紛回家。這時我發現有個人在心急火燎地找東西。我熱情地走過去，一看，正是踢臟我褲子的朋友，我轉身想走，可又一想：朋友一場，何必呢！當我熱情地伸手相助的時候，迎來的是那位同學感激的笑容，我的心里也蕩漾著溫暖和快樂。
可見，寬容是要用心去理解別人，設身處地地為他人著想，這樣寬容才能浸潤我們的心靈。
儉樸
物質生活像一面鏡子，懸掛在每個青年的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩人泰戈爾說過：“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”。我們想要成功就必須提倡儉樸。尤其是中學生，應該反對高消費。
看看周總理，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了！”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了！”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪！”
堂堂總理條件會比我們差嗎？
儉樸是一種美德，我定會將它付之于行動，讓儉樸成為我人生中輝煌的一筆！
誠實
選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。
那是一個飄浮著橘黃光景的美麗黃昏，我去文具店買了一個作文本。因為顧客較多，營業員阿姨想盡快讓顧客買到物品，便讓我自己拿。我拿了本子以后，走出了文具店，感覺有點不對勁：這本子怎么這么厚呢？我仔細一看，原來是兩個本子連在一起的。“啊！”我不僅高興地大叫起來。我正想一蹦一跳向家跑，忽然聽到身旁有位小朋友說：“阿姨怎么多找了一角錢？我要去還給她。”這句話猶如一聲巨雷，把我從如美夢般的天地中驚醒了，我飛快地跑回文具店，將那一個并不屬于我的作文本放回了原處。
誠信是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐。讓我們在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼。留些誠信，來回報的將是一片春光！
亙古穩定的始末是文明，它已成為社會形態前進的標志，它是崇高，是修養，是禮儀，是風度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠離粗魯，遠離蠻橫，擁抱文明！
美德作文 篇10
星期一下午，我和張奕旻，還有董易揚一起去試練滑翔機。因為羽毛球場沒開，所以我們只能在有樹的空地上試練。
我開始讓我的滑翔機騰飛了，我的滑翔機在空中“得意”地繞了幾個圈后，“完美”地卡在了樹上。我一下子著急了，這下完了回去怎么向媽媽交代啊？我們試著用磚頭砸，但這是徒勞。這時，一位熱心的阿姨走了過來，她試著幫我們把滑翔機弄下來，但她失敗了，于是就走了。我們以為她真的.走了，結果她不一會兒就拖來一片大的灑瓶椰的枯葉來了。她用枯葉捅來捅去，可滑翔機就跟在上面睡熟了似的，紋絲不動。于是這位阿姨就叫來一位叔叔幫忙，又用另外一片棕櫚葉，一下子就把滑翔機掏下來了。
我謝過叔叔阿姨后，向家走去，結果聽見董易揚喊：“呀，又卡了。這次卡得更高科技”！我走過去一看，哇，真得卡得很高科技，這飛機卡哪兒不行，非卡到樹頂上。那位阿姨也隨著聲音再次回到這里。用棕櫚樹葉掏是不可能的了，就用鑰匙去把一片超級大的葉子的葉柄搞下來，可是她的手卻被帶刺的葉柄不小心劃傷了，流了很多血。她卻沒有責怪我們，我看到這種情景，慚愧地低下了頭。
在回家的路途中，我不得不捫心自問：社會上到底有多少人，能為一個陌生人而付出？恐怕在這樣的大街上不會有很多。
我很敬佩剛才幫助我們的叔叔阿姨，因為每個人都需要幫助，都應該助人為樂，幫助別人，快樂自己，助人為樂是一種美德。
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