關于中華美德的作文五篇
在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的中華美德的作文5篇，希望對大家有所幫助。
中華美德的作文 篇1
所謂中華民族傳統美德，是中華民族優(yōu)秀的民族品質，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好的民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人懂得如何尊老愛幼，做到禮貌待人;它讓人孝順父母，對其充滿孝心;它讓人仗義疏財，盡心盡力幫助別人，而不求得回報。它感化了身邊的一切，讓身邊的人明白真正的美是由內至外的，發(fā)自內心的美—中華美德。
中華的傳統美德包含孝、悌、謹、信、仁 、禮 、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中以“孝”為先。
很多人都說，一個不孝的富人比不上一個一無所有卻充滿孝心的窮人。最近在我們小區(qū)有這樣一位老人：她住在一個角落的車庫里，家里有一個衣柜里，幾張桌子，一個衛(wèi)生間和兩張床，其中一張床還是有兩張長凳和一張板子加起來的哩，就連個廚房都沒有呢。聽小區(qū)里的人說她有一個兒子和一個女兒，前年還生了一個孫女，不過他們一年中差不多只來看她一兩次。他們?yōu)榱朔奖悖惆阉咏o了別人，自己只要付錢就好了。不知道何時那位老人就得了老年癡呆癥整天處于半癡半醒的狀態(tài)，見到四處奔走的人群，她就時不時的上去拉住一個人，有時會叫媽媽，有時便痛罵自己的兒子，看到8、9左右的小孩便硬拉著人家說：“奶奶給你買糖吃。”
所有的人看到只一幕心中都會不約而同地遣責那個老人的兒子。聽說她兒子每次回來都穿得光鮮靚麗，開著奔馳，和那位老人站在一起簡直形成了鮮明的對比，不知道的人還以為他們莫不相識呢。兒子這么有錢，而母親卻過得這么寒酸。自從母親得了老年癡呆癥，兒子來的次數就越來越少了。沒到看到這位母親，人們便會議論上兩句。沒過多久整個小區(qū)的人都知道她生了個不孝子。我媽媽還老拿這個例子做教育我的反例。可見百善孝為先那。
緊接在“孝”后面的就要數“誠”、“信”了。 顧名思義“誠”就是誠實正直，言行一致，表里如一。“信”就是遵守諾言，不虛偽欺詐。
在當代中國誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是;表現在與人交往中，就是真誠待人，互相信賴;表現在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠老實。
對照著這些要求，我覺得我還是做到了。比如：班上做到言行一致，表里如一。
記得上個學期，每天的最后一節(jié)課都是自習課，一般老師都不在教室。所以自習課就相當于課間了吧。幾乎班上十有八九的同學都十分享受這段美好時光，雖然老師隨時會過來查看，但同學們還是近乎瘋狂的玩。不過我可不會參與這種無聊透頂的游戲，現在學習才是最重要的。只聞一聲“低頭”，從我身后傳來，我沒有理會，逼自己專心看書，不要管別人的事，正當我看書看得正入神時;只覺，后腦勺一震，我下意識的回頭，身后的慫恿者們，都假裝一本正經的讀書，還時不時抬起頭來心虛的看我一眼，手指還不停的指向他人。因為在上課，我也不好意思發(fā)火。正要專心讀書，余光卻瞄到旁邊的兩個女生，這是在上自習課吖，又是在五樓，居然在上面跳“一米一米三”，旁邊的一個胖胖的女生居然也跟著跳，只見她一個隔空跳躍，身上的肥肉連續(xù)也抖了兩三下，落腳時“嘭”的一聲，整個班級都安靜了，全班30個人，29道目光直直地射向那個胖女生。3,2,1，“哈，哈哈，哈哈哈。。。。。。”一陣哄堂大笑，只是笑就算了居然還那么夸張，身邊的小明左手捂著肚子
趴在桌子上，右手不斷敲打桌面，小軍笑的都直不起腰桿了，用手扶著窗，五官都糾集在一起了。小紅更是夸張，直接捂著肚子在地上打滾，好幾次撞到桌角，桌子和桌角都快身首異處了。前面偷偷喝水的小圓，一個激動把剛喝進的水一口噴到了小紅的身上。那胖胖的女生也笑的不亦樂乎。不過我可不會和他們一樣瘋狂，我一個勁的看書，學習。就在這一次驚天動地的一次狂歡進行時，只聽門后的“門衛(wèi)”突然來了一句“有情況。”經驗豐富的同學們便立刻埋頭讀書。沒到兩秒，整個教室都沉浸在朗朗的讀書聲中。說是遲那時快，老師一聲河東獅吼：“小軍，不看書，看著窗外張望什么?不要以為我什么都不知道。。。。。”原來老師的經驗更是豐富地驚人。不一會兒就糾去了若干位。同學們都把頭埋得很低，之差鉆到桌肚子里去了。可我就把頭抬得高高的.，背挺得直直的。而其他同學就是對他們表里不一的懲罰。事后，我也為我能做到言行一致，表里如一而高興。
中華上下五千年的歷史中孕育出的優(yōu)秀傳統美德遠不止我說的這些，還有尊敬師長、孝順父母、公正無私、嫉惡如仇、戒奢從儉、助人為樂、拾金不昧、自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢......讓我們傳承華美德，引領幸福成長。
中華美德的作文 篇2
“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”
上面的這段話出自于《禮記·大學》。修養(yǎng)品性后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。家是小國，國是大家，這是我們的祖先通過一代又一代傳下來的真理。
家風是管理好每個家庭必不可少的因素，它影響著一代又一代人。我家的家風——讀萬卷書，行萬里路，它讓我的家中洋溢著書香：大小的書架上，干凈的書桌下，整齊的抽屜里，隨處可見書的影子。姥爺愛寫字，姥姥愛看故事，我愛寫作。我們一家和和睦睦，生活幸福。家風完善了我們的家，明確著我們的目標，促進了我們的成長。家中有家風，心中有亮光。前路漫漫，家里的風氣為我們的未來打下堅實的基礎。
俗話說的好：“家風好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢。”好的家風不僅僅能讓一個普通家庭更好，還能孕育出“好”的人。
明世宗朱厚熜，幼時貪玩，無心讀書。他父親興王將它關進書房中，抄寫一副對聯：“讀書好練武好學好更好;創(chuàng)業(yè)難當權難知難不難。”抄了整整一百天，他理解了父親的苦心，向父親請罪，從此好好讀書，認真學習禮儀和規(guī)范。
明代大文人徐渭寫過一副家教聯：“好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書。”以此來告誡子孫珍惜時間，趁早好好學習。這句話被流傳下來，影響著一代又一代的學生們。
千年以來，家風的重要性已經顯而易見。前輩們留下的幾句話，后輩們耳濡目染，在不經意間，就扳回了人生的航向。
家風清則社風清，家風濁則社風濁。一個家庭的風氣，決定著家庭成員是否能和睦相處;多個家庭的風氣，決定著成千上萬人的人生走向，那是社會的風氣;而社會的風氣，就關系到整個國家的去向：是越發(fā)展越輝煌?或者反之?
弘揚中華美德，傳承良好家風。我們要把家風永久留在心中，放在家中，實現“中國夢，我的夢”，讓我們攜手共進，為家庭出一份力，為社會出一份力，為國家貢獻一份永恒不變的能量!
中華美德的作文 篇3
中華民族是一個弘揚真善美的國家，為了實現中華民族的偉大復興，我們做為中華兒女，應該把這份傳統美德永遠的傳承下去，并發(fā)揚光大。
從小到大，我們一直不停地聽長輩們講述一個又一個歷史故事，從孔融讓梨到一字千金，從司馬光砸缸到懸梁刺股……這些都體現了中華民族的傳統美德。所謂美德，它是孝敬師長，它是孝順父母，它也是誠信待人。美德是一句表揚，美德更是一首詩歌，它無時無刻不在歌唱祖國，歌唱我們美好的家園。在歷史的長河中，中華傳統美德宛如長河中泛起的層層浪花。只要你仔細觀察，一定會發(fā)現身邊的美德。公交車上，你尊老愛幼，是一種美德。上學路上，你扶老奶奶過馬路，是一種美德。校園里，你嬉笑打鬧，別人撞倒你，而你卻微微一笑，寬容別人，這更是一種美德……美德無處不在，我們應該用心去體會。
所以，讓我們從小事做起，讓我們從誠信出發(fā)，讓我們向著中華民族發(fā)出誓言，一定會將中華美德發(fā)揚光大，讓我們朝著這個目標一起努力吧！
中華美德的作文 篇4
古人云：“百善孝為先”。既然我們要談中華美德，那這從古至今都是中華文化所提倡的“孝”可是不可少的！
俗話說“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷孝之始也，土生行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也！”也就是說我們身體的每一個部位都是父母給予我們的，我們要保護它，但是現在的中學生就因為父母不讓玩電腦或是因為考試沒考好而收到父母的責罵，然后以死相逼或是輕生的人不在少數，。弟子規(guī)里有這樣幾句“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”這幾句的意思就是：父母在叫我們的時候，應該立刻回答，不能遲緩，當父母教我們做事的時候，不可懶惰，當父母教育我們的時候應該虛心聽從，不得頂嘴，當父母責備我們的時候應承受他么的責備，對自己的言行舉止進行改進，但是回過頭想想我們自己做到了多少？現在國家之所以有新規(guī)定的24孝，那是因為現在的“空巢”老人越來越多，竟然每年過年過節(jié)毒藥志愿者去陪老人，做兒女的想想自己做到了應盡的義務和責任了嗎？
俗話說的好：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，三個臭皮匠賽過諸葛亮......這些俗語告訴我們要互相幫助，而現在的新聞上多次報道有老人跌到沒人攙扶，就拿去年的小悅悅事件，兩輛車連續(xù)碾壓，18個路人無動于衷，最后竟然還是撿垃圾的大嬸伸出援助之手，可惜小悅悅因傷勢嚴重未能救活，如果當第一輛車碾壓過后的司機就把她送入醫(yī)院也不會有生命危險，如果第一個路人及時相救也不會釀成最后的慘劇，現在老人在馬路上跌倒沒人摻扶的現象也是屢屢發(fā)生。現在的人們都是怎么了？是怕如果老人有什么的時候賴著你嗎？難道就要眼睜睜的看到一個生命從你眼前消失嗎？時間就是生命，就算晚一秒也會喪失救護的最佳時間！
小的時候，撿到錢都是第一個交給老師，也能得到老師贊許的表揚，小的時候，總是在街上看到乞討的人的時候，朝爸爸要1元錢給乞討者，當聽到1元錢掉到乞討者碗里所聽到的聲音，就非常的開心，而現在呢，撿到錢也開始自私了，也聽到聽不到往乞討者碗里放錢的時候周圍人的贊許和微笑，還有那個清脆的聲音。反而當爸爸往乞丐碗里放錢時還攔住他說“那些乞丐都是假的，都是騙人的."還有小時候太天真了，是不是長大了看出了乞丐的花樣，還是變的自私了，是被金錢所誘惑了嗎，還是變虛榮了......我還是想做以前的自己，那個能聽到贊許、看到給多人的笑的鼓勵。
弘揚中華美德，使我們每個人都要做的事我們要發(fā)現它并發(fā)揚它，弘揚到世界的各個角落，把中華美德發(fā)揚光大！
中華美德的作文 篇5
詩曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來，它一直欣欣向榮，象征著這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長起來的。他們其樂融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著說道：“田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老。”
田慶不以為然地說：“我們家產都分完了，留著這棵樹也沒什么用了，不如也把它給分了。”
幼弟田廣精打細算地說：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之后，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊?”
田真說：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發(fā)自內心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說：“哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了。”
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內心十分的傷感，但也無計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零。看到的人無不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見到這個情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因為聽說將要被砍成三段，它們才會如此悲傷，我們人竟然連樹木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說：“當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現在想起來還那么令人懷念。”
田廣傷感地說：“現在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的。”
田真說：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團結一心。”
兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟，共同經營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?
第二天，當太陽早早地爬上枝頭的時候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來：“哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了。”
鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個團結如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機。
“和”為貴。人體各個器官如果不能協同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結，則很難抵御外敵的入侵。俗話說，“家和萬事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復，杭州錢塘人。他在幼年時期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來隱居到了杭州，在西湖的孤山結廬而居，二十年來都未曾到過城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”感懷言志，余韻不盡。
林和靖一生都沒有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。
然而林和靖過世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒過多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無不感人心懷，化及萬物。縱使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來的肅殺之氣，也會影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶帧Ｒ蚨鹦膭幽睿谎砸恍校覀冊跄懿唤鋺种斏髂?
人生苦短，數十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時日，能夠珍惜同聚同處的時光?千萬不要等到追悔莫及之時，才徒自悲切，那不是為時已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
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