美德作文

時間：2022-10-04 11:09:13 美德我要投稿

精選美德作文匯編10篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的美德作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

精選美德作文匯編10篇

美德作文篇1

　　隨著“茉莉花邀請我，和百花一起盛開”優美的歌聲，榕城人民正在緊鑼密鼓、歡歌載舞地準備迎接青運盛會的到來。“福之州，青之運”彩旗布滿了大街小港，迎著燦爛的陽光隨風飄揚著，仿佛在說：“榕城人民歡迎你！”也好像在感謝忙碌于各條戰線上的辛勤青運工作者們。作為有福之州的一名小東道主，我們要從小事做起，從自身做起，講文明，懂禮貌，努力學習，積極宣傳青運知識，用我們的實際行動來支持青運，迎接青運，參與青運，為這場即將召開的偉大盛會，貢獻自己的力量。

　　在學校里，我們要遵守學校的各項規章制度，聆聽老師的諄諄教導，做到不遲到，不早退，不曠課；課堂上認真聽講，不亂想，不亂動，不亂看，努力排除聽課干擾，做到眼到、耳到、手到、心到；課間，及時上交課堂作業，與同學們友好相處，不撒謊，不講臟話，不搞惡作劇，多為班級出力、為班級爭光，為青之運喝彩，爭取做個老師心目中的好學生。

　　在生活中，我們要讓“交通安全”這四個字在心里永遠扎下根，高高興興上學來，平平安安回家去。過馬路，要牢記“紅燈停、綠燈行，”坐公交，主動為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒的乘客讓座；友善對待外來賓客，熱情為陌生人指路，讓“贈人玫瑰，手有余香”的幸福香味彌漫榕城；不隨便扔垃圾，亂吐痰，爭取做個人見人愛的好孩子。

　　在家里，我們要認真及時完成家庭作業，利用業余時間，多讀書，讀好書，不斷拓寬視野，增加底蘊，為將來報效祖國奠定堅實基礎；積極主動地幫助爸爸、媽媽做些力所能及的家務活，爭取做個父母心中的好寶貝。

　　親愛的小朋友們，讓我們一起和美德手拉手，以自己的實際行動來迎接我們可尊可敬的青運會吧！讓遠道而來的賓客為煥然一新的榕城面貌點贊吧！

　　點評：迎接青運會需要每一個人的共同努力，小作者從身邊小事發起倡議，為青運會貢獻力量之情溢于言表。

美德作文篇2

　　有八個字是我人生的引導，也是中華的傳統美德：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。

　　“忠”，是家庭鞏固的基石;“忠”，是職業道德的靈魂;“忠”，是“吏德”的核心。如果一代人沒有“忠”--責任意識，不僅失去了為人民服務的基礎，而且給社會帶來災難。因此，培養國民、尤其是青年學生的責任意識和歷史責任感，應當是精神文明建設、學校德育一個新的立足點。一代人如果沒有了“忠”的精神，將會失敗連連。

　　“孝” 是人與禽獸區別的一個標志，是“人性”的體現;“孝道”是中國的優秀文化傳統;“孝”，是人倫之本，是個體德行之首。所謂：“孝悌也者，其為仁之本與”， “百行孝為先”。如果一個人沒有了孝，那就和禽獸沒什么區別。在家盡孝，在國盡忠。忠臣與孝子的統一，是中國古今名人的一個共性。

　　“誠” 一是“真”，二是“實”。“信”人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。市場經濟是“契約經濟”，“合同”與遵守“合同”都是講“信用”。 “信”，是政府、國家的形象，農民承包土地“三十年不變”;在東亞經濟危機時，宣布“人民幣不貶值”，就是“取信于民”，“取信于世”。

　　“禮”，是“規規矩矩的做人”，“不學禮，無以立”。一個有禮貌、知禮節、循禮儀、能禮讓、遵禮制，又能禮尚往來的民族，才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會鞠躬，有道德的黃種人是日本人。

　　“義”，是一種體現凜然正氣的人生觀、價值觀。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會間需要“義”

　　“廉”，是“清潔白白的做人”。

　　“恥”，是“切切實實的做人”。

　　中華與世界的不同就是擁有這樣的精神。

美德作文篇3

　　在人生中每個人都要有一種關愛別人的美德。其實關愛別人并不難比如在公交車上給一位老人讓座，幫助弱小等等。所以往往像這些微不足道的小事更能體現你的品德。

　　有一次我在公交車上就看到了這種美德。那天，車上的座位都滿了，后來有一位年邁的老人上來了，他慢悠悠地走到一位年輕人的身邊站好，這位年輕人卻看也不看一下這位老人，我覺得我和他是一樣的人，因為我也沒有讓座。后來過了一兩站這位老人顯然有點站不穩了，可我和那位年輕人還是沒有讓座，這是一種自私的行為。后來又過了幾站我還是沒有讓，這時媽媽見我還是無動于衷就問我：“你為什么不給那位老人讓座。”我就說“我怕站著，站著累。”媽媽就告訴我：“你累難道難道那位老人不累嗎？你是坐著，他是站著而那位老人卻一直站著，你覺得誰更累。”我聽完立馬就想讓座，這時我身邊一位年輕人起身，我以為他要下車沒想到他竟然把那位老人扶了過來讓他坐在自己的位子上。

　　如果這個世界上多一些像這樣的人，那這樣世界不就完美了嗎？這種美德是人人都要學習的，也是人人都能做到的。

美德作文篇4

　　中華民族的優良傳統美德有很多，列入：尊老愛幼、保護環境等等，作為其中一員，我們要弘揚中華民族優良傳統美德，并引領我們健康成長

　　誠信是其中一種美德，所謂“誠”主要是指“誠實”“真誠”和“忠誠”，要心里想的和實際做的一致，也就是古人說的“誠于中”“形于外”。

　　就是要“勿自欺”“勿欺人”所謂“信”主要是指“信守承諾”，強調一個人要“言必信”要“言而有信”等。所以，誠信是中華民族的傳統美德和精神財富，如果你不守誠信，不遵守對別人的承諾，那么你將會被遺忘。就是說誠信是我們中學生必不可使得美德，我們也要將這美德弘揚，讓我們健康成長

　　助人為樂也是一種美德，俗話說：“助人為樂乃快樂之”，本事實也是如此，幫助別人，可以讓我們的靈魂得到升華，讓我們感覺到人生有價值讓我們的人生更加精彩。看到別人有困難，能幫的盡量，幫幫助了別人，不僅能使自己快樂，被幫助的人更是快樂;且幫助別人不能圖回報那么就沒有意義了。

　　尊老愛幼更是美德，看到老爺爺、老奶奶過馬路就要幫助他們，現在，雖然有人幫，但是大多數的人只是當“看客”總以為事不關緊這種是我們不提倡的，作為中華民族的其中一員，要繼承中華民族的優良傳統美德，所以弘揚它傳承它，并且伴隨我們將康成長。

　　弘揚中華美德，是每個公民的義務，所以我們要繼承它。

美德作文篇5

　　中華美德，是每一個中華人民都必備的；中華美德，也是中華民族千年以來傳承的不朽文化，可以說，中華美德是中國人民的象征、特點。

　　中華美德有許許多多，尊老愛幼就是美德，懂得助人為樂就是美德，懂得無私奉獻就是美德，當然，懂得與他人分享更是一種美德。回想中華上下五千年，還真有著名人和他人分享的故事呢。相信“孔融”這個名字大家不陌生吧，他的故事應該都耳熟能詳吧——東漢魯國，有個叫孔融的孩子，他很懂事也很好學。他有五個哥哥和一個弟弟，兄弟幾人相處得十分融洽。有一天，孔融父親的朋友帶來一盤梨給孔融兄弟們吃。父親讓孔融分梨，孔融看了看盤子中大小不一的梨，他毫不猶豫地拿了一只最小的梨子。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你來分，你為什么不拿大的，偏偏只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”《孔融讓梨》這個故事告訴我們要懂得與他人分享。

　　讀了這個故事，我覺得分享是快樂的。假如你一人吃大餐，雖說你覺得大餐很美味，但是你是獨自一人品嘗，少了一位和你一起享用的伙伴。你們兩人共同享用，一起聊天，說說笑笑，多開心！假如你和別人在爭搶某一樣食品，爭得面紅耳赤的，那你們何不共同享用呢？所以，有時大家在一起分享，會別有一番風味的！

　　人們為什么需要美德？因為擁有了美德，社會會更加美好和諧，人與人之間的關系會更加融洽。美德從哪兒來？美德從生活中而來。你給了乞丐一元錢，你擁有了“助人為樂”的美德；你在公交車上起身給老人、小孩讓個座，你擁有了“尊老愛幼”的美德；你把東西和別人一起分享，你擁有了“懂得與他人分享”的美德……

　　讀了這個故事，我更近一步地認識到“要懂得與他人分享”，因為“分享是快樂的”。在今后的人生道路上，我一定會懂得與他人分享！

　　弘揚中華美德，引領幸福成長！

美德作文篇6

　　在我們的生活中，處處都有美德，它們就好象是多姿多彩的音符，把生活的世界裝飾得有聲有色。

　　一天中午，我乘公交車去看奶奶，由于是始發站，我一上車就挑了個離車窗近的座位坐好。車窗處的太陽火辣辣的，仿佛一個雞蛋放在地上都能烤熟了似的，車上的風扇有氣無力的吹著，沒有一絲涼風。車子過了幾站，停在了人民醫院門口，一個駝著背的老奶奶上了車，因為這條公交線路人特別多，車上座位都座滿了。我心想，這個時候坐著還熱得不得了，要是站起來，那可點受點好罪了。可我又一想：尊老愛幼是中華民族的傳統美德，還要等什么呢。可是……

　　正在我猶豫不決時，坐在我面前的一個小男孩站了起來，扶住了老奶奶說：“奶奶，這里有一個座位，您來這坐吧！”老奶奶：“好孩子謝謝你了，你不累嗎？奶奶還能堅持一會兒。”“我不累，下一站就下車了。”小男孩說，說著小男孩把奶奶扶到了座位上，車上的人都對小男孩投向了贊揚的目光，目光中好像在說：小朋友真有禮貌，懂事啊！此時坐在座位的我不禁感到一絲自責，哎！為什么會猶豫呢，還是思想境界不高啊！

　　事情過去了好久了，它讓我明白了一個深刻的道理：做好事，不能遲疑，弘揚美德靠大家。讓我們的生活充滿美德吧。

美德作文篇7

　　大家好，我是吳嘉樂，我從小就有極強的上進心，對自己嚴格要求，努力將我的壞習慣改掉，努力將我的好習慣發揚光大，在心中種幾顆美德芽，至今，它還在還一點一點地萌芽……

　　努力學習“芽”

　　這棵“芽”長得較高，因為我總會在上課積極發言、注意力集中，全心全意融入到這堂課的內容中，專心致致地聽老師講課，就算旁人在大聲嚷嚷我會悄悄提醒他們，生怕沒有理解這課的內容，這這一切為了什么?僅僅為了成績嗎?不，這是為了將來可以成為國家的棟梁，成大器呀!如果現在不努力學習，長大后能有什么大作為呢?“黑發不知勤學早，白頭方悔讀書遲"這一句話更是在激勵著我們好好讀書。有一次，下課時同學們基本都出去玩耍游戲了，我剛在位置上津津有味地看書，利用空閑時間看書也是一種自學呢!因此，這棵“芽”才自然而然地長這么高。

　　助人為樂“芽”

　　這棵“芽”非常茁壯，瞧!小時候，我和媽媽去逛街，在上一座橋時，一位老伯伯吃力地蹬著裝滿西瓜的三輪車，一邊還賣力的吆喝著：“賣西瓜咯!便宜賣嘍!”此時，驕陽似火，炙烤著大地，老伯伯頭上滲出了幾顆豆大的汗珠，順著臉頰下滑，臉通紅通紅的。我想:“這么多的西瓜，肯定很沉重吧!再說，這么熱的天氣，人怎么受得了呢……"媽媽凝視著賣瓜老伯，又望了望我，我從媽媽溫柔似水的眼神中似乎看出媽媽眼神中透著言語：嘉樂，快去吧，老伯氣喘吁吁的，多辛苦啊!我心領神會，三步并兩步地追上去，用了九牛二虎之力一推，三輪車明顯快了一點，老伯伯回頭看到我，沖我笑了笑，下了橋，老伯伯和藹可親地說:“小朋友，謝謝了。”我害羞地點了點頭，飛奔到媽媽身邊，我為我自己也感到了驕傲。你能想象這棵芽有多壯了吧!?

　　愛護環境“芽 ”

　　這棵芽漸漸在長大，它播種略遲了。以前，我總不那么愛護環境，總想:“世上這么多人都亂扔拉圾，多我一個人又會怎樣呢?”可是現在才如夢初醒，若每個人都怎么想，都亂扔垃圾，都沒有環境意識，那地球豈不是變得到處都是垃圾了嗎?噢!那多么恐怖!零食包裝滿地鋪，易拉罐滿地滾，塑料袋滿天飛，地球又臟又臭。不行，不能這樣，我們要有環境意識，不亂扔垃圾，不亂排污水，不砍伐森林……這棵芽也在不停長高，長壯……

　　相信，在不久的將來，這些芽能長成美德之花，成為一朵永不凋謝的花朵。

美德作文篇8

　　當兩朵花都爭向那一朵冬日的陽光時，一朵花悄然轉身，他成全了美德，當兩只手同時伸向一本喜愛的書時，一只手悄然放了，他成全了美德，當許多雜草在地里笑著時，種上一片莊稼，他成全了美德，放棄丑陋，成全美德是生活中的風和日麗。

　　放棄丑陋成全美德是人生大廈的基礎。誰曾想石子放棄丑陋去成全大海的美德，誰曾想小草放棄丑陋成全了大樹的美德，還記得那位酒入豪腸，七分釀成了月光的詩仙嗎？放棄了摧眉折腰事權貴的生活，成全了他的太白仗劍遠游的美德，還記得那位采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明嗎？放棄了不為五斗米而折腰的官場，成全了他的悠閑自由的美德，還記得那位橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅嗎？放棄了學醫救國之路。卻成全了魯迅眾人皆醉我獨醒的美德，這些種種說明了小是小溪成全大海的博大胸懷的美德，是石子成全大山高大巍峨的美德。是小草成全大樹開枝散葉的美德。

　　放棄丑陋成全美德你將收獲回報，我們為寬闊的大海歡呼，我們被巍峨的高山折服，我們對高大無比的參天大樹充滿向往，這時我們應該明白美德的回報了。諸葛亮放棄了躬耕南陽的布衣生活，成全了曠代忠臣，名垂青史的美德。馮驥才放棄了籃球和繪畫的前進夢想，成全了文壇的一支生花妙筆的美德。李開復放棄了大一在法律系已經修完的'學分，成全了他在計算機軟件上卓越才能的美德。這時，我應擦亮眼睛，注視那被遺忘的角落，面對大海時想起小溪的放棄，面對高山時，牢記石子的放棄，面對大樹時，輕撫小草的放棄，正因為有了他們的放棄的丑陋，才成全了這一世界的另一種美德。

　　放棄丑陋，成全美德需要有堅定不移的信念。誰知道千萬條匯于大海的小溪是因為放棄了丑陋，誰知道那一個個小石頭匯成大山是因為放棄了丑陋，誰知道一顆顆小草成就成參天大樹，是因為他放棄了丑陋，這才有了美德，最美奶奶柴小女在三位孩子掉進水里時，他不顧自己性命，堅定的救了三個孩子，讓美德在我們身邊傳遞，最美媽媽吳菊萍在一位小孩從高空中即將墜地時，他不顧自己性命，堅定的救了這位小孩兒。讓美德在我們身邊傳遞，最美司機吳斌在自己重傷時不顧自己性命，堅定地救了一車人，讓美德在我們身邊傳遞。從這里我們應該知道了深邃的大海是需要小溪放棄丑陋，這巍峨的高山，是需要石子放棄丑陋，這高大的大樹是需要小草放棄丑陋，這一切的一切是需要他們有堅定的信念。

　　放棄了憂郁便成全了快樂，放棄了脆弱變成全了堅強，放棄了虛偽便成全了真誠，放棄了惡念便成全了善良，所以放棄丑陋，便成全了美德。

美德作文篇9

　　望我泱泱大國，上下五千年，何以延續至今，魂，中華魂也。——題記

　　忠，諸葛亮為報劉備知恩，為蜀漢嘔心瀝血，自始至終，毫無怨言，而不曾有二心，雖不能匡復漢室興隆，但其忠肝義膽之心，被友人廣為流傳，流芳千古，贏得生前身后名，此君子死而無憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦報先帝恩，無亦又何俱，此亦君子乎！

　　孝，自上古社會，古人尚知百善孝為先，孝為非善其先，先具必情以之，人自出生時，受父母教導之恩，哺育之恩，命中無時沒有關愛、呵護，父母老時必與恩與之還也，此為孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因為子在兒時有父母的關愛、呵護，無時無刻都在父母的關愛中成長。父母老時“孝”必然壓在“子”上，這是義不容辭的責任。哺育之恩，當用人畢生的精力去回報，或許百孝不圖其名，不分所做之事大小，只分析做之實，孝亦不可做有名無實之說。

　　禮，自古人進入文明社會中，禮隨其產生。我國從古至今是禮儀之邦。自客于主家中，主人以禮待之，如一人如此，為小禮也；如國人如此，此禮儀邦也。何懼國亡民貪，故國恒成因盛之。禮亦不分大小，古君子以禮待人，而小人，亦失禮于人，其不失為不敬業，雖古時有“千里送鵝毛，禮輕情意重”之說，可見禮對于古人來說，并不分大小禮也。

　　義，故三俠五從中，義最受人們看重，義往往與忠，合成“忠義”，可見古人對義十分看重，雖義字易寫，但實做卻難，往往說義，就不得不與友情關聯。為友，此小義也，為國，為民，不為自己，此犧牲小我，保全大家，為大義也。如義與死并存，二者任選其一，古君子會選擇大義，此叫舍生取義也。然小人俱死而舍義選生，然生且尚存，義卻已失，得到的卻是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到卻是千古罵名，而君子，雖身已不再，然魂尚存。

　　也許忠、孝、禮、義，只是我國歷史文化中的一部分，但其中的真諦，是衡量一個人的重要標準。人無完人，物尚且有缺點，我們能做的，只是完善自己，在錯與對中，正確選擇，張揚中華美德，不能使中華五千年積累下來的美德在我們手中斷送。來，一起行動，從身邊的小事做起，讓中華民族的美德的熠熠生輝。