關(guān)于美德的作文匯總八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的美德的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
美德的作文 篇1
在一個偏僻的小山村里，有一對鄰居老李和老張，他們本來是很要好的朋友，可是，李家準備蓋房子，他們的門前有三尺寬的小路，這家很想將這三尺小路占為己有，另一家看這情況，也想將那三尺小路占居。
于是，他們就因這三尺小路，老李和老張倆家爭吵起來，甚至打起來，最后竟然將這件事情鬧到了押門，老張心想：“我兒子在皇上跟前做官，如果給我兒子寫封信，也許這場官事就會贏。”于是張老先生就給他的兒子寫了一封關(guān)于這件事的信，讓他的兒子出面打贏這場官事。
誰知張老的兒子是個很有修養(yǎng)的人，他看完后給他的父親回信，寫到：
“千里求書為道墻，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，誰見當(dāng)年秦始皇。”
張老看完信后，很慚愧就后退了幾尺，他的鄰居見了也很羞愧，也后退了幾尺。就這樣門前的三尺小路就變成了有名的六尺巷了。
這個故事寫的是清朝的一個鄰里小事，它告訴了我們一個人與人之間要恭謙相讓，鄰居之間要和睦相處的道理，古人都有這樣的美德，難道我們還不如古人?
美德的作文 篇2
“東邊不亮西邊亮，沒有星星有月亮。”張媛媛想，我謙讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧，不信就沒有地方要我。于是，她決定再去應(yīng)聘。
第二天，她再次來到人才交流中心，一眼就看見一家公司開的條件很適合自己，于是就一個勁的往里面擠。由于動作太快，一擠就把一個大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時間，競爭失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開了。
這回，張媛媛再也沒有讓位給人家，就爭了個第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時，對方見她的條件很優(yōu)越，也就相當(dāng)滿意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。
于是，張媛媛按照對方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡直像春天的小鳥一樣，要自由地飛向天空。
當(dāng)她看到別的應(yīng)聘者帶著一種失落的神情走出來時，她更是躊躇滿志，認為這個職位非她莫屬了。
經(jīng)過一段時間的討論、比較之后，公司負責(zé)人終于走了出來，第一個叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過去，就等著負責(zé)人對她說一聲“張媛媛，你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進辦公室坐下，一個大漢進了來。大漢對她說了幾句后，張媛媛就走了出來，她的神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來，她又吃了“競爭”的虧。這家公司找的是服務(wù)部的工作人員，恰恰不需要那種競爭意識太強的人，而是需要她原來那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。
別的應(yīng)聘者正想過去問問張媛媛到底是怎么回事時，辦公室那個大漢走了出來，他自我介紹說，他就是這家公司的經(jīng)理。“啊？”張媛媛情不自禁地喊了出來。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒有謙讓的虧。
張媛媛無奈地走了。離開這里后，她直奔書店，她要去買一本(傳統(tǒng)美德與競爭意識)的書，因為，她覺得她缺的就是這兩樣?xùn)|西。
美德的作文 篇3
總有人說，猶太人十分吝嗇，但是，在我看來，與其說他們吝嗇，倒不如說他們節(jié)儉。那天早上，媽媽,我和另外幾個朋友一起在酒店里吃早飯，由于菜不太好吃，可又已經(jīng)拿到自己盤子里了，所以，我選擇不吃了，放在那里。結(jié)果媽媽告訴我：“猶太人最討厭別人浪費，所以，人家要是看見你剩了這么多飯，會不高興的！而正因為這一點，猶太人才被大家說成小氣鬼！”真是的，這點東西都計較！我不高興的想道。不過我轉(zhuǎn)念一想，如果每個人都浪費一點點，那么，每一頓飯，將會浪費多少食物啊！于是，我和媽媽一起把東西吃完了。有一位猶太人說過：“我們猶太人崇尚的是吝嗇主義，所以我們認為吝嗇是美德。而如果我們奢侈，浪費，炫富，就會很丟人，會被別人看不起。”這句話，令我這個沒有來過以色列這個國家前的我一直在想，猶太人會吝嗇到什么程度呢？
到了以色列之后，我明白了，猶太人“吝嗇”到走在以色列首都特拉維夫的街道上，沒有幾輛奔馳，沒有任何跑車；他們“吝嗇”到走在街道上，根本看不到什么名牌包包……不過在我看來，這不是吝嗇，而是一種節(jié)儉。有人說，節(jié)儉是什么？不就是少買東西嗎？可是，我認為，節(jié)儉不是少買東西，而是買自己需要的東西，并且不浪費。但是，在我們的生活中，有那么多人，念著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，卻大把的.浪費著許許多多的食物；有多少人，嘴里說著“從今天起，我要由奢入儉，再也不浪費了”的話語，卻還在各種商店里買著一件又一件的名牌衣物……這樣的事情，其實還有很多很多。節(jié)儉，其實不僅是猶太人的美德，更應(yīng)該是我們大家的美德，我們每一個人都應(yīng)該把這一點牢記在心！
美德的作文 篇4
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個國家，一個民族對自己的文化認識如何，它的公民的文化品格如何與這個國家和名族的進步與發(fā)展，乃至它的前途命運是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚、人心的凝聚、社會整合、規(guī)范秩序的確定，有助于對人的思想行為塑造。 ，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。例如:敬業(yè)樂群，公而忘私的奉獻精神、天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國精神、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高志趣、自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神，可以說，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財富和傳家之寶。
“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠實無欺、負荊請罪、精忠報國......”這些無不是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會理論道德對后世影響極其深遠，在中國歷史上，孔子把第一個把“人”和“仁”解釋為“愛人”，孔子有強調(diào)愛人作為一種普通的道德原則，必須由愛自己的父母開始，孔子不相信一個不愛自己父母的人會愛天下人，“仁者愛人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里。“好禮”即為有禮、注重禮儀。中國人自古就懂得“滿招損 謙受益”的道理，中國歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國歷史上凡有大成就，被人稱頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深，源遠流長。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)美德，必將繼續(xù)引導(dǎo)我們走向未來，在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊膹姶笈ζ床瑒?chuàng)造輝煌。
美德的作文 篇5
在你身邊看見過有美德的人嗎？你是一個有美德的人嗎？下面，我就來說說我的親身經(jīng)歷，你就知道怎樣做一個有美德的人
有一次，我去餅干廠學(xué)習(xí)做餅干。可是，因為人數(shù)太多，老師竟把我給數(shù)落了，我一個人孤零零的站在那里。因為害怕和孤獨，我放聲大哭，等下課的時候，老師才發(fā)現(xiàn)把我給落了。老師馬上安慰，但好半天我還是大哭著。這時小姨過來了，老師顯得很緊張了，因為確實是她做錯了事。如果你是我的小姨，你會怎樣做呢？氣憤地把我拉走，或是痛罵那位老師一頓。都不是，我親耳聽見小姨對老師說：“沒關(guān)系，那么多小孩，一時疏忽也難免。老師辛苦了，給你添麻煩了”小姨說的話深深地打動了我，因為他對老師的寬容和理解，讓我很驚訝也很感動。
真正的美是心靈美，并不是外表美，因為小姨對老師的寬容和理解，才會體現(xiàn)出，她的心靈美。不管你外表是丑還是漂亮，只要你擁有一顆美好的心靈，你都可以說你是一個美麗的人。美在身邊，希望大家能夠多多尋找心靈美的人，爭做一個最美的樂清人。
美德的作文 篇6
愛是美德的種子。這話說得很有道理，一個人，只有他心中充滿愛，他才是一個有道德的人。這幾天，我就讀了這么一本充滿愛的圖書——《爸爸的燈塔》。
這本書分別寫了《爸爸的燈塔》、《星星居住的地方》、《小粒的菜場》和《我的同學(xué)格麗》四個故事。其中的第二個故事《星星居住的地方》很令我感動。故事主要寫了媽媽為了不受別人說三道四的影響，能讓“我”居住在一個安寧的地方，即“我”夢想中“星星居住的地方”，不斷地搬家。最后，在找到一個穩(wěn)定的地方定居下來后，這個“媽媽”在“我”生日那天向“我”說出了“我”的真實身世——其實現(xiàn)在的媽媽并不是“我”的親生媽媽，而“我”的親生父母在我出生不久后，在一次地震中為保護“我”而死去。 現(xiàn)在的“媽媽”是“我”媽媽的朋友，她收留我后，爸爸卻離她而去。為了讓我不受驚擾，她才對外界隱瞞了我的身世，所以才有了現(xiàn)在的風(fēng)言風(fēng)語。
讀了這個故事，我不禁對文中的媽媽肅然起敬。她為了留下“我”，不惜離開爸爸，只身一人撫養(yǎng)“我”，還要受別人的流言蜚語，真辛苦；我又對文中的爸爸產(chǎn)生了厭惡，他真沒愛心，他居然不想撫養(yǎng)一個幼小脆弱的生命，更何況她還是自己妻子朋友的女兒，他為了一己之私，竟狠心拋下妻子，真是無情無義，沒有良心。
這個故事使我想起了當(dāng)今社會上一些丟棄嬰兒的無良父母，他們或是因為孩子得了先天性疾病無能力醫(yī)治，或是家里窮養(yǎng)不起孩子，就把孩子遺棄在馬路邊，希望有好心人來撫養(yǎng)，可要是別人也抱著這樣的心態(tài)，不肯收留，那這些幼小的生命豈不白白夭折？這樣做是不對的、不負責(zé)任的。可為什么還是有人肯收留這些可憐的孩子，并盡全力醫(yī)治，用心撫養(yǎng)成人呢？那是因為他們有著一顆愛心，有著一份社會責(zé)任感。
現(xiàn)在社會上也有很多像故事中的“媽媽”一樣的好心人，他們當(dāng)中有的是普通職工，有的是大學(xué)學(xué)生，還有的是那些曾經(jīng)被別人幫助過的人，他們心中都充滿了大愛。這些志愿者有的經(jīng)常照料孤寡老人，幫助他們料理生活起居，節(jié)日時還會給他們送去大米、食用油等生活用品，送上節(jié)日的問候；有的深入災(zāi)區(qū)，為災(zāi)區(qū)人民送錢送物，關(guān)心他們的冷暖，鼓勵他們走出失去親人的陰影，重建家園；還有的當(dāng)上了貧困山區(qū)支教者，走上了崎嶇的山路，給那些貧窮的孩子帶來知識，使他們的命運得到轉(zhuǎn)折，變成一個從山溝溝里走出的人才……
讓我們一起高呼：只要人人都獻出一點愛，世間將變成美好的春天！
美德的作文 篇7
星期一下午，我和張奕旻，還有董易揚一起去試練滑翔機。因為羽毛球場沒開，所以我們只能在有樹的空地上試練。
我開始讓我的滑翔機騰飛了，我的滑翔機在空中“得意”地繞了幾個圈后，“完美”地卡在了樹上。我一下子著急了，這下完了回去怎么向媽媽交代啊？我們試著用磚頭砸，但這是徒勞。這時，一位熱心的阿姨走了過來，她試著幫我們把滑翔機弄下來，但她失敗了，于是就走了。我們以為她真的走了，結(jié)果她不一會兒就拖來一片大的灑瓶椰的枯葉來了。她用枯葉捅來捅去，可滑翔機就跟在上面睡熟了似的，紋絲不動。于是這位阿姨就叫來一位叔叔幫忙，又用另外一片棕櫚葉，一下子就把滑翔機掏下來了。
我謝過叔叔阿姨后，向家走去，結(jié)果聽見董易揚喊：“呀，又卡了。這次卡得更高科技”！我走過去一看，哇，真得卡得很高科技，這飛機卡哪兒不行，非卡到樹頂上。那位阿姨也隨著聲音再次回到這里。用棕櫚樹葉掏是不可能的了，就用鑰匙去把一片超級大的葉子的葉柄搞下來，可是她的手卻被帶刺的葉柄不小心劃傷了，流了很多血。她卻沒有責(zé)怪我們，我看到這種情景，慚愧地低下了頭。
在回家的路途中，我不得不捫心自問：社會上到底有多少人，能為一個陌生人而付出？恐怕在這樣的大街上不會有很多。
我很敬佩剛才幫助我們的叔叔阿姨，因為每個人都需要幫助，都應(yīng)該助人為樂，幫助別人，快樂自己，助人為樂是一種美德。
美德的作文 篇8
美德，好像一種很柔弱的東西，特別是在改革開放的浪潮中，它劇烈的波動著，蛛絲般震顫飄蕩，甚至被滾滾紅塵中的人們遺忘或質(zhì)疑——應(yīng)該提倡美德嗎？
美德對我們是十分重要的。盡管你美麗動人，但倘若你毫無美德，那么就如沙上建塔，手摘水中花，空空如也。只是給人一中缺陷感與虛偽。況且，沒有得行之美麗，仿如流星劃天，轉(zhuǎn)眼即逝；而具有美德的人，縱彼樸素，也能令人回味百遍，難以忘懷。
美德是社會問題的克星。倘若美德廣泛傳播與社會中并植于人們心里，那么人生災(zāi)患勢必大減。因為擁有美德的人，總是會以同情善良，以及人道的行徑對待凡塵俗世，絕不會把他人的過錯耿耿于懷，痛斥大罵，甚至大打出手。
其實，美德還是我們的收割機呢！不具有美德的人，收獲往往是悲哀或罪惡，如果你落落寡合，目中無人或者只會迷怨他人，那么你的朋友會遠你而去，留下你孤獨一人，與影相伴，悲乎也！悲乎哉！德行敗壞的人，其道路往往與罪惡隔著一條可以逾越的鴻溝，使其不知不覺中踏上不歸路。相反，當(dāng)你擁有美德并且能給他人溫暖、同情、寬容，這樣，你將會有一班真摯朋友的收獲和順心的回報，甚至身旁的鮮花也會回報你的歡笑與芬芳……
可曾聽過“美德是人真正的富有”？確實，擁有美德的人絕對不會是金錢=欲望的奴隸。他們能夠把握自己，控制自己，視錢財身外物，欲望塵莫及則是過眼云煙……這樣，我們就能夠與快樂相伴與無憂長存。
倘若你渴望快樂無憂；倘若你珍惜生命的每一寸光陰；倘若你原為世界增添晴朗和快樂那你就弘揚美德。畢竟，美德就像一朵美麗的鮮花，讓你倍添一份光彩，跟帶一絲迷人，留下一陣芳香；它像一望無垠的藍天，寬容著別人，同時也包容了一個自己；它又像吮吸不盡的甘露，解脫你精神上的干涸，滋潤著你靈魂上的空虛……
讓美德覆蓋著生命的每一個清晨與夜晚。從此讓人擺脫欲望的枷鎖；逃離罪惡的邊緣……
美德者，弘揚也。讓我們把美德之樹深植于心里，也成為后代撒播美德之種子。
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