美德的作文五篇
在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的美德的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
中華文明即使是在在五千年的歷史長(zhǎng)河中，在五千年的歷史軌跡中，在五千年的風(fēng)霜雨雪中堅(jiān)守長(zhǎng)達(dá)千年，卻從未忘記那些美好的品德，薪火相傳的是那古往今來(lái)都在贊美的美好品質(zhì)，古人贊美誠(chéng)信者，今人推崇誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是我們的選擇，更是歷史的選擇。
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。華夏古國(guó)有著諸多的文化，更有過(guò)百家爭(zhēng)鳴的文化黃金時(shí)代，墨家，道家，儒家 等在那一時(shí)更是百花齊放。儒家文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。探究20xx多年以來(lái)的儒家文化，不難發(fā)現(xiàn)，儒家倫理思想的一個(gè)顯著特色，就是誠(chéng)信精神，也就是守信用、講信譽(yù)、重承諾。“人無(wú)信，而不立。”則是他們始終堅(jiān)守的信念。墨家更實(shí)用生命在捍衛(wèi)“信”，理論總是蒼白無(wú)力的，事實(shí)才勝于雄辯。一百八十三位墨家學(xué)者，用生命闡述了“信’的含義，在孟勝已死效尢后，墨家并沒(méi)有衰敗，墨家的子弟反而在之后的百年之中遍布于天下，墨家也在這之后空前盛大，這便是”信“的力量，這便是“誠(chéng)”的功效。
“一片誠(chéng)信，一腔熱血，一片拿云心事。”“一曲誠(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。”
“一諾千金”的故事早已耳熟能詳，而誠(chéng)信在歷盡千年滄桑后依舊未曾過(guò)時(shí)。人生路上漫漫長(zhǎng)途，這一路上我們擁有過(guò)很多，或許你擁有美貌，或許你擁有權(quán)勢(shì)，或許你擁有財(cái)富，或許你擁有健康，亦或許你擁有誠(chéng)信。但如果你沒(méi)有美貌，你還有財(cái)富，你沒(méi)有健康，你還擁有權(quán)勢(shì)，但如果你沒(méi)有了誠(chéng)信，那么你所擁有的一切不過(guò)是過(guò)眼云煙，不過(guò)是水中月鏡中花。
基督教認(rèn)為人都是有罪的，便有了“原罪”一說(shuō)，他們認(rèn)為這是無(wú)法自救的，唯一的解救方法是借上帝之子基督來(lái)救贖，他們?nèi)诵谋旧疲@便又有了贖罪一說(shuō)而誠(chéng)信更是這其中的重中之重。
誠(chéng)信，是什么？誠(chéng)，即真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，信則是守承諾。當(dāng)我們一路迷茫前行時(shí)，忘卻了心中信念時(shí)，忘卻了曾經(jīng)追逐的夢(mèng)想時(shí)，當(dāng)我們開(kāi)始懷疑自己時(shí)，唯有誠(chéng)信二字才能解救我們于水火之中。
誠(chéng)信是雨，他洗滌則我們的心靈；誠(chéng)信是陽(yáng)，她溫暖著我們的心靈；誠(chéng)信是雷，他時(shí)刻提醒我們整裝前行，誠(chéng)信是天使破碎而灑落人間的翅膀，它帶給我們期望，如若丟棄誠(chéng)信，著變成了撒旦的魔杖，帶來(lái)無(wú)限的黑暗與罪惡。
誠(chéng)信之言不華美，華美之言不信實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)信之言是質(zhì)樸無(wú)華的。誠(chéng)信無(wú)疑不是彰顯美德的心靈之花。
美德的作文 篇2
每一人都是中華的一部分，每各國(guó)都有字的傳統(tǒng)美德。我國(guó)沒(méi)得有很多，比如尊老愛(ài)幼，去敬老院為他們做點(diǎn)事情他們打掃衛(wèi)生等等。我們要尊重老師，如果沒(méi)有老師教我們認(rèn)字。也沒(méi)有今天的我們，如果我們連尊重老師這一點(diǎn)。都做不到的話那就是沒(méi)良心的家伙，雖然有的時(shí)候老師對(duì)是很?chē)?yán)格。是有點(diǎn)冷漠，可是他們都是為我們著想，他們都表明顯得嚴(yán)肅但是他們的內(nèi)心全充滿關(guān)心,關(guān)注，他們的內(nèi)心。其實(shí)非常溫柔的。說(shuō)以我們一定要尊重可愛(ài)，溫柔，關(guān)心我們的老師。
誠(chéng)實(shí)，騙了相親們好幾次說(shuō)狼來(lái)了，結(jié)果他喊了兩次狼來(lái)了，相親們都相信了他的謊話，他覺(jué)得欺騙別人很高興，很好玩，于是就叫了第三遍，這一次鄉(xiāng)親們有認(rèn)為狼真的來(lái)了，哥哥都帶著武器來(lái)到小男孩面前，氣喘吁吁的問(wèn)男孩子狼呢？小男孩笑著說(shuō)，你們真笨，我說(shuō)他來(lái)了就真的來(lái)了，真笨，于是鄉(xiāng)親們很生氣，于是就對(duì)她說(shuō)，早知道就不該相信你，下次就算狼真的來(lái)了，我們也不會(huì)幫你的。
于是狼真的來(lái)了，小男孩這次拼命的喊，拼命的叫就是沒(méi)有人出現(xiàn)，小男孩很后悔，他后悔不應(yīng)該欺騙鄉(xiāng)親們，最后，小男孩被狼吃了。
人貴誠(chéng)信，誠(chéng)信是人的基本，我們要弘揚(yáng)中華美德，做誠(chéng)實(shí)守信的人。
美德的作文 篇3
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族對(duì)自己的文化認(rèn)識(shí)如何，它的公民的文化品格如何與這個(gè)國(guó)家和名族的進(jìn)步與發(fā)展，乃至它的前途命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚(yáng)、人心的凝聚、社會(huì)整合、規(guī)范秩序的確定，有助于對(duì)人的思想行為塑造。 ，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。例如:敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神、天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣、自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來(lái)，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，可以說(shuō)，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財(cái)富和傳家之寶。
“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、負(fù)荊請(qǐng)罪、精忠報(bào)國(guó)......”這些無(wú)不是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會(huì)理論道德對(duì)后世影響極其深遠(yuǎn)，在中國(guó)歷史上，孔子把第一個(gè)把“人”和“仁”解釋為“愛(ài)人”，孔子有強(qiáng)調(diào)愛(ài)人作為一種普通的道德原則，必須由愛(ài)自己的父母開(kāi)始，孔子不相信一個(gè)不愛(ài)自己父母的人會(huì)愛(ài)天下人，“仁者愛(ài)人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里。“好禮”即為有禮、注重禮儀。中國(guó)人自古就懂得“滿招損 謙受益”的道理，中國(guó)歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國(guó)歷史上凡有大成就，被人稱(chēng)頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的中華傳統(tǒng)美德，必將繼續(xù)引導(dǎo)我們走向未來(lái)，在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊?guó)的強(qiáng)大努力拼搏，創(chuàng)造輝煌。
美德的作文 篇4
中國(guó)有著五千年的文化歷史，有著文明之國(guó)的'光榮稱(chēng)號(hào)，每個(gè)人都講文明講美德，那么我們的中國(guó)就會(huì)變成一個(gè)禮儀之國(guó)正如古人所說(shuō)的莫以善小而不為，莫以惡小而為之生活中的每一個(gè)人都一樣，都要從小事做起，要一點(diǎn)一點(diǎn)的積累起來(lái)，如果每一個(gè)人都能從小事做起，那么我們身邊的人和事都會(huì)變得如此的美好。
我認(rèn)為，首先謙讓是一種撥動(dòng)人心的美德，你可以做到的：比如上下車(chē)讓座。其次是助人為樂(lè)是一種可歌可泣的美德，比如扶老人過(guò)馬路，幫助一些有需要的人，再次就是講文明講禮貌也是一種美德，比如進(jìn)別人的房間時(shí)要敲門(mén)、下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好等等。但是現(xiàn)在的有些人，一張口就是說(shuō)粗話、臟話，還亂丟垃圾、踐踏草坪、開(kāi)車(chē)時(shí)誰(shuí)也不讓誰(shuí)，舉手之勞的事互相推卸……
記得有一次，在安靜的課室里，傳出朗朗的讀書(shū)聲，這時(shí)老師進(jìn)教室了，看見(jiàn)了有一把掃把和一個(gè)垃圾桶沒(méi)放好，就說(shuō)了一句：誰(shuí)主動(dòng)把這些打掃衛(wèi)生工具放回衛(wèi)生角去。說(shuō)完就回辦公室了。大家你看看我，我看看你，七嘴八舌地議論了：你去撿起來(lái)；我不去；你不去我也不去……討論過(guò)后，大家都互相推卸責(zé)任，都沒(méi)有人主動(dòng)去吃虧，后來(lái)還是沒(méi)有人撿起來(lái)。鈴…鈴…鈴…上課鈴響了，老師來(lái)上課了，那把掃把和那個(gè)垃圾桶還照樣橫七豎八地?cái)[在那兒。老師就把我們狠狠的數(shù)落了一頓，教導(dǎo)我們要做一個(gè)講文明講美德的好學(xué)生。我們也心受教育，慚愧的低下了頭。
所以，我們不只要成績(jī)好，還要做一個(gè)講文明講美德的學(xué)生.
美德的作文 篇5
我有一個(gè)樂(lè)于助人的朋友，他叫鄧博文。
有一次，他說(shuō)他爸媽不來(lái)接他，讓他等公交車(chē)乘車(chē)回家。不一會(huì)兒，來(lái)了一輛公交車(chē)，他迅速上車(chē)了，他看見(jiàn)了一位老爺爺摔倒了，連忙下車(chē)扶起老爺爺，便又?jǐn)v扶著老爺爺上公交車(chē)，他還把剛才他自己的座位讓給了老爺爺，那位老爺爺十分感動(dòng)，連忙夸他是個(gè)好孩子。
還有一次，鄧博文和我還有另一個(gè)朋友去體育場(chǎng)鍛煉身體，在路上，我看見(jiàn)水龍頭沒(méi)關(guān)，鄧博文和另一個(gè)朋友也看見(jiàn)了，鄧博文連忙去關(guān)水龍頭，另一個(gè)朋友阻止他說(shuō)：“這個(gè)水龍頭沒(méi)關(guān)是大人的事跟我們沒(méi)關(guān)系。”鄧博文生氣的說(shuō)：“水有多重要你應(yīng)該知道，而且我國(guó)又是極度缺水的國(guó)家，讓費(fèi)一滴水，都是很可恥的行為，
難道我們連關(guān)水龍頭這幾秒鐘的時(shí)間都沒(méi)有嗎？”我和另一個(gè)朋友慚愧的低下了頭。
我的朋友鄧博文就是這樣一個(gè)樂(lè)于助人，非常懂事的學(xué)生。
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