美德作文

時間：2022-02-09 18:00:14 美德我要投稿

【必備】美德作文十篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的美德作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【必備】美德作文十篇

美德作文篇1

　　每個人都有自己的美德。美德在社會上是有用的，一個人的美德可以創(chuàng)造大家的幸福生活。就讓我們來弘揚美德吧！

　　每當看到那些人們經(jīng)過乞丐身旁，卻一個正眼都不看他時，突然，一枚硬幣扔進乞丐的碗中，那些乞丐興奮得直說：“救命恩人，謝謝！謝謝！”這一幕，曾發(fā)生在我的身上。但是……

　　那是在我二年級。當時，我和朋友在等校車看見一位乞丐婆婆在樹下乞討，朋友看見了對我說：“你不是有幾塊錢嗎？去給她吧。”我毫不猶豫地給她了，過了一會，又有一個人給她了五塊錢，之后，旁邊的大人說：“這孩子真傻，她可是個假乞丐呀！”我聽了，心里不由的暗想：就是因為這些假乞丐害的，害的那些真正的乞丐沒有飯吃。

　　就是因為有這些人在社會上，所以社會才會有那些壞的影響。以后我們一定不可以這樣，要弘揚傳統(tǒng)美德！

美德作文篇2

　　大家可知道四好少年？多光榮的稱號！那么這四好分別指什么？“德、智、體、美”，后來又加了一個“勞”。為什么把“德”放在第一位？因為一個人有了品質、道德，才能更好地融入社會，更好地與人交流。

　　在我的老家那兒，有一個人。他從小成績特別差，后來沒考上大學。但他不灰心，不氣餒。以自己高尚的品質和極好的人緣，再加上家里全部的積蓄開了一家以自己名字命名的洗化店。他的實力不是一般的，那兒生意興隆。不久以后，他就成了富翁！可見，有高智商并不為重要，有豐富的情商和美德才最為重要。

　　或許有人會說：“我不能像上面那個人一樣以美德做大事，那就是沒有美德？”不，只要你留心觀察，沒得美德就在你身邊。美德是撿起地上的的一張廢紙；美德是扶一位老人過馬路；’美德是幫助一個弱小 ......

　　有一天早晨，我在小區(qū)樓下玩健身器材。一位老爺爺拄著拐杖慢騰騰的走過來，他的腰駝得都快 90 度了，每走一步都吃力極了，那每一個腳印都深深扎在我心里，“假如他被撞倒了怎么辦？”我心急如焚地嘀咕著。但不過一會兒，我就責怪自己是個烏鴉嘴了。

　　突然，一串銀玲般的笑聲從遠處傳來。天�。【故俏覀冃^(qū)“有名”的兩個小機靈鬼�！皠e跑”！原來她們在玩“鬼抓人”的游戲。這時，大的那個與老爺爺撞了個滿懷。“砰！”老爺爺往后面的欄桿上一撞，疼的不停用手摸著后背。那兩個小姑娘呢？見大事不妙，早就跑了，當時我慌極了，到底扶不扶？扶了吧，或許會受到表揚，或許被誤認為是我撞到老爺爺?shù)�；不扶吧，怎么對得起“少先隊員”這個稱號？抬頭一看，�。∫粋€大男生已經(jīng)把老爺爺扶到長椅上了，老人臉上笑得像一朵花一樣，別提多開心了。之后我就上樓了，但那個大哥哥扶起老人的身影還刻在我的大腦中！

　　同學們，讓我們做一個品德高尚的好少年吧！

美德作文篇3

　　揮汗如雨，金桂飄香，在這個喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚。

　　中華民族燦爛文化，發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

　　弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的名族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。

　　經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都是前人給我們留下的十分珍貴的作品。誦讀是指對經(jīng)典作品的閱讀、朗誦，并對一些人民耳熟能詳?shù)淖髌酚幸欢ǖ亓私狻．斘伊私饬诉@些以后，便可以開始誦讀了。

　　通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上”年紀一大把”，其實”火力旺盛”的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《唐詩三百首》到《論語》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

　　人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。

　　在一個星期五的晚上，我拿出書本準備做作業(yè)�？墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎？留著明天做吧，今晚看一下電視。當我打開電視看得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的事。于是，我關掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩中我感受到時間的寶貴。

　　從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——“到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子”（選自《農(nóng)夫》）；（選自《稻田》）；

　　“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大把，其實火力旺盛得很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯人也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。假如說我們的心田是一塊最普通的土地，需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、和風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會盛開。

　　“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信�！薄叭酥酰员旧啤Ｐ韵嘟曄噙h�！薄谤Z鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波�！币贿M校門，便聽見朗朗的讀書聲，讀書聲那么清脆，那么洪亮，回蕩在整個校園里……這，便是我們每天二十分鐘的誦讀時間。我們學校開展經(jīng)典誦讀活動，每天的二十分鐘，讓我們誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們每一個人的血脈中流淌，讓民族文化智慧支撐我們學生人格的脊梁。

　　對于這寶貴的二十分鐘誦讀時間，同學們十分喜歡。有的時候同學們也會感到經(jīng)典文章難懂，但是老師會用深入淺出的語言為我們講解，還會加入生動的事例。學校還組織了讀背小組、幫扶小組，形式多種多樣，在競爭中學習，在學習中競爭；在快樂中誦讀，在誦讀中體味快樂。

　　走過歲月的長河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我們品唐詩宋詞，我們誦優(yōu)美的詩歌，中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。知識要靠積累，沒有記憶就沒有積累，記憶力訓練是智能開發(fā)的重要手段。只有讓同學們通過讀、誦、背，去拓寬視野、積累知識、才能提高語文能力，養(yǎng)成讀書習慣。我們學校根據(jù)大家的年齡特點，給每個年級提出了誦讀篇目建議，讓我們在朗朗書聲中成長！

　　在我們學校，在每一節(jié)課前誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一種習慣，而老師們深厚的文化底蘊更增添了孩子們的書墨之香。經(jīng)典的誦讀，還推動了我們才藝的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀，也為弘揚民族文化發(fā)揮了巨大作用，也成為我校一道亮麗的風景。

　　學校將沿著“親近中華經(jīng)典，誦讀中華經(jīng)典”的道路繼續(xù)品味中華經(jīng)典的千年音韻，感受中華經(jīng)典的萬世情懷。吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌；吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們人格的脊梁。讓中華詩文藝術之花在學生的生命中永遠芬芳，讓五千年文化的血脈在九百六十萬的神州永久傳承！

美德作文篇4

　　忍是一種美德，忍能讓我和朋友、同學、老師構建美好的關系，能讓一切變得美好。

　　在教室里，我被鄧文權踩了一腳，我笑嘻嘻，沒去踹他；巫杰的紙頭，扔在了我的頭上，我飛奔過去，狠狠的踹了他一腳。巫杰擦了擦小腿，說：“對不起！我不應該把紙頭扔在你身上�！笨粗捉苋跞醯臉幼�，我更是得理不饒人，想來一陣“暴風驟雨”。此時，班長梅淑芳走過來，拉開我擺好的陣勢，對我說：“你想怎樣，還很有理呀，就一個小紙團，你也得如此，踹了人不說，還不知道自己犯了什么錯�！蔽腋緵]把梅淑芳的話聽進去，好像滿腔的怒火，非得發(fā)泄完不可。好長一段時間，我再也不去搭理巫杰，可是巫杰一看到我，就朝著我笑笑，我并不搭理他，心想：這家伙是不是欠揍呀，天天朝我笑，不理他，還這么死皮賴臉。真是可憐。哎，老是這樣也不行，畢竟低頭不見，抬頭見，真想和他說一聲對不起。一放學，我就去找巫杰認錯，可是巫杰卻跑開了，梅淑芳把我和巫杰拽在一起，對我倆說：“好兄弟，要團結，不要因為一件小事，卻犯了大錯！”這時，我臉紅了，頭有幾噸重，我對巫杰說：“巫杰，對不起！我不應該這樣對你，對不起！”只聽巫杰說：“沒關系的，這也不全是你的錯，我也犯了錯，不應該用紙頭扔你的！”我們互相認了錯，手牽著手回家了。

　　忍是一種美好的品德，應該忍讓同學，遠離那些不必要的爭吵。

美德作文篇5

　　美德，不是做多偉大的事情，而是從讓個座，不亂扔垃圾等一件件平凡的小事中去體現(xiàn)的。

　　我家住在十七樓，每天上學都要乘電梯到一樓。而每天，電梯都會停在14樓，走進電梯的，是一個奶奶和一個爺爺。記得第一次遇見他們，爺爺因沒有看到我爸爸腳邊的電瓶就不小心撞了上去，那個電瓶一下子砸到了我爸爸的腳上。奶奶看見了，連忙道歉：“對不起，對不起，老頭子眼睛不好.......”“沒事沒事!”爸爸把電瓶給扶了起來，對著奶奶搖搖手。

　　原來，爺爺?shù)昧颂悄虿。岸螘r間做了手術，視力嚴重下降。電梯到了一樓，“奶奶，您先走!”我首先按住了電梯門，讓爺爺奶奶先走。“哦!好!謝謝你啊，小姑娘!”奶奶出去了，我才出去。“沒事，這是我應該做的!”奶奶聽了，對我豎起了大拇指。“好!真棒!”。

　　除了讓電梯，我還會幫鄰居家搬搬東西。他們每次從老家回來，包裹很多，我都會幫著搬。每次店里來了客人，我都會熱情地為他們倒上一杯水。店里上課用的黑板臟了，我會用洗手液或是洗潔精一遍一遍地擦得干干凈凈，這樣，客人們來上課，這黑板就好看很多了!

　　法國的物理學家帕斯卡爾說過：“一個人的美德不應由他特殊的行動來衡量，而應由他日常的品行來衡量�！蔽乙谌粘［`行美德，與美德有約，讓我們一起做一個美德少年吧!

美德作文篇6

　　美德是中華民族的傳統(tǒng)，因此我們學校開展了“與美德同行”的活動，讓我們在身邊發(fā)現(xiàn)美德。于是，我發(fā)現(xiàn)了美德。

　　前段時間，我每周要到球館打三次乒乓球，球館人很多，場地的間隔很低，所以在打球的時候經(jīng)常會有鄰桌的球飛了過來打到我們場地里，我也會將球打到別的臺子上，這樣的事情每晚上會有好多次，通常就是互相給撿起來扔回去，但有時也會遇到不管不問的，甚是把球收拾到自己球包里的，這種現(xiàn)象并不多。

　　有一次我的狀態(tài)很好，老師發(fā)的球我?guī)缀醵寄芙诱�，正打的起勁呢，突然一個突如其來的飛球猛的擊中了右手，我一陣劇痛，手一松連球拍都掉在了地上，結果好好的一個球我也沒有接起來，這兩個球正好都落到了我的球筐里，那人不但沒有歉意，還粗聲粗氣的問我們要球，一點禮貌都沒有。爸爸就從球筐里把球挑出來，給那人遞了過去。

　　我有點惱火，很不服氣：憑什么這樣的態(tài)度啊！是他把球打飛過來的還打疼了我，不道歉也就罷了，還要命令式的讓我們遞球，他以為他是誰��！連個謝謝都不會說，唉，真是一個不講道理的野蠻人。

　　接下來我心情煩躁，球打得也不像剛才那樣順手了，爸爸好像看穿了我一樣，輕輕的對我說：“孩子，不要這樣，那個人也不是故意的，態(tài)度是粗了點，這有什么關系？！做人要心胸寬廣，不要過于狹隘。好了，把這事忘了吧，好好打球吧！”

　　我轉念一想，也是，平時別人也是把球撿起來給我遞過來的，嗨。男子漢不要太計較這樣的小事。從此，不管是誰失球打過來，我都撿起來遞過去，大人們都夸我懂事、有禮貌，我心里也很高興。原來幫助別人也會獲得很多的快樂！

　　通過這件事，我發(fā)現(xiàn)在這樣的小事里也有美德的存在，其實留意我們身邊很多不起眼的小事，都能反映出來。美德，無處不在！

美德作文篇7

　　鳥兒銜來樹枝、枯草，把它們一點一點累積起來，足夠了，便組成了溫暖、舒適的巢。我想，美德的積累就應如此，一點點再一點點，我們才會擁有完美的品質。

　　猶記那一個給了我深刻教育的日子。

　　春天總是那么愛打扮，這兒有一叢爭奇斗艷的花，那兒有幾顆剛吐新綠的樹。蝴蝶不可能壓抑的了自由的心跳，于是和著春風擺弄著身姿。我正為一道難題而焦躁，非常不耐煩，于是便出門散心。

　　大自然真是個好家伙，無私地將嬌艷的春天贈予我們。漫步在春色滿園的街道上，心情格外爽朗�！白岆y題統(tǒng)統(tǒng)消失吧！我沒耐心、沒時間、沒精力！”我祈禱。

　　“唰唰”，耳邊傳來掃地的聲音，這位“老師”，一名環(huán)衛(wèi)工人出現(xiàn)在我眼前。她哼著小曲兒，快樂地掃著街邊的塵埃。我驚訝于她的耐心，做如此枯燥的事她竟能如此快樂。不一會兒，她就掃起了一個灰塵堆。可風這野孩子頑皮地吹散了它。我想，可惜了這美麗的好心情，這會該變糟了�？伤咧∏鷥�，又重新將灰塵聚攏起來。我嘆服她的耐心，還有她的好心情。我想，我該回去好好做題了。

　　耐心是種美德，它能將任何困難變美好。而這位擁有了她的女工人，因為她的.耐心，使她自己與這美好的春天相融了。

　　美德是海底的珍珠，而“耐心”試著珍珠的一顆。這些珍珠藏在人生的海里，當我們一顆一顆地拾起它們，串成一串時，我們就擁有了這無價之寶。

美德作文篇8

　　中華美德人人皆知，不管是在以前還是在之后，都有典型的實例如：在古代，黃香冬天給他父親捂被窩，夏天就用扇子。扇涼枕席。這體現(xiàn)了孝順父母長輩的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良的美德很多，如：樂于助人、樂于奉獻、舍己為人尊老愛幼等………

　　陳豪是成都市溫江區(qū)玉石鄉(xiāng)實驗小學的學生，地震發(fā)生時，他看見一個女孩還在墻前，便跑去一把將女孩向外推去。石墻“嘩啦”倒了下來，那位女同學安然無事，而陳浩雙下肢，腰椎處多處骨折。時候他說：“能救而不救，我肯定會感到慚愧�！焙未淝嗍且晃磺嘀菘h木魚中學七年級女生，地震時他已經(jīng)離開宿舍，但當她意識到地震時，立即跑回宿舍，將10多名正在午休的同學從床鋪上搖醒，叫醒，使同學們成功逃生，而她自己卻失去了最佳逃生時間,被壓在了廢墟下，最后永遠的失去了右腿。這是一個實例，無一不說明了他們樂于助人、舍己為人、無私奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，她們無私奉獻、不求回報，他們的行為并不是誰去強迫的，而是出自他們的心底。

　　美德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為中華民族的子孫，我們就應該繼續(xù)發(fā)揚中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，雖然不一定可以做到這些，但是，我們可以從身邊的是做起。

　　社會給予我們的很多，我們現(xiàn)在唯一回報的途徑就是好好學習將來報效祖國。同時還要不斷弘揚中華5000多年不曾改變的傳統(tǒng)美德。

　　弘揚和培養(yǎng)中華美德，是全面建設社會和諧的重要組成部分。是實現(xiàn)社會和諧目標的精神動力和重要保證。我們要適應時代要求，不斷豐富和發(fā)展中華美德，讓偉大的傳統(tǒng)美德，帶帶相傳，永遠發(fā)揚光大。

美德作文篇9

　　中華的歷史源遠流長，我們作為華夏兒女，無時無刻不為我們身在這個美麗的國度里自豪，我們?yōu)闅v史自豪、為根源自豪，總之，我們自豪于——我們國家有著豐厚的傳統(tǒng)美德。要做個有美德的人，可絕對不是一件輕而易舉的事。真正講美德的人，他的心中都會有孝敬、仁慈、尊重、誠信、寬容這些字眼，他也會從平常生活一點一滴的小事表現(xiàn)出這些看似無人知曉，但他自己被人看在眼里記在心里。

　　中國作為一個擁有五千年文化歷史的文明古國，當然也擁有無數(shù)個美德故事�！度櫭⿵]》中的劉備充分表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為皇親國戚和長輩的劉備三次去請諸葛亮，不但沒有表現(xiàn)出皇室的威風，更沒有破門而入，而是在門外耐心等候諸葛亮醒來。終于劉備的誠心打動了諸葛亮，諸葛亮出山幫他建立了蜀漢王朝。

　　我國的傳統(tǒng)美德很多，在每一個地方，我們都會想起各種美德：在個人生活中，我們會想到自立自強、積極進取、誠實守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)；在家庭生活中，我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等；而在學校生活中，我們會聯(lián)想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。

　　看看我們寫的漢字，品品我們作的作文；懷懷歷史的悠久，觀觀世界的潮流；無論是成就，還是進步，對社會貢獻最大的莫過于老師了，教師的工作具有特殊的意義和價值，是什么呢？

　　既然人類社會的文化能夠一代代地積累和傳播、繼承和發(fā)揚，教師的工作起著不可替代的作用�？梢哉f，沒有教師，人類的文化就難以延續(xù)和發(fā)展，整個社會就難以進步。老師教給我們做人的道理。為了把我們青少年培養(yǎng)成全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，他們辛勤工作、誨人不倦、默默耕耘，像紅燭燃燒自己照亮別人。

美德作文篇10

　　放棄，在多數(shù)人眼里看來是失敗者用的詞，但是古往今來，不乏有智者因放棄而成功的。

　　“索取”，可以算得上是人的本能。我們從精神上和物質上要求，若說放棄掉什么，多半會舍不得�？稍谟械臅r候，我們所取得的也會是我們的羈絆。

　　有這樣的一則故事。

　　一位將軍，一生戎馬倥傯，戰(zhàn)功赫赫，身上掛滿了象征榮譽的勛章。他們陪著將軍征戰(zhàn)沙場。一次生死較量中，將軍毅然決定扔下勛章，因為他們成為了將軍親戰(zhàn)的累贅。將軍輕松上陣，最終贏了戰(zhàn)爭，又多了一枚值得夸耀的勛章。

　　將軍舍棄了勛章，換來了戰(zhàn)爭的勝利與的榮譽。放棄，有時會讓人收獲。

　　李白追求行云野鶴般的生活和飄逸雋秀的文字，放棄了爭名逐利，無休無止的朝廷，“李杜詩篇萬口傳”，他成為了一代詩仙，青史留名。布魯諾堅持真理，不惜放棄生命使人們意識到神教的愚昧，后來，人們把他的思想奉為圭臬。人民子弟兵們不為艱難困苦，放棄了舒適安逸的生活，投身保家衛(wèi)國的事業(yè)當中。這使得他們在世界上享有一定的口碑，鮮有人敢覬覦我國疆土。

　　有了先賢和身邊的人做榜樣，我也學會了不少。每當我想恣情玩樂的時候，我總會合理的控制時間，放棄一部分用于讀書，博聞強識。

　　放棄不是麥比烏斯環(huán)，它有消極的一面。這就需要我們去掌握好這個度，令治大國如烹小鮮，取其精華去其糟粕。我們所指的放棄是“擇優(yōu)錄取”，摒棄無用的，換來更有益的。我們應追求積極意義上的放棄，而不是視之如敝屣。

　　智者會在“索取”與“放棄”中找到一個微妙的平衡點，使之產(chǎn)生微妙的化學反應。那么對于我們來說，放棄亦是一種要好好咂摸其中滋味的美德，不是嗎？

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