寬容是美德作文

時間：2021-05-27 12:31:00 美德我要投稿

寬容是美德作文8篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編精心整理的寬容是美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

寬容是美德作文8篇

寬容是美德作文1

　　下午，我來到教室，看到班里的“財富桶”里有一本書，很臟，還有些痰跡，后幾頁快被撕掉了，心想可能是哪個同學把它當廢紙扔進去了。不過我看出來它是我們正在使用的數學書，于是，我彎腰把它從桶里拿出來，翻了翻看到了“高豆豆”的名字，這不是她的數學書嗎？前幾天高豆豆同學還給我說她的書找不到了，怎么會在這里，正當我百思不得其解時，一旁坐的馮淼同學對我說：“老師，這是班里有人扔進去的，高豆豆還說不是她的，這書已經很臟了，上面還有痰。”他見我還在整理那本書，就急忙從他的抽屜里拿出紙巾遞給我，我微笑著向他說了聲“謝謝”，就擦了擦書，然后，走到高豆豆同學身邊，關切的問她：“這是你的數學書嗎？怎么會在桶里，有些臟，我已經給你擦過了，后面爛了幾頁，一會你到辦公室，我們一起粘一粘。要注意愛惜自己的物品。”她點點頭，臉上露出感激的神情，就要上課了，我囑附她一番，就離開了教室。

　　回到辦公室，我的心情仍然不能平靜，想到她和班里一些同學平日發生的一些矛盾，想到每天發生在同學們之間永遠無休無止的摩擦，心里真是感慨，畢竟他們還小，有時候還不能妥善處理與同伴之間的關系，學生之間偶而發生一些沖突也是正常的，但也有些問題令我生氣，諸如個別男生和女生發生的矛盾、個別同學對班委工作的不配合等，每天處理這些問題也要花去我不少的時間，因為我處理學生問題的原則是：通過調查了解，明確事情的經過，認清雙方各自應承擔的責任，做出雙方同意的處理決定，讓彼此心服口服的握手言和或微笑道歉等。并從這件事說起，再到個人的學習、生活表現，通過和學生談心，溝通交流，表示老師對每一個同學的信任和寄予的希望，我將永遠鼓勵你、支持你。

　　同時，我也告誡他們，要控制自己的語言，控制自己的行為，控制自己的大腦，做事三思而后行，要學會寬容他人，要提高自己的文明素質，要和同學們和睦相處，只有解決好了這些問題，才具備了學習的前提。

　　下午第三節數學課，上課前，我對全班同學說：“大家知道嗎？老師課間比上課都累，因為，上課時，大家只需要聽老師說或聽學生講，而下課時，很多同學到辦公室向老師反映問題，有時候，幾個同學搶著說，老師真是分身乏術，也不知道該先聽誰的了，這個問題還沒說完，旁邊都等急了。真是熱鬧。大家現在已經不是小孩子了，老師早已把大家看做大人了，我們要學會與周圍同學和諧相處，要學會寬容，寬容是美德。每個同學在做好自己事情的基礎上，要幫助他人，快樂自己，要讓周圍的人因自己的存在而感到幸福。老師衷心的歡迎同學們到辦公室是為了學習，努力讓你所有的精力都投入到學習中去。然后，瀟灑的說一聲：讓那些雞毛蒜皮的小事見鬼去吧！”

寬容是美德作文2

　　寬容是友好的別名。一個人生活在群眾中，難免磕磕碰碰，如果唯我獨尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得別人，其結果是疏遠群體，疏遠朋友，甚至疏遠親人，成為社會生活的腐蝕劑。

　　寬容是一種高度的忍耐，能容納天下難容之人，難容之事，這種能容的胸懷，是一個人高尚精神的體現。

　　“有德容乃大，無私心自安。”寬容的氣度和心理來自無私的思想境界。戰國時廉頗自恃功高，對藺相如“拜為上卿，位在兼顧之右”而心懷不滿，曾多次當眾羞辱藺相如。而藺相如一再“引車避匿。”他的寬容終于感動了兼顧，使他“肉袒負荊”“如門謝罪”，留下了歷史上將相和的佳話。藺相如這樣忍讓，既非無用，亦非膽怯，而是“以先國家之急而后私人之仇也。”可見，寬容具有巨大的道義力量和道德感召力，它能給人以溫暖、感化和醒悟。它能緩解人與人之間的矛盾和沖突，以至化干戈為玉帛。

　　寬容是交往的橋梁。莊子說：“不能容人者無親，無親者盡人。”主濁說，不能容人者就沒有親愛的人，沒有親愛的人就棄絕于人。明代學者薛瑄說：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”清代鄭板橋有詩曰：“良苗也怕驚雷電，扇得和風好好吹”。教人當以寬容和氣的態度待人。寬容厚道，為人所愛，自然明友眾多。“水至清則無魚，人至察則無徒。”一個心術不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。

　　寬容是人和人之間必不可少的潤滑劑。它和誠實、勤奮、樂觀等價值指標一樣，是衡量一個人氣質涵養、道德水準的尺度。寬容是對人的一種尊重、一種接受，一種愛心，寬容更是一種力量。

　　寬容不是軟弱無能，助紂為虐。而是一種有道德、有信心、有力量的表現。對于壞人壞事，寬容者本著與人為善的心態，曉之以理，動之以情，直言相告，愛心勸慰，幫助其改過自新。

　　在政治斗爭中，寬容是很少見的，在某種意義上講寬容成為奢侈品。諸葛亮可以七縱孟獲，但不可以不斬馬謖。因為，放孟獲得人心，安定南翼，不斬馬謖難以服眾，動搖軍心。政治斗爭是強迫對方就范于自己的目標，如同水火，無法共存在這里不寬容是絕對的，這也就決定了政治的殘酷性。春秋時期吳越爭斗中，正是夫差奢侈于寬容，結果養虎為患，當他被困于勾踐階下囚之時，死就是必然的。

　　但是社會生活中的人際交往，寬容始終是潤滑劑。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”寬容的德行是正道的體現，有益于國家的發展，有益于社會繁榮，有益于人的健康。

寬容是美德作文3

　　荀子說“君子賢而能容眾，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”寬容是一種豁達，人非圣賢，熟能無過。對于別人的過失，應當寬容他，善待別人善待生活，這樣不僅可以給別人帶來溫暖和快樂，往往也可以產生比他人更好的效果。

　　對他人的寬容也可以換來更多的信任與尊重，同時也會贏得更多的寬容。寬容不是對他人的恩賜，而是解除自已煩惱的良方。寬容別人就是善待自已，善待自已就就是善待別人。當然寬容也要講原則，一昧地忍讓不是寬容，姑息縱容更不是寬容。

　　對于寬容者來說，寬容是一種美德；對被寬容著來說，寬容有時是一種懲罰，有時是一種教育，有時可以化解矛盾，提高自己的誠信。

　　寬容別人就是善待自己。有自己小故事：公共汽車上人很多一位女士無意間踩到了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說：“對不起，我不小心踩到您了。”不料男士卻笑了笑：“不不，應該由我來說對不起，我的腳長的也太不苗條了。”哄的一聲，車廂里立刻想起了一片笑聲，顯然，這是對優雅風趣的男士的贊美。

　　還有一則故事：一位女士不小心摔倒在一家整潔干凈的鋪著木質地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板，便歉意的向老板笑笑。不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得特別燦爛。而且老板的熱情打動了她，她也就立刻下決心“投桃報李”，買了好幾樣東西才離開。

　　莎士比亞曾經說過：“寬容就像是天上的細雨滋潤著大地。他賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應該學會對別人表現寬容。

　　寬容是一種無聲的教育，這種教育方式遠勝于苦口婆心的說教或體罰、變相體罰等野蠻方式。

　　故事：古代有一位道行很高的老禪師，一天晚飯后在禪院里散步，忽然發現墻角邊有一張椅子，禪師知道禪院里有人違反寺規翻墻出去玩耍了。這位禪師不聲不響的走到墻邊搬開椅子。當出去玩耍的小和尚翻墻回來、雙腳落下時，才發現自己踏的不是椅子，而是自己師傅的肩膀，頓時驚慌失措。但出乎小和尚的意料是，老禪師并沒有嚴厲責備他、懲罰他，而是以很關心的口吻說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服，小心凍壞身子。”從此，小和尚再也不敢隨便出去了。

　　也許我們曾經寬容過別人，也許我們曾經得到別人的寬容。不會寬容別人的人，是不值得別人去寬容的。

　　雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。如果每個人都心胸狹窄，因為一些小事兒不寬容對方，那么彼此又怎么會快樂呢？

寬容是美德作文4

　　看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發師給周總理刮臉，總理咳嗽一聲，刀片把臉刮破了。理發師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢?”這樁小事，使我們看到了總理身上的美德棗寬容。

　　寬容是一種美德。留心一下、不難發現在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當然受到全國人民的愛戴與尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦。只要是無惡意的，就應該設身處地為他人著想，像周恩來那樣主動承擔責任。嚴以律己。寬以待人。由于各種主客觀原因所致，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對別人的過錯能以寬容對待，就等于給對方提供改過的機會。在中國歷史上，唐王李世民在一定意義上就是依靠這一點得到眾臣鼎力相助的，從而開創了唐代盛世。在唐朝王室爭權中，魏征曾鼓動太子李建成殺掉李世民，李世民發動玄武門政變奪取帝位后，不計舊惡，量力重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創立下了汗馬功勞。再說秦王贏政，若不是聽取了李斯“河海不擇細流，故能應其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨的政策，恐怕就會因失去李斯等一大批大臣的支持，而難以順利利完成統一天下的大業。縱觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創一方事業只能是一句空話。

　　有的人就不具備寬容的美德，他們的心胸狹隘，凡事斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句“我殺老佛爺的馬”，就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家：”于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會不遭人唾棄呢?當今社會上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手；還有的人對別人的過失總是耿耿于懷，時時想著揪別人的小辮。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業呢?

　　總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計較別人的過失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關系，營造良好的社會風氣。

　　當然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民敵人，就不能盲目地寬容，以致重演農夫救蛇的悲劇。一定要利用法律予以重錘打擊，決不心慈手軟。寬容是美德，當今社會大有發揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容，使我們的社會變得更美好。

寬容是美德作文5

　　雨果曾說過：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷!”是啊，寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，只有學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。

　　藺相如因為容忍廉頗對他不友好的態度，使他們成為了好朋友，所以，寬容很重要，寬容只有兩個字，但這兩個字卻包涵了許多道理，人這一生只有寬容對待他人，才能使自己在崗位上扎扎實實，取得成功!

　　秦穆公，有一次，他心愛的馬丟失了，他四處找，找到了殺他馬的人，他的士兵都說要殺掉殺馬的人，但秦穆公沒這么做，他不但沒有責罵他們，還把美酒給他們喝，讓他們吃得更美味些，因為秦穆公容忍了殺馬的人，才在晉兵要殺秦穆公時，那時吃秦穆公馬的一群人突然沖上去，和晉兵打個你死我活，終于，他們打贏了晉兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公沒有原諒他們，也就不會有我們中國的存在!

　　記得有一次，媽媽給我買了一件漂亮的白裙子給我，我穿著它興高采烈地去學校上學了。當時，老師正給我們布置作業，我正在認真的做作業時，我的同桌的水筆沒水了，她把筆用力地甩了甩，那水筆的水馬上灑到我潔白的裙子上，我生氣極了，說：“你這是故意的!!!”“對不起，我真的不是故意的!”同桌滿臉委屈地向我道歉，我看她你們害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我馬上對她說：“沒事的，我還覺得白色這種顏色還挺單調的，我還得謝謝你把我的裙子弄得花花綠綠的呢!”同桌半笑著，半對我說：“謝謝你原諒我!”從此，我和她成了班上最親密的朋友!

　　寬容，就是以諒解和包容的心態去對待自己的不同觀點和意見，與自己不同的性格和志趣，甚至是別人的過錯和犯，達到人與人的多樣化的共處與合作。

　　在社會生活中許多創造在開始時總是顯得與眾不同，如果沒有寬容，創造就會遭到扼殺，成功的事業總是離不開集體的智慧與合作，如果不懂得寬容，只能陷入故步自封，事業就無法成功。

　　寬容是良好的修養和高貴品質的體現，只有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心情、和諧的人際關系。也許，寬容會帶給你未來的希望，也許寬容會使你在人生道路中碰到困難而勇敢!寬容，不僅僅是兩個字，它是擁有著良好的品質和美德，同學們，請你們一定要記住這句話，才能使你成長道路中增添自信!

　　退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，寬容是一種能震憾心靈的美德，多一點寬容，多一點擔待，這世界一切都將變的更加美好!

寬容是美德作文6

　　看到這個題目，不禁想起了周恩來的一個故事：一次，理發師給周總理刮臉，總理咳嗽了一聲，把臉刮破了，理發師十分緊張，不知所措。總理和藹地說：“這不能怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動嗎?”這樁小事，只我看到了總理身上的美德——寬容

　　寬容是一種美德。留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當然受到全國人民的愛戴和尊敬。人與人交往，難免會有些小摩擦，只要是無惡意的，就應該設身處地為他人著想像周恩來那樣主動承擔責任，嚴于律已，寬以待人。由于各種主客觀原因，每個人都會有這樣那樣的過錯，如果在日常的相處中，對被人的過錯能寬容對待，就等于給對方提供改過的機會。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點得到眾臣鼎力相助的，從而開創了唐朝盛世。在唐朝王室爭奪中，巍微曾鼓勵太子李建成殺掉李世民，李世民發動玄武門政變奪取帝位后，不計舊惡，量才重用，使巍微覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是聽取了李斯“海河不擇細流，故能成其深”的諭諫，收回逐客令，實行不計前怨，廣納賢才的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統一天下的大業。縱觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創一方事業只能是一句空話。

　　有的人不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡是斤斤計較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因為與一大臣下棋時，對方無意中說了一句：“我殺老佛爺的馬。”就勃然大怒而起：“你殺我的馬，我殺你全家。”于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的俠隘心胸，這樣的暴行，又怎樣不遇人唾棄嗎?當今社會上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會破口大罵，甚至大打出手，還有的人對別人的過失總受耿耿于懷，時時想著看別人的小辮。這樣的人典型的小肚雞腸，心胸狹隘，帶人刻薄，根本沒有一點寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業嗎?

　　當然，對于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演“農夫救蛇”的悲劇。一定要利用法律力量予以重錘打擊，決不心慈手軟。

　　寬容是美德，當今社會大有發揚之必要。讓我們大家都來講一點寬容，是我們的'社會變得更美。

寬容是美德作文7

　　生活中總會與一些與世俗不一樣的人，他們的思想、性格、言行舉止往往與眾不同。其實，他們的本性和我們一樣的，只是生活的方式或某些生活細節與大多數人不同罷了。所以，不管我們在什么樣的情況下，遇到什么樣的人，我們都應胸懷一顆坦蕩、隨和、寬容、大度的心去面對。

　　美國著名的人際關系學家卡耐爾基說過：“我們不應該戴著放大鏡去看細節，只要對方是好人，我們不必如此苛求小處。”

　　寬容是一種美德，那些德高望重的人，哪一個不是擁有一顆寬容的心呢?

　　北京大學副校長季羨林就是寬容與高尚人格典范。秋天，北京大學新學年開學了。一個外地學生背著大包小包走進校園，實在太累了，他就把包都放在路邊。這時正好一個老人迎面走來，年輕學生上前說：“你能不能替我看一下包呢?”老人爽快的答應了。那位新生于是輕裝地去辦理各種手續。一個多小時后回來了，老人還盡職盡責地完成著自己的使命。年輕學子謝過老人，兩人各自離去。幾天后，北大開學典禮，這位學子驚訝的發現，主席臺上就座的北大副校長季羨林先生正是那一天替自己看行李的老人。堂堂一個北大校長給學生看守行李，這是何等寬容的胸懷。季老就是我們身邊的榜樣，我們中學生倘若擁有這樣寬容的胸襟，那也就無愧于“人”這個高尚而又神圣的字眼了。

　　一個人若動不動就為身邊的小事計較半天，那么這個人的人際關系又能處得怎樣呢?無獨有偶，但世上依然還是有人能夠放下架子來寬容他們。實質上，寬容是一種氣度，寬容他人，我們就是仁者;寬容自己，我們就是智者。若要想我們的人生變得從容，我們就必須學會寬容，這樣我們的人生才會獲得輕松、瀟灑，人性也才會得以升華。

　　在這個紛擾的世界里，什么樣的心態就決定著什么樣的人生，什么樣的精神，就決定著什么樣的生活。大千世界，每時每刻都在千變萬化，我們必須學會適應環境，而不是讓環境來適應我們。當寬容成為我們的一種品性時，生活境界也算是達到了一種極致!

　　還記得有這樣幾句話：“寵辱不驚，坐看庭前花開花落;去留無意，漫隨天邊云卷云舒。”倘若我的品性能達到這種境界，也算夠得上擁有博大寬容的胸懷了。

　　寬容是一種修養，是一種美德，寬容并不是膽小無能，而是一種宰相肚里能撐船的大度。在生活中，難免會與人發生摩擦，對于別人的過錯，我們應該學會禮讓和包容，常言道比天地更寬廣的是人的心靈。

　　寬容似水的溫柔，往往比以牙還牙更有效。它似一捧清泉，款款地抹去了彼此一時的敵視，使人冷靜下來，從而看清事情的真正緣由，理性地對待問題，用愛心與真誠來溫暖別人的心靈。心平如水的寬容，已屬難得。以德報怨的寬容，更為難能可貴，讓人動容。

寬容是美德作文8

　　“人類的精神體現貴在寬容，可是為什么每一個時代都有那么多無辜者死于不寬容的屠刀或是戰火之下？”

　　這，是人類長久以來所面臨的一個沉重的命題。

　　許許多多的智者仁人對此作了不懈的探討。

　　大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。時刻準備著為寬容而戰，并且時時對自己和這個世界保持高度的警惕。在房龍看來，大部分信仰的出發點都是樸素乃至浪漫的，但它們一旦和世俗權利相結合，就會落入功利主義的陷阱而不能自拔，上演出一幕幕慘絕人寰的不寬容的悲劇。

　　先驅者的足跡往往與世俗相悖，他們大膽地質疑祖先的智慧，勇敢地踏上未知的征程。他們不畏艱險，用血與淚架起了一架通往幸福的橋梁，用燃燒的熱情點亮未知的征程。雖然那條探索之路布滿先驅者的血淚，然而這用生命換來出路，仍然為世俗所不容。先驅者，一個最先向黑暗和恐怖的未知世界挑戰的人的名字，他終將把人們引向自由的新天地，但世俗對先驅者的迫害，往往卻是致命的。難道先驅者真的只能被收到恩惠的后代朝拜嗎？

　　人們渴望理解，盼望和平，但是不可否認的是，時至21世紀的今天，這一幕幕悲劇確乎并未過去，戰爭的暴虐、種族的歧視、思想的禁錮等等，無一不在呼喚著寬容。誠如房龍在書中所寫下的心愿，不寬容的事情發生在過去，也發生在現在，但愿將來不再發生。

　　“寬容一統天下的日子定會到來，它將成為人類史上的進步！”數十年前，房龍曾經這樣滿懷希望。人們總是在等待著那個近乎天堂的寬容時期到來，卻不曾想過要從自己開始做起，在這個經濟物質充斥著生活的時代，人們更容易迷失了自己，迷失了方向，在利益、信仰、民族面前越來越尖銳。房龍的心愿在我們的時代，被無情的踐踏。這個時代使尖刻的人更加尖刻，寬容的人更加寬容。

　　是的，這個世界仍然遠遠不是一個幸福的世界，它需要每一個人、每一個社會、每一個民族，學會超越仇恨、愚昧、殘忍和偏執。雖然這看來有些癡人說夢，卻又那么真實的吸引著許許多多的智者仁人為之不懈的努力。

　　學會寬容。一句最簡單的話道出人類最本質的美德。

　　寬容是一種美德，更是一種奢侈品。正如房龍所說，“‘購買’它的只回是智力非常發達的人”。

　　那么，我們呢？

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