漫畫作文

時間：2022-01-31 12:56:51 漫畫我要投稿

【精品】漫畫作文合集8篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的漫畫作文8篇，歡迎大家分享。

【精品】漫畫作文合集8篇

漫畫作文篇1

　　[作文內容]

　　本單元習作要求：觀察著名漫畫家華君武畫的《假文盲》或是自己喜歡的一幅漫畫，體會畫家的用意，把自己的看法和想法寫下來。

　　[設計理念]

　　引導學生關注現實，熱愛生活，通過觀察分析自然、社會，表達自己對自然、社會、生活、人生的感受、態度和看法，表達自己的真情實感。力求體現人文性與工具性的協調統一。

　　[教學目標]

　　1．讓學生在討論探究中理解生活、感悟人生，在習作訓練中促進形成正確的人生觀、世界觀。培養學生明辨是非的能力。

　　2．觀察著名漫畫家華君武畫的《假文盲》或是自己喜歡的一幅漫畫，體會畫家的用意，把自己的看法和想法寫下來。

　　[課前準備]

　　1．要求學生利用雙休日到社會上調查搜集國內外有關文明公約的材料。留心觀察生活中有哪些不文明的現象，作好記錄，并適當寫寫自己的感受。

　　2．課外收集1—3幅自己最喜歡的漫畫，并說說你選的漫畫畫的是什么，作者畫這幅漫畫的用意是什么．想一想漫畫與其他故事性圖畫有什么不同?

　　3．漫畫《假文盲》投影片和生活中的“假文盲”現象錄像。

　　[操作流程]

　　一、展示漫畫，激趣導入

　　1．同學們拿出事先準備好的漫畫。四人小組，在組內展示交流，并說說自己準備的漫畫的圖意、作者的用意及自己喜歡的理由。

　　[興趣是最好的老師，課伊始，以展示漫畫、講解漫畫來調動學生的學習熱情，激發其寫作興趣。]

　　2．指名說說漫畫與其他故事性圖畫的區別。

　　[了解漫畫的特點，為寫作降低坡度。漫畫的特點是：畫家從生活中取材，通過夸張、比喻、象征等手法來批評、諷刺或揭露生活中的一些不良現象。]

　　二、出示漫畫，看圖評說

　　1．出示漫畫《假文盲》投影，問：誰能說說圖上畫的是什么?(圖上內容：幾個身材高大、神情冷漠的男人擠占了“母子上車處”，一位母親抱著孩子無奈地站在一邊張望。)作者畫這幅畫是想諷刺什么?(提示：本漫畫名叫什么?它批評諷刺了生活中什么樣的人?)

　　2．指名評說。(候車站臺上的這些人外表看似有知識有文化，卻對牌子上的字和身邊的母子視而不見。真是白讀書了。這些所謂的君子毫無社會公德，真是丟盡了我們男人的臉。這種無視社會公德，自私自利的人。真是可惡極了。還有那位抱小孩的母親的軟弱，只能助長這些人的不文明行為，要據理力爭。維護自己的權益。作者以“假文盲”深刻諷刺了那些不講文明、不講秩序、毫無同情心和廉恥心的人。)

　　3．同學們，生活中還有哪些類似“假文盲”的現象呢?當我們看到這些“假文盲”現象時，你會有什么想法呢?請同學們暢所欲言，把你獨特的感受說出來。

　　(這種“假文盲”現象在日常生活中隨處可見，如在寫有“請勿踐踏草坪”的草坪上嬉戲玩耍；在寫有“請勿吸煙”的車廂內任意吸煙；在寫有“保持安靜”的地方高聲喧嘩；在寫有“講衛生”的牌子旁邊隨地吐痰、亂扔垃圾等等。這些“假文盲”實為“真自私”，只顧自己，敗壞社會風氣，真讓人憤慨。)

　　[由漫畫《假文盲》生發開去，讓學生聯系生活實際，挖掘身邊的事例，暢所欲言，既達到理解寫作內容，收集寫作材料的目的，又起到激趣煽情的作用。由說現象到講想法，層層推進，使學生在不知不覺中由作文的內容轉向作文的中心，進而滲透人文教育，培養學生的社會責任感，增強其文明意識，使作文與做人相互滲透，實現工具性與人文性的有機結合。]

　　三、明確要求，合作述說

　　1．請同學們再讀一次習作要求，看看這次習作的重點是什么?(要讓學生明白這是一次特殊的看圖作文，一是寫的依據是一幅漫畫；二不是一般地把圖意寫下來，重點要寫出自己的“看法和想法”。)

　　2．復習《為人民服務》，體會寫議論文的一些方法。讓學生明白要把道理說通說透，要注意擺事實、講道理，以理服人。

　　[授之以魚，不如授之以漁。合理滲透寫法，教給學生學習方法，有效提高學生寫作水平。]

　　3．播放一些生活中“假文盲”現象的錄像片及各種觀點的圖片以供學生選材。

　　4．請有相同看法的同學自由組合成4—6人的學習小組，探討怎樣把習作寫好，合作試著口述作文。(寫自己帶來的漫畫的同學也一樣分組)

　　5．以小組為單位匯報交流，請大家認真傾聽，看看是否達到以下要求：

　　(1)交代清楚漫畫內容，領悟畫家用意。

　　(2)敘述條理要清楚，主題要鮮明。語言要簡潔、通順。

　　(3)敘述過程要注意擺事實講道理。要夾敘夾議。

　　(提示：可根據收集到的文明條例、文明公約來闡述那些不文明現象及其所帶給他人、社會和環境的危害。)

　　[由說到寫是訓練小學生寫好作文的基本規律，給高年級學生提供說話的內容和具體要求使之言之有物，言之有理，言之有序。]

　　四、嘗試寫作，多元評價

　　在學生說具體的基礎上，嘗試寫作，之后，師生共同互動評價，尤其是富有個性的、與眾不同的習作應給予充分肯定。在評價過程中，注意引導學生明辨是非，感悟生活，樹立正確的輿論導向。同時找出不足之處并加以改正。

　　[師生互動，多元評價，引領學生明辨是非，有機滲透人文教育。]

　　五、總結升華，領悟規律

　　總結本次的習作方法，引導學生領悟此類作文的寫作規律，并以此為契機，讓同學們精選本次作文中的優秀作品。以“小辣椒”為主題，出一版墻報或將本次作文編輯成冊，使學生受到更深層次的教育。

　　[課外延伸，富于創意，既體現文道合一，又務實求真，使學生的各種能力得到培養和發展，真正體現以人為本。]

　　[總評]

　　本教學設計的特色是多方面的。主要體現在：

　　1．貼近學生生活實際，學生對此次習作倍感興趣，樂于表達。從“內容入手”，而且都是學生自己感興趣的漫畫，因此，人人自然就有“話”可說，有“料”可寫了。

　　2．畫與生活結合，由漫畫而理解生活，又由生活而領悟畫意，使學生從作文中感悟人生，學會做人，凸顯以人為本，人文性與工具性協調統一。

　　3．說寫評議有機結合，渾然一體，既尊重了學生的獨特感受，張揚了學生個性，又使學生的各種能力得到培養和發展，整個教學過程自然流暢，引導學生作文如水到渠成。

　　4．注重寫法引導和課外延伸也是本教學設計的亮點。

漫畫作文篇2

　　想要實現夢想可沒那么簡單，路上必定會有許多崎嶇不平的地方。記得那一次，我考了好成績，媽媽獎勵了十元錢，特許我買漫畫書。我興致勃勃地來到書店，去買了一本《偷心九月天》，剛回到家就迫不及待地打開書，如饑似渴地看了起來。其中一幅九月的畫，又可愛又漂亮，深深地吸引了我。我趕緊拿出紙和筆臨摹起來。畫好以后，我仔細地看了看，覺得十分滿意，便喜滋滋地把畫裝進了書包，準備明天展示給同學們看看。

　　第二天課間的時候，便找了一個畫畫水平比較高的同學來給評價一下我的畫。可她只看了一眼，就輕蔑地說：“太難看了！”我聽了，原本高漲的快樂心情一下子墜落到了谷底，心里十分難受，看來我不是當畫家的料啊！放學回到家，我心灰意冷，準備把所有的畫畫工具全部扔掉的時候，看見了書桌上《放飛夢想》的書，想到了第五單元所教的“堅守放飛夢想”。我要當漫畫家的希望之火又瞬間點燃了。于是，我重整旗鼓，開始認真地畫起來。到現在，我的畫技有了很大提高，只要你給我一張漫畫人物的圖片，我就能畫得惟妙惟肖。雖然我現在還不是漫畫家，但我經過不懈的努力，我一定能圓夢。

　　“堅守放飛夢想！”我堅信，只要我努力、我堅持、我付出了，我一定能到達成功的彼岸！在未來的某一天，我會成為一個著名的漫畫家！我會讓你們知道，漫畫家——它是我偉大的夢想啊！

漫畫作文篇3

　　今天，我看了一幅漫畫，讓我深有感觸。漫畫中，一個不法商人在森林里揮舞著鋒利的斧頭，叼著煙，一邊喃喃自語：“這段木頭里一定有蟲。”一邊用力砍伐樹木，樹已被砍了一個大缺口。這時，一只啄木鳥木飛到那人的肩上，一邊用力地啄著他木頭似的腦袋，一邊憤怒地喊道：“你這段木頭里才有蟲呢！”

　　這幅漫畫里以木頭腦袋的人和憤怒的啄木鳥為中心，諷刺了那些亂砍亂伐的人，批判了破壞樹木的惡劣行為，用犀利的語言直插腦袋被“貪婪蟲”腐蝕心靈的人。這是一種愚笨、可恥的行為。森林，是我們賴以生存的.環境，凈化空氣，遮陰避暑不能沒有它。樹木給我們很多益處，但這個愚木腦袋的人居然恣意破壞樹木，真是罪大惡極啊！

　　在日常生活中也出現了許多樹資源被破壞的現象。據不完全統計，制作一次性筷子浪費資源的數量驚人，目前上億棵樹被用去制一次性筷子；一天要花去幾十棵樹來造報紙，這該多么浪費樹資源啊！我想，如果每個人每月節約一棵樹的資源，一年就可以節約三十多億棵樹，這該是多么豐厚的資源！但是，如果像漫畫上這個愚木腦袋的人不加節制地砍樹，世界就會變成沙漠。為了愛護環境，我們一定要堅持抵制這種行為在身邊發生。

　　地球只有一個，我們不要濫砍樹木。為了地球的未來，我們要把環境放在首位，讓天空變得更藍，樹木變得更綠，水變得更清，地球才會因此而美好！

漫畫作文篇4

　　作為我國近現代歷史上著名的畫家、文學家、藝術教育家，豐子愷以其風格簡易、意境樸實、含蓄雋永的漫畫在中國美術發展史中一枝獨秀。他的早期漫畫作品多取自現實題材，帶有“溫情的諷刺”；后期常作古詩新畫，特別喜愛兒童題材，被認為是溝通文學與繪畫的一座橋梁。豐子愷自小被家人的疼愛包圍在脈脈的溫情中，這種溫情浸透在他的性格里，使他總是以溫柔悲憫的心來看待事物；也使得漫畫在他的筆下一改諷刺幽默的單一面貌，變成了平易的文字和純仁的畫風，被人們稱為“詩意漫畫”。俞平伯評豐子愷的作品是“一片片的落英，都含蓄著人間的情味”。

　　豐子愷作品中簡單的線條、樸素的畫風、單純的色彩、樸實的畫意，表現了人們真實的生活狀態。從他的畫中總能讀出畫外之意，感受到文學與繪畫的完美結合，文學與哲學的完美結合，從而成就了“詩意漫畫”。在中國畫的傳統創作觀念中，自然而普遍地存在的“詩意”的概念，在豐子愷這里以別具一格的樣貌出現。傳統詩意畫重視深遠主題、超然精神的血脈得以有創新的被繼承，促進了“詩意”作為中國畫基本精神的繼續傳播。

　　豐子愷在作畫的時候也經常會在作品中描畫一些古詩詞，文學家夏丏尊把豐子愷的這類作品稱作“翻譯”。但在筆者看來，豐子愷的作品中但凡是涉及到詩意題材的，都不僅僅是對詩詞的簡單翻譯，而是經過作者再創造的“詩與畫的內面的結合”，簡單的幾筆便能將詩詞的主旨表現得很有韻味。如他的作品《紅了櫻桃，綠了芭蕉》、《幾人相憶在江樓》、《無言獨上西樓，月如鉤》等都是對古詩詞中的某些情景作了一番描述。豐子愷并非純粹是將古文“翻譯”過來，而是借古人之意以抒一己之情，雖然創作立意借鑒自古人詩詞，但卻徹頭徹尾的是自己的創作。

　　除了古典詩詞題材之外，豐子愷的作品更多的是描繪普通人們的日常生活情景，頗具人情世故和趣味。對兩位古代詩人陶淵明、白居易的欣賞也促進了他清新自然風格的形成，寥寥數筆卻生動再現生活最真實的狀態，人生百態盡在畫中。在《漫畫創作廿年》中，豐子愷形容自己的創作“感覺同寫隨筆一樣”。其作品《挖耳朵》，這本是街頭巷尾百姓生活中常見的一幕，一般情況下文人雅士都不會作為創作素材，豐子愷卻自有藝術主張，將這個生活中看似瑣碎且難登大雅之堂的場景描繪的生動有致。

　　豐子愷作品喜聞樂見的詩意營造不僅因為其古典詩詞或者貼近百姓生活的創作題材的選擇，更在其創作方法的使用。人們常用“小中能見大，弦外有余音”來描述他畫作的特點。陳星認為，其創作的特點是“意到筆不到”。在筆者看來豐子愷這種對意境的追求非常類似于中國傳統的寫意畫，崇尚在“似與不似之間”找到意境營造的最佳狀態；崇尚“以形寫神”，講究“氣韻生動”。在《村學校的音樂課》這一作品中，作者不施色彩，寥寥數筆的描繪，人物的形態便躍然紙上。“畫中一個個張著大嘴唱歌的鄉村學校的孩子，雖然沒有一個個被畫上眼睛、鼻子，但稍有藝術想象力的讀者都會體會出，這里每一個孩子都透出天真的活潑的神氣”，整個畫面的布局和形象塑造給觀者留有充分想象的空間，作品的觀賞變得更加富有趣味。豐子愷謂“作畫意在筆先，只要意到，筆不妨不到，有時筆到了反而累贅”，這種用筆的簡潔營造了畫面中的“含蓄美”，觀眾自然可以從畫面中體會到更多“意蘊”。

　　豐子愷在《藝術漫談》中曾形象地將藝術比作“米”、“麥”，認為藝術應當大眾化，為大眾所欣賞，如同家家戶戶每天能吃到的米、麥一樣普及，不應當是那種只供少數人享用的山珍海味。“縱觀豐子愷的一生，其藝術思想盡管比較復雜，但我們只要結合他具體的創作實踐進行考察，則不難發現，對大眾化和現實化的追求始終是最重要的兩點。”豐子愷本人在這兩方面的論述也是很多的，比如他說“在雜志上發表大眾美術的畫，其實只給少數的知識階級的人看，大眾是看不到的，大眾看到的畫，只有街頭的廣告畫和新年里的‘花紙’。可惜這種花紙畫，形式內容都貧乏，這應該改良。提倡大眾藝術，應該走出雜志，到花紙上來提倡。”他這并不是片面的追求藝術的通俗易懂，而是同時也十分注重藝術格調的完美。

　　正因為豐子愷的漫畫立足于普通大眾的日常生活，所以他的創作題材可以很廣，只要是見到的對他有所啟發的事物，他都能畫成頗有意趣的畫作。仔細欣賞豐子愷的作品，會發現其畫作中人物大多是兒童。豐子愷自己也說“我作漫畫由被動的創作而進入自動的創作，最初是描寫家里的兒童生活相”。也曾表白過自己向往“天下如一家，人們如家族，互相愛，互相助，其樂共生活”的理想社會。這種對生活的熱愛，促使他以一顆率真的童心去觀察、描繪兒童。經典之作《阿寶兩只腳，凳子四只腳》便是一例；另外還有《阿寶赤膊》、《瞻瞻的車》等也是上等之作。這些作品的出現正是因為豐子愷作為一個藝術家對藝術素材敏銳的感知能力，善于感動、善于發現、善于創造。從藝術接受的角度來理解，當時中國正處于經濟困乏時期，人們生理需求的不滿足需要精神需求來填充，以思想精神的“食糧”去填補生理條件的匱乏，以對抗饑餓與寒冷。豐子愷的漫畫以輕松愉快、積極向上的情景將讀者們帶進快樂的、美好的世界，燃起人們對新世界的希望，成為大眾苦難中的糖果。

　　在常人看來可能再平常不過的場景，而豐子愷卻能夠完成“詩與畫的內面的結合”，畫面中的一切變得協調而生動，為人們展現一種深入而微妙的境地。這里的詩意不再是依靠“梅蘭竹菊”等傳統題材來表現的超凡脫俗，也不是借助“山水云氣”等固有場景來抒發的悠閑淡泊，而是以詩意來點化的最平凡最世俗的題材，卻讓所有觀看的人都看到了生活最本真的狀態，看到了生命的永恒本質。

漫畫作文篇5

　　最近，我在報紙上看到一張漫畫——只已經長大，卻沒長出半片羽毛的雞，在草窩里流著眼淚，它正在思念母雞翅膀下的溫暖。這只雞在媽媽“精心”呵護下長大了，它沒有離開過出生時的窩，沒有自己找過食物，連最起碼的御寒本領也沒有，怎能自立、生存呢？這是作者用藝術的手法反映了家庭教育中的一種常見現象，令人深思。

　　母愛是一種美德，我們需要這種博大精深的母愛，但這種愛也需要適當的尺度。現在大多數家庭是“四二一”家庭。孩子是未來，是希望，家長有理由把孩子當“寵物”來養。但是過分的愛，使學生養成衣來伸手，飯來張口的壞習慣，以為父母對他所做的一切都理所當然的。他們有權享受而不思進取，造成這些“太陽”們連最小的事——系紅領巾都不會，連抹布也沒碰過。這也難怪大人說：“當今的大學生，有的生活不能自理。”

　　雞的祖先叫雉，它們是生活在樹上，善于飛行的。當人們把它們捕獲飼養起來時，它們的生活環境改變，慢慢地被順馴化了，喪失最基本的本領——飛行。如今，連羽毛也要喪失掉，是多么可怕！非洲的云豹捕獲鄧羚帶回家里放生，讓小云豹捕捉它，如果小云豹不去捉，母豹會發瘋似的撕咬小云豹，直至孩子們捉到鄧羚為止。非洲的云豹都能這樣，讓子女練就生存的本領，我們的慈母祥父卻不培養后代的生活能力，他們的“未來”、“希望”的命運與那只沒有長出羽毛的雞的命運有什么區別呢？

　　記得聽老師講過，國家的一位領導人指出“嬌寵孩子也是一種腐敗”。這種腐敗應該引起人們的重視，因為它更具有危害性。我們的父母應該醒悟了，只有他們的醒悟，我們作為未來才會有希望。

漫畫作文篇6

　　就在我們考試的試卷上，我看到了一則《如此重教》的諷刺畫，這則漫畫意義深刻。看了這個漫畫，我頓時感到十分氣憤……

　　在這幅漫畫中共有三個人，一個是兒子，一個是媽媽，另一個則是他們家的保姆。這個保姆她手里拿著拖把在那拖地，她頭上的汗順著臉頰往下流，汗水浸透拉衣服，她累得腰都直不起來啦！小男孩看見了，拿起掃帚要幫保姆掃地。她的媽媽看見了，就氣沖沖地走了過來，大聲斥責他說：“你學習去，地讓保姆掃。”趴在她身上那只可愛的小狗似乎顫抖了一番。看來它也很害怕這位這人呢！

　　通過這個漫畫，你是不是覺得這樣的事就在發生在你身邊呢？當然，天底下所有的媽媽都不會讓自己的孩子做這做那，盡知道讓他們學習。但她們也沒有想過，孩子主動幫助別人是好事，可是他媽媽卻讓他學習。家長們都希望孩子們生活在一個幸福快樂的家庭里，但她們不知道“學習”壓著我們，成了負擔，他們都希望我們長大能有出息，所以把所有的希望都寄托在我們的身上，但是……她們不知道我們，我們身上背著學習的壓力，也不會都多快樂！缺少了勞動實踐的孩子們，等真正融入社會的時候，長大也不會多有用的。

　　看完這幅漫畫，我想對那些只重視孩子的學習，卻不重視孩子的生活的家人說一聲：“世上所有望子成龍的媽媽們，別再讓您的孩子在蜜罐中成長，請狠狠心把他們推出去，去搏擊生活中的風風雨雨，只有這樣他們才會從一只雛鳥變為一只笑傲長空的雄鷹。”

漫畫作文篇7

　　從前有一對父與子，兒子叫小明。他們有時看到一本書就愛不釋手，所以大家都管這對父子叫書癡。

　　在一個風和日麗的早上，父親和兒子去買書，他們走到了書店門口，父子倆一齊沖進書店。小明一不小心，一頭撞在了墻上，爸爸只想他的書，卻不管兒子，兒子火冒三丈，沖到父親的前面，想要和爸爸理論。正在這時，工作人員說：“你要什么書？”爸爸說：“要分類作文。”兒子說：“行。”于是工作人員說：“給你。”父子倆得到了這本書。倆個看的正入迷，一輛車跑過來，見父子倆還是在全神貫注的看書，只好停了。路過的小孩說：“書癡來了，書癡來了。”

　　父子倆回了家，父親誤把茶葉看成了煙葉，因為父親正在全神貫注的看著那本書，水開了，父親去倒水時，父親想著書中的內容，竟把煙葉倒進了帽子里，然后，他還是一邊倒水，一邊看書。父親說：“選取把水籠頭打開。”不明去了，父親一摸不熱，于是父親坐進水里，誰想書癡父親竟連衣服也沒脫都不知道。

　　夜深了，父子倆看完了書，父親覺察過來，摸摸水，水涼了，他突然看見自己沒有脫衣服，父親冷得很，跳出水池，換上了干衣服。