【精選】千里馬作文錦集十篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫好作文呢？以下是小編收集整理的千里馬作文10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
千里馬作文 篇1
在內(nèi)蒙古遼闊的草原上，一場(chǎng)激烈的賽馬比賽正在進(jìn)行中，號(hào)響，馬嘶，人吼，場(chǎng)面熱鬧非凡。一些富貴人家的寶馬良駒，在賽馬場(chǎng)上縱橫馳騁，看那一匹銀色的雌馬，叫雪吟，雖是牙口剛滿十歲的花季少馬，但是巾幗不讓須眉，馬上就要追上前面的黑馬了。
這時(shí)，在大路的那邊，農(nóng)民卡拉格瓦趕著一匹棗紅色的馬正踽踽獨(dú)行。這匹馬高額，明眼，顯然是一匹好馬。可如今它只能拖著一大堆超負(fù)荷的糧食，它只能一天一天不聲不響的承受下來(lái)。
而今天不同，當(dāng)它聽(tīng)到那邊的人吼，馬叫，就如同著了魔一般，把自己馱著的糧食往地下一倒，就立馬飛一樣的沖向熱熱鬧鬧的賽馬場(chǎng)，留下主人目瞪口呆地站在原地。
它剛到賽馬場(chǎng)，就從起點(diǎn)開(kāi)始往前跑，仿佛它體內(nèi)的千里馬之血已經(jīng)沸騰了！它如一陣紅色的旋風(fēng)，人們?cè)缫呀?jīng)看不見(jiàn)它了，只看見(jiàn)一個(gè)紅色的光影在賽場(chǎng)上飛快地跑，感到周身刮起一陣又一陣的旋風(fēng)。
這時(shí)，卡拉格瓦紅著臉跑了過(guò)來(lái)，一鞭子照著光影抽了過(guò)去，棗紅馬立刻停了下來(lái)，任主人打的馬毛飛揚(yáng)，皮開(kāi)肉綻。
卡拉格瓦哼了一聲，對(duì)天發(fā)誓道：我卡拉格瓦從此不再以棗紅馬紅血為榮，再不收留棗紅馬紅血！發(fā)誓過(guò)后，頭也不回的走了。
秋天的夜，有些涼，滿身是傷的紅血臥在結(jié)了霜的冰冷草地上，心中一直在想一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，此時(shí)，紅血的心中，比冬天還冷。
千里馬作文 篇2
千里馬需要被發(fā)掘；千里馬更需要被展露。假如我是千里馬，我就會(huì)努力闖出屬于自己的一片天。如果我是千里馬，我就不會(huì)等著別人來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，而是去毛遂自薦；自己推銷自己，自己展示自己。竟?fàn)幍纳鐣?huì)就需要這種敢于挑戰(zhàn)自我，敢于推銷自我的人才。
假如我是千里馬，就不會(huì)等著伯樂(lè)的出現(xiàn)，而是應(yīng)該努力展示自己，給自己一個(gè)能夠展示才能的天地。只要我有才識(shí)，就有實(shí)力打造屬于自己的一片天地。應(yīng)為只有這樣做，你才會(huì)讓別人了解你；進(jìn)一步欣賞你，最終重用你。如果一味的退縮，就會(huì)與普通馬一樣，“駢死于槽櫪之間”。
假如我是千里馬，我會(huì)盡情地展示自己，盡情地發(fā)揮。把自己的才能毫不保留的展示出來(lái)年出來(lái)故事。讓更多的人了解我器重我是好馬，就應(yīng)該配好鞍。有才能，就應(yīng)該出人頭地。人才，不是靠別人提拔出來(lái)的，而是靠自己展現(xiàn)出來(lái)。是英雄，就應(yīng)該有用武之地。英雄就應(yīng)該展示自己的才能，發(fā)揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地！
千里馬作文 篇3
假如我是千里馬，我將不會(huì)因知音難覓。而歸隱山林，過(guò)著形單影只的生活。因?yàn)槲蚁矚g萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢(shì)。
假如我是千里馬。我將不奉行“此處不留爺，自有留爺處”的信條，因?yàn)槲視r(shí)刻銘記“哪里跌倒，哪里爬起”的警戒。
假如我是千里馬，我將不會(huì)懼怕平凡，因?yàn)槲铱梢栽谄椒仓小邦^懸梁，錐刺股”，蓄勢(shì)待發(fā)，我要用完美去詮釋我的不凡。
在21世紀(jì)，并不是缺少伯樂(lè)，而是千里馬太多。在今天，競(jìng)爭(zhēng)是殘酷的，你若一直在等待伯樂(lè)，你將永遠(yuǎn)在原地踏步，你將永遠(yuǎn)不能起跑，那么又何來(lái)的冠亞軍呢？我們絕不能輸在起跑線上。我們能做的是發(fā)奮圖強(qiáng)，埋頭苦干，我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群，讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露，讓全面的自己出類拔萃，這樣才能吸引伯樂(lè)的目光。
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。假如我是千里馬，我將會(huì)勇敢馳騁，去開(kāi)創(chuàng)一片屬于自己的天地。
千里馬作文 篇4
伯樂(lè)相馬的故事古已有之，假如我也是千里馬，也是一位有才之士，卻在人海中被淪落，被遺忘在角落之中，心中不免愁緒萬(wàn)千。但是我會(huì)在一個(gè)遠(yuǎn)離人世喧囂的優(yōu)美山野中，更加發(fā)憤圖強(qiáng)，不斷地豐富、充實(shí)自己的人品和才干。相信機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，劉備因賞識(shí)“臥龍先生”諸葛亮，求賢若渴，三顧茅廬終于請(qǐng)到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂(lè)”尋到“千里馬”的事例嗎？隱居與杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里馬”。“梅妻鶴子”的才識(shí)早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識(shí)珠的“伯樂(lè)”們也不遠(yuǎn)萬(wàn)里的拜訪林逋，與他共談朝政大事。
懷才不遇的千里馬們，不要失去自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，充滿自信，不斷進(jìn)取，突破自我，“伯樂(lè)”總會(huì)相中你的！
千里馬作文 篇5
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!
千里馬作文 篇6
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
若沒(méi)有貴人的提拔和任用，他們非但成不了輔佐君王的賢臣，反而只能是一介草民，一個(gè)筑墻工匠，一個(gè)漁翁可見(jiàn)，世上先有伯樂(lè)，而后有千里馬。
諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，遠(yuǎn)離政事，本來(lái)只是一個(gè)普普通通的農(nóng)民，可是，他遇到了劉備，在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰(zhàn)，最終使實(shí)力最弱的蜀國(guó)三分天下得其一。
岳云鵬生活貧窮，輟學(xué)很早，在一家拉面館里端盤子。原本這有可能是他一生的宿命，直到他遇見(jiàn)了郭德綱。郭德綱十分欣賞他，對(duì)他說(shuō)：跟著我干吧！于是，岳云鵬選擇了說(shuō)相聲。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，岳云鵬登上了舞臺(tái)。他獨(dú)特的幽默風(fēng)格吸引了眾多的觀眾。電影，綜藝節(jié)目的邀請(qǐng)紛至沓來(lái)，名利雙收。
沒(méi)有貴人的幫助，沒(méi)有慧眼之人的賞識(shí)，你再有本事也只能平凡地過(guò)一生。就如材料中的石頭，他有做石橋，做奠基石的能力，可是當(dāng)他隨著山洪出現(xiàn)在人們面前時(shí)，人們只當(dāng)他是絆腳石，并且準(zhǔn)備把他掀入谷底。這時(shí)，伯樂(lè)站了出來(lái)，他發(fā)現(xiàn)了這塊大石頭蘊(yùn)含的潛力，于是把它運(yùn)回城市，成了這座城市的標(biāo)志。
是的，人人都渴望遇到屬于自己的伯樂(lè)，但是，你首先得是千里馬，你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個(gè)斑斑駁駁，結(jié)構(gòu)疏散的大土塊，諸葛亮只是一個(gè)種地的老農(nóng)夫，岳云鵬說(shuō)話舌頭都打結(jié)，那么想要得到貴人的幫助就很難了。
成龍年輕時(shí)只是一個(gè)演死人的龍?zhí)捉巧Ｋ曃湫g(shù)指導(dǎo)為偶像，刻苦向他學(xué)習(xí)，他的努力得到了武術(shù)指導(dǎo)的欣賞和提攜，接著一步一步攀升，成為了世界聞名的武打明星。
我們不能一味地等待伯樂(lè)的幫助，而應(yīng)該先讓自己成為千里馬。當(dāng)你將自己修煉成千里馬的時(shí)候，是金子總會(huì)發(fā)光，總有你的伯樂(lè)前來(lái)幫助你。
千里馬作文 篇7
韓愈的筆下，把千里馬的命運(yùn)和所謂的伯樂(lè)捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，但看問(wèn)題未免過(guò)于偏激，以至于讓很多人為自己的無(wú)能、無(wú)為找到了牢騷、抱怨的借口。
何謂千里馬？今天看來(lái)，人人都是才，人人能成才。也就是說(shuō)每個(gè)人都有潛能，都有不同于別人的優(yōu)點(diǎn)，只要主觀上努力，只有善于抓住機(jī)會(huì)，只要有合適的舞臺(tái)，都能施展自己的才華，都能有一番作為。這樣看來(lái)，人人都是千里馬。這樣看來(lái)，不是“千里馬常有”，而是“人人都是千里馬”。這樣的理解才會(huì)讓每一個(gè)有底氣、有勇氣去追求自己的領(lǐng)域，才能營(yíng)造積極向上的工作氛圍，才會(huì)推動(dòng)我們的事業(yè)不斷地進(jìn)步。
何謂伯樂(lè)？今天看來(lái)，只要是心胸闊達(dá)、能賞識(shí)別人并且愿意等待別人成功的人都是伯樂(lè)。也就是說(shuō)人人都是伯樂(lè)，眼光在于修養(yǎng)，并不是與生俱來(lái)。只要每一個(gè)人愿意修煉自己，他就能遜色從容，他就能成為伯樂(lè)。說(shuō)個(gè)最簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，很多民營(yíng)企業(yè)的老總并沒(méi)有什么高學(xué)歷，也沒(méi)有什么專業(yè)技能，但他們的事業(yè)做得很好。為什么，因?yàn)樗麄兩朴谡{(diào)動(dòng)每一個(gè)人，讓員工能人盡其才、人盡其力。
既然人人都是千里馬，人人盡可以成為伯樂(lè)。那為什么不能相攜相扶、互為倚重，在和諧的氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢？如果我們每個(gè)人都爭(zhēng)做千里馬，把該做的事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂(lè)，不狹隘，不偏激，積極傳播正能量。那么我們既不會(huì)像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，也不會(huì)無(wú)聊而妄發(fā)牢騷了。
我想，每個(gè)人都有千里馬的追求和伯樂(lè)的境界，那么我們的人生會(huì)到了一種美好的境界。
千里馬作文 篇8
師承一處的午里馬相約來(lái)到“馬才市場(chǎng)”，他們希望在這里實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己千里騏驥的尊嚴(yán)。他們都很自信，因?yàn)樗麄兌加兄裁撍椎哪芰Γ兄驹谖缋锏男坌摹Ｉ咸旖o了他們“出馬頭地”的命運(yùn)，所以他們需要做的只是靜靜的等待。
他們驕傲的站在眾馬之間，甩動(dòng)自己柔順的鬃毛，展示自己驕健的身軀，猶如傲立雞群的仙鶴。自然而然的，他們卓而不群的樣子，被慧眼識(shí)英才的伯樂(lè)相中。伯樂(lè)殷勤的邀請(qǐng)這兩匹神駒跟隨他到北方的皇宮，并告訴他們，只有在那里他們才會(huì)接觸真的上流社會(huì)，成為顯赫的騏驥，才會(huì)擺脫駢死于槽櫪的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值，找到真正的尊嚴(yán)。
伯樂(lè)無(wú)比誘惑的言語(yǔ)打動(dòng)了一匹千里馬。他發(fā)誓要好好表現(xiàn)自己，展示自己的才能，要成為眾馬中的豪杰以“登泰山而小天下。”只有成為那上流社會(huì)的佼佼者，自己就一定會(huì)找到千里騏驥的尊嚴(yán)。而另一匹千里馬卻產(chǎn)生了相反的想法;自己是堂堂的千里馬，是天地間的驕子，又怎堪忍受他人胯下之辱!自己應(yīng)當(dāng)像鵬鯤一樣的自由遨翔，而不應(yīng)成為在韁繩驅(qū)使下的小丑。所以這匹千里馬拒絕了伯樂(lè)的邀請(qǐng)。兩匹神駒在這里分手，他們相約20年后，再在這里相見(jiàn)。兩匹千里馬一個(gè)向北，一個(gè)向南，絕不回頭。
時(shí)光如白駒過(guò)隙，很快就過(guò)去了20年，兩匹千里馬的境遇也發(fā)生了翻天覆地的變化。北方的千里馬，在伯樂(lè)引存薦下，很快成了將軍的坐騎，馳騁沙場(chǎng)，獲得無(wú)數(shù)的榮耀。高貴的將軍將他的愛(ài)駒的塑像刻在高聳的城北門，以彰顯他的榮耀。南南方的千里馬在20年間，游遍了祖國(guó)大好河山，成了名聞天下的隱土與詩(shī)馬，他的詩(shī)篇也在祖國(guó)大地廣為流傳。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬佩，同樣將他的塑像刻在城的南門上。
然后，就在一個(gè)晨曦露秀的早晨，他們踏著各自的榮耀，在城堡中相見(jiàn)。一樣的山，不一樣的經(jīng)歷使他們唏噓不已。他們都笑著稱贊對(duì)方的功績(jī)與成就，卻又懷著同樣的疑問(wèn)：一個(gè)想，只靠拼湊字詞的千里馬也能受到人們的尊重?另一個(gè)想，在別人胯下忍辱偷生的千里馬也能受到人們的尊重?他們都搞不明白，卻只能微笑著說(shuō)：“你真棒”。
千里馬作文 篇9
俗話說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說(shuō)：世間有了伯樂(lè)，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會(huì)相馬的伯樂(lè)不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的'手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。
在古代文學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》中：飼馬者不識(shí)千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢？那個(gè)飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說(shuō)到：“天下沒(méi)有千里馬。”天下真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不知道什么是千里馬。
伯樂(lè)是指識(shí)才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識(shí)才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家需要“千里馬”而更需要“伯樂(lè)”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂(lè)”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。
不過(guò)，我們每個(gè)人都有自己的才華與技能，都有自己的特長(zhǎng)。不管在哪兒，在什么時(shí)候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當(dāng)今社會(huì)中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”，學(xué)會(huì)自己去爭(zhēng)取，去創(chuàng)造吧，去實(shí)現(xiàn)自己人生有意義的價(jià)值，發(fā)揮自己的才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，富強(qiáng)自己的國(guó)家吧。
如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，那么你應(yīng)該去學(xué)做”伯樂(lè)”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。
國(guó)家需要人才，更需要人盡其才啊！
千里馬作文 篇10
在很久以前，有一匹千里馬，年輕能干，它每天早上都把的毛發(fā)打理的干干凈凈，然后等著它心中的伯樂(lè)出現(xiàn)!
有一天，一個(gè)商人來(lái)到它的身邊!商人說(shuō)：我是一名客商，需要一匹年輕能干的馬，長(zhǎng)途跋涉來(lái)為我運(yùn)送貨物，不知道你愿意跟我走嗎?馬很不情愿的說(shuō)：我可是要征戰(zhàn)沙場(chǎng)，至少也是將軍皇帝的座駕，怎么能去拉貨呢!
又有一天，一個(gè)壯志凌云的士兵找到它!士兵說(shuō)：我現(xiàn)在要去打仗了，但我需要好的伙伴，一匹戰(zhàn)馬祝我成功，我想你應(yīng)該是我要找的馬!馬不懈的說(shuō)：就你這樣能當(dāng)成功嗎?能給我好的草料嗎?能給我好的馬廄嗎?
我才不愿意跟你去吃苦呢!時(shí)間在不斷的消逝，千里馬身邊來(lái)了很多人，但都有這樣或那樣的不如意，千里馬依然相信他是屬于將軍皇帝的!終于有一天，皇帝御駕親征，大臣張貼告示尋訪千里良駒，千里馬看到之后，便找到這位大臣!
它對(duì)大臣說(shuō)：你們不用找了，我就是你們要的千里馬!大臣看了它一下，問(wèn)：要去打仗，就要熟悉國(guó)家的路線，這樣才能確保安全，你熟悉我們國(guó)家的地圖路線嗎?
千里馬搖搖頭說(shuō)：不知道，沒(méi)去過(guò)!大臣接著問(wèn)：那你有打過(guò)仗嗎?有過(guò)經(jīng)驗(yàn)嗎?千里馬還是搖搖頭!大臣說(shuō)：那我要你有什么用?千里馬興高采烈的回答：我能日行千里，夜行八百!于是大臣讓千里馬跑了一圈，可沒(méi)跑幾步，就跑不動(dòng)了!
千里馬突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己已經(jīng)老了!現(xiàn)在很多人都認(rèn)為自己就是故事中的千里馬，認(rèn)為自己天生就是干大事的人，殊不知這一次次的錯(cuò)過(guò)，早已讓自己脫離了這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)!
年輕人其實(shí)你就是故事中的千里馬，而商人說(shuō)的直白一點(diǎn)，就是當(dāng)你剛剛畢業(yè)的時(shí)候，你去公司上班，你只能從最基礎(chǔ)的工作，甚至是業(yè)務(wù)員做起!如果你不愿意，上天還是依然在給你機(jī)會(huì)，就像士兵要去打仗一樣!士兵就像你一樣，年輕有斗志，他要去打仗去創(chuàng)業(yè)去建立屬于自己的天下!可是作為千里馬的你依然不愿意，所以一次次的機(jī)會(huì)與自己失之交臂!
我們都年輕，而且正年輕，年輕的什么事都可以干，什么苦都可以吃，但卻什么事都不想干，什么苦都不想吃!而當(dāng)我們真正遇到需要千里馬的伯樂(lè)的時(shí)候，皇上就像上市公司的總監(jiān)，他需要一匹能扶持他的千里馬，而不是幻想中的千里馬!
什么叫千里馬?不跑，不溜怎么知道自己是千里馬呢!年輕的千里馬可以選擇跟隨商人，走遍天下;年輕的千里馬可以選擇跟隨士兵，征戰(zhàn)沙場(chǎng)!正如年輕人可以選擇上班，在公司從基礎(chǔ)做起，最終成為公司說(shuō)的起話的員工;正如年輕人可以選擇創(chuàng)業(yè)一樣，從自己的事業(yè)做起，最終成為業(yè)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的創(chuàng)業(yè)人物!你是不是千里馬，關(guān)鍵是看自己肯不肯出來(lái)溜一溜，還得看自己溜不溜的好!
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