魯迅的作文【優】
無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的魯迅的作文10篇，希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
第一次接觸魯迅先生，應該是在初中學習他的作品 《從百草園到三味書屋》 時，他因遲到在書桌上刻下的“早”字和我因頑皮在書桌上劃下的“早”字，早已隨時間流逝而消失不見，但自那之后，我追隨魯迅先生的腳步從未停止。
他生活在戰火紛飛的年代，他看到侵略者的鐵蹄無情地踏入了中國這塊原本古老安靜的土地，無數無辜的平民百姓在侵略者的腳步下掙扎著死去。于是，他立志當一名醫生。
他心懷救死扶傷的雄心壯志到日本開始他的留學生涯。他幸得一位偉大的老師的指導。 可是，原本立下的壯志卻因某些事實而不得不改變。
他逐漸發現，在當時的環境下，國人竟一次次麻木地親眼看著自己的'同胞被殘殺而沒有任何反應，他意識到，他學醫只能救得了國人的傷病，但怎么醫治他們麻木的心？
他氣憤、他嘶吼，他企圖擦亮的眼睛卻一次次被鮮血遮蓋。
于是，他毅然決然地選擇棄醫從文，盡管他的導師再三挽留。他明白，國人的病根不在瘦弱的身體，而在于麻木不仁的精神。
于是他成為那個時代振臂高呼的旗幟！
“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”他做到了，甚至超越了。 他不畏軍閥的威脅利誘，不畏日本侵略者的殘忍兇暴，更不畏真真實實的槍林彈雨。無數個日夜，他奮筆疾書，透過他的文字，我仿佛從他的背影中看到了他那硬朗朗的脊梁。
他是中國的脊梁。
“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”他做到了，毫無疑問，他更是超越了。
他的嘴唇是緊閉的，可他如竹般的筆桿卻從未停頓。他的每一聲吶喊，都是那個時代的平地驚雷；他的每一次高呼，都是那個時代的指路明燈；他的每一次痛心疾首，都是那個時代不可磨滅的精神旗幟。
盡管他很嚴肅，盡管他未必慈祥，但，從不影響我心中對魯迅的愛與敬。
魯迅的作文 篇2
聽人家說魯迅故里是個旅游圣地，我一直等了好久，終于有機會去看看了。 走進魯迅故里，第一個看到的就是兩個石頭人，一個是先生，一個是學生，先生好像在講課，那個學生好像有什么問題要老師呢!什么問題呢?不知道，這石頭人被雕得栩栩如生，我已經覺得石頭人在動呢! 我們隨后來到魯迅讀書的地方“三味書屋”，我遠遠地看見魯迅的桌角有一個“早”字，這個“早”字有一個故事：魯迅以前常常遲到，先生會罵他，他為了催自己早睡早起，所以在桌角刻了個小小的“早”字。再往里走就是飯堂，飯堂里的桌椅上的花紋雕刻的十分精巧，墻上有一幅畫，畫上畫著梅花，這讓我感到魯迅先生和梅花的`精神一樣，在冬天里，所有的花都謝了，唯獨梅花傲然挺立。再繼續走就是大堂，大堂里整齊的擺放著五把椅子和兩張小方桌，四把椅子放旁邊，一把椅子放前面，兩張桌子放兩把椅子的中間。多么整齊，又是多么簡潔!十點了，我依依不舍地離開了，但是，我們心還在魯迅故里游玩呢!
魯迅的作文 篇3
魯迅先生，多么了不起的人物，我就來談談我心中的魯迅來先生。
我心中的魯迅先生，是一個樸素的人。讀魯迅先生的文章，覺得很親。他不像別人用華麗的'詞語來修飾文章，他用貼近生活的語言為我們展現出了一個最真實的魯迅。
我心中的魯迅先生，是一個關心人民的人。關心新一代的成長，關心新一代的未來。對中老年人，他就像朋友一樣對待。如《我的伯父魯迅先生》的拉夫車腳受傷了，魯迅先生仔仔細細的為他包扎傷口。
我心中的魯迅先生，是個勤勞的人。魯迅是時間如生命一樣寶貴，為了人民的生活，魯迅先生常常早起晚睡。在《一面》中，作者阿累六次描寫了魯迅先生的瘦，那是為人民忙碌形成的。
我心中的魯迅先生，是一位愛看書的人、愛護書的人。魯迅先生的書都是干干凈凈，整整齊齊，就相信的一樣。而且魯迅先生看書前都要把雙手洗干凈，桌子擦干凈。
我心中的魯迅先生，是一位……
對魯迅先生的印象，只有一句話，那就是：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！
魯迅的作文 篇4
紹興，這個千年古城，有著悠久的人類歷史，有著深厚的文化底蘊。這里的好山好水，孕育出許多名人志士，其中，最具盛名的，就是偉大的文學家、思想家、革命家－－魯迅。
行走在紹興古城，到處都有這位文化巨人的啟蒙足跡。走進百草園，依稀聽到草叢中蛐蛐的鳴叫聲；走進三味書屋，書桌上刻著的“早”字還清晰可辨；走進起居室，一塵不染的桌椅疑有余溫，似乎傾訴著一個大家庭曾經的溫馨……
循著文化精英的足跡追溯，我們仿佛看到，一位睿智的少年，從十九世紀末葉的蒼涼中走來；從百草園嘻戲的童趣中走來；從三味書屋朗朗的書聲中走來。腳步越來越清晰、越來越成熟，他用一生積累出一個魯迅－－這個中國現代文學的奠基人。
魯迅，他走的是一條前人從未走過的道路，創造了一個時代文學的輝煌。他用雋永的文字，擬抒著充沛的反封建熱情；他用豐滿的言語，為中國革命者助陣作戰，搖旗《吶喊》；他用峭拔的筆墨，鞭笞著舊中國知識分子《彷徨》無助的精神危機。他的文章，猶如一貼貼濟世良《藥》，醫治了中國資產階級革命脫離群眾的頑癥，憚述了中國革命應謀求“社會根本改造和個性解放”的真理。
穿梭在江南古城的街廊水道，伴隨巨人成長的歷程，一張張也曾清晰的面孔迎面走來：少年閏土，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去……漸漸地，那雙紅活圓實的手變成了開裂的松樹皮；阿Q得意地嚷著：“造反了！造反了！”從未莊人驚懼的眼光前走過……最后，被抬上沒有蓬的'車，卻沒有“享受”游街、示眾、砍頭的殊榮；孔乙己赫然站在柜臺前，用指甲蘸酒寫畢“茴”字的四種寫法，走出咸亨酒店的大門……終于，他沒有來還那欠的十九個酒錢，只有酒香依然從咸亨酒店里徐徐溢出，與江南古城特有的濕潤空氣柔和在一起，飄灑于人來人往中，飛揚在云沉云浮中……
悠悠千年彈指間，浮名滄桑一掠過。形形色色的人不斷在歷史的長河中涌現，然后又逐漸模糊，最后仿佛微塵似的迸散了。唯有魯迅這樣堅定的革命者和燦爛的文化巨星的不屈忠魂，永遠伴隨著酒香長存于世，把自己成長、成熟、奮斗的腳步，定格在人類歷史的嘆號里！
魯迅的作文 篇5
魯迅，這個我小時候經常聽到的一名偉人，當我真正了解他的時候，那還是讀初一的時候。
初一上學期，我們學過《風箏》這一篇文章。講的是小時候，魯迅十分厭惡風箏，也不許他的小兄弟玩。一次，他發現他的小兄弟背著他去造風箏，他憤怒地踩爛了風箏，多年后他發現自己錯了，便去向弟弟認錯的故事。這位偉人的自我解剖的行為震撼了我，想我自己：一個人躲在被窩里玩手機，即使被父母發現了也死不認錯。那時，我想我要像他一樣自我解剖的話，我的學習應該進步十分快。
如今，我看了他的自傳更是震驚。我原本以為，名人的家世大多是好的，現在我才知道，名人的家世不一定是好的，但他一定是自尊自愛的。“我寄住在親戚家里，有時還被人稱為乞食者，我于是決心回到家里”。那時，他家已經破落不堪了，但他寧可受苦也不受這屈辱。
附文《吶喊》更讓我了解了他小時候的艱辛。你想想：一個小孩子忍受著別人的白眼，在眾人的嘲諷下接過那父親的治病錢，那多讓人委屈啊。但他依然從一個孩子成長為一代偉人，一個真正讓人敬佩的偉人，一個頂天立地的偉人。
除此之外，他愛國精神也讓人吃驚。他家沒有錢只能去不要錢的學校，所以他考入了水師堂。他為了救國從機關科去了礦物科，后來覺得這樣沒有用又去學醫，但他發現學醫也無法改變中國人民的思想之后，又棄醫從文。別人打著救國的名卻不干救國的.事，但他為了救國卻想盡辦法。
他真正讓我敬佩的還是他的謙虛。他的《狂人日記》是中國第一本白話文小說，可他連名提都沒有提，從小時候成長到名人的經歷的艱苦他也提都沒有提，寫作時遇到的困難他還是提都沒有提。這些經歷恐怕拿來寫小說故事都沒問題了！
名人魯迅，在我眼中就是這么一個值得敬佩的人物。
魯迅的作文 篇6
魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學家，他出版了很多書，如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉在紹興。為了看魯迅先生的故居，我特地趕來。魯迅先生的故居是個公園，游人免費觀賞。我們只看了其中之二：“三味書屋”和“百草園”。我們先來到了“三味書屋”，那兒是魯迅先生從小上課的地方。“三味書屋”顧名思義就是上課學習的地方。
進入屋中，可以看見：一張桌子在堂子的中間，這是老師坐的位置，學生們坐在老師的兩邊，而魯迅先生則坐在一個房角旁，從這可以看出魯迅先生身份的不同。我們為當時魯迅先生的`認真態度而感嘆。之后，我們來到了“百草園”。 “百草園” 顧名思義是種菜的地方。我們現在看到的是一片雜草叢生的土地，菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經用它澆地的老井。過了一會，我們便走了，雖然不是離開了紹興，而是離開了魯迅先生的故居!再見了，魯迅故居!下次我一定再來看“你”!
魯迅的作文 篇7
各位老師，各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《魯迅——我們的明燈》。
談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發雖看起來很亂，卻很精神；每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視，卻又給人無窮的力量。
民族沉浮中，他承受著敵人的打壓摧殘，在紙上揮灑著英雄樣的嬉笑怒罵。情系神州，一半鑄成博愛，剩下的五分凝成華章，劍眉一挑就是中華脊梁！
今年暑假，我們一家去了紹興，第一站是魯迅故里。一進去便看見“民族脊梁”四個大字，我是懂非懂。后來從百草園到三味書屋，我看到了魯迅的童真與快樂。魯迅紀念館讓我進一步了解了他：“我以我血薦軒轅”是他一生的寫照，他用滿腔熱血實踐了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生追求。讀他的書，更令我吃驚。他吶喊：拯救國民在于拯救其靈魂。一個國家一個民族，經濟文化落后并不是最可怕的，最可怕的是國民的愚昧麻木。在那黑暗的時代，當整天說著我先前比你們闊多了的阿Q慘死刀下時；當愚昧無知的華老栓拿著蘸滿先烈鮮血的饅頭為兒子救命時；當“救救孩子”的`呼喊從狂人口中發出時；當風雪中的祥林嫂倒在新年的一片祝福聲中時，我的靈魂顫抖了，愚昧已然蔓延，“我們的第一要著，是在改變他們的精神”。一個民族一個國家只有建立起高高的精神殿堂，才能堂堂而生，磊磊而立！魯迅，時代的偉人；民族的靈魂。他書寫了光榮，挺起了中國人傲慢的脊梁。這時的我似乎有點明白了！
五千年風風雨雨，炎黃子孫堅貞不屈；八萬里鐵戈金甲，神州兒女自強不息。一顆赤子心，一縷民族魂，撐起神州九萬里的朗朗晴空，譜出華夏五千年的精神頌歌。同學們，讓我們時刻記住“惟有民魂是寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”作為新時代的一名少先隊員，我們要肩負起時代重任，我們將以魯迅為明燈，為榜樣，共筑“民族精神”！讓我們從今天做起，努力學習，掌握科學文化知識，提高我們的思想境界和人格修養，把民族精神烙印在我們心里，為祖國的發展獻上我們最真摯的祝福，為祖國的騰飛獻上我們最大的力量！
魯迅的作文 篇8
眉毛像粘了墨似的隸體"一"字，使整個人看起來果斷有力，身體消瘦，卻非常同情那些為生活所迫的窮人，他就是一一魯迅。
魯迅一生一筆做武器。在我的心中，他是個勇敢，是一個為國家著想之人。他不顧自己的安危，一直都在那與黑暗堅決斗爭，從沒有見到過他因困難而有一絲一毫的放棄。可能在他的心目中，只有堅強，而沒有放棄吧！是這個信念一直支撐著他吧，才使得他那比山還高比海還深的精神都不曾倒下。
面對所有的困難與挫折，他總是以微笑而過，她有著革命樂觀主義的精神與思想，在人們心中它是公民的代表，因為他給人們送去了希望。他會一直留在人們的心中，刻在人們的腦海里；他的精神與品質也將一直延續下來，與山川共存，與日月同輝，并且永垂不巧。
這樣一個完美的，他卻很同情那些因生活所迫的窮人，他可以“橫眉冷對千夫指”，但同時他也“俯首甘為孺子牛”。他憂國憂民，自己非常的節約，但給予窮人卻非常的慷慨大方。
就是這樣的一個人，卻用有限的'生命，創造出了無限的價值，他是中國偉大的文學家，他值得每一個人去學習它的品質，去發揚他的精神。
魯迅的作文 篇9
初讀這題目，可以這樣理解：閱讀，即品讀，而魯迅，則是大家眾所周知的人物；閱讀魯迅，獲得感悟，就應從魯迅的思想開始讀起。
我曾讀過魯迅一些作品，為他進步的思想感到振奮，為他犀利的文筆感到贊賞，為當時人的迂腐、愚昧、無知而感到心酸！
我可憐孔乙己，那個生命不值十九文錢的苦學者，從“擺”到“摸”出錢的`變化，表現了他日益頹廢，到最后的死，也任然沒有獲得人們的肯定。除了欠掌柜十九文錢，竟沒人記得他。
我感嘆《傷逝》中子君和涓生可悲的愛情，由于受到封建社會所遺留下來的可悲的思想影響，子君帶著對心愛之人的不舍與對現實社會的仇視，離開了傷心欲絕的世界。
我憤慨于《狂人日記》中那幫人吃人的丑惡嘴臉，他們身上每一個毛孔都散發著腐朽、骯臟的氣息；那些不認親情，沒有感情的人，就是社會的寄生蟲。
很多次，魯迅先生以筆代戈，一次又一次將利劍插入敵人的要害里，準確而敏捷。他像一面鏡子，將那個社會的腐朽、骯臟完整地反射出來，展現在我們眼前。他帶領人民在《彷徨》里探索，在《吶喊》中前進，在《藥》里思索。閱讀他，就像一陣春雨，將自己的思想洗得干干凈凈，并散發著新的、閃耀著的東西。而閱讀他的思想則更是理致易明，讓自己有所進步。
在閱讀魯迅的同時，我看到了百草園的美麗；看到了沾著革命者獻血的饅頭反襯出的社會；看到了祥林嫂悲慘的人生。是的，閱讀魯迅，就好比閱讀了自然，閱讀了社會，閱讀了人生。
魯迅是一本耐讀的書，永遠的閱讀，就會有永遠的收獲。品讀魯迅，就像品嘗咖啡，香濃縈繞于心頭。
魯迅的作文 篇10
《朝花夕拾》讀書報告會上讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》后，我對他的兒童教育觀念有了更深刻的理解。
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用白描的手法把百草園寫得妙趣橫生，還穿插了“美女蛇”的傳說以及冬天雪地捕鳥的故事，描繪了一個趣味無窮的兒童樂園；三味書屋里卻是一個完全不同的景象，作者通過記述書塾各種各樣的規矩、嚴厲的先生，逼真地描繪出了“全城中稱為最嚴厲的書塾”；但書塾里也并非死氣沉沉，反倒在同學們乘機偷樂、課間溜到后院戲耍中表現了孩子們不可壓抑的快樂天性。
其實百草園不過是雜草叢深的一處荒地罷了，但在作者筆下卻變成了“碧綠的菜畦，光滑的石井、高大的皂莢樹……”，這無一不展現出作者兒時豐富的想象力和愛玩耍的天性，就算是在最嚴厲的書塾里也能尋找到生活的樂趣。
但在《五猖會》中，作者被自己的父親強行要求背誦一字不懂的《鑒略》，雖然“我”如夢似的背出來了，最終去了五猖會，但是先前那種興趣盎然、激動無比的心情卻悄然而去了。后面回憶此事時，對五猖會的內容早已忘去了，可背誦的過程卻記得一清二楚。
這兩篇文章都反映了魯迅“孩子的天性不可壓抑”的教育理念。
其實教育孩子，只需激發他的潛能和興趣。比如作者多次提到的《阿長與山海經》中的長媽媽，其實她在人群中并不突出，甚至睡相大咧，有許多讓人厭煩的規矩，還教給我許多奇怪的道理，但對魯迅來說心心念念的《山海經》卻是長媽媽送來的，她也很好的'激發了魯迅對于繪本圖文的興趣。當所有人還局限于無聊的《三字經》時，作者卻讀上了圖文并茂的《山海經》，“人面的獸、九頭的蛇、一腳的牛……”，不僅讓他對書籍的興趣更加濃厚，還對魯迅的啟蒙有了一個好的開始，成為日后不可磨滅的記憶。
這篇文章則主要講了養育人激發孩子潛能的要求及圖書對啟蒙的重要性。
《二十四孝圖》則是作者揭示封建孝道的虛偽和殘酷。他重點分析了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事，斥責了這類封建孝道把“肉麻當有趣”。其實這些故事原本是很感人的，可是經過一代代人的“涂脂抹粉”，這些感人的真情事件變成了令人反感的做作矯情。這些虛偽的故事“以不情為綸紀，污蔑了古人，教壞了后人”。這篇文章告訴我們選擇書籍要謹慎，更告訴我們只有真實的情感才會打動人心。
通過《朝花夕拾》的閱讀，我明白魯迅的教育觀念主要是不壓抑兒童天性，多讀適合的圖書，激發孩子的潛能。其實這些教育方法不僅適用于魯迅那個年代，也同樣在我們這個年代起作用。
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