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介紹魯迅作文錦集5篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的介紹魯迅作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
介紹魯迅作文 篇1
你是否記得“世界上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”出自誰之口？你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰？沒錯！正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。
談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發雖看起來很亂，卻很精神；每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無窮的力量。
他的《從百草園到三味書屋》體驗到了讀書的快樂；《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國文學史上的一座不朽的豐碑；他是文學的巨人！從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。
我崇拜魯迅先生真正的原因，是因為他是個出凡入圣的“神”，他是嚴格意義上的真正的人！他愛憎分明，腳踏實地，品德高尚；他“俯首甘為孺子牛”！
他說過“時間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的。”時間對于任何人來說，都是公平的，勤奮者，會努力去追趕，去掙、去擠；懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會有。魯迅先生先生正是善于擠時間、支配時間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。
他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以后輩學人的身份帶著一顆不然世俗的心，與他進行靈魂深處的對話吧！
介紹魯迅作文 篇2
魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學家，他出版了很多書，如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉在紹興。為了看魯迅先生的故居，我特地趕來。魯迅先生的故居是個公園，游人免費觀賞。我們只看了其中之二：“三味書屋”和“百草園”。我們先來到了“三味書屋”，那兒是魯迅先生從小上課的地方。“三味書屋”顧名思義就是上課學習的地方。
進入屋中，可以看見：一張桌子在堂子的中間，這是老師坐的位置，學生們坐在老師的兩邊，而魯迅先生則坐在一個房角旁，從這可以看出魯迅先生身份的不同。我們為當時魯迅先生的認真態度而感嘆。之后，我們來到了“百草園”。 “百草園” 顧名思義是種菜的地方。我們現在看到的是一片雜草叢生的土地，菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經用它澆地的老井。過了一會，我們便走了，雖然不是離開了紹興，而是離開了魯迅先生的故居!再見了，魯迅故居!下次我一定再來看“你”!
介紹魯迅作文 篇3
正月初四原本是一個普通的日子，可舅舅打來的一個電話改變了這一天。他說要帶我們去紹興魯迅故里游玩。
電話剛掛，我就以閃電般的速度刷牙、洗臉、吃早飯，一切準備完畢。那天剛好下雨，我便打著傘在馬路旁等待。不過幾分鐘，舅舅的汽車就出現在我的視線中。隨后我就上了車，出發了。
在去紹興的路上，我們吃著零食，有說有笑。差不多經過一個多小時的車程，我們就來到了紹興故里。舅舅先買好票，我們便開始了魯迅故里的一日游。就在入口處旁邊有一堵墻十分引入注意，上面寫著魯迅故里四個大字，還畫了一條古街和魯迅的上半身畫像。只見魯迅身著古裝，一只手垂直，另一只手拿著香煙，雙目炯炯有神。入口的另一邊是烏篷船碼頭，，一條條烏篷船在河道中穿梭著就像是織布的梭子。
魯迅故里大致可分成四部分，有三味書屋、百草原、魯迅紀念館和魯迅故居。我們先參觀的是魯迅故居。所謂魯迅故居也就是魯迅的老家。我們剛進院子，客廳里的那些古家具吸引了我們的眼球，趕緊跑過去看。舅舅不停為我們拍照，看完大廳往里走，就到了佛堂，墻上掛著一大塊金黃色的布，上面銹著紅色的“佛”字，前面還擺了一張桌子，桌上放了許許多多貢品。再往里就是一間一間的房間，有主人房、少主房、幼童房、繡房、琴房等，不但房間多而且每間都富麗堂皇、豪華富貴。可想而知，魯迅家可真是大富貴家族呀!
參觀了魯迅故居，我們又來到了魯迅紀念館。走進展廳魯迅的雕塑如同磁鐵一樣把我們吸引了過去。一樓主要是魯迅讀過的書和他小時候發生過的事。往前面看過去圍了一群人，擠進去一看原來是虛擬的水鄉社戲。舅舅說：“因為以前沒有劇院，水鄉的人就坐在船上看戲的。”上面還有二樓，那里存放著魯迅寫的書。
看完紀念館，時間也差不多了，肚子也餓了，俗話說：人是鐵，飯是鋼一頓不吃餓的荒。于是我們便找了一家飯館先墊飽肚子。吃完午飯，我們又去百草原“大掃蕩”。百草原是個美麗的大花園，那里有好多名貴的花草樹木，真是名不虛傳。在花壇旁還豎著一塊寫著“百草原”的大石頭。我們都站在石頭前合影留念。
最后我們還去了三味書屋。那里有幾間教室，有一間門看著，那就是魯迅當年讀過的教室，最角落的那張是魯迅的。據說有一次魯迅上學遲到，老師批評了他，他就在桌子刻了個“早”子。
四個景點都看過了，我們又在熱鬧的古街上逛了逛，買了些紀念品帶回家。多么快樂的魯迅故里一日游呀!我肯定不會忘記這一天的。
介紹魯迅作文 篇4
橫眉冷對千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。
近日，楊濟源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認為那是多此一舉，放著好好的日子不過卻去找死，死了活該!我實在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語是否也會心冷至極。
于丹曾經說過，人生有四個老師：父母、老師、自然、社會。但是往往這第四任教師會顛覆以前的三位的所有話語。究竟是這個社會太冷漠，還是人性太凄涼?
100年前的中國人民在列強壓制下思想麻木不仁、社會冷漠不堪，而那個時候的魯迅果斷棄醫從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說楊濟源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學課本取消，說他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會孩子們怎樣自私怎樣謀取私利。這樣，是不是才符合這個時代的特點?
不!不是這樣的!
無論是在列強壓制下的'舊中國還是當今這個國際地位至高的大中國，我們每一個人不都是從小接受著愛國、要拾金不昧見義勇為的教育長大的么?為何在一點點步入這個復雜社會之后就一點點抹滅了人之初的善良呢?社會無情還是人類自己的無情?
我們不妨問問自己，加入當時面對歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說呢?
新中國的一些人們也漸漸日趨麻木。社會導致也好，認為做法也罷，總之，這還是一個需要魯迅的時代，這還是一個需要有人將麻木人民喚醒的時代，這還是一個需要“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的時代。別再說魯迅過時，魯迅的精神永遠貫穿在人類生活中。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。作為新世紀的青年，如果不能從我們身上看到未來，那中國的未來又要到哪里去呢?少年強則國強，少年智則國智!
介紹魯迅作文 篇5
再也沒有魯迅了，沒有。
先生已去了70年，我們一直在贊嘆先生的文章，一直在背誦先生的名篇，一直在懷念先生的事跡。
魯迅是空前的，縱觀中國文學的漫漫長路，他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個性的為人，他個性的文筆，文壇中為數寥寥。
魯迅是絕后的，他的文學成就迄今無人能及。人們一直在為先生個性的文章叫好，無人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學家。但能說出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。
書架上堆滿了戴望舒的詩、梁實秋的散文、郁達夫的小說，魯迅去哪兒了?是一聲無奈的嘆息，還是不置可否的一笑?
魯迅的文章好像缺了點什么，悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現代的新新人類產生共鳴。如果我們沒有記錯的話，60多年前先生曾批判過這些“漂亮、雍容、縝密”的文章，說這些是“使人麻痹 的”，但如今它們卻都成了最流行最大眾的，是歷史嘲弄了魯迅，還是魯迅調侃了歷史?
先生為中國文學殺出了一條血路，頗為尷尬的是，路上再也沒有人走了，我感到先生“前無古人，后無來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的悲哀。先生的個性文采和犀利筆鋒，讓現代人難以接受。現代人有一個共同的缺點，就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點，不愿意受到委屈。
于是，我們在絞盡腦汁理解魯迅的文章時，也潛移默化地接受著“不要當另一個魯迅”的教誨。相比之下，新新人類似乎比魯迅更富有個性，他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象，卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無知者無畏”的社會小人物;他們討厭阿Q的窮酸相，卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊，卻寧愿生活在一片混沌之中……在個性多元化的社會中，惟獨魯迅的“個性”顯得如此寂寞，也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。
魯迅注定是寂寞的，那個寒冷的大年夜里，在魯鎮的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們越來越遠，最終化為一個小黑點，隨時光的流逝，被記憶封存。