魯迅的作文

時間：2021-03-28 08:06:06 魯迅我要投稿

【必備】魯迅的作文匯總10篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的魯迅的作文10篇，希望對大家有所幫助。

【必備】魯迅的作文匯總10篇

魯迅的作文篇1

　　今天我來試著以一種私人的方式,談論魯迅先生。

　　第一,我看他的照片,他的樣子,我以為魯迅先生長得真好看。

　　老先生的這張臉非常不買賬,又非常無所謂;非常酷,又非常慈悲。看上去一臉的清苦、剛直、坦然,骨子里卻透著風流與俏皮……可是他拍照片似乎不做什么表情,就那么對著鏡頭,意思是說:怎么樣!我就是這樣!

　　法國人擺得出司湯達、巴爾扎克的好樣子;英國人擺得出哈代、狄更斯的好樣子;德國人擺得出歌德、席勒的好樣子;俄國人擺得出托爾斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好樣子;20世紀的印度還有個泰戈爾,也是好樣子———現代中國呢,大家想想看,除了魯迅先生,哪一張臉擺出去,要比他更有分量,更有泰斗相,更有民族性,更有象征性,更有歷史性?

　　而且魯迅先生非得那么矮小,那么瘦弱,穿件長衫,一副無所謂的樣子站在那里。他要是長得跟蕭伯納一般高大,像巴爾扎克那么壯碩,便是致命的。可他要是也留著于右任那樣的長胡子,或者像沈鈞儒那樣光腦袋,古風倒是有古風,畢竟還是不像他。他長得非常像他,非常地“五四”,非常地“中國”,又其實非常摩登……

　　在最高意義上,一個人的相貌,便是他的人。

　　我喜歡魯迅的第二個,是老先生好玩。就文學論,就人物論,他是百年來中國第一好玩的人。

魯迅的作文篇2

　　我國有這樣一位大文豪，他時刻為別人著想，為別人做好事，為自己想得少，為中國的革命事業想得多。他就是——我心目中的魯迅。

　　魯迅先生特別關心進步青年，愛護平民老百姓，甘愿給百姓當牛做馬，給失落的青年無微不至的關懷，給老百姓無限的鼓勵和安慰。魯迅先生更是平易近人，據不完全統計，魯迅先生的一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關心過的青年更是不計其數。總之，魯迅的一生是為自己想得少，為別人想得多的人。

　　魯迅一生以筆為武器，和敵人戰斗了一生，被人們譽為“名族魂”。偉大的領袖毛主席曾評價他是偉大的文學家、思想家、革命家、是中國文化革命的主將。因此，魯迅永遠是我們學習的榜樣。

　　群眾把魯迅舉得很高，很高。但魯迅先生從來不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們的贊美，默默地為人民奉獻。

　　魯迅先生更是一個愛惜時間的人。他不但節約自己的時間，還珍惜他人的時間。他與別人赴約的時候，肯定不會遲到，總是比別人早到一些。他常常說：“我只把別人休息的時間和別人喝咖啡的時間都用在寫作上。”他在逝世前三天還在為別人寫了序言，在逝世前還沒有浪費一點時間。同學們，珍惜時間，就是珍惜生命。我們一定要以魯迅為榜樣珍惜時間，奮發學習。讓有限的時間創造出無限的生命價值。

　　同學們，我們要好好學習魯迅，大力發揚魯迅的精神。努力做到時時刻刻地關心別人，時時刻刻地節約時間。養成多看書，多寫作的好習慣。時時刻刻地準備著為祖國做出貢獻，時時刻刻地準備著成為國家的棟梁。同學們，我們一定要熱愛家鄉，熱愛祖國。

　　為別人想的多，為自己想得少。珍惜時間，愛護進步青年，關愛平民百姓是魯迅的準則。而魯迅就是我學習的榜樣。

魯迅的作文篇3

　　魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。

　　從小的魯迅，很是自在，生活的很快活，家里的條件好，沒吃過什么苦。

　　長大后的魯迅學了醫學，奔赴國外去學醫，但因一次視頻讓魯迅打消了學醫的念頭。那是一個日本人慘殺中國人的片段，本來沒有什么，主要因為片段放完后下面有人叫好，那些叫好的人當中有著片段中被害人流著同樣血的中國人！這一幕讓魯迅印象深刻，他把那一張張失去靈魂笑容和叫好聲深深的記在了心底。

　　自從那一刻起，一個念頭就在魯迅的心里萌芽了-——棄醫從文。因為這一刻讓魯迅深刻的感受到；一個人接受的教育在高又能怎樣，知識不明代表一切，學那么多甚至出國去學醫那又能怎樣，就算醫術再好又能怎樣一個人的健康不僅僅在于身體上的健康，更在于心靈上的自強！所以魯迅認為祖國要復光，首先要改變的不是人們的身體健康，而是先要去改變人們心底深處的觀念，喚醒他們將要逝去的靈魂。因為只有軀殼沒有靈魂的人活著是沒有任何意義的。

　　自從那么一個堅定地萌芽在心里扎根的時候也注定了魯迅將來的路不容易！

　　沒錯，魯迅回國以后開始了他的創作。放下了挽回生命的手術刀拿起了救人的筆，開始了他的救國計劃。可當時的社會怎能容得魯迅這樣的行為侵沿開去。社會中的黑暗勢力開始擴散，處處阻止魯迅沒到救國文章發表，就算是這樣，魯迅還是毅然決然的堅持自己。不久喚醒人們的文章遍布大街小巷，同時他也遭到了危機，多次命懸一線。就算這樣魯迅始終沒有改變過自己的心，那顆愛國救國的衷心，這樣的魯迅隨之喚醒了許多文學人士，加入了這個救國的隊列當中！

　　如果好好想想當初，在這樣的環境中，誰不想好好的活著，跟著家人平平淡淡的過日子，魯迅也是人，他也想，可是在他心中個人安危遠比不上祖國的安危，他的無私讓人敬佩。

　　所以魯迅的一生很有價值，但不是幸福。

魯迅的作文篇4

　　近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現代文學史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義。”不可否認，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經發揮了重要的作用。但是，如果從藝術價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術真實”不足。

　　按照蘇式文學理論的觀點，小說中的藝術形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調了創作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術真實”并不等同于現實的客觀事實，不必強調對現實生活完全真實的展現，而在于藝術創作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發讀者心中的“波瀾”，無法產生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術價值應該還是會受到影響的。

　　短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現的環境之中，讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關注點，從而引發對生活中類似問題的反思。

　　《狂人日記》的“真實性”就太過強調客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現實與“藝術現實”的距離，很容易產生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的`行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫學中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創作背景的話，這篇小說的主題其實無法產生持續的影響力，也就削減了小說的藝術價值。

　　小說的真實其實是建立在作者對于情節的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應更像一個高明的導演，將一個“藝術真實”的世界展現在讀者面前，拉著讀者走進故事，讓讀者變成一個與創作對象有“親密”關系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現情感的共鳴、心靈的觸動。

　　《祝福》首先給我們創設了一個普通的小鎮，可能除了設施沒有現代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉下婦女出現，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的時候，才發現空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養著她，讓她生活下去……平常的情節，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進而就發現了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應該心有余悸吧？

　　“藝術真實”讓我們在小說和現實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說的職責，讓我們得到心靈的觸動，發出真實的感喟或許正是小說的要義。

魯迅的作文篇5

　　談起魯迅，就讓人感到：他既沒有冰心的含蓄委婉，徐志摩的浪漫，也沒有老舍似凌厲的詼諧，給人的盡是尖銳與冷峻之感，他有自己獨一無二的風格，正因為如此，我欣賞他。初識魯迅是在小學的一篇課文《少年閏土》，一開始我并不怎么欣賞他。但是上了初一，翻開那帶有這濃濃的墨香的書本，我翻開了第一頁，一行小字引起了我的注意，是魯迅的《從百草園到三味書屋》一陣驚喜涌上心頭。在刷刷幾聲翻書聲的帶領下我的來到了這課前。伴著小聲的閱讀，我妨進入了“仿佛只有些野草”的百草園。難蜈蚣還有斑是蝥，似乎還有些小鳥的叫聲，在那先生兒時挖毀的圍墻跟那里，段草仿佛都恢復發芽了，可是先生還是被送到了書堂，我體會得到那上學的不情愿，但也體會的到那三味書屋的樂趣，那充滿歡樂的私塾后院，還有那老了眼看不見學生玩鬧的塾師，那一張張用錫箔紙畫下的圖畫。帶給我無限的趣味。

　　讀魯迅的作品，實際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源；他敢抨擊，抨擊狂人眼中吃人的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教；他敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的潤土，為受封建勢力壓迫的祥林嫂。他疾惡如仇，使那些反動的御用文人心驚肉跳，使病態社會的千瘡百孔暴露無遺。而他又始終在刀光火色的衰微中渴求著光明。夏瑜的墳頭，他放上一個紅白相間的花圈；碎影依稀中，他追尋著那個“好的故事”??他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不是自命清高的冷嘲熱諷，他的幽默中閃爍出睿智與深刻，其中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心！

　　魯迅先生的一生都是坎坷不堪的。開始，他是一名醫生，救死扶傷，到了后來他有棄醫從文，放下手術刀，拿起手中的筆，用比作武器，用文字做軍隊，一次又一次對國人民黨反動派進行猛烈的進攻，揭露他們骯臟丑惡的嘴臉。魯迅先生在一次又一次的批判中，孤身一人走上了為民族、為人民的奮斗之路。這一路上，魯迅先生一次又一次受盡迫害，嘗盡辛酸。自己寫的文章屢次被查封，但他依然不放棄，不懼迫害，頑強拼搏。他用滿腔熱血實踐了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人生追求，他用筆劃存漫漫長夜，挑出些許亮色。魯迅先生也是一位愛惜時間的人。他不但節約自己的時間，還珍惜他人的時間。別人與他約會，他從不遲到，總是比別人早到一些，他說：“我只是把別人休息的時間用在了寫作上。”他在逝世的前三天為別人的小說寫了序言，在逝世的前一天還寫了一篇日記，可以說他從出生到逝世還沒有浪費一點時間。

　　我心目中的魯迅先生的形象是高大、正義的。的確，魯迅先生就是這樣的一個人：他為自己想得少，為別人想得多。這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界；他屬于歷史，又屬于現實。他嚴厲，又慈祥。他消失了，又永遠在人們心中。

魯迅的作文篇6

　　魯迅先生是我國的大文學家、思想家，革命家。我讀了關于魯迅先生軼事的一篇文章，深有感觸。雖然這只不過是一件平凡小，但是使我們看到了魯迅的偉大人格。

　　這件事是這樣的：

　　魯迅先生每次出門，口袋里總是裝著一小疊紙，回家后又從口袋中掏出來燒掉。這是什么緣故呢？原來是他每次出門，把痰都吐到預先準備好的紙里，帶回來燒掉，消滅病菌。

　　大家都知道魯迅先生有肺病，隨地吐痰是很不衛生的，容易傳染別人，很不道德，是不文明的行為。魯迅先生這樣注意公共衛生，講究道德，實在是令人欽佩，他處處為別人著想的精神，十分值得學習。

　　最近，很多地方開展了宣傳和禁止隨地吐痰的活動，各單位、各中小學校的學生紛紛上街宣傳隨地吐痰的壞處，散發宣傳材料和自己親手制作吐痰盒。活動搞得既轟轟烈烈，又扎扎實實。

　　看到了這些，不禁又想起了過去。前幾年，大街小巷、人行橫道上痰跡斑斑。不管是年愈花甲的老者，還是口抹朱紅、衣著入時的年輕姑娘，隨地吐痰者屢見不鮮，使人感到這些人沒有知識、不講衛生、不尊重社會公德。

　　現在，人們主動把痰吐到痰盂里，大街上，小巷里，地面干凈整潔，象魯迅先生那樣講究衛生的人愈來愈多。這說明，人們的覺悟不斷提高，講究社會主義精神文明已蔚為風氣。

　　讓我們都來向魯迅先生學習，講究衛生，注意公德，努力建設清潔衛生、環境優美的現代化城市。

魯迅的作文篇7

　　從小時候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅一生發生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來我們就來說一下魯迅的求學之路。

　　幼年時期，由于家境不錯，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國傳統社會的一種開設于家庭、宗族或鄉村內部的民間幼兒教育機構。作為舊時私人所辦的學校，它以儒家思想為中心，在教學方法上，私塾完全采用注入式教學。而且，由于私塾先生具有相當的權威，因此體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說明問題的。雖然接受私塾教育的學生大多是只會背誦的“念”死書，如“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法，但它無疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。

　　1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學堂。一年后，又改入江南陸師學堂附設礦路學堂。這兩所學校都是“新式學堂”。新式學堂是晚清西學傳播的重要途徑。在晚清，由于中國傳統社會發生了很大的變化，引起了教育領域的變革。這種學堂不再是只教四書五經的私塾了，而是增加了很多別的現代學科，如清政府在1902年頒發的《欽定中學章程》，對所開課程作了這樣的規定：“修身第一，讀經第二，算學第三，辭章第四，中外史學第五，中外輿地第六，外國文第七，圖畫第八，博物第九，化學第十，物理第十一，體操第十二。”從小城紹興，到大城南京，青年魯迅不僅見了新世面，更是在新學堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。

　　當時的中國已經認識到自己和別的先進國家的差距，所以晚清政府派了很多優秀學生去歐美和日本等強國學習現代知識。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學的機會。1904年，魯迅由東京弘文學院改到仙臺醫學專門學校學習醫學。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國人麻木圍觀國人被槍斃的畫片，醒悟到醫術只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說：“從那一會以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時候以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”于是，魯迅決定棄醫從文，為的就是從思想上解放中國人民，因為只有人民自己站起來反抗，才有得到自由的一天。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，是對魯迅一生最好的寫照。毛澤東曾經這樣評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。”而魯迅之所以為魯迅，都是在時代背景下，與他的求學之路以及在這一過程中個人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。

魯迅的作文篇8

　　魯迅先生就是這樣一個用筆來拯救中國的人，他所面對的社會是我們所不能想像的，是那樣的陰暗、凄清與恐怖，可仍義無反顧地用筆在寫，用心在吶喊。雖然曾經也有過彷徨，但內心的信念最終戰勝了一切。

　　也許最難過的不是“醉生夢死”的麻木，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，“唯我獨醒”這是一種何等的寂寞啊！能夠戰勝孤獨的人也許才是真證的勇者，想到這不禁讓我對魯迅先生肅然起敬，

　　在先生的眾多文章巾我是最喜歡《朝花夕拾》這本散文集子，這里的文章大多都是記述魯迅先生幼年時期的生活，故事平淡，卻讓人感到一種淡淡的溫暖，一種家的溫暖。這里沒有殺戮，沒有爭斗，有的只是那平緩的心境。這也許是一種趨利避害的天性，讓我總是不由得去偏愛那些舒適祥和的文章。

　　什么是傳世的孤寂？胸膛里大開大合的悲痛，像拉動的風箱一般沙啞地呼喚起來；一絲光線涌出，把所有沉睡的過往輕輕喚起。這也許就是魯迅先生當時的心情，可正是我現在的心情。

魯迅的作文篇9

　　翻開厚厚的相冊，映入眼簾的便是這張我最珍貴的照片。那是我在魯迅的私塾三味書屋拍的，照片上我甜甜的微笑定格在那一瞬間。魯迅是我最敬佩的作家之一，能坐在他用過的硬木書桌前留念，這是我最有幸近距離的一次珍貴的回憶。

　　早些天聽爸爸說我們要去紹興玩，到那去看看魯迅紀念館，我很是興奮，自從讀過魯迅的幾部經典作品《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《阿Q正傳》、《故事新編》以后，我特有一種想從他的全世界路過的感覺，去深入的了解一下他的童年求學的地方到底是怎樣的呢？

　　終于到了目的地三味書屋，書房正中懸掛著“三味書屋”匾額。南墻有個圓洞門上面有一副小匾，題“停云小憩”，正中掛著一幅畫，一棵枝葉繁茂的大樹下伏著一頭乖巧的梅花鹿。樸素的八仙桌，高背椅子，東北角正是魯迅先生當年用過的那一張書桌，我快步上前，似乎都要把鼻子貼在桌子上了，清楚地看見了刻在書桌右下角那個“早”字，無情的歲月，終將無法絕跡魯迅留下的堅韌意志，雖然字已經有些淡了，但可以醒目的看到，那一橫，一豎，不是不經意間刻上的，而是貫穿了魯迅強烈斗爭精神的傲骨之靈魂。“早”這個字無不是魯迅一生奮斗的目標，時時早，事事早！

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，正是他的愛國精神和崇高的人格，如同性情剛烈的牛對敵人，抱以橫眉冷對，對人民懷著滿腔熱忱。在那腐敗的年代，他毅然拿起文學這桿槍，“解剖”別人，“解剖”自己。我的身上如同注入了一股暖流，在這寒冬，迎面有一股撲鼻的清香，這不是臘梅花嗎？我的腦海里呈現出滿樹都是花，像琥珀雕成的，花瓣如同冰薄一樣透明，冬日的一抹陽光使得整棵樹發光了似的，真是白里透光呀！突然我愉悅的想象似乎融會貫通了，再仔細想想魯迅先生的小說里好像也說過后院有梅花，難道這棵樹存活到了現在，那真是奇跡呀！他的靈魂就在臘梅花里，正盛開，正怒放，臘梅花就是魯迅，魯迅就是臘梅花，他們同樣敢于迎風傲雪，同樣冰清玉潔，同樣頑強不屈。是啊，我也要像他們一樣，珍惜清晨，珍惜每一天，做“東風第一枝”，我如夢方醒，停止了想象，卻收獲了很多，臉上掛著甜甜的微笑。

　　不知道何時，爸爸舉起相機，“咔嚓咔嚓”給我拍下了這張照片，這是一張珍貴的照片，給我帶來的美好回憶！

魯迅的作文篇10

　　1936年10月19日，一個穿著灰色毛衣的男人躺在萬國殯儀館的棺材里。他那因勞累而黑了好幾圈的黑眼圈，略有些深了，應是前夜很晚還在工作。他的面容還是那么的慈善，一點恐懼也沒有。嘴角略有些下沉，那是種悲憤，對時光流逝的悲憤。

　　記得曾有篇課文記載了魯迅先生生前的一個夜晚：傍晚，一個黃包車夫的腳被玻璃渣給扎到了，一瘸一拐地拉著他的黃包車。經過魯迅先生門前時，魯迅先生連忙叫住他問他怎么了？當他說被玻璃渣扎到時，魯迅先生一面將他請進家門，一面讓家人拿來藥品。車夫即使百般拒絕，也犟不過魯迅先生。魯迅先生拿著鑷子將玻璃渣一塊一塊兒地將玻璃渣取出來，并給他包扎好。然后將剩下的藥品連帶一些錢塞給了他，讓他好好養傷。那車夫含著熱淚道謝后，慢慢地離開了魯迅先生的家。那時魯迅先生暖化了車夫的心！

　　“浪費自己的時間等于慢性自殺，浪費別人的時間等于謀財害命。”魯迅先生曾說過這樣的話。每天他只睡三到四個小時，其他時間要么在工作，要么在與客人談話。他逝世前，仍然在寫日記。魯迅先生總是惜時如命。他用筆桿向青年傳達自由和民主，反抗權威的思想。激發愛國主義的精神，他是思想革命文化的貢獻者。

　　19日午，魯迅先生的棺材被蓋上了棺槨，前來送葬的人很多：青年、學生、工人、作家……甚至乞丐。他們大多都舉著標語“民魂永存，魯迅先生走好”，魯迅從此被他們銘記在心中。

　　魯迅先生雖已逝世，但他永遠活在了我的心中，他那偉大的形象，永遠激勵著向他學習。

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