魯迅的作文

時間：2021-02-28 16:41:51 魯迅我要投稿

有關魯迅的作文合集七篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的魯迅的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

有關魯迅的作文合集七篇

魯迅的作文篇1

　　從小時候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學家、思想家和革命家，魯迅一生發生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來我們就來說一下魯迅的求學之路。

　　幼年時期，由于家境不錯，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國傳統社會的一種開設于家庭、宗族或鄉村內部的民間幼兒教育機構。作為舊時私人所辦的學校，它以儒家思想為中心，在教學方法上，私塾完全采用注入式教學。而且，由于私塾先生具有相當的權威，因此體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說明問題的。雖然接受私塾教育的學生大多是只會背誦的“念”死書，如“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法，但它無疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。

　　1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學堂。一年后，又改入江南陸師學堂附設礦路學堂。這兩所學校都是“新式學堂”。新式學堂是晚清西學傳播的重要途徑。在晚清，由于中國傳統社會發生了很大的變化，引起了教育領域的變革。這種學堂不再是只教四書五經的私塾了，而是增加了很多別的現代學科，如清政府在1902年頒發的《欽定中學章程》，對所開課程作了這樣的規定：“修身第一，讀經第二，算學第三，辭章第四，中外史學第五，中外輿地第六，外國文第七，圖畫第八，博物第九，化學第十，物理第十一，體操第十二。”從小城紹興，到大城南京，青年魯迅不僅見了新世面，更是在新學堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。

　　當時的中國已經認識到自己和別的先進國家的差距，所以晚清政府派了很多優秀學生去歐美和日本等強國學習現代知識。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學的機會。1904年，魯迅由東京弘文學院改到仙臺醫學專門學校學習醫學。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國人麻木圍觀國人被槍斃的畫片，醒悟到醫術只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說：“從那一會以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無意義的示眾的材料和看客。”“所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時候以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”于是，魯迅決定棄醫從文，為的就是從思想上解放中國人民，因為只有人民自己站起來反抗，才有得到自由的一天。

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，是對魯迅一生最好的寫照。毛澤東曾經這樣評價魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。”而魯迅之所以為魯迅，都是在時代背景下，與他的求學之路以及在這一過程中個人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。

魯迅的作文篇2

　　冬日的陽光照耀在大地上，雖然積雪還沒有完全融化，但我們的心猶如受到了拂面的春風，今天天氣仿佛是特地為我們準備的——今天是冬令營。同學們各個興高采烈，紛紛議論著。

　　這次冬令營我們要前往紹興，去“訪問”著名的作家魯迅先生和“瞻仰”大禹皇帝。

　　“到了！到魯迅故里啦！”一位眼尖的同學激動地叫了起來。我順著他手指的地方望去，果然，“魯迅故居”四個大字引入我的眼簾。車還為停穩，我們就像出籠的小鳥，蜂擁而下。下車后，飛奔向這次參觀的目的地——魯迅故居。來這里認識這位文學家、思想家和革命家。

　　我們跨過高高的門檻，踏著一塊塊青石板鋪成的石板路，走進了既富麗堂皇又古色古香的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張檀香木雕做成的桌椅，顯得那么古老；一幅幅精美的圖畫，顯得那么豪華……我瞻望著墻上魯迅先生銳利的眼神，聽著導游的介紹：五間二層樓房，東首樓下小堂前，是吃飯、會客之處，后半間是魯迅母親的房間，西首樓下前半間是魯迅祖母的臥室。西次間是魯迅誕生的房間。樓后隔一天井，是灶間和堆放雜物的三間平房。魯迅的童年、少年時期在此度過，直至1899年出外求學……在這里，我了解到了魯迅先生的妻子是按照“父母之命，媒妁之言”的舊禮俗；在這里，我知道了魯迅童年有個小伙伴叫閏土，他在這里告訴了魯迅很多的新知識；在這里，我看見了“百草園”，高高的圍墻上爬滿了藤，一棵桑樹，一棵皂角樹，一片菜園，雖然還“覆蓋”著殘剩無幾的白雪，但我的眼前仿佛看到了它生機勃勃的場景，出現了魯迅和那些朋友們一起學習一起玩耍在大院里的情景。

　　離開百草園，我們走過一條窄窄的青石板路，走過一座小小的石拱橋，四個醒目的大字吸引了我的眼球——三味書屋。這是魯迅先生的書房，教室。我們立刻涌向了里面，一張大講桌上躺著一把陳舊的戒尺，周圍6張大小不一，各式各樣的書桌述說著歲月的痕跡。魯迅先生的書桌在哪兒，我伸著脖子想看看那個“早”字，可惜，導游說為了保護它，拍成了照片給大家看。望著“早”字，聽著魯迅先生為了給他父親治病買藥而藥店當鋪來回跑，為了告誡自己不再遲到而在書桌上刻下的“早”字，我的眼睛濕潤了，多么艱辛的生活呀，可他依然努力學習著！想想自己那是多么的幸福……

　　走出魯迅故居，我們品嘗了“孔乙己”的茴香豆、紹興的臭豆腐，我們忽忽悠悠漫游著。

　　最后“咔嚓”一聲，在魯迅先生的巨幅照片前留下了我們的身影。我們也隨著大家一陣“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的朗誦離開了魯迅故居。

　　接著我們又來到了大禹皇帝的紀念館，知道了大禹治水的艱辛。

　　快樂的時間總是很短，現在已經接近黃昏了，我們也戀戀不舍地上了車。

魯迅的作文篇3

　　每每讀完魯迅的文字，眼前便會出現這樣一個面部特寫。

　　這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長，由模糊而清晰，終于畫出了我心目中的魯迅先生。

　　在眾多的作家中，魯迅是突出的一個，也是特殊的一個。

　　與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發出疑問：僅僅是以寫雜文見長的魯迅，何以在世界文學史上獨樹一幟，放出奪目的異彩來?是的，魯迅沒有莎士比亞的`累累巨著，沒有盧梭的長篇自傳，也沒有屠格涅夫那清新優美詩一般的筆調，沒有雨果那曲折動人的小說情節。然而他的確是位偉大的作家，因為他首先是偉大的戰士。

　　他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰斗著，抗爭著，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長夜，挑出些許亮色。

　　讀魯迅的作品，實際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險狡詐的“落水狗”，罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子;他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源;他敢抨擊，抨擊狂人眼中吃人的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;他敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的潤土，為受封建勢力壓迫的祥林嫂。他疾惡如仇，使那些反動的御用文人心驚肉跳，使病態社會的千瘡百孔暴露無遺。

　　而他又始終在刀光火色的衰微中渴求著光明。夏瑜的墳頭，他放上一個紅白相間的花圈;碎影依稀中，他追尋著那個“好的故事”……他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不是自命清高的冷嘲熱諷，他的幽默中閃爍出睿智與深刻，其中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心!

　　“我時時解剖著別人，更多的卻在解剖著我自己。”確實，魯迅的坦率無所不在，無論對人對己。在熱情勇敢的農村孩子中間，他看到了一個無知無能的“我”，在衣衫襤褸的人力車夫面前，他感受到了體面外袍下的自私自利的“我”。從學醫到從文，從迷信“進化論”到辨證地看問題，魯迅就是這樣不斷的自我督促，自我更新，“一面清算舊帳，一面開辟新路。”

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。在那黑暗荒蕪的年代里，多少青年聚集在這位先行者周圍，聽他呼吸，跟隨他吶喊。他用自己的心血引導莘莘學子，走上真理和正義之路。

　　一個真正的思想家，他思想的光芒是不會受時間與空間的阻隔的。

　　即便是在半個世紀后的今天，魯迅那深邃的目光依然會使你幡然悔悟。

　　當你醉心享樂、虛度光陰時，“浪費時間無異于慢性自殺”的警告，會使你嚇出一身冷汗;當你無法把握自我，卻又自欺欺人、逃避現實時，阿Q的形象能使你窺見自己的影子，猛然從夢中驚醒;當你鉆入虛無主義的圈子里不能自拔，對我們這個古老民族的歷史產生懷疑甚至自卑時，那一句“中國人失掉自信力了么?”

　　的反問，又使你重新挺起了胸膛……

　　這，就是魯迅。他屬于中國，也屬于世界;他屬于歷史，又屬于現實。

　　他嚴厲，又慈祥。

　　他消失了，又永遠在人們心中。

魯迅的作文篇4

　　魯迅先生就是這樣一個用筆來拯救中國的人，他所面對的社會是我們所不能想像的，是那樣的陰暗、凄清與恐怖，可仍義無反顧地用筆在寫，用心在吶喊。雖然曾經也有過彷徨，但內心的信念最終戰勝了一切。

　　也許最難過的不是“醉生夢死”的麻木，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，“唯我獨醒”這是一種何等的寂寞啊！能夠戰勝孤獨的人也許才是真證的勇者，想到這不禁讓我對魯迅先生肅然起敬，

　　在先生的眾多文章巾我是最喜歡《朝花夕拾》這本散文集子，這里的文章大多都是記述魯迅先生幼年時期的生活，故事平淡，卻讓人感到一種淡淡的溫暖，一種家的溫暖。這里沒有殺戮，沒有爭斗，有的只是那平緩的心境。這也許是一種趨利避害的天性，讓我總是不由得去偏愛那些舒適祥和的文章。

　　什么是傳世的孤寂？胸膛里大開大合的悲痛，像拉動的風箱一般沙啞地呼喚起來；一絲光線涌出，把所有沉睡的過往輕輕喚起。這也許就是魯迅先生當時的心情，可正是我現在的心情。

魯迅的作文篇5

　　曾經，有一條小河使我迷戀，那是我家那條清澈的小河，現今亦如此。

　　曾經，有一個親切的背影使我變得純潔，那是母親用撕心裂肺的吶喊呼喚出的背影，永生亦如此。

　　曾經，有一個神圣的靈魂使我深感敬佩，那是偉大的文學家魯迅，至死亦如此。

　　在我中究竟有著多少個曾經，我不知道。然而，在曾經的悠悠歲月里，我看見了這樣一個輝煌的人物——魯迅。

　　魯迅出生在一個破落且封建的家庭。然而人窮志不窮。魯迅在那個荒蕪的世紀中，脫穎而出，成為世界文壇中一顆璀璨的明珠。

　　“魯迅”是發表《狂人日記》時用的筆名。其原名為樟壽，后又名為樹人，字豫才。人生苦短，在塵埃中，你摸索到了什么？是失望、是退縮還是樂觀。至少我認為魯迅摸索到的是一把金鑰匙，一把代表著樂觀，勇于開拓創新的金鑰匙。不知您是否看過一本名為《阿Ｑ正傳》的書，您又是否認為這個阿Ｑ有點神經質呢？其實阿Ｑ反映的是樂觀積極的人，他懂得在逆境中奮發，在困惑中謀求快樂。生活的本質是什么？沒有人能真正了解，生活的本質只不過是一張白紙，何不像魯迅一樣握住顏料棒，好好繪彩一番，生活就不會簡單的像一張白紙一樣，索然無味。學會阿Ｑ的精神，那么生活才會被自己把握，才可以享受酸甜苦辣。

　　除《阿Ｑ正傳》外，魯迅在有限的生命里，還撰寫了多部文集，例如：《朝花夕拾》、《彷徨》、《吶喊》、《野草》……其編著的雜文也不勝枚舉。我比較欣賞《朝花夕拾》，平淡中增添了幾分感慨和幽默。《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，這是我剛入初中學的文章，在我看來，這是在優秀不過的選文了，過去我是用“洛陽紙貴”來形容它的，現如今，讀了多篇他的文章，其感受不言而喻。《從百草園到三味書屋》不僅讓我感受到魯迅的童年，同時回憶起我童年的趣事。我感傷的是歲月易逝，年華易去。年少時我與魯迅一樣，老一輩人常給我講古時的神鬼之說，我仍記憶猶新，但我感傷。因為過去的我會由這些傳說而幻想，而現在卻被社會的“轟隆聲”俘虜了。

　　在《吶喊》中，除聞名中外的《阿Ｑ正傳》和《狂人日記》，還有一本我較熟悉的文章《社戲》。也就是我讀了魯迅寫的這本書后，對社戲有了個新的認識。每個人都有童年，每個人都會有一些童年里的故事，可又有誰能像魯迅那樣把童年之趣表達得淋漓盡致，灑脫的地表達出來呢？就連我也為此而茫然。偶爾想起童年往事，一個微笑便黯然而退了，我時常盤問自己：“或許人生沒有太多的事可以去記，也沒有太多空間去存放的，唯一的是把精彩的與難以舍去的存入大腦，才會有回味的瞬間。”

　　魯迅還寫了一篇名為《長媽媽與山海經》的文章，這篇文章表達了魯迅視書為摯友的可歌精神，同時也寫出了魯迅對長媽媽的愛戴。倘若我們真的愛書，就不應該棄讀書之時去娛樂，就應該像魯迅那樣為了書持著衣帶漸寬終不悔的信念；倘諾真的有理想，有目標，就不應該有疑慮，要向魯迅一樣，挽留住那星星火光似的希望，為理想，為報負，無限地追求，盡力去實現，以至成功彼岸，他不正是以困窘一步一步成功的嗎？

　　魯迅一生創作了二十卷著作，繼往開來，博大精深。把有限的生命投入無限的作品中，沒有人奢求他，而是他憑借自己頑強的毅力站在了文學革命的巔峰。是他顯示了文學革命的成績，是他奠定了新文學的基礎，是他為新文學樹立了一面豐碑，更是他點亮了中國。雖然過去的榮辱早已成為今日的歷史，但魯迅的精神仍值得我們學習和敬仰。讓我們在品讀魯迅的過程中，慢慢思考，細細尋味，揚起魯迅的精神旗幟，駛向闊遠的未知大陸！

　　看，這就是魯迅的畫筆，他用畢生的精力為我們中華民族畫出了覺醒的靈魂。

魯迅的作文篇6

　　寫人的文章一般有兩種選材方式：一種是通過一個或幾個事例反映人物某個方面的特點；另一種是選取不同的事例，寫出人物的各個側面。《我的伯父魯迅先生》采取了第二種方式。為什么采取這一種選材方式？魯迅先生是一位偉大的文學家、思想家、革命家，他很有個性，很有風格，采取這種選材方式，能較好地從不同的側面展示出魯迅先生的偉大人格。課文的作者周曄又是魯迅先生的侄女，她與伯父接觸較多，了解他的許多特點。用這種選材方式，能把魯迅先生的形象描寫得生動豐富。

　　通過這篇課文，我們可以知道，人的性格總是多方面的，采用“通過幾個不同的事例反映人物的幾個特點”這種選材方式，可以把人物表現得更加真實、全面。

　　《我的伯父魯迅先生》選取了魯迅先生教育“我”認真讀書，魯迅先生在談笑中抨擊舊社會，魯迅先生熱情救護和幫助受傷的黃包車工人等四件事情。這些材料選得好，一個重要原因，就是它們都是作者親自參與、親眼所見、親耳所聞的，所以寫得特別真切、細膩、可信，不然，怎么能得出“他嘴里嚼著，嘴唇上的胡子跟著一動一動的”這一類生動的細節？

　　在我們平常作文時，也應該從生活實際出發，盡量選取自己親眼看見、親耳聽見的事情。比如，寫《我的老師》，有不少同學喜歡寫“夜深了，老師還坐在桌前批改作業”。你在自己的家里，怎么知道老師家里的情況？這種事例就不可信。當然，要把自己看見的事例寫生動，還有賴于平常的仔細觀察。如果課文所寫“他（魯迅）沒有回答我，只把他枯瘦的手按在我的頭上，半天沒動，最后深深地嘆了一口氣。”不留心觀察，就寫不出這樣的感觸。

　　總之，在生活中要注意觀察思考，選擇材料要從生活實際出發，這樣才能寫好記人的作文。

魯迅的作文篇7

　　《我心目中的魯迅先生》我心目中的魯迅先生是誰？用他單薄的身體，撐起那黑暗荒謬的世界的一點光明；是誰？用他慈愛的心關懷著貧苦的勞動人民；是誰？用他手中唯一的筆戰斗了一生。啊！就是他！偉大的魯迅先生！“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生用他那偉大的心胸，引領著芊芊學子走上的光明而正義的路。讓那個腐敗的中國走向新的光明的道路。也許，有人會問：“只不過是個寫點小散文、雜文的人，怎么可能在世界文學上獨樹一幟”？的確，可能他的文章跟許多著名作家不能相比，但他的那強烈的愛國之心是所有人不能堪比的，是萬人矚目的！雖然他不像雨果，寫出了震驚世界的《巴黎圣母院》不像屠格涅夫，是一個度過65歲的年華。他是一個很不起眼的人，但就是這樣不起眼的人，用他頑強的斗爭精神，頂出了一片睛天！用他熱愛人民，同情人民，無私有幫助人的心態，贏得了大家的愛戴！雖然歷史早已翻開新的一頁，但記載那一頁的鋼筆字，永不退色。

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