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孟婆湯與奈何橋的歷史典故
孟婆是古代漢族神話傳說(shuō)中的人物,常駐在奈何橋邊。她只知道自己姓孟,于是人稱她為:孟婆 后來(lái),孟婆入山修行直到后漢。今天小編就來(lái)分享一下孟婆湯與奈何橋的歷史典故，相信各位讀者會(huì)有興趣。
孟婆湯與奈何橋的歷史典故
相傳"有一條路叫黃泉路.有一條河叫忘川.河上有一座橋叫奈何橋.走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái).望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯.忘川邊有一塊石頭叫三生石.孟婆湯讓你忘了一切.三生石記載著你的前世今生.我們走過(guò)奈何橋.在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間.喝杯忘川水煮."今生有緣無(wú)份"又何必強(qiáng)求?
"孟婆湯"是一個(gè)中國(guó)的古老傳說(shuō)，這在瀾子家一本古書上記載著。在那個(gè)傳說(shuō)中人是生生世世輪回反復(fù)的。這一世的終結(jié)不過(guò)是下一世的起點(diǎn)。生生世世循環(huán)的人無(wú)法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總�(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前程往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
據(jù)說(shuō)，孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書籍，長(zhǎng)大后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。
她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸运亍Ｒ恢钡剿耸粴q，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。
后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑醧忘臺(tái)。
在《閻王經(jīng)》中說(shuō)，鬼魂在各殿受過(guò)刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿，交付給轉(zhuǎn)輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來(lái)準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆神所掌管的醧忘臺(tái)下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒(méi)有任何鬼魂可以幸免。
孟婆在陰間開(kāi)有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆莊。在清人沈起風(fēng)的《諧鋒》卷八中有一關(guān)于孟婆莊的故事：
葛生不喝迷魂湯得返生
從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個(gè)如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因?yàn)楦鹕芨F，娶不起玉蕊，后來(lái)蘭蕊因病而死，葛生則因無(wú)力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，來(lái)到陰曹地府，閻羅王看他死得無(wú)辜，就判他投生為人。葛生聞令后，便準(zhǔn)備再去投生。
葛生一個(gè)人呆呆地走著，忽然來(lái)到一個(gè)攀滿蘿藤的棚子底下。只見(jiàn)好幾百個(gè)男男女女，爭(zhēng)先恐后的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來(lái)喝。
葛生因?yàn)樽呃哿耍X(jué)得口干，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時(shí)，有一女子從棚子后面走出來(lái)，葛生仔細(xì)一看，竟然是蘭蕊。
蘭蕊問(wèn)他為何來(lái)此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道后，便輕輕地對(duì)葛生附耳說(shuō)道：
“你難道不知道這里是孟婆莊嗎?還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時(shí)掌管瓢杓。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無(wú)路了。”
葛生一聽(tīng)，不禁感到慶幸。后來(lái)，在蘭蕊的指點(diǎn)下，葛生尋得舊路，重返人世。
孟婆莊上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也有一段關(guān)于鬼魂被灌迷魂湯的描寫：
人死之后，首先經(jīng)過(guò)的是孟婆莊。眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過(guò)，至閻王殿去接受審問(wèn)。判定后，則將生前旦L錄入轉(zhuǎn)回冊(cè)中。凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就再?gòu)拿掀徘f走回去。
孟婆莊的門口有一個(gè)老婆婆站在那兒招呼來(lái)者，步上階梯，進(jìn)入里面。
莊內(nèi)全是雕梁畫棟、朱欄石砌;屋內(nèi)，觸目皆是精致華麗的糧]，有珠玉做成的簾子，廳中還瞻F一面玉雕的大桌子。
待來(lái)者入屋后，老婆婆便叫出三個(gè)女孩子來(lái)，這三個(gè)女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個(gè)個(gè)如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細(xì)語(yǔ)地呼喚郎君，還以手拂凈席子請(qǐng)來(lái)者坐下。
來(lái)者坐下后，丫鬟便送上茶水。三個(gè)美女環(huán)伺在側(cè)，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環(huán)叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實(shí)在很難拒絕不喝。
才一接過(guò)茶杯，便覺(jué)目眩神馳，輕輟一口，只覺(jué)清涼無(wú)比，其能解渴，不禁一飲而盡。喝到底忽見(jiàn)有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷禳C
走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊野外，并忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當(dāng)頭，忽然大哭墮地，成了一個(gè)甚么都不知道的小嬰孩
孟婆湯的傳說(shuō)
孟姑煮湯，聽(tīng)百蟲鳴和狗尾巴草沙沙作響......時(shí)如金沙飄，鬢染銀絲，湯如舊，人如舊，孟姑變孟婆
過(guò)奈何橋，孟婆悠悠端碗湯。來(lái)者面容百態(tài)，有木然、有平靜、猙獰、恐懼甚至嘴角噙笑......湯端一飲而盡，半推半就，顫顫微微......終究沒(méi)人逃的脫，終究要喝的一點(diǎn)不少，一點(diǎn)不多。孟婆悠悠端碗湯，孟婆也悠悠收湯碗~
前生再怎么深戀，走在這奈何橋上也是步履穩(wěn)穩(wěn)不亂絲毫。心靜如鏡，心沉如石。橋這邊寂寂無(wú)聲，因?yàn)樾乃溃Я送挠洃洠瑯蚰沁叞О芴欤驗(yàn)樾膭?dòng)，忘不掉的牽牽纏纏
“來(lái)生，再續(xù)前緣““負(fù)你一顆心，來(lái)生還你千行淚”......孟婆偶爾聽(tīng)到飄至耳邊的來(lái)生言，用眼晴笑笑。低頭看一鍋湯， 是一鍋普通的湯，只因加了一味叫遺忘的調(diào)料，也抵過(guò)了心底的海誓山盟
記憶小舟擱淺，滄海一粟，大風(fēng)大浪就是明日黃花
偶爾覺(jué)得今生從未做過(guò)卻似曾相識(shí)的事物，在腦海如野草星綠，卻永遠(yuǎn)不會(huì)記得始終，如草種永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成參天大樹(shù)。
沒(méi)有什么磐石不移，世間最殘酷的是等待。如西涼所言非要記不得梅艷桃紅時(shí)，天地褪色再幡然醒悟會(huì)不會(huì)太遲?飲盡孟婆湯的剎那，有幾個(gè)沒(méi)有和著淚水吞咽?是悔是恨?
這一生，牽他(她)手，好好過(guò)活。此葉發(fā)此樹(shù)，葉落樹(shù)枯時(shí)也已不知化為誰(shuí)的護(hù)花泥了~今生，我們愛(ài)了，就牢牢的、牢牢的靠近，不要在茫茫人海中丟了彼此
據(jù)說(shuō)孟婆湯是陰間一位姓孟的老婆婆制作的，喝下孟婆湯會(huì)將前世的所以事情遺忘。
據(jù)說(shuō)孟婆制作孟婆湯的原料很簡(jiǎn)單就是：
一碗奈何橋下的河水
兩棵忘憂草
三朵白玫瑰
可是別人做的湯水卻不可以將事情遺忘，而只有那個(gè)干癟的老婆婆做出來(lái)的才有效。
很多人都覺(jué)得很奇怪，同樣的材料卻做不出一樣的湯水。
他們都不知道孟婆湯之所以有效，那是因?yàn)闇杏忻掀诺臏I水!
名山寥陽(yáng)殿前，有并列的三座石拱橋。三座橋均建于平地，大小、形制完全相同。每橋?qū)拑H四尺許，兩側(cè)護(hù)以雕花石欄，橋面略呈弧形，用青石鋪砌，兩端各有兩級(jí)踏道。橋下跨一方形池,池底及橋壁均為條石嵌砌。據(jù)資料記載：該橋建于明代洪武年間，為明朝蜀獻(xiàn)王朱椿建在寥陽(yáng)殿前的觀瞻物，距今已500余年，后被佛教徒改為“奈河橋”，橋下石池稱“血河池”。
“奈河”，是佛教所說(shuō)的地獄中的河名。《宣室志》第四卷對(duì)此有所記載：“行十余里，至一水，廣不數(shù)尺，流而西南。觀問(wèn)習(xí)，習(xí)曰：‘此俗所謂奈河，其源出地府’。觀即視，其水皆血，而腥穢不可近。”因河上有橋，故名“奈河橋”。橋險(xiǎn)窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。橋下血河里蟲蛇滿布，波濤翻滾，腥風(fēng)撲面。惡人鬼魂墮入河中，就好似《西游記》第十回中的描寫：“銅蛇鐵狗任爭(zhēng)餐，永墮奈河無(wú)出路”。不由讓人想到陰間奈河的恐怖。
民間謠傳：人死后亡魂都要過(guò)奈河橋，善者有神佛護(hù)佑順利過(guò)橋，惡者被打入血河池受罪。《豐都宗教習(xí)俗調(diào)查》一書對(duì)此有過(guò)詳細(xì)的描寫：“......橋分三層(或三座)，善人的鬼魂可以安全通過(guò)上層的橋，善惡兼半者過(guò)中間的橋，惡人的鬼魂過(guò)下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會(huì)時(shí)，香客爭(zhēng)以紙錢或銅板擲入池內(nèi)，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過(guò)，以為走過(guò)此橋，死后可以免去過(guò)奈河橋之苦。”由此可見(jiàn)，建國(guó)前一些善男信女到橋前燒香化紙，施舍錢物的虔誠(chéng)，只求死后佛能護(hù)佑過(guò)奈河橋。廟里僧尼們更是生財(cái)有道，為了撈取更多錢財(cái)，故意在青石橋面涂上桐油、蛋清，使過(guò)橋香客，尤其是老人和小腳女人行步更難，常常摔倒在橋上，人人誠(chéng)惶誠(chéng)恐，只好拿錢消災(zāi)。從而加深了奈河橋的神話色彩。
世上本無(wú)鬼神，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，人們更不會(huì)被鬼神所迷惑。奈河橋是歷史的見(jiàn)證，是人們良好心愿的象征，旨在教化人們多做好事，行善積德，造福人類。這正是：行善自有神佛佑，作惡難過(guò)奈河橋。為人不作虧心事，走過(guò)奈河橋不驚。
現(xiàn)在，人們也將奈河橋的中間一座橋用來(lái)驗(yàn)證好人和壞人。年輕單身者須三步跨過(guò)橋面，男性先邁左腳，女性先邁右腳。夫妻或戀人手牽手一起九步走過(guò)橋面(男左女右，腳步邁法男先左腳女先右腳)，必天長(zhǎng)地久。年幼者或年長(zhǎng)者可三步以上跨過(guò)(腳步邁法男先左腳女先右腳)，但必須是單數(shù)，如5步、7步、9步等等。如平安跨過(guò)者為好人，則死后魂靈就不會(huì)落入血河池，順利通過(guò)奈河橋，免受銅蛇鐵狗狂咬之苦。
左邊橋是金橋，右邊橋是銀橋。下山時(shí)，請(qǐng)各位朋友走兩邊的橋，過(guò)“金橋”的能升官，走“銀橋”的會(huì)發(fā)財(cái).
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