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堅(jiān)守良知的優(yōu)秀作文
失去良知的世界將變成沒(méi)有愛(ài)的荒原，擁有良知，世界將變成美好的人間。下面是小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于堅(jiān)守良知的優(yōu)秀作文，學(xué)問(wèn)可以幫助到大家！
篇一：堅(jiān)守良知
在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人類的良知正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，"智慧"向其挑戰(zhàn)。"理性"向其挑戰(zhàn)……滄海橫流，唯有堅(jiān)守良知，生命才能燦若夏花。
泯滅良知，令人發(fā)指。西安大學(xué)生藥家鑫深夜駕車撞人后，面對(duì)倒地的纖纖女子，不但沒(méi)有施于援手，而是用尖刀連刺傷者8刀致死。在他的眼中，沒(méi)有是非、只有利害，沒(méi)有尊重生命的樸素價(jià)值觀，沒(méi)有基本的人性之光。
肇事行兇者，是個(gè)“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的他是不是缺少了什么？是良知！父輩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)條件給他帶來(lái)了“衣食無(wú)憂”的生活，可與此同時(shí)，他的良知泯滅了。殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是保證他前程錦繡，還是讓他連“良知”都拋在了車輪之下。試想，如果他尚有良知，會(huì)視他人生命為草芥嗎？如果他尚有良知，會(huì)用那雙彈鋼琴的手去演奏泯滅人心的絕唱嗎？
漠視良知，令人心寒。請(qǐng)看在新聞界，部分?jǐn)z影記者是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢？
少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米。不停地沖他們喊："抬起頭來(lái)，看這兒！"卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品……
為了拍攝到藏羚羊奔跑的'鏡頭。攝影師一次次地把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個(gè)小時(shí)折騰下來(lái)，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……
可見(jiàn)，"良知"這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)。已過(guò)于陌生了。一心只想拍到具有震撼力，能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏，悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國(guó)內(nèi)外要聞。傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
堅(jiān)守良知，令人動(dòng)容。因?yàn)橛辛肆贾罟鹆址驄D18年如一日燭照深山，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊撐起一片希望的藍(lán)天;因?yàn)橛辛肆贾n惠民攜妻照顧癱瘓的初戀女友34年，讓世人見(jiàn)證了：有比愛(ài)情更堅(jiān)固的情感，有比婚姻更宏偉的殿堂;因?yàn)橛辛肆贾鎸?duì)突如其來(lái)的SARS，鐘南山冷靜、無(wú)畏，置個(gè)人榮辱安危于外。讓我們目睹了一代醫(yī)學(xué)大師的風(fēng)范：以科學(xué)家實(shí)事求是的良知應(yīng)對(duì)災(zāi)難，以醫(yī)者妙手仁心挽救生命。
失去良知，世界將變成沒(méi)有愛(ài)的荒原;擁有良知，世界將變成美好的人間。
篇二：堅(jiān)守良知
古人云：“人性本善。”在他們的理念中，所謂“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人類的本性與良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：“利益”向其挑戰(zhàn)，“智慧”向其挑戰(zhàn)，“理性”向其挑戰(zhàn)……
人類懂得了太多的大道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句都充溢于心，以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中，那片原屬于良知的心田，黯然失色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時(shí)光不會(huì)忘記那24萬(wàn)的遇難者，生者將永遠(yuǎn)銘記與祭奠他們。然而，在紀(jì)念大地震30周年之際，有人卻從“紀(jì)念”中找到了“商機(jī)”—一家公司弄了面刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面刻名每一個(gè)姓名1000元，背面800元”。
也許連最擅長(zhǎng)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)來(lái)賺錢的—建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。而這個(gè)打著如意算盤的公司，競(jìng)是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，這種行為無(wú)疑是一個(gè)劃在傷口上的傷口。
刻名收費(fèi)這主意看似絕妙，然而，并不是任何事物都可以變成商機(jī)的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心頭。
有人或許會(huì)說(shuō)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)圈子里，多少會(huì)缺少一些道德良知的束縛。那么，在當(dāng)今社會(huì)的其他領(lǐng)域呢？比如，在新聞界，部分?jǐn)z影記者又是怎樣從事著他們“高尚”的新聞工作的呢？
少年家中的房子被洪水）中走了，少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米，不停地沖他們喊：“抬起頭來(lái)，看這兒！”卻沒(méi)人給他們送上食物和藥品……為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次地把上萬(wàn)只藏羚羊轟起來(lái)奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié)，幾個(gè)小時(shí)折騰下來(lái)，一只只母羊癱倒在地，因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……可見(jiàn)，“良知”這個(gè)詞對(duì)不少攝影記者來(lái)說(shuō)，已過(guò)于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片，盡一盡記者之職，這無(wú)可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心，體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以，我們的媒體從業(yè)人員在傳播國(guó)內(nèi)外要聞、傳播先進(jìn)事跡的同時(shí)，千萬(wàn)別忘了傳播良知。
“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不僅僅是三鹿集團(tuán)的`問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)道德良知缺失的問(wèn)題。今天栽的是三鹿，明天栽的又會(huì)是誰(shuí)？真正受到傷害的又是誰(shuí)？是我們整個(gè)社會(huì)。不必在此義憤填膺，不必在此破口大罵。我們需要的是整個(gè)民族的集體反思。我們需要思考，我們肩負(fù)著怎樣的社會(huì)責(zé)任？我們是否還堅(jiān)守著道德與良知的底線？
是啊，商人炒作、記者偷拍、奶農(nóng)摻假……我們拿什么來(lái)拯救良知？
良知—社會(huì)的底線，需要眾人一起堅(jiān)守。
良知—造物者賦予人類的財(cái)富，切莫丟棄。
篇三：堅(jiān)守良知
教育家陶行知有言：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。
蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命，但她的名字，將永遠(yuǎn)牢牢鐫刻在人們的心中。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。在他身上，人們看到了跨越國(guó)家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛(wèi)正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。
是什么讓他們頂著如此巨大的`壓力，也要孤注一擲呢？只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”;因有良知，于謙吶喊“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”;因有良知，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”隨處凡塵，心境卻高，操而能守，質(zhì)樸情真。陶淵明身處東晉亂世之秋，官場(chǎng)腐bai，民心不穩(wěn)，作為讀書(shū)人的代表陶淵明，卻能處亂世而操守情，由于看不慣官場(chǎng)腐bai，不為五斗米而折腰，棄官歸田，返璞歸真，恪守了中國(guó)古代知識(shí)分子的骨氣和氣節(jié)，實(shí)在是難能可貴。
陶淵明能旁無(wú)他物，堅(jiān)守情操，貴在心態(tài)平和，能心遠(yuǎn)地自偏。堅(jiān)守良知，不為富貴所淫，實(shí)在是后世學(xué)習(xí)之楷模。一生貧窮的陶淵明，不愿同流合污，歸隱山田，其精神境界又是何等豁達(dá)。目視今日，又有多少人能有如此超凡脫俗，身居廟堂之高而不思百姓之疾苦，讀萬(wàn)卷書(shū)卻不能為百姓而立言者，又是何其之多！
然而，當(dāng)今社會(huì)，良知缺失，道德敗壞之事亦是屢見(jiàn)不鮮。“范跑跑”在四川大地震中，不顧學(xué)生的生命危險(xiǎn)“臨陣脫逃”，這種行為不僅有悖于教師的職業(yè)道德，更是一種良知的喪失！不良產(chǎn)家見(jiàn)利忘義，制造假貨坑害消費(fèi)者。最有名的當(dāng)屬“三鹿奶粉事件”了，只是因?yàn)檫@些假奶粉，造成了多少人間悲劇！
郭沫若先生說(shuō)過(guò)這樣的一句話“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”而現(xiàn)在，難道我們已經(jīng)瀕臨“淪亡”了嗎？不！我們要找回那缺失了的良知。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)守希望，讓心中常存一分熱情，讓素養(yǎng)多留一分寬容，讓記憶煥發(fā)一分快樂(lè)，讓歲月留駐一些感嘆！
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