有關(guān)良心作文集錦六篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的良心作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
良心作文 篇1
油漆工補(bǔ)漏，本非其職卻視為天職，救人于無(wú)形，感動(dòng)了老船主。小人物不以其職為卑，不等不靠，堵漏決患，絕對(duì)源于一顆清白的良心。
當(dāng)今社會(huì)，“各人自掃門(mén)前雪，哪管他人瓦上霜”的流毒橫行，道德缺損，世風(fēng)滑坡，竟然連對(duì)倒地老人扶或不扶大生狐疑。行業(yè)之間豎起壁壘，部門(mén)之間隔岸觀火，遇到大是大非踢皮球，機(jī)會(huì)到來(lái)卻窩里斗，有福務(wù)必同享，有難豈可同當(dāng)，凡此種種，讓人警醒。
記得有一位歷史學(xué)家說(shuō)過(guò)，歷史不是由幾個(gè)大人物造就的，而是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)小人物推動(dòng)的。魯迅也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話，他說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”
中華民族，英才輩出，正是有無(wú)數(shù)個(gè)這樣的“油漆工”為中國(guó)這般巨輪保駕護(hù)航。陸游，不只耽于寫(xiě)詩(shī)，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”；林則徐，何不安心做封疆大吏，卻也“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；譚嗣同完全可以著金袍玉帶，卻甘愿以身殉國(guó)，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；時(shí)傳祥，一代勞模，以我一人臟，換得萬(wàn)人潔。
時(shí)代需要好人，時(shí)代呼喚好人。央視一檔《走基層》欄目，記錄了無(wú)數(shù)基層干部群眾無(wú)私奉獻(xiàn)的感人故事，無(wú)論是扎根山林退而不休的好書(shū)記楊善洲，還是雷鋒傳人，默默奉獻(xiàn)的碼頭工人郭明義，無(wú)論是舍己救人的佳木斯市第十九中學(xué)教師張麗莉，還是心系祖國(guó)航天事業(yè)，幾十年如一日的老中青三代航天人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，當(dāng)人們都在一切向錢(qián)看時(shí)，正是這些恪盡職守，崗位守節(jié)，吃苦在前，享樂(lè)在后的人，撐起了共和國(guó)的雄偉大廈。
讓我們由衷地，向好人致敬！
好人行善，源自本能，他們將心比心，急人之困。好人堅(jiān)守道義，源于良心，他們信奉“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；好人無(wú)欲，起于公心，他們無(wú)私無(wú)畏，服務(wù)大眾。國(guó)家每年評(píng)選的“感動(dòng)中國(guó)十大人物”“年度十大道德模范”，就是旨在弘揚(yáng)我們身邊好人，豎立學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，傳承棄惡揚(yáng)善的千年美德。
這使我不由再想起三個(gè)人物：史懷哲，法國(guó)著名醫(yī)生、作家，他不愿在家享清福，卻遠(yuǎn)赴非洲，為貧民治病，樂(lè)此不疲；白求恩，放棄在加拿大的優(yōu)越條件，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，鞠躬盡瘁；安南，前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)，為了解決敘利亞危機(jī)，不顧安危，積極斡旋。一位哲人說(shuō)“清白的良心是世界上最溫柔的枕頭”，冰心老人說(shuō)“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼”，可為注腳。
阿拉伯故事里說(shuō)：有個(gè)人在路邊睡著了，一條毒蛇向他逼近，有個(gè)農(nóng)夫看到了，揮刀砍死了毒蛇，繼續(xù)趕路，而夢(mèng)中人渾然不覺(jué)。還有個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)盲人提著燈籠走路，別人不解，嘲笑他多此一舉，他卻笑著回答，打燈是防人撞我，更方便別人趕路啊。
故事雖小，情同此理，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。只要我們都忘我地工作，樂(lè)于助人，清心寡欲，高舉公德的大旗，就一定能創(chuàng)立真正的和諧社會(huì)。
請(qǐng)謹(jǐn)記：小善不小，良心無(wú)價(jià)！
良心作文 篇2
當(dāng)看到各種把人吃成元素周期表的有毒食品投入市場(chǎng)，當(dāng)看到強(qiáng)拆后在廢墟中哭泣的人們，當(dāng)看到小偷明目張膽地把手塞進(jìn)人們腰包而無(wú)人揭穿時(shí)，我們也許只是一個(gè)旁觀者，抑或是關(guān)涉其中的當(dāng)事人，我們應(yīng)該怎么做？
白巖松曾說(shuō)過(guò)：“你必須去做一個(gè)推動(dòng)者，改變者。我們不是在看一個(gè)時(shí)代的笑話，你也是身在其中一員。”也許，我們沒(méi)有一個(gè)叫“李剛”的爸爸，也沒(méi)有一個(gè)開(kāi)煤礦的父親，也許我們永遠(yuǎn)不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是我們作為一個(gè)“人”的底線。一個(gè)沒(méi)有良心的人，他不會(huì)體味生命的美好，也不會(huì)凈化社會(huì)環(huán)境，他只會(huì)鉆進(jìn)自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個(gè)世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會(huì)的基石。
在這個(gè)燈紅酒綠，物欲橫流的社會(huì)，有多人的良心已經(jīng)被金錢(qián)、權(quán)力所麻痹。土耳其作家?jiàn)W爾罕.帕慕克曾寫(xiě)過(guò)這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受x賂的委員會(huì)配子，那些未加約束的建筑公司，他們都來(lái)自我們中間，在我們之中。社會(huì)的和諧需要喚醒那些在社會(huì)中最平凡人的良心，億萬(wàn)顆星星終會(huì)照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農(nóng)民仗義執(zhí)言的梁漱溟；以八十高齡也要為“人口論”辯護(hù)的馬寅初；在黑暗中單兵掘進(jìn)，完成從烏托邦理想向生活經(jīng)驗(yàn)主義回歸的顧準(zhǔn)，他們都用自已的良心向社會(huì)的黑暗宣戰(zhàn)，為正義辯護(hù)，而良心的平凡并不代表你不能改變社會(huì)，只要有一份力，你同樣能美化生活。
這個(gè)世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛(ài)，需要那些平凡的人，身處高官，家財(cái)萬(wàn)貫的人只是少數(shù)，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來(lái)能創(chuàng)造出大的奇跡。社會(huì)不公平的事無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當(dāng)一座房子著火時(shí)，你不一定要冒著生命危險(xiǎn)沖進(jìn)去，但你可以打119；當(dāng)你看到小悅悅倒在血泊中的時(shí)候，你也許不能扶起她，但是你可以打110；當(dāng)你懷疑乞討的兒童是被拐賣(mài)的時(shí)候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關(guān)注。
是的，平凡的良心可以構(gòu)建精神的大廈，從而可以凈化我們生活的家園。
良心作文 篇3
在人跡罕至的公路一旁，良心迷茫地坐著，眼中流露出無(wú)限的思家之情，良心流浪記。此時(shí)此刻的他正被烈日暴曬得口干舌燥，被狂風(fēng)吹得滿面塵灰，昔日在家英姿颯爽的良心居然變得如此落魄。他是多希望有人出現(xiàn)帶他離開(kāi)這個(gè)地方回家。
第一幕
人物：良心、地位
事件：地位開(kāi)著一輛“紅旗”緩緩而來(lái)。良心攔下了他，請(qǐng)求帶他回家。地位很是驚訝，于是說(shuō)道：“我能有今天這樣至高無(wú)尚的地位，就是因?yàn)槲疫z棄了你。如果再讓你回到家中，那么我今日絞盡腦汁到手的地位必定會(huì)化為烏有。有了你，我還怎么踩著別人的尸體一步一步往上爬煛鋇匚凰低昃妥吡恕
畫(huà)外音：良心是地位高升的絆腳石。
第二幕
人物：良心、金錢(qián)
事件：珠光寶氣的金錢(qián)開(kāi)著一輛“別克”飛馳而來(lái)。為了回家，良心不顧一切地使金錢(qián)停了車(chē)。金錢(qián)冷眼斜視道：“你想讓我載你回家煛鋇玫攪夾娜峽珊螅金錢(qián)恨恨地說(shuō)道：“你知道為什么現(xiàn)在我開(kāi)轎車(chē)、住洋房、吃山珍海味熅褪且蛭我在商場(chǎng)縱橫的幾年能從昧著良心干到了徹徹底底把良心丟了，不然說(shuō)不定現(xiàn)在還在為一天的溫飽發(fā)愁呢牎
畫(huà)外音：十商九奸，良心會(huì)成為金錢(qián)發(fā)財(cái)?shù)恼系K，良心流浪記。
第三幕
人物：良心、狗、精神
事件：一條瘦骨嶙峋的狗出現(xiàn)在良心面前：“良心，反正你都無(wú)家可歸，沒(méi)人要了，早晚都得餓死在這兒，不如在死前做件好事，可憐可憐我三天沒(méi)吃東西了，讓我把你吃了吧牎薄安弧⒉弧…”良心膽怯地向后退了幾步。狗張開(kāi)了嘴，露出了黃牙，一個(gè)箭步?jīng)_了上去。突然它感到背后被擊了一下，跌倒在地。正閉著眼的良心睜開(kāi)了眼：“精神媽媽?zhuān)x謝你救了我牎本神說(shuō)：“孩子，不要哭了，媽媽還要去救你的兄弟姐妹，他們也都被遺棄了。”“媽媽?zhuān)瑸槭裁磿?huì)這樣子，那我們還可以回家嗎煛薄暗比豢梢裕如果沒(méi)有了你們，人類(lèi)就會(huì)被自私、貪婪這些壞蛋所包圍。我們必須回去，去解救他們。”
畫(huà)外音：維護(hù)精神義不容辭，否則人類(lèi)將被黑暗所吞噬。
良心作文 篇4
20xx年10月21日，1個(gè)可愛(ài)的2歲小女孩，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無(wú)效，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。她的死，讓我們知道了中華人民是多么自私！
20xx年10月13日，2歲的小悅悅（原名王悅）被兩車(chē)碾壓。7分鐘18名路人都視而不見(jiàn)，只有一名拾荒的阿姨陳賢妹施以援手。可是醫(yī)院搶救無(wú)效，一個(gè)幼小的生命就這樣沒(méi)了！
我看著這篇新聞，心里充滿了說(shuō)不出的氣憤，不知他們?yōu)槭裁床贿^(guò)去把她扶起來(lái)？為什么不打求救電話？為什么路過(guò)卻視而不見(jiàn)？難道這一個(gè)可愛(ài)的小花朵對(duì)中華人民這個(gè)“萬(wàn)畝花園”來(lái)說(shuō)太渺小了？我可不覺(jué)得，要是我在那兒，早就打電話報(bào)警了。難道這里的人全是一群“自私鬼”？是一個(gè)貪圖便宜，甚至懶得救人的人？這樣的話萬(wàn)畝的祖國(guó)可怎么辦呀？
我實(shí)在忍不住了，把這件事告訴了爸爸。他說(shuō)：“以前的中國(guó)，沒(méi)錢(qián)沒(méi)好設(shè)備，可是他們都有一顆善良的心。而現(xiàn)在，中國(guó)有錢(qián)有好設(shè)備，可是沒(méi)有了善良的心，這個(gè)用再多的錢(qián)也挽回不了的！”最后那句話，我好像聽(tīng)出了爸爸的心思，他也想讓中國(guó)變成一個(gè)和平、有愛(ài)心的世界。
大家不互相幫助，國(guó)家就會(huì)走向滅亡，我猜18名路人認(rèn)為自己幫助了小女孩以后，小女孩會(huì)以為你們就是傷害她的人。這怎么可能呢？路邊有攝像頭，什么都逃不過(guò)它的“眼睛”。
中國(guó)，有13億人口，可沒(méi)有5億人口的國(guó)家強(qiáng)大，這是為什么？他們有一顆善良的心，團(tuán)結(jié)起來(lái)，就能比我們強(qiáng)大。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。讓我們從小事開(kāi)始，創(chuàng)造我們的善良心吧！
良心作文 篇5
感謝科夫?yàn)槲姨峁┝诉@么個(gè)交流的機(jī)會(huì)，在《ＰＫ良心》一文里我再次領(lǐng)略了科夫的坦誠(chéng)和率真，也使我發(fā)現(xiàn)了自己原來(lái)是如此的千瘡百孔，甚至具有邪教徒的詛咒和非法綁架的挾持嫌疑。
這不足以使我戚戚然。我相信科夫也只是和我就相關(guān)的個(gè)例進(jìn)行探討，并無(wú)任何詆毀之意。但我仍然感到遺憾。我們相約就“正義、良知”進(jìn)行磋商，不知科夫是有心還是無(wú)意，競(jìng)做成了《ＰＫ良心》？無(wú)端地縮小矮化了我們商討的話題，難道我的良知就是科夫眼里的良心？不過(guò)，既然科夫喜歡就良心論事，我也樂(lè)意交流。文題有大小，道理卻同一。但我仍然希望能將這主題適當(dāng)延伸。既是交流，就不妨再坦誠(chéng)一點(diǎn)，深刻一點(diǎn)，所以，我的這篇就叫《良心還是良知》。
科夫?qū)ⅰ傲夹摹崩斫鉃椤巴樾摹保@其實(shí)已經(jīng)過(guò)于片面；進(jìn)而將“同情心”延續(xù)為“樂(lè)善好施”，這似乎也有點(diǎn)牽強(qiáng)；而將“同情心”延伸為一種負(fù)擔(dān)，這更令我驚訝。這使我懷疑自己的眼光是否出了問(wèn)題——這就是真實(shí)的科夫？答案是肯定的。不是！也許科夫已經(jīng)進(jìn)入了我的文字里，但他卻沒(méi)有進(jìn)入到自己的思想里；沒(méi)有細(xì)細(xì)檢閱打理自己的靈魂，就將自己的一點(diǎn)表象和盤(pán)托出。
人言越貧窮的人越固守著他的道德防線、善良天性。這句話是否過(guò)于武斷，我暫不置評(píng)。但鄉(xiāng)下人說(shuō)話辦事總有一個(gè)口頭禪“憑良心說(shuō)”，這里的良心就沒(méi)有同情心，而是公正和誠(chéng)信的徽征——任何人都可以將胸脯擂得山響，然后大言不慚地說(shuō)句“講良心話”。至于，良心話的誠(chéng)信幾何，也就另當(dāng)別論了。
良心其實(shí)還是一種商品。它可以估價(jià)而賈，要不然就不可能有“出賣(mài)良心”一說(shuō)。有一則故事說(shuō)的是有兄弟兩人，老大貪得無(wú)厭，老小憨厚老實(shí)。老父深知大兒子的劣性，在臨終前將所有的財(cái)產(chǎn)都交給了大兒子，而獨(dú)獨(dú)只留給小兒子一件破棉襖，囑咐他若有危難，可到當(dāng)鋪兌現(xiàn)。后小兒子生活窘迫，貧病交加，萬(wàn)般無(wú)奈只得將棉襖送到當(dāng)鋪。當(dāng)鋪老板萬(wàn)分詫異，仔細(xì)端詳，見(jiàn)襖內(nèi)書(shū)有“良心”二字，遂長(zhǎng)嘆一聲：“這年頭若非窮途末路，誰(shuí)愿出賣(mài)良心？”立刻命人封紋銀十兩……
當(dāng)然，不同的人對(duì)良心的理解和參照也不盡相同，有的更是截然相反。
人們通常責(zé)備一個(gè)人“沒(méi)有良心”，更多的是寄予自己以前對(duì)那個(gè)人的給與，而今自己危難時(shí)刻，需要他假以援手時(shí)，他卻無(wú)動(dòng)于衷未能出手相救。
生活中常有那樣的人，守不住公正的立場(chǎng)，在強(qiáng)權(quán)面前表現(xiàn)得畏縮，甚至助紂為虐，顛倒黑白，這種人的“良心”顯然是被狗吃了。
小鬼子侵略中國(guó)，對(duì)著國(guó)人叫嚷“你的良心大大的壞”，他們的良心標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么，在這里不難看出……
而良知卻是一種基于道德和思想上的認(rèn)知，是一種自覺(jué)的行為，它不同于良心那樣，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。
良知的形成是一種不斷鑄造的過(guò)程，是一種道德理念和思想理念的升華。一旦形成，它就會(huì)根植于您的血脈里，永遠(yuǎn)無(wú)法改變也不能改變。良心可以針對(duì)某個(gè)人某件事，而良知卻更象是一種使命，一種責(zé)任和義務(wù)！有一點(diǎn)科夫說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，良知是一種讓你無(wú)法割舍的負(fù)擔(dān)！
在道德上，良心是遵從，而良知是維護(hù)，是扶持，是倡導(dǎo)，繼續(xù)和傳承！
當(dāng)然，無(wú)論是良心還是良知，它們都是和貧富沒(méi)有必然的聯(lián)系，也并不是只有富人才可以釋放自己的良心（同情心——按科夫語(yǔ)）。達(dá)官顯貴才可以表現(xiàn)自己的良知——兼善天下。
如果某個(gè)人走在街上為乞丐施舍了一文錢(qián)，那就真的只能是良心（同情心）使然，而發(fā)現(xiàn)乞丐卻去為致力于改變乞丐的命運(yùn)和生活而努力，這才是良知的召喚。哪怕他當(dāng)時(shí)并沒(méi)有施舍出一文錢(qián)。
所以說(shuō)，良知是一種社會(huì)行為的覺(jué)悟！
不管如何，沒(méi)有人去平白無(wú)故地詛咒他人。受到詛咒的只是那些應(yīng)該接受詛咒的`人。這已不是他愿不愿意的問(wèn)題。因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)并不掌握在他的手里，他除了享受自己種下的詛咒外，便只能是好好檢點(diǎn)一下自己。不為善沒(méi)有什么大驚小怪，也不會(huì)有太多的人求全責(zé)備，但千萬(wàn)別種惡行。
最后，再次感謝科夫的真誠(chéng)交流以及對(duì)拙作《鄉(xiāng)村沉淪》的不斷關(guān)注，其逐章點(diǎn)評(píng)更是點(diǎn)睛之作。但派生出來(lái)的“閱讀自由”卻使我頗為尷尬。私下認(rèn)為一個(gè)人的閱讀興趣應(yīng)該來(lái)源于內(nèi)心深處的一種共鳴。這種共鳴哪怕極其微弱，極其纖細(xì)。
閱讀的過(guò)程應(yīng)該是種認(rèn)知和感悟的過(guò)程。好的作品能使人的思想和靈魂得到一個(gè)很好的提升。而一旦感覺(jué)閱讀被挾持（這似乎不是我的初衷），我想，那應(yīng)該是負(fù)擔(dān)而無(wú)閱讀可言。
或許真的是人的思維決定生活方式。科夫不喜歡負(fù)重而行。喜歡沿途吟賞煙霞，把酒言歡。這我能理解，因?yàn)槲乙蚕蛲@種愜意地生活，而且我相信其他的任何人都向往這樣的生活，當(dāng)環(huán)境和條件不允許時(shí)，便需要有人為此不斷付出努力。
“按照自己的認(rèn)知，聽(tīng)從內(nèi)心的召喚”，只不知科夫的內(nèi)心又是什么在召喚？科夫顯然沒(méi)有明白，也沒(méi)有意識(shí)到，他正在遵從他自己的道德和他所言的良心的召喚。若不然，科夫又當(dāng)作何解釋?zhuān)?/p>
良心作文 篇6
良心不是實(shí)物，不能用五彩瓷盤(pán)盛著供在桌上；良心不是商品，不能在拍賣(mài)行拍賣(mài)。人們常說(shuō)：良心值幾個(gè)錢(qián)？然而，良心并非無(wú)價(jià)。良心是人們社會(huì)行為價(jià)值的抽象凝結(jié)，是規(guī)范個(gè)體行為的道德靈魂。衡量良心的天平是道德天平，把一個(gè)人的行為與道德砝碼分別放在天平的兩端時(shí)，便能稱出行為的重量，衡量出行為的社會(huì)價(jià)值。
有些古代民族不僅把良心看做精神存在，還看做實(shí)體存在。美洲有個(gè)傳說(shuō)：太陽(yáng)神造好人的軀體后，放了兩顆心來(lái)啟動(dòng)生命，一顆心放在胸部，一顆心放在腦部；胸部的心用來(lái)搏動(dòng)，輸送血液；腦部的心讓人懂得歡樂(lè)、友愛(ài)、慈悲、諒解、自責(zé)、羞恥以及真、善、美等等，因此這顆心被稱作“良心”。一個(gè)人要是干了惡事、丑事，心便會(huì)慢慢改變顏色；假如總是干壞事，心將會(huì)完全變黑，并先于身體死去，這個(gè)人也就成了行尸走肉，死后靈魂無(wú)法附在良心上，便會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。這個(gè)傳說(shuō)給我們一個(gè)重要的啟示：良心是人生命存在的一部分，與人的行為緊密相連，絕不是虛幻的毫無(wú)價(jià)值的東西。
艮心的價(jià)值與商品的價(jià)值不同。商品的價(jià)值體現(xiàn)在實(shí)體的物中，凝結(jié)著人們的具體勞動(dòng)，借助買(mǎi)與賣(mài)的交易來(lái)實(shí)現(xiàn)，媒介是貨幣。良心的價(jià)值雖然體現(xiàn)在人的行為中，但行為本身并不決定良心價(jià)值的多少，只有行為的精神本質(zhì)才能決定其價(jià)值。良心的價(jià)值往往是在超越了金錢(qián)和利益關(guān)系的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，是超越商品價(jià)值的更高層次的價(jià)值，是一種具有崇高色彩的價(jià)值。當(dāng)人們說(shuō)“出賣(mài)良心”時(shí)，那恰恰不是指良心價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而是指良心的泯滅。
“出賣(mài)良心”，或者說(shuō)把良心當(dāng)商品，是良心的價(jià)值異化。在商品社會(huì)里，一些人習(xí)慣于把一切都當(dāng)做商品，所謂“兩眼不瞟爹與娘，一心只認(rèn)票和錢(qián)”。對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，只要良心有利用價(jià)值，無(wú)論是高價(jià)出售，還是賤買(mǎi)賤賣(mài)，他們都愿意干；至于良心是紅的、白的、綠的、黑的，一概不管。為了權(quán)和利，黑的心肝可以染紅了再賣(mài)出去，只要錢(qián)袋裝得滿，黑心不要緊。
我們應(yīng)該設(shè)立一個(gè)“良心檢測(cè)中心”，用道德的天平來(lái)衡量每個(gè)人良心的重量和價(jià)值；還應(yīng)當(dāng)有個(gè)“良心診所”，專(zhuān)門(mén)治療那些良心疾病患者。然而，我希望人人都能檢測(cè)自己的良心，像維護(hù)身體健康一樣維護(hù)自己的良心健康。當(dāng)人人都努力實(shí)現(xiàn)良心的最大價(jià)值時(shí)，任何邪惡的勢(shì)力都無(wú)法買(mǎi)走我們的良心，我們的世界便會(huì)成為充滿愛(ài)與美的世界。
【有關(guān)良心作文集錦六篇】相關(guān)文章：
有關(guān)良心的作文(集錦7篇)12-22
有關(guān)良心作文集錦八篇11-12
有關(guān)良心作文集錦9篇11-11
有關(guān)良心作文集錦5篇11-09
有關(guān)良心的作文集錦7篇12-22
有關(guān)良心作文集錦七篇11-17
有關(guān)良心作文集錦十篇11-15
有關(guān)良心的作文(7篇)12-18