良心作文

時間：2021-08-12 10:36:08 良心我要投稿

【精品】良心作文匯編10篇

　　在生活、工作和學習中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家整理的良心作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精品】良心作文匯編10篇

良心作文篇1

　　我國是四大文明古國之一，千百年來，一些美好的品質一直在我國流傳，永不泯滅。比如尊老愛幼、熱愛祖國等。但現如今，一些人已經失掉了這些美好品質，失掉了做人的根本，讓自己變成了一個令人厭惡的人。那天，我就遇到了這樣一個人。清明節放假的時候，我和爸爸坐公交車到洛陽去玩。那天車上的人出奇的多，簡直擠得我喘不過氣來。走了還不到一半的路，車廂里的人已經擠得滿滿的了。“嘎吱——”一聲，車又到站了。站牌下站著一位青年和一位老人。為了避免超載，售票員說：“人太多了，只能再上來一個了。”聽了這話，青年和老人頭慌忙跑了過來。

　　青年三步并作兩步，飛快地跑上車來。而老人由于年老體弱，跑得比較慢，所以落后了，但他還是在汽車發動之前跑了上來。這時候讓老人上車，青年去等下一班車，這可能是天經地義的事。可這位青年卻厚顏無恥地說：“我先上來的，讓那個老頭下車吧”。車廂里一片嘩然，人們都為青年所說的話感到驚訝。那位老人說：“尊老愛幼是我國的傳統美德，你怎呢能這樣呢”?“那你愛幼了嗎?”青年回敬道。“你，你強詞奪理。”老人很生氣。“哼，老頭。跑不快就別找別的理由。”青年說，“快下去，別耽誤大家的時間。”老人已經被青年氣昏了頭，可面對青年的蠻橫又無可奈何，只得氣呼呼地走下了車。

　　我相信車廂里的每一個人都在為老人打抱不平，都在為青年的所作所為感到羞愧。我不明白：青年為什么能心安理得地坐在這里，難道他沒有一絲良知嗎?難道他自己的良心沒有一絲譴責嗎?難道他不同情那位老人嗎?這位青年失去了做人最根本的品質，失去了良心的譴責，我為他感到悲哀。“做人什么都可以丟，但惟獨不能丟了良心。”這就是我從這件事中學習到的真理。

良心作文篇2

　　米蘭·昆德拉說：“令他反感的，遠不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。”魯迅先生也是如此，他以筆為刃，割開那個時代的外殼，顯露出其病態的實質。

　　其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，魯鎮一個普通酒店；孔乙己，魯鎮一個平凡的書生。當這個平凡人來到這普通的酒店，卻能讓人從他悲劇而默默的一生中看見悲慘而冷漠的社會。它是這場悲劇的舞臺，它是這個社會的縮影，它是咸亨酒店。

　　在這里，每個人都象征著一類人。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他這個可憐的邊緣人，象征著被時代更替而卡在輪軸縫里與周圍格格不入的人。他不是一個好人，不善謀生而謀盜，他也不是一個壞人，分享本就不多的茴香豆給孩子們，盡管連孩子們也笑話他，但他殘損的軀殼下還有著一顆樸實的善心。

　　而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中摻水，處處限制下級，只看見眼前之利，從不遵循良心行事，他是一個黑心人。酒店里的小伙計，他冷漠得令人可怕，波瀾不驚地述說著一切，似乎孔乙己的死不能給他帶來絲毫心緒的波動。酒店的顧客，無論是老是少，是短衣幫還是長衫客，都以孔乙己為笑料，以刻薄的嘴臉，踐踏著孔乙己殘損的身心。他們是冷心人。在他們的包圍下，孔乙己只能是一個笑話，一個永久的、低賤的、螻蟻般的笑話，沒有人不把自己的快樂建立在孔乙己的不堪與痛苦之上，即使他已傷痕累累，頹廢不堪。這是多么令人寒心，無良之人將有良之人感染得冷漠，社會被冷漠所包圍。那個酒店，這樣的社會，沒救了。

　　孔乙己，如果有人使其懸崖勒馬，他也許不會殘疾，慘死。但沒有一個人幫助他，他還是在格格不入的氛圍里演著自己的悲劇。這篇文章，放在過去是利刃，放在當下是警鐘。社會如果被一群黑心人、冷心人包圍，那么許多人身上，將重演孔乙己的悲劇，社會將是一片埋葬“孔乙己”的墳地。

　　沒有人想要潦倒如孔乙己，沒有人想做一個笑話。

　　沒有人想要落后于時代，上演一場悲劇。

　　那只有細聽魯迅先生為后人敲響的警鐘，留住自己的良心。因為社會，太缺少它了。

良心作文篇3

　　陶行知云：“千教萬教教人識真，千學萬學學做真人。”良心，便是真。俗語道：“做人講良心。”講良心，便是說真話，辦真事，做真人。正邪善惡、是非曲直，只有一個答案，堅守它，便是良心。良心，就是堅守天地間堂堂正正的一份“真”。

　　講良心者，頂天立地。他們光明磊落的言行，如泰山屹立不搖，閃耀著人格至純至正的崇高光芒。昧良心者，遺臭萬年。他們自私自利、欺世盜名的丑行，被永遠釘在歷史的恥辱柱上，受萬人唾棄。茫茫天地間，若想站得正、走的直，唯有講良心，堅守著一份“真”。

　　良心，是堅守自我之真。孟子謂“人性本善”，良心生來自寓于純凈清明的天性之中。所謂講良心，便是堅守內心自我的本真。“梨雖無主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一隊荷蘭遠洋商人千里迢迢運送客戶的貨物，航途中饑寒交加，船員死傷慘重。然而面對一艙的食物衣物，船員不為所動。因為，“那是委托人的財產”——船長這樣教導。這種堅守，便是良心，便是人性中最偉大的“真”。正是對“真”的堅持，對良心的恪守，成就了荷蘭商人“海上馬車夫”的赫赫威名。與其說“人在做，天在看”，不如說“人在做，良心在看”。是良心，讓孫氏兄弟用生命詮釋了信義二字的分量。堅守自我之真，無論風雨摧殘，不受名利誘惑，便是良心所在。

　　良心，是堅守社會之真。承擔起社會的責任，便是良心的體現。海爾總裁揮淚砸碎劣質冰箱，交給社會一份“真”，她企業家的良心從此印在人們心中。然而，地溝油、假燕窩，這些良心淪喪的亂象，不禁讓我們呼喚責任，呼喚“真”。企業要成功，唯有堅守一份對社會的責任，用良心鑄就真實的品牌。

　　良心，是堅守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是萬古不變的信條。伏爾泰痛斥封建專制，他是“歐洲的良心”；司馬遷寧受宮刑亦要如實記錄歷史，他是“歷史的良心”；巴金懺悔，無情地解剖自己，他是“時代的良心”。是非自有公斷，勇敢地堅持真理，我們便是“天地的良心”。

　　良心便是真。堅守一份“真”，便是堅守蒼茫人世間最可貴的良心。良心，讓我們走出天地間最筆直、最光彩的陽關大道。

良心作文篇4

　　良心是做人的底線！

　　人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。

　　孟子在其一生中，都強調要做個“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態，擁有了這樣的心態，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。

　　無論時代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。

　　良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責。“認認真真做事，清清白白做人”，無論是當官、經商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。

　　一個人應該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”

　　做什么事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責之中。

良心作文篇5

　　回家后，外面的雨小了。媽媽讓我扔垃圾，我望著窗外的雨，對她說：“媽，等雨停了再出去。”

　　我把雨傘放一邊，開始等天放晴。可半天了，雨還在淅淅瀝瀝得下著。沒辦法，我只好下樓扔了。

　　當我想著天空跟我作對時，一個垃圾桶映入眼簾。“噢，不用淋雨了!”我像撈到了救命稻草似的，要把垃圾袋塞進去。

　　可良心卻撐著我的手，不讓我扔下去。

　　“快點扔下去，扔下去后，你就不用淋雨了。”

　　“你還有臉嗎?鄰居阿姨對你這么好,你還敢扔下去?”于是,我又把它提起來。

　　我戰勝了自己，頭也不回地直奔樓下，扔垃圾去。

良心作文篇6

　　一樹搖曳的白玉蘭，莊嚴而又圣潔，霎那間純凈了心田。只可惜西邊的枝干比較稀疏，我心里不禁暗嘆樹干不才。都說萬物有自己存在的理由，可看來看去，我還是不懂。

　　早晨，我哼著小曲大步流星地走到車站，祈禱著車快點來，剛站定，卻看到馬路對面媽媽正一路小跑朝我走來。只見她披散著頭發，身上簡單地披著一件晨衣，一邊向我揮著手中的外套一邊急切地喊到“今天降溫啊!”今天多風和日麗，應該不會太冷的。我抑制住小小的不滿，使勁朝著媽媽揮揮手，算是拒絕也算是說再見，隨即跳上了公交車。望著車窗外憂慮大過慍怒的媽媽，愧疚滿愧于心，大清早讓她白跑了一趟。媽媽何必為了我而不顧一切呢?

　　下午果然驟冷。我抵制不住冷風熱情地呼喚，加入了“感冒大軍”。回到家，我憋著大大的噴嚏躲進屋里，一個接一個地打起來。

　　轉眼間已到8點，我用紙捂著鼻子，盯著作業上一行行群蟻排衙般的小字看了一遍又一遍，只覺得頭暈沉沉的。“今天作業這么多啊。還有多長時間能寫完?”“不知道……”媽媽嘆了口氣，轉身走出去又端進來一杯姜湯，“快趁熱喝!”我迫不及待地端起來，它分明是已經精準冷卻過的，是在我能承受范圍內的極大程度的溫熱!將熱辣辣的液體緩緩咽下，有著絲絲的香。屋外隱隱約約傳來說話聲，爸爸說，“傻瓜孩子生病了?”“是啊。從小就這樣，風一吹就感冒。初三一定要保持體力……我還不了解她嗎!”我驟然怔住了。媽媽是為我好，為我的健康著想，當時何必自討苦吃呢!咕咚咕咚地喝下姜湯，只覺得一陣陣激蕩的暖流在體內氤氳開來。我頓感清醒了許多，也不那么無力了。都說“良藥苦口利于心”，媽媽，您是我的那劑良藥嗎?

　　放了學，又路過那棵玉蘭樹，東密西疏倒也錯落有致。它是不是和媽媽一樣考慮周到呢?我細細地看，西邊有樓遮住了陽光，不利于花兒生長。為了開出更美更多的花朵，它不停地向上向外伸展，不疏忽怠慢每一朵花……

　　那件外套、那杯姜湯、不經意翻出的巧克力、下雨天放在書包里的雨傘……似曾相識的情節幾乎每天都在上演，瑣碎的細節里都是愛!我輕輕地，將一瓣兒完好的玉蘭花瓣放在媽媽的床頭。這時，我已明白媽媽的良苦用心。媽媽無微不至的關懷與呵護，她所做的一切，只因為她愛我，為了我健康快樂地成長!就像那棵白玉蘭一樣!

　　希望一切都為時不晚。

良心作文篇7

　　薩特說：地獄在他人。我說，地獄在自己心中。我曾經墮入自己心中的地獄，領教了其中的一切鬼怪，目睹了其中的一切慘象，經受了其中的一切酷刑。最后我逃出來了，用一把鎖鎖住了地獄的大門。

　　請不要對我說：“鑰匙怎么找不到了。”

　　是的，所謂“鑰匙”實乃良心。

　　我們用“鑰匙”鎖住自己內心的黑暗、欲望、一切罪惡，當黑暗迷失在第一縷蛛絲般的曙光中時，我們便已緊緊握住手中這把名為“良心”的鑰匙，在涌動的暗流里穿行，走過春夏秋冬，走過花開花敗潮起潮落，于是它身上劣跡斑斑。但當你看到我手中的這把鑰匙時，你的眼睛大放異彩，你停落在矗立在城市的墻頭上，對我手中的鑰匙志在必得。

　　于是我們之間的戰斗開始了。

　　第一次你制造了一起慘案——小悅悅事件，無情的卡車反復碾壓身下的嬌軀，十幾位過路人橫眉冷對，千千萬萬人正坐在電視機前，拿著手機，笑得不亦樂乎。

　　手中的鑰匙微微顫抖，發出哀鳴。我看到你得意的笑容，我知道，這一仗我輸了，輸得徹底。喧鬧的筵席終于散去，我獨自留在寂靜里，虔誠地望著世界一隅正傷心欲絕的親人，相視無語，淺唱著往生的哀歌。

　　第二戰，無數起被扶老人反訛好心人的事件在不同時間、不同地點上演。昔時德高望重的老人竟也為了金錢不惜戴上魔鬼的面具。但我看到，你的笑容凝固在嘴角，我順著你的目光看去：十幾個過路人無視摔倒在地的老人，卻有千千萬萬個人伸出熱情的雙手。他們的眼睛清亮，笑容爽朗。我微微一笑，在你咬牙切齒的咒罵聲中轉身離開。

　　贏得漂亮。

　　你無聲無息地發起了第三場戰役。

　　你殘忍地讓一個身為丈夫的人殺害了自己的妻子，你一聲令下名為父親的男子就把那血腥的魔刀揮向自己的兒子，在你玩膩之后大手一揮，那已滿身猩紅的男子應聲倒地。

　　你得意的笑容仿佛在宣告你的勝利。我只是沉默，男孩的同班同學、女人和男人的父母的痛哭聲驚天地泣鬼神。手中的鑰匙微涼，天地間已被染上悲色。你漸漸笑不出聲來，沉默在你我間蔓延，“罷了，罷了，我輸了。那鑰匙，你好好保管。”你悲涼的笑了笑，戀戀不舍的看了我的鑰匙最后一眼。

　　連綿不絕的陰冷的寒冬終于散去。我展開晴朗的雙手，讓最輕的風棲息在上面。手中的鑰匙已被磨圓棱角。你望著塞外的荒漠落日，我在你的'目光里漸漸蒼老。唯有鑰匙光澤依舊。

　　我知道，我不會沒有地方安放手中的這把名為“良心”的鑰匙。

　　也不會失去它。

良心作文篇8

　　孔子云：男女不可有肌膚之親，那就是，一位女子落水，你卻不能伸手去救。否則，違背了當時的“禮數”和“道德”。但是，不伸手，你的良心會不會受到譴

　　責？當時有人一定會說：“很正常，不救是應該的。”我就想問問，一個生命和區區的“禮數”哪個比較重要！

　　讓我們來看下，古今中外的人們，滿口說的禮儀道德是什么吧！鏡頭倒退到諸子百家的年代。

　　膠片開始緩慢的轉動，孔子正帶領著他的弟子們大論他的禮儀道德！一個荒唐的思想，卻是從這位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的思想，就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣，就是由于孔子的這個所謂的“禮儀”，讓中華流出了多少慘淡故事。祝英臺女扮男裝，為什么的是什么，是去為汲取中華的精髓！為什么她不能穿著女裝，就是因為孔子的所謂的“禮儀道德”禁錮的她的思想。

　　對，那是古代，讓我們來看一下20xx年的今天。膠片繼續的轉動，“救命，救命！”寂靜的河邊發出的叫喊聲！一分鐘的時間，一個黑影縱身跳了下去！

　　但水波很大，緊接著十幾位大學生拉著手，堅強的組成了一條人鏈！一位二位三位，他們咬緊牙關，站在生與死的“交界處”。一個個，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打著他們的身軀，沖擊著他們堅強但又脆弱的靈魂！為的只是兩個幼小的生命。而組成的偉大的“人梯精神”。

良心作文篇9

　　過去用來養生保健的名貴補品、貢品，只有達官貴人家才可享用起，窮苦大眾、平頭百姓是沒有財力和資格享用的，只有求醫問藥保命的份。

　　中國從什么時候有“保健品”一詞之說，無法界定，莫衷一是。上世紀80年代初期，伴隨市場經濟體制的形成，人們消費水平、生活水平逐步提高后，保健食品市場才逐步顯現。“保健品”作為中國快消品市場中一個重要的品類，也就40多年的時間。

　　在這40多年中，保健品市場經歷了從萌發起步、形成市場，到無序競爭、規范監管的行業發展過程，成就了極其龐大的市場規模效應，也成就了一大批知名的企業、品牌和企業家們。截止20xx年底，中國保健品市場市總產值已達 2800 億，企業約 550 家。

　　中國保健品市場能有今天的巨大成就，得力于中國市場經濟的快速穩步發展，也得力于市場經濟機制的形成，食品藥品監管力度的逐年增強和法律法規的日趨完善。

　　保健品，其定義就是具有一定保健功能的用品和食品。它雖然不是藥品，但是也必須具有和藥品一樣嚴苛的法律法規監管和品質安全的等級要求。

　　在保健品市場發展初期，市場極為混亂，競爭無序。那些以次充好、虛假宣傳、夸大功效、包治百病、假冒偽劣、傳銷直銷、坑蒙拐騙、“假幣趨良幣”的現象充斥著整個市場，侵害消費者利益的行為和花樣，層出不窮，屢禁不止。

　　中國保健食品行業，理應回歸本來的溫度和良心。

　　賣保健食品，賣的是真材實料、道地藥材和工匠精神、賣的是誠信、賣的是溫度和良心。

　　沒有長期“獲信”的基礎條件，一切快速“獲客”手段，膨脹的快速增長都是浮云和空中樓閣。所以做有良心、有溫度、真材實料的產品，才是“獲信”的前提條件，也為“獲客”，持續良性的運營好產品，創建好品牌打下扎實基礎。

良心作文篇10

　　我們每個人都有一顆撲通撲通的良心，這顆良心撲通撲通跳動的動力是誠實、友愛、正直和善良等。可最重要的，我覺得是孝順。孝順是什么？孝順是太陽，讓人感到溫暖；孝順是大山，讓人感到安心；孝順是清風，讓人感到慰籍。孝順是中華人民的美德，我們人人都應該有一顆孝順的心。

　　就拿我來說吧，我的爸媽每天都在外面辛苦勞累，加班加點地工作，都是為了給我一個舒適的生活，他們不曾虧待過我，我被他們呵護的很好。可是看看爸爸媽媽，他們的臉上的皺紋，佝僂的背脊，粗糙的雙手，都是因為我才會變成這樣的，然而他們從不曾在我面前抱怨過什么。

　　他們給我的愛太多太多，如潮水一般向我涌來，置身于愛的海洋中，使我時時嗅到幸福的味道。我常常想我能為父母做什么，來報答他們。是在他們疲憊的時候給她們按按肩或是在他們口渴的時候倒杯茶，或是在他們傷心的時候安慰他們？這些都不夠。可我會努力并且持之以恒，讓父母感受到來自于我的一點點微簿的愛意和孝順之心。

　　我自己所回報的都覺得如此至少，我不懂的是為什么現在社會有如此之多虐待父母的事。每當看到新聞里那些老人身上的累累傷痕，渾濁的眼睛里含著的淚水以及被趕到大街上單薄的背影，我的心就陣陣抽痛，覺得那些當子女的簡直太可惡了，他們的良心肯定已經千蒼百孔了。他們是如此不孝，連烏鴉都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他們連動物都不如。

　　我不求他們像《臥冰求鯉》和《哭竹生筍》里的主人公一樣，那么盡心盡力的侍奉父母，可起碼要拿出基本的尊重和善待，讓父母安享晚年。那樣殘忍地對待父母，對得起自己那顆撲通撲通的良心嗎？對得起含辛茹苦把自己養大的父母嗎？

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”語文書上的這首詩，非常形象的概括了父母與孩子的關系。可見從古至今，孝順一直被人們所歌頌的主題。又有一句話：“百善孝為先”，從這句話不難看出人們對孝順的重視。讓我們習傳統，知感恩，行孝道，對得起自己那顆撲通撲通的良心！

【【精品】良心作文匯編10篇】相關文章：