良心作文

時間：2021-05-02 09:13:46 良心我要投稿

【必備】良心作文六篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的良心作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

【必備】良心作文六篇

良心作文篇1

　　我對雞肉可是情有獨鐘，特別是雞翅、雞丁和雞腿。被大廚（媽媽）烹飪過的雞翅，吃起來嫩嫩的，粘粘的，味道自然是好。可是最近媽媽都不買雞翅做給我吃了。

　　一天，我的雞翅癮又發作了，媽媽正好準備去買菜，我便脫口而出，“媽媽，今天買些雞翅回來燒吧！”“今天買魚，不買雞翅了。”媽媽邊換鞋邊對我說。我埋怨到：“不要嗎，都好多天不燒雞翅給我吃了，我現在看到雞翅垂涎欲滴，今天就買給我回味一下雞翅的味道嗎！”

　　“唉！”媽媽嘆了口氣，“不是媽媽不買給你吃，而是不敢買給你吃。”“這有什么不敢的？”我疑惑不解地問。“你不知道，現在這些雞在品質上得不到保障。吃起來也不放心。”“媽媽，你買的又不是那些凈菜店里經過處理過的雞翅，怎么會這樣呢？”媽媽皺著眉頭搖了搖頭說：“這些雞大部分都是還沒成熟的小雞，只有一個多月就進入市場上賣。之所以能加快生長周期都是因為激素的“功勞”。”我頓時驚恐萬分，可對媽媽的話半信半疑。

　　于是我就查閱了關于這方面的資料，事實的確是這樣，這些雞的安全得不到保障。食物，本該是有營養而又令人放心的美味的東西；可現在的食物，雖然味道一定是令人吃下去后流連忘返的，可是這些食物的背后或許隱藏著制作商的陰謀？

　　我最愛吃的雞翅也不敢吃了，都是那些想賺取黑心錢的不法制造商搞的鬼，動不動就弄個蘇丹紅、催熟劑、膨大劑來恐嚇老百姓，讓百姓覺得食品安全存在極大隱患，給百姓生活帶來莫大安危。

　　你們這些黑心制造商應該捫心自問：你們的良心何在？

良心作文篇2

　　良心，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良心主要包括以下三個方面。

　　一曰“知恥”。知恥，是人和動物的根本區別。知恥，在中國傳統美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國

　　乃滅亡。”把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以后的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時就于心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。

　　二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：“做壞事的人最受做壞事的苦。”所謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧

　　三曰“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。日月生輝，雨雪滋潤，大自然哺育了萬物生靈；父母養護，師長教誨，親朋們扶助著我們成長。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，“人敬我一尺，我還人一丈”。一個人，乃至一個民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

　　一個人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良心。當然，關鍵是要知道什么是錯，什么是對，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養。所以良心是天賦的道德，道德靠后天的修養；道德的淪喪，是教育的失敗，而良心的淪喪，就是人性的泯滅了。“文革”破四舊，破除了中華民族許多優秀的道德傳統，一些人也因之喪失了良心。國畫大師齊白石有個弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長大，后來批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”，良心何存？改革開放后經濟快速發展，又改丟了不少寶貴的精神財富，利用人的私欲刺激人的創勁和干勁的結果，使社會良心大面積坍塌。湖南婁底市中心醫院，不愿參與醫療、為患者節約每一分錢的醫生胡衛民在醫院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報的醫院負責人卻因為醫院賺錢“業績突出”，被當地政府委以重任。這是官場潛規則挑戰社會良心的典型例證。

　　良心也許與生俱來，但保持良心要靠自覺磨練。歸來吧，良心！

良心作文篇3

　　一位知友曾經對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。

　　究竟什么叫做良心呢?可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發現我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發現的時候，我們看見他(或她)對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切;而當一個社會有良心發現的`時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。

　　我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像。可是，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發現人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當都做得出來。于是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個追逐金錢似乎成為衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢的奸污，使人們普遍產生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。

　　良心是我們衡量一切事物的標準。若沒有良心，我們便無從分辨人間的善惡是非和人心的丑惡偽善;若沒有良心，我們也無從鑒別文學藝術作品的真偽優劣，也無法從目前我們所處的這個世界中，找到真誠、善良、樸實等許多真正美好的東西。

　　其實，每個人都有一顆良心。對不幸者產生同情，對弱小者予以支持。其實就看我們每個人在多大程度上有良心的發現。埋沒良心，我們可以見利忘義、為富不仁、損人利己和不擇手段;發現良心，我們可以舍己為人、助人為樂和積德行善。在這個良心被越來越多人忽略和輕視的今天，我們無法做一個"空心"的人，在何種程度上有良心的發現和發現良心，這標志著一個社會在多大程度上的文明和進步。掩蓋我們的良心，其實就是掩蓋我們的良知。讓丑惡和愚昧不戰而勝;發現良心和提倡良心，其實就是頌揚人間的正義、光明、美好和真理。

良心作文篇4

　　相傳在宋朝，有個年輕人進京趕考，在街上碰到一個人在擺攤賣畫。年輕人其實對書畫很有興趣，他就上前觀看，可是這幅畫畫得實在是有失水準，他只看了一眼就準備離開。正當他要離開的時候，賣這幅畫的人叫住了他，并問他：“小青年，你想想，我這幅畫能賣多少錢啊？”他直言不諱地說：“長者，恕我直言，你這幅畫只值一兩銀子。”說完看都不看，上路了。之后年輕人科舉高中榜首，到朝廷去面圣，就是拜見皇上。他吃驚地發現，現在的皇帝就是那個擺攤賣畫的人。他有所不知，當年這個皇帝去擺攤，真實的目的是微服私訪。

　　皇帝認出了他，想再考驗考驗他，又拿出那幅擺攤用過的畫問他：“你認為這幅畫值多少錢？”這時，這個年輕人的確蒙了。他當時說只值一兩銀子，如果他現在還說一兩銀子，那就大逆不道；如果他違背自己的諾言，講了假話，為了討好皇上出爾反爾，那自己的心中又過不去。于是，他機智地說：“皇上，如果這幅畫是皇上送給臣的，它就是無價之寶；如果拿到外面去賣，它就值一兩銀子。”皇帝聽了不但沒有惱怒，反而非常高興，高興的是自己得到了一個智慧過人的忠誠之士，從此年輕人得到了皇帝的重用。

良心作文篇5

　　孟子曰：“所不慮而知也，良知也。”良知就是所謂的道德觀念。而其注重的就是道德兩字。即包括“知恥”，“知愧”，“知德”。道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也無甚用處。沒有道德的人，學問和本領愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個人都要堅守良知。因為有了良知，才有了李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，。因為有了良知，才有了于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；因為有了良知，才有了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　古人擁有的良知到了如今是否已經變味了呢？“吉林某報，報道一跳樓自殺者，標題為《昨晚上演高空飛人》。”這就是媒體所做的報告，這里，媒體人員關注的并不是對于遇害者的生命的關注，更多的看似是一種娛樂。“高空飛人”這是對一名死者的尊重嗎？他們的良知又在哪？12月6日，南京又發生一起醉酒駕駛致人死亡案。這又是一次血的教訓。難道類似教訓還不夠嗎？已有多少人死在了酒的魔爪之下？那些司機的良心在哪？他們都把生命視為兒戲？少喝點酒會死嗎？非要等到出事了才后悔嗎？這種事發生怨不得別人，只能怪他們缺少了一份良知！這就是我們現在的社會嗎？我無奈！我悲憤！我又恐懼！

　　人間的良知都跑哪了？不復存在了嗎？當我看到了三名長江大學生舍身救人的時候，我就被他們的良知所感動了，這就是德，我為他們致敬！他們都是何等的年輕，還沒有回報父母，沒有成家立業決已先去！能做出這種舉動，就是出自于良心！我又感到了些許欣慰，我們這個社會還有良知，只是社會中太多的罪惡蒙蔽了我們的雙眼，使它們顯的黯淡了！良知也許與生俱來，但保持良知要靠自覺磨練。歸來吧，良知！