良心的作文9篇
在日常學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的良心的作文，希望能夠幫助到大家。
良心的作文1
雨果那句名言中所指的巴黎下水道，迄今依然完好。而說起巴黎的下水道，不得不談一下它的歷史。1200年，巴黎就有了雨水、污水分流的下水道。1854年起，貝爾格朗花費25年時間負責設計建設了長達600公里的下水道，工程竣工后，拿破侖三世還建造了一座紀念碑。1892年，巴黎建成世界上最早的下水道博物館，游人可以乘坐鐵皮船游覽。上世紀末，城市廢水和雨水全部得到處理。現(xiàn)在，巴黎的下水道總長有2400多公里，其規(guī)模超過四通八達的地鐵。
100多年來，無數(shù)次傾盆大雨，巴黎的大街小巷少有妨礙通行的積水。為了維護龐大的下水道工程，巴黎1300多名專業(yè)工人默默堅守在各自的工作崗位。下水道的墻壁上，釘著與地面街道門牌號碼完全對應的銘牌，哪家水管有了問題，撥個電話報出地址，工人立馬就會趕過去。倘若你不小心把鑰匙或是戒指掉進了下水道，工人可以根據(jù)你提供的地漏位置，把它找回來，成功率高達80%。
不僅是巴黎，在構建城市“良心”上，我國的江西贛州市至今發(fā)揮作用的宋代福壽溝城市排水系統(tǒng)，也讓人津津樂道。
贛州福壽溝，讓贛州老城區(qū)在近千年的時間里能像海綿一樣，在應對暴雨洪水災害時具有良好的彈性：下雨時把雨水存儲起來，等需要用水還可以把儲存起來的水釋放出來加以利用，將洪水變成水資源。
福壽溝歷經(jīng)近千年，經(jīng)受住了無數(shù)洪澇暴雨的考驗，護佑著一方安寧。尤其近年，江西贛州在遭遇屢次暴雨襲擊后，卻出現(xiàn)了“沒有一輛汽車泡水”的奇跡，無疑，很大程度上歸功于福壽溝。
巴黎下水道和江西贛州福壽溝，它們的設計不僅“現(xiàn)代化”，還相當“長久化”，不僅能經(jīng)受住歷史的檢驗，更驗證設計者的良心。這些，都值得我們?nèi)ソ梃b和學習。
然而，改進我們一些城市脆弱不堪的排水系統(tǒng)，不僅需要設計者向古人和國外學習，更需要城市管理者能夠以對市民負責的態(tài)度，為能夠充分提高城市宜居指數(shù)的排水系統(tǒng)設計方案放行，并為最好的藍圖為現(xiàn)實提供資源保障。
另外，改進排水系統(tǒng)絕非一日之功。在改進尚未完成之日，城市應對大雨更應把力量放在平日維護與應急管理上。事實上，一些城市的局部地區(qū)在大雨中遭受較大損失，其中很多因素與平時管理不善有關，比如工地施工方平時偷排泥漿導致雨水管網(wǎng)堵塞。充分發(fā)揮既有排水系統(tǒng)的功能，需要未雨綢繆，盡力消除那些“加塞”、“添堵”的行為。
當暴雨真的來了，應急管理則變得十分重要。如何開辟臨時救助場所?怎樣救助住于地下室、困于內(nèi)澇點的市民?公交系統(tǒng)調(diào)度如何調(diào)整，以適應市民回家的需求? 對這些問題，都應事先有預案、有演練。
修好下水道，是城市的良心。管好下水道，幫助雨中的人，同樣是城市的良心。無論天雨天晴，只要城市始終不改對良心的追求與堅守，城市就有足夠的溫度。
良心的作文2
良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發(fā)生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。
去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標志，是我們應該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現(xiàn)象，但更多的人仍守護著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。
“平凡的良心”是一種心態(tài)，更應當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態(tài)；扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環(huán)境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現(xiàn)象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執(zhí)政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。
“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。
一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數(shù)“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。
平凡的良心不應成為社會的“奢侈品”，應該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。
晚飯后，我趴在床上，隨便地翻看著一本雜志，上面有一句話：“清白的良心是溫柔的枕頭。”我細細地品味著這句話的含義，想起前些天發(fā)生在我們家的一件事。
那天，媽媽買完菜回來，把剩下的錢放在鞋架上，突然驚訝地叫著：“我明明帶了50元錢去買菜，花了45元，怎么還剩10元呢?一定是賣菜的多給找了!”她的神情一下子變得嚴肅了，對我說：“媽媽得去把多找的五元錢給人家還回去。”她一邊穿衣服，一邊嘮叨著：“賣菜的不容易，咱多拿人家了五元錢，吃飯、睡覺都不踏實。”
媽媽是一個對每一件小事都很認真的人。她一直用“瓜田李下”的故事來教導我，教育我怎樣做人，怎樣做個有誠信的人，不要占他人的一點點便宜。其實，生而為人，總與一些事情相連。有些事情，也許并不為他人所知，但也躲不過自己良心的審視，當午夜做夢時，也是良心和靈魂最接近的時刻。
現(xiàn)在我明白了：與人交往時，做什么還是要對得起自己的良心。這樣，既讓我們與人為善，從而與更多人成為朋友，也讓我們可以枕著良心這個溫柔的枕頭，安然入睡。
良心的作文3
人之初，性本善，善良的心像真金一樣閃光，像甘露一樣純潔晶瑩，善良是我們內(nèi)心最純真的一塊凈土，我們的生活因善良而變得分外精彩。
一個烈日炎炎的下午，我正和朋友們在外面玩耍，看見一輛白色的轎車旁聚集著很多人，好奇心驅(qū)使我飛奔了過去，我撥開擁擠的人群，擠到最里面，一個60多歲，穿著樸素的老爺爺眉頭緊鎖，如熱鍋上的螞蟻急得團團轉(zhuǎn)：“這可怎么辦啊?如果我砸了車窗。別人會不會找我賠錢啊?”“你報警了嗎?”一個時髦的女士撩了撩她褐色的大波浪的頭發(fā)漫不經(jīng)心地搭著腔。老人擺擺手：“已經(jīng)打過了，可是不會這么快就過來。”
圍觀的人開始竊竊私語，我順著老人的目光向車內(nèi)張望，原來是一個大約三四歲的小女孩，臉上的汗水中夾雜著淚痕，明顯剛剛大哭過，因為天氣炎熱加上車窗緊閉，小女孩的臉漲得像個紅蘋果，痛苦而疲憊地靠在椅背上，我抬頭看看火辣辣太陽，也著急了，太可憐了，如果再這樣下去，小女孩肯定會被憋壞的。
當人群都在議論紛紛的時候，一個高高壯壯的小哥哥拿著一塊磚頭大聲吼道：“快讓開，快讓開，我來砸窗子!”只見他臉上一副無畏的神情，眼神中透著堅定。圍觀的群眾聽了都自覺地向后退了一步，讓出了一條寬敞的通道。有的人拍手叫好，有的人拿出手機為小伙錄視頻。我在一旁暗暗地為他加油打氣，希望他能盡快救出那可憐的小女孩。
小哥哥捋了捋袖子，將臉湊到車窗前，對著車內(nèi)的小女孩揮了揮手，示意她往里面坐坐，生怕砸碎的玻璃傷到她。此時小哥哥將磚頭高舉過頭，只見他皺著眉頭，咬著嘴唇，對著邊角使勁猛得一砸，沒有動靜。本來七嘴八舌的人群頓時鴉雀無聲，我的心也提到了嗓子眼，目不轉(zhuǎn)睛地注視著小哥哥的一舉一動。小哥哥并沒有灰心，驕陽下他的額頭滲出了豆大的汗珠，不斷地滾落到臉頰兩旁，但是他渾然不顧，對著車窗又狠狠地砸了幾下，“咔嚓”一聲，玻璃終于碎了一角。小哥哥的臉隨之舒展，開心地笑了。
緊接著小哥哥用磚頭在破碎的車窗角又砸了幾下，“嘩啦”一聲，露出了一大片。小哥哥迅速將手伸進車窗內(nèi)將車門打開，救出了那可憐的小女孩。頓時人們沸騰了，有的歡呼雀躍，有的給小女孩送水，還有的幫小女孩扇扇子。我在一旁也很激動，心里的一塊石頭落地了，不由得心里也暖暖的。這時孩子的父母和消防隊員都到了，當知道是眼前的小哥哥見義勇為救出自己的女兒后，跑到小哥哥面前，緊緊地握住他的手，感激涕零地說：“真是太謝謝你了，謝謝你砸窗救了咱家妞妞啊……”小哥哥不好意思地撓了撓腦袋，憨厚地笑了笑，隨即推著自行車如一陣風般遠去了。
此時夕陽西下，我站在原地默默地看著小哥哥的背影，落日的余暉灑落在他的身上那么的耀眼，而我心中也暖暖的，善良的種子在我心中慢慢地生根發(fā)芽，開出了絢爛的花朵。
良心的作文4
平凡的良心
人身體左上方那一塊小角落，藏著一顆心，藏著人世冷暖，藏著人的尊嚴——良知。
每一顆心都是鮮紅的，只要它還跳動著。但這個用溫暖的血液所灌輸?shù)男模瑓s有時讓我們寒心。
曾上網(wǎng)瀏覽新聞，看到那樣的一組圖片：一個年邁的老人，干枯的。只有在那一刻我才真正明白什么叫瘦骨嶙峋，那層皮如紙一般包裹著那曾用來喂養(yǎng)兒女的乳房，曾用來頂起家庭重擔的脊梁。我驚呆了！孩子哪去了？那母親含辛茹苦撫養(yǎng)的孩子哪去了？媽媽正在這里受著饑餓、忍著嚴寒！事實是，孩子就在身邊，也已是成年了許久，但身上卻缺少了最基本的良知。是他的錯，還是社會的錯？
帕斯卡爾講：“人的全部的尊嚴就在于思想。”思想使我們脫離了動物性，但只有思想?yún)s沒有良知的人依舊是動物。我明白了，這是他們的錯。他們應自我反省，母親給予了他們高貴，有好好珍惜過嗎？良心哪里去了？
但，閃光燈的存在，并不只為了尋找那些長滿菌蟲的角落。人們也在努力，努力地綻放人性的美好，絢爛生命的輝煌。我們在譴責黑暗的同時，更該贊美陽光！
平凡的良知，不因其平凡而顯得默默無聞，它帶給我們的是對生命的積極向上。
早晨，推開窗戶，呼吸著新鮮的空氣：落了一夜的黃葉早已不見，環(huán)衛(wèi)者用掃帚實踐他們對城市衛(wèi)生的承諾；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他們對城市安全的責任。他們敬業(yè)，他們不辭辛勞，他們都有著一顆平凡而又閃光的良心。
良心還能托起生命的重量，有時只是始于極其細微的善意。偶然看到一檔節(jié)目，一對生活在困苦村莊的夫妻，他們淳樸與敦厚的形象讓人心生憐憫。這個溫厚而平凡的男人放棄了落水的兒子，卻托起了一旁也同在水中掙扎的鄰人。這一托，失去了骨肉至親；但也正是這一托，托起了另一人生命的重量。他沒講什么，但我們都知道他憑的、靠的就是他的良心，一顆流淌著鮮紅血液的良心，一顆最為平凡而又偉大的良心。更可貴的是，他兒子跳下去也是為了救人。這先救誰后救誰的下意識選擇，更證明了平凡良心的可貴。那滴淚水漫進眼角的褶皺，微紅的眼眶拉扯著我的同情之心。在那極為普通的軀體中，該是怎樣高貴與偉大在支撐著這個身為父親的男人的靈魂！
還是不幸落水，還是勇敢救人，午間卻聽到了另一種版本。單位年終獎勵出游，老板兒子落水，一個下屬跳下去了，沒救起；另一個又跳下去了，也沒救起；最后，當?shù)匾粋�老鄉(xiāng)跳下去，救起了小孩與第二個救人者。當時場面混亂，等有人想起水中還有一人時，已經(jīng)晚了。結(jié)果是，老鄉(xiāng)見義勇為受到嘉獎，另兩個救人者是沒能力還添亂，老板連看望都沒去。哦，還有不同，一個人還活著，另一個卻連事后后悔的機會都沒有了。這剛剛就發(fā)生在我們周圍，這也是我們生活的現(xiàn)狀！
帕斯卡爾還曾說：“人的靈魂有兩個入口：一是理智、一是意志。”理智，時刻提醒人記得，我們該有良心，我們還有良心；而意志，卻在幫我們保留并支撐著平凡良知的勇氣！
良心的作文5
現(xiàn)在我仍然記得起那個得肺病的孩子，那個蒼白瘦弱的初一同學。他坐在我的座位后面，那個位置使他的腳經(jīng)常穿過課桌的空當踩到我。上課的時候，我聽得最多的不是老師講課的聲音，而是他咳嗽的聲音、吐痰的聲音。因為他的肺病，班里的同學都拒絕跟他玩，拒絕和他講話，所以我總記得他一個人坐在那個角落里，目光散漫而空洞。
但是他每天都要找我一起上學，他把我看成朋友。我們居住的地方實質(zhì)上相距很遠，但他總是繞道去我家喊我上學。他背著一個藍花布制的書包，里面裝著幾本書，分量并不重，但他總是塌著腰，不住地咳嗽，一幅力不能支的樣子。
人多的時候我就有點不喜歡他了，因為很多人都不喜歡他。我順勢而行，也故意和他拉開一點兒距離，他卻不能察覺，依然熱情地靠近我，執(zhí)著地訴說著什么，但那時我已覺得煩躁了。
大家都覺得他臟，嫌惡地對待他，很少有人愿意接近他，他總是處于很孤獨的境地。
一個群體對一個個體的疏遠孤立是可怕的，它讓人喪失正常的認知力和判斷力。那時我很清楚地看到一個群體對個體擁有的那種權威優(yōu)勢和主宰力量，看到個體在這種群體力量的威壓之下的膽怯和軟弱、自卑和無助。在學校，他像一只幼鼠一樣惶惶不可終日。
但他的功課卻極好，各科均在前列，幾何這門被我們認為最頭痛的課程他學習起來卻如魚得水。數(shù)學老師每次發(fā)問，他總是率先舉手，答案總令老師滿意。他是試圖以此建立自信，以此贏得他人的善意和友愛的。但這樣做的結(jié)果使更多的同學敵視他，他發(fā)言完要坐下時，凳子就被人從后邊抽去，結(jié)果他跌到地上，引來滿堂的哄笑，笑聲中充滿報復的快感和陰謀得逞使得狂歡。
人很容易受到環(huán)境的制約和影響。實際上我并不怎么反感他，但在人群中我對他的態(tài)度就變得曖昧不清。我雖然知道一個人在艱難時刻對友誼的渴盼，一份友誼對他是一種怎樣的支持和溫暖啊，但我就是不能當眾給與他這一份友誼，我甚至當眾也參與對他的起哄、攻擊和傷害，參與拍手和哄笑。我冷漠甚至殘忍地看著他受傷以后那種絕望的目光。
他是班里缺課最多的同學，有時上午的課還沒結(jié)束，他就背上書包走了，下午就不來了，有時則是好幾天不來。老師也很不滿意，他來了就當這全班同學的'面刻薄地指責他，對于這些他也不解釋，垂著頭發(fā)稀黃臉色蒼白的腦袋，那細弱的脖子如同秋天枯萎的瓜秧。
那時候沒有一個人能站出來幫助他。我們依附和順從在一個群體的意志中，我們被訓練的沒有個人的意志，沒有個人的情感，沒有個人的立場，甚至沒有愛，沒有真誠。老師指責他最兇的那一天，下午他沒有再找我上學。我一個人去學校，上課鈴響過后他也沒來，然后一連好幾天也沒能見到他。大家都習以為常，沒有人關系他的缺席，甚至沒有人過問。
第二天，他的姐姐送來了請假條，說他住院了。
幾天以后就聽到他病逝的消息，他死了，徹底地遠離了我們。大家這才懂得流淚，在去他家看望他母親的時刻，面對他的遺像，面對那沉浸在喪子之痛中的母親，許多孩子都禁不住哭了。
后來，我漸漸地明白，我們對人的麻木和冷漠一向是通過死才得以震醒的，仿佛只有死才換得來良心的發(fā)現(xiàn)……
良心的作文6
人的良心就如同一架天平，兩邊放的是相同關系的人，一邊是父母，另一邊是子女，卻不能保持平衡。其實，這是一種良心的自然傾斜。
良心是一種內(nèi)心的感覺，是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
一位知友曾經(jīng)對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓我感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣?他果真活得很快活嗎?我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是為什么呢?這其間混雜著的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什么叫做良心呢?可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現(xiàn)出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這么說，是因為每個人心中都有一桿秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝占上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質(zhì)樸的一面，而當魔鬼呈現(xiàn)時，我們看到的便是邪惡、虛偽和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這里所說的這種良心，其實是一種非常質(zhì)樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情;假如我們沒有了良心，我們發(fā)現(xiàn)我們便有了冷漠、殘酷、偽善和奸詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們看見他(或她)對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切;而當一個社會有良心發(fā)現(xiàn)的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真相。可是，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發(fā)現(xiàn)人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。于是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利欲熏心，鬼迷心竅，于是有的人為了名利為達目的可以不擇手段，任何骯臟的交易和卑鄙的勾當都做得出來。于是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使偽善者更加虛偽。在這個追逐金錢似乎成為衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢的奸污，使人們普遍產(chǎn)生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。
良心是我們衡量一切事物的標準。若沒有良心，我們便無從分辨人間的善惡是非和人心的丑惡偽善;若沒有良心，我們也無從鑒別文學藝術作品的真?zhèn)蝺?yōu)劣，也無法從目前我們所處的這個世界中，找到真誠、善良、樸實等許多真正美好的東西。
不違背自己的良心，但絕不忠于世俗。
良心的作文7
素材一：兒啊，你的良心咋丟了?進了大學就不認娘了!
農(nóng)村母親提粽子看大學生兒子兒嫌丟人拒之門外
端午節(jié)快到了，母親拎了一籃子粽子來看在大學上學的兒子。然而，母親的到來卻讓這名大學生感到不快，并且還十分震怒，他覺得衣著破舊的母親會使自己“丟臉”，被同學們看到后笑話，于是堅決不讓母親進校園。
經(jīng)過十多分鐘的僵持，在兒子的一再催促下，這位母親含淚掉頭離去。母親還反復小心地問兒子：要不要把粽子留下來吃?但兒子嘴中嘟囔一句：你快走吧，誰還吃這個東西?
母親帶來的一籃粽子也讓她原封不動地帶回去，最后，這位母親不得不含淚離開。
素材二：農(nóng)村大學生娶了城里老婆丟了鄉(xiāng)下父母
一個從很偏遠農(nóng)村出來的男子，很努力地念書，考上了大學。為了他的學費及生活費，田地里的父母日出而做日暮而歸，老父親的白內(nèi)障因為沒錢治療而幾乎看不清楚東西。他也很用功地學習，大本畢業(yè)后考上研究生，最后再考上了博士。很光明的前景在他面前。
優(yōu)秀的男人當然有女生搶著要，高校副校長的千金就愛上了他，嬌媚的她讓他覺得生活很是滿足。
兒子滿周歲的那天，家里很多的人。200平米的家人聲鼎沸。他忙里忙外地招呼著。突然也有一刻想到老父親。小區(qū)保安在對講機里說有人找。他以為是客人，興沖沖地迎了出來。他在離開農(nóng)村的家很多年以后的現(xiàn)在才看見了他父母。外面下著很大的雨，兩老的頭發(fā)都在滴著水，他愣住了。呆在門口不知所措。
妻子看他半天沒進來，也出來看。那時的臉色用文字根本無法描述。引兩老進門。粘著泥的解放鞋一踩就吱吱作響，父親的雙腳在光潔的木地板上不知道怎么走路。他只有把他們帶到廚房。然后給一臉不解的賓客說是找錯了人的老人。妻子叫他趕快把人帶人，沒辦法，他沒辦法對滿屋的老總老教授總之是一些有頭有臉的人解釋那是他的雙親。
素材三：農(nóng)村老爹痛斥不孝兒：為啥你沒學到良心
一老農(nóng)致信記者痛陳兒子不知感恩：不知在大學里除了學習文化，還能否學到良心?
■我重重摔倒在地，行李扔出了老遠，一只鞋也甩掉了。兒子向四周看了看，像怕什么似的拉住我的胳膊猛用力拽了一下說“干什么啊，丟不丟人!”
■掙的錢我一分舍不得用全寄給了兒子，甚至有一段時間老伴的眼紅腫得厲害，疼得一個勁兒流淚，都舍不得花錢買一瓶眼藥水
■去年冬天，兒子電話打得特別勤，每次都是要錢……后來才聽村里去打工的一個小伙子回來說，他見到我兒子了，正談著戀愛，很瀟灑……
■那不爭氣的東西，居然偷改了學校的收費通知，虛報學費，這之前我只是在報上看到過這事，沒想到會發(fā)生在我身上
如此學生兒子在大學“玩瀟灑”農(nóng)民父親“心口疼”不知他們在大學里除了學習文化外，還能否學到要有良心?一個學生連父母都不愛，還怎樣愛事業(yè)、愛社會
良心的作文8
良心，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優(yōu)良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良心主要包括以下三個方面。
一曰“知恥”。知恥，是人和動物的根本區(qū)別。知恥，在中國傳統(tǒng)美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國
乃滅亡。”把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以后的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。 知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時就于心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。
二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：“做壞事的人最受做壞事的苦。”所謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內(nèi)心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧
三曰“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。日月生輝，雨雪滋潤，大自然哺育了萬物生靈；父母養(yǎng)護，師長教誨，親朋們扶助著我們成長。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，“人敬我一尺，我還人一丈”。一個人，乃至一個民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。
一個人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良心。當然，關鍵是要知道什么是錯，什么是對，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養(yǎng)。所以良心是天賦的道德，道德靠后天的修養(yǎng)；道德的淪喪，是教育的失敗，而良心的淪喪，就是人性的泯滅了。“文革”破四舊，破除了中華民族許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，一些人也因之喪失了良心。國畫大師齊白石有個弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長大，后來批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”，良心何存？改革開放后經(jīng)濟快速發(fā)展，又改丟了不少寶貴的精神財富，利用人的私欲刺激人的創(chuàng)勁和干勁的結(jié)果，使社會良心大面積坍塌。湖南婁底市中心醫(yī)院，不愿參與醫(yī)療、為患者節(jié)約每一分錢的醫(yī)生胡衛(wèi)民在醫(yī)院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報的醫(yī)院負責人卻因為醫(yī)院賺錢“業(yè)績突出”，被當?shù)卣灾厝巍＿@是官場潛規(guī)則挑戰(zhàn)社會良心的典型例證。
良心也許與生俱來，但保持良心要靠自覺磨練。歸來吧，良心！
良心的作文9
像大多數(shù)上班族一樣，我已經(jīng)司空見慣了沿街的乞討者。我和所有人一樣，匆匆從他們身邊走過，從不忍，到無奈，最后到冷漠，從施舍完還頻頻回顧到目不斜視，我完成了一個都市人的冷漠進化過程。當然，這也要部分歸功于種種假乞丐的傳聞和報道。
如果仍然還有什么焦慮或不安，我會對自己說：救急救不了窮。我的杯水車薪，只是沙漠中的一滴水罷了。當然也有因種種原因無可逃避的時候。比如，在車站等車的時候，冷不防一位彎腰拄杖的老人家，將討錢的碗伸到了眼前，避之不急，望著那雙瞪著自己的混濁的眼睛，沒什么好說的，拿錢吧。再比如，單位發(fā)了太多的月餅或其他我不喜歡的食品，我會在出了單位的第一時間，把它們放在我遇到的第一個路邊的乞討者攤前。還有，曾與一位攜幼女初來廣州的老同學逛街時，可能是初見鬧市中的畸形乞丐，也可能是為了培養(yǎng)孩子的愛心，她的保留節(jié)目就是沿街施舍。懶得多解釋，也為了下一代的健康成長著想，為了不顯得太“無情”，我也會打開荷包……，諸如此類。
就這樣，日復一日，年復一年。我每天從不同的乞討者身邊匆匆走過，似乎是在趕時間，其實可能是在逃避現(xiàn)實。
之所以這樣說，是因為上周末發(fā)生的一件事情。照例是一個急匆匆的早晨。剛下車，在公交車站旁被幾個大學生攔住，他們舉著“救救同學”的紙牌，拿著醫(yī)院的X光片，還有學校蓋章的募捐證明。事情很明顯，附近一間大學的學子中，一位不幸的同學，家境貧寒，偏又得了重病，需要幾十萬的手術費用。這樣令人憂傷令人無奈，最后總令人憤怒的消息，我們經(jīng)常能在報紙上見到。看著他們年輕、熱情又勇敢的面龐，我立刻就相信了他們，并且為他們的真誠和善良所感動。我掏出包里所有的現(xiàn)金，放入附近的一個募捐箱內(nèi)。我很輕松地離開了現(xiàn)場，帶著他們的一聲“好人一生平安”的祝福。
過了天橋，走了一會兒，我突然當街流下淚來，越擦越多，不可遏止。我有一種無言的憤怒。這是一個怎樣的政府，怎樣的制度。一個家庭，因為一場天災，一場重疾，就會立刻淪為無立錐之地的赤貧。他們在街道上哀哀乞討，在普通人偶爾的同情心下勉強求生，在寒冬倒斃街頭，卻——求告無門，無人過問。那些曾經(jīng)施以愛心的工薪階層，誰也不能料定，這樣的災難會降臨到自己頭上，而僅憑一己一家之力，又能支撐多久？除了特權階層，誰不是在為高昂的住房、教育、醫(yī)療傾盡一生的努力？我們的制度，從沒有為最貧窮的人兜底，任由他們墜入無助的深淵。而暫時沒有墜入深淵者，臨淵心懼，更加拚命地向前奔命，惟恐被深淵的陰影所覆蓋。于是，人們變得人人自危，變得冷漠自私，變得貪得無厭……也是理所當然，情有可原了。
原本不想寫的。今天，在雜志上看到一篇小文章。題目就叫《通向良心的道路》。從一位老教授與一名學生的對話中，得出的結(jié)論是：恐懼、焦慮和痛苦正是通向良心的道路。想到自己每天上下班所走過的路，在這條路上發(fā)生的人和事，曾經(jīng)困擾過我，曾讓我產(chǎn)生過恐懼、焦慮和憤恨的情感。現(xiàn)在我明白，這是因為我還擁有一種“人類從虛無中創(chuàng)造的存在”：良心。
真不知該歌還是該哭。