良心作文

時間：2021-03-14 18:28:07 良心我要投稿

【推薦】良心作文合集八篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的良心作文8篇，希望對大家有所幫助。

【推薦】良心作文合集八篇

良心作文篇1

　　為提供健康油條，“油條哥”堅持使用新鮮油品；為不打擾其他病人看病，老父親掛號與醫生兒子見面；為不影響男孩心里，畫展方只對男孩過失損害的名畫進行備案而不報案??三則事例都體現了濃濃的人情，而我卻認為，“良心油條哥的一例最為溫暖，也最有資格登上《暖聞》。

　　良心油條哥堅持用新鮮油品炸油條，看似平凡普通，實為一汪清泉，注入日漸混濁誠信泥淖中，為其帶來活力。誠信，對每個社會公民來說都應為不可觸碰的底線，而對于食品生產者來說更是如此，因為他們所影響的，是社會的健康，而在使用復炸油已成為“潛規則”的油條制造行業，若使用新鮮油，成本大大增加，失去與他人競爭的優勢，但“油條哥”卻能棄利益于一邊，把社會效益放在首位，堅持經營，堅持誠信底線多年不變，實為不易，他的做法實則為其他生產者樹立榜樣。

　　在社會道德正處于滑坡地位的今天，在人們習慣性懷疑社會一切事物的當下，良心油條哥的做法，則是推動人們重建對社會信心的助推器。早年的“三鹿毒奶粉”，“塑化劑奶茶”，“皮鞋膠囊”，“變質凍肉”等一系列食品安全問題的出現，腐濁了人們對于食品安全的信任，對社會道德的信任，而良心油條哥的出現，便像是那縷照顧進人們心靈迷霧的陽光。給予人溫暖也希望，喚醒人們不泯的對社會的信心。

　　相比較于其他兩則新聞，良心油條哥的事例無疑具有更大的社會效益，老父親掛號實為與忙于坐診的兒子見上一面，體現的多是父子親情，畫展舉辦方考慮小男孩的心理而對其行為僅予備案，體現的則為寬容與對兒童的保護，但這兩者卻無普遍意義，但良心油條哥的事例則關系社會上的全體人民，因為這不僅是其個人行為，更是能為其他生產者樹立榜樣，為消費者重拾信心的做法。若在全社會推廣，則像是為社會送去一陣清風，吹散蒙在人心上的霧霾。（權衡另外兩個新聞）

　　閻連科曾說：“最可怕的黑暗，是人們對于黑暗的適應以及在黑暗中對光明的冷漠與淡忘。”莫讓良心油條哥的事例被湮沒在道德滑坡的泥潭里，因為，他的事例是喚醒人們在黑暗中對光明的向往的那根燃燒著的蠟燭。

良心作文篇2

　　在人跡罕至的公路一旁，良心迷茫地坐著，眼中流露出無限的思家之情，良心流浪記。此時此刻的他正被烈日暴曬得口干舌燥，被狂風吹得滿面塵灰，昔日在家英姿颯爽的良心居然變得如此落魄。他是多希望有人出現帶他離開這個地方回家。

　　第一幕

　　人物：良心、地位

　　事件：地位開著一輛“紅旗”緩緩而來。良心攔下了他，請求帶他回家。地位很是驚訝，于是說道：“我能有今天這樣至高無尚的地位，就是因為我遺棄了你。如果再讓你回到家中，那么我今日絞盡腦汁到手的地位必定會化為烏有。有了你，我還怎么踩著別人的尸體一步一步往上爬煛鋇匚凰低昃妥吡恕

　　畫外音：良心是地位高升的絆腳石。

　　第二幕

　　人物：良心、金錢

　　事件：珠光寶氣的金錢開著一輛“別克”飛馳而來。為了回家，良心不顧一切地使金錢停了車。金錢冷眼斜視道：“你想讓我載你回家煛鋇玫攪夾娜峽珊螅金錢恨恨地說道：“你知道為什么現在我開轎車、住洋房、吃山珍海味熅褪且蛭我在商場縱橫的幾年能從昧著良心干到了徹徹底底把良心丟了，不然說不定現在還在為一天的溫飽發愁呢牎

　　畫外音：十商九奸，良心會成為金錢發財的障礙，良心流浪記。

　　第三幕

　　人物：良心、狗、精神

　　事件：一條瘦骨嶙峋的狗出現在良心面前：“良心，反正你都無家可歸，沒人要了，早晚都得餓死在這兒，不如在死前做件好事，可憐可憐我三天沒吃東西了，讓我把你吃了吧牎薄安弧⒉弧…”良心膽怯地向后退了幾步。狗張開了嘴，露出了黃牙，一個箭步沖了上去。突然它感到背后被擊了一下，跌倒在地。正閉著眼的良心睜開了眼：“精神媽媽，謝謝你救了我牎本神說：“孩子，不要哭了，媽媽還要去救你的兄弟姐妹，他們也都被遺棄了。”“媽媽，為什么會這樣子，那我們還可以回家嗎煛薄暗比豢梢裕如果沒有了你們，人類就會被自私、貪婪這些壞蛋所包圍。我們必須回去，去解救他們。”

　　畫外音：維護精神義不容辭，否則人類將被黑暗所吞噬。

良心作文篇3

　　“助人為樂”這樣一個簡單的詞語，眾所皆知。“舉手之勞”換來一聲感謝，這是雙贏。有人跌倒了，過去扶他一把，這又是多么和諧的一幅畫面，但又為何演繹出今天這般境況呢？

　　老人摔倒不被扶起事件，在我們身邊時常發生，為什么面對摔倒的老人，公眾會如此冷漠地視而不見呢？

　　“江蘇大巴司機扶人被反咬是其所撞。”“一好心小伙扶老人被誣陷撞人者。”“為了防止成為翻版彭宇扶老人需見證人？”——以上種種發生的事情，為何連扶一下跌倒的人也變得參雜了利益關系呢？老人摔倒沒人扶，這與他本人有很大關系，因為在被扶起的老人中，有些道德水平低下，別人扶起了他，不但沒有感謝別人，而且還訛詐人。無良老人利用人們的同情心，去謀取所謂的利益，使聞者發指，使見者心寒，使心存善良的.人們真心害怕去扶起他們。

　　道德淪喪更讓人心寒。

　　倒地老人事件隨著馬年春晚的放大，引發了一輪又一輪的熱議，但始終不能形成一個社會共識。老人倒地，扶？還是不扶？這已成了一個道德標志，將檢測我們的道德向上還是向下。扶不扶倒地老人，已到了道德的拐點，要讓道德的拐點積極向上，我們不能站著觀望，而是要行動起來。這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。

　　我曾在網上看到題目為《有感于老人摔倒扶與不扶》的論壇，絕大多數人都對摔倒老人的遭遇表示同情，但不會上前去扶，因為那些“繞道”而行的人確有“難言之隱”。他們擔心自己的義舉會被所幫助的人陷害——“你必定是撞人者，或者和他們是一伙的，否則你為什么要救他呢？”再想到這個社會的世風，扶人還會被別人污蔑，有時候甚至會落到“賠了夫人又折兵”的地步。所以作為一個普通老百姓，大家只能是心有余而力不足。

　　人之初，性本善。

　　扶，是人心所向；不扶，亦別有隱情。扶不扶？不只是簡單地伸手。試想，如果不是民警，而是路人扶起老人，會不會演繹一場《扶？不扶？》彭宇們的遭遇？也是所有人忌憚的。不是不愿扶，也不是扶不起，是“傷不起”。當助人為樂隨時面臨淪為肇事行兇的風險，誰還敢助人？誰還能樂起來？所以，“扶”是必須的，但也要讓扶人者有底氣、有保障。

　　“人倒了，必須得扶！”這本就不是選擇題，更不該鬧心。就如民警所言，“每個人都有父母，——誰都會去扶的”。沒錯！因為你扶起的不只是老人，還是人心和社會的道德良知。我們要知道，扶人——只是“為樂”。

良心作文篇4

　　每個人都有一顆火熱跳動的心，而我也相信，每顆心中都有著一條良心的界線。那么，這條良心的界線又為我們帶來了什么呢？

　　良心的界線，幫助我們延續了愛的傳遞。不管是“最美媽媽”吳菊萍，還是“最美教師”張莉莉，她們在舍己救人的時候，不都是出于自己內心的良心界線嗎？是心中的那條界線，在告訴她們，不能見死不救。也正是這條良心的界線，讓我們看見了大愛，是它幫我們延續了愛的傳遞。我想，如果每個人的心中都有這條良心的界線，那么愛也會沿著這條界線，在每個人的心中傳遞下去。

　　良心的界線，為我們增添了信任。還記得“安心油條”吧。一個大學生，寫了一個關于“油條”吧。一個大學生，一鍋油，嚴格遵循炸150根油條的規律。有人會想，那他要花多大的成本啊，他還怎么賺錢呢？是啊，要做到他這樣，那是需要多大的勇氣啊！那么，是什么給了他勇氣呢？不正是他心中那條良心的界線嗎？他的心在告訴他，不能賺昧心錢。正是良心的界線，創造了“安心油條”，也是良心的界線使老板與顧客之間有了充分的信任。如果每個人都有良心的界線，那么我相信人與人之間，便會多一點信任，而不會再有黑心商販與無知顧客之間的矛盾了。

　　良心的界線，讓我們的人生有意義。赤腳醫生——李春燕，便是個典型的事例。生活在一個貧窮而落后的山村中，李春燕用自己的醫術為人們送去了健康。她本可以不這樣做，但想到村中正在受病痛折磨的人們，她的良心界線在告訴她，她必須這么做。也許她的生活很忙碌，很累。但她卻說“我活的很有意義。”她為人們送去了溫暖和健康，同時也使自己的生活在幫助別人后的喜悅中度過了。她沒有跨過良心的界線，所以她活的開心而有意義。

　　良心的界線，就是我們心中的一個警鐘，隨時提醒著我們。它將帶給我們更多愛與信任，它的存在讓我們的人生不再空洞。它賦予我們的將會是一個有意義而又充實的快樂人生。

良心作文篇5

　　世界上的生物千奇百怪，我們應該珍惜生命，動物也是一樣。這幾天就讓我撞著一回，讓我體會到了生命的真啼。

　　那是星期五的下午，我和朋友照常去上學，在路上看見一只大黑狗叼著一只半個月大的小貓咪在路上跑，邊跑還邊咬，本身的良心讓我停了下來，看著被我們趕走的大黑狗和受傷的小貓咪，我心如刀絞。這時，來了一位干部模樣的胖叔叔，他看了看我們，又看了看奄奄一息的小貓，若無其事的用腳一踹，把小貓一甩，丟進了溝里，我麻木了，真想不明白，貓啊，狗啊，豬等就不是一個生命體？就是沒有思想的？我真想把那個胖叔叔狠狠的揍一頓。

　　后來，小貓因為狗兒的咬，胖叔叔的踹，在加上后來小朋友用石頭的砸，小貓咪還是死了。人們啊，你要等到地球的生物完全死去，你才后悔當初犯下的錯誤嗎？珍愛地球上的生物吧！

良心作文篇6

　　風高云淡，在這正是收獲季節的秋天，我迎來了我人生當中的第一份最安心的良知。

　　我帶著一份對未來的憧憬，對父母的恩情，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。

　　來到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點青色，共同構建了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風微微吹過的點輟下，透露出一份沉重的果實。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因為：微風的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充實的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。

　　農民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實的守護者，是大自然的農民，他們挽救了那些破壞大自然的錯誤的嚴的人，他們替那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動維護了人類的尊嚴。

　　時光機把時間輪轉到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個孕婦抱著一個7、8個月大的孩子坐車，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車時，人非常的我，并且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉輛的時候看見了，我走在最后一個，她走在最后第二個，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動應訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個孩子，自己還挺著個大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學生或是青年人，沒有我。在那一刻，我堅定的走向前，眼睛都潮濕了，迎了上去，堅定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。

　　到了車上，車快要再次啟動了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學生，但是竟沒有一位讓座的，在我眼睛不停轉動的余光中，我看見了，我的初中同學，我向車的后方挪動了幾步，對著她說：“可以過給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛向目的地。

　　是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護了它——我的良心，做人的良心。

　　農民用辛勤勞動，收獲勞動成果，而我用心靈的語言喚醒了一個人的良知。大地始終不忘農民——它的母親，我不能忘記去良心和良知！

良心作文篇7

　　意大利詩人但丁曾經說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難用知識彌補。道德和良心，是人們常談的話題。說起來容易，做起來可沒有那么簡單。每個人思維不一樣，看問題的角度也不同。能真正讀懂道德良心真正含義的人并不多。只有我們每個人從自我做起，守住道德和良心的底線，我們的社會才會更加和諧美好。

　　古往今來，“德”是一個永遠不變的品質。任何時候，只要具備高尚的道德，就會得到別人的尊重。就會使人產生無盡的力量，就能創造無窮的財富。

　　道德是美麗的花，是圣潔的心靈。它讓人問心無愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財富，是一種難得的智慧。

　　道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現身，便會給我們帶來雨過天晴的好心情。當我們和別人鬧矛盾的時候，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和而好。當我們自暴自棄的時候，道德會幫我們找回自我，當我們悲觀失望的時候，道德會使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當我們受挫折的時候，道德會使我們勇往直前。堅信“失敗乃成功之母”毫不猶豫地承擔起一切。道德是我們的立足點，道德是我們生命的支柱。

　　道德是石，敲出希望之火。道德是火，點燃希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

　　良心是紅是白？良心有幾錢幾兩？良心是個看不透，摸不著的東西。良心它即抽象又無形。又是很具體的東西。它在對待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來。

　　古人曾說過：人之初，性本善。人是以良知為本，對自己所做的一切要負責，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對自己的親人還是朋友，對所有愛護自己的人，都要以誠相待。當他們在困惑中，當他們力不從心的時候，都應該竭力去幫助他們。付出自己能付出的一切。

　　人有人的良心，社會有社會的良心。我們有了良心，我們就有了同情心。真誠和善良的感情。假如我們沒有了良心，就會使我們變得冷酷無情殘酷虛偽和奸詐。假如一個社會喪失了良心，我們這個社會就會沒有愛、沒有同情心、沒有善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無情，喪盡天良。

　　當一個人良心發現的時候，我們看到的是：他們對人類充滿了一種寬厚的愛意和關切。一旦社會良心發現的時候，我們人和人之間就會相互和睦，相親相愛。那種愛像陽光一樣溫暖著人們的心。

　　在世界上，惟有兩樣東西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，二是我們內心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越來越多。

良心作文篇8

　　——讀《圍城》有感

　　《圍城》，我是先看電視劇，后來又斷斷續續讀了些片段（這本書的連續性不強），最近才一口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完之后，我才對這本書有了不成熟的理解。

　　有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但就因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據”。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還是講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了，既然都不講，那學位發揚光大吧？害得自己當了副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第一圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈“圍城”，就決定了會有第三圈“圍城”了。在那個到處都是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑是，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣，買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

　　一種是真正的有才學的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另一種，則是完全相反的，他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是后者，從古到今都是如此。袁世凱使用了多少手段才當上大總統？乾隆是如何登上皇位的？就連現在的企業在商業上的競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

　　可是，并不是所有人面對這些都能狠下一條心的。多數人都像方鴻漸一樣，有那么一點的良心，有那么一點虛榮。他們處處做小人，又不得不處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就像方鴻漸知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。誰知道，人家早已設了陷阱等他踩進去。

　　或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿正視的真實社會環境。

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