閆老師為我們留下了什么作文
日前，在全國各個領(lǐng)域的黨員干部中，開展的“兩學(xué)一做”活動進行的如火如荼。余認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的篇篇講話精神，都是對全體黨員干部弘揚和踐行社會主義核心價值觀提出的具體要求，就是在全體黨員干部中根治：“其中比較突出的一個問題，就是一些人價值觀缺失，觀念沒有善惡,行為沒有底線,什么違反黨紀(jì)國法的事情都敢干,什么缺德的勾當(dāng)都敢做,沒有國家觀念，集體觀念，家庭觀念，不講對錯，不問是非，不知美丑，不辨香臭，渾渾噩噩，窮奢極欲。現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的種種問題病根都在這里。”
德藝雙馨藝術(shù)家中杰出的代表閆肅老師，他老人家離開我們已經(jīng)數(shù)月有余，他老人家的生命定格于“2015年度感動中國人物”。他能夠做到自己的脈搏與祖國同頻，他能夠做到自己的脈搏與人民共振，他對自己的做人“嚴(yán)肅”；他對自己的立業(yè)“嚴(yán)肅”；他對自己的立德“嚴(yán)肅”。他為全國各行各業(yè)的黨員干部，在踐行社會主義核心價值觀做出了榜樣，特別是在愛國愛民、學(xué)識修養(yǎng)、齊家教子、熱愛生活、修身種德、淡迫名利等方面為我們立下了標(biāo)桿。我們怎樣去學(xué)習(xí)對照榜樣的精神去校對自己的人生坐標(biāo)呢？余認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手：
一是有所追求從讀書開始
讀書是打開追求夢想之門的金鑰匙。讀書有三個功能：一是授予知識，二是啟迪思想，三是崇高境界。俚語說：“磨刀不誤砍柴工”，它無聲地告訴了我們一條生存哲理：要想在社會這個大森林里砍到更多的柴，就必須先把砍柴刀磨鋒利，所以說讀書就是在“磨刀”，是成就百業(yè)之基。一個持有積極向上人生觀的人，他認(rèn)為只要活著就必須要有所追求，去追求自己人生夢想的實現(xiàn)，去追求高境界的學(xué)業(yè)、學(xué)識和修養(yǎng)，去追求能實現(xiàn)自我價值的工作事業(yè)，去追求幸福的家庭和愛情，去追求高雅的興趣愛好等。
閻肅老師的追求就是從讀書起步的，他從風(fēng)華正茂到耄耋之年，閻老從來沒有在凌晨一點半前睡過覺，不是讀書，就是創(chuàng)作，幾十年如一日，甘之如飴，樂此不疲。閻老師的勤奮，主要表現(xiàn)在三個方面。一是勤奮讀書、二是勤奮深入實踐、三是勤奮創(chuàng)作。我們每一名黨員干部，都是渴望事業(yè)的成功者，不妨也從勤奮讀書學(xué)習(xí)開始，“就像饑餓的人撲在面包上一樣”，去對照對照閻肅老師的前進軌跡，去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)閻肅老師的勤奮精神，這樣就能在榜樣精神的激勵下，自強不息，奮發(fā)有為，也走出自己的人生輝煌。看來一個人只要你有追求，夢想就不會消失在地平線； 只要你奮力奔跑著去追求，希望就不會消失在地平線。筆者認(rèn)為，在人生歷程中做好最重要最關(guān)鍵的一件事，就是為自己樹立一個追求的夢想。其實在每個人的身上都有一股不可估量的潛能，只要用希望去激發(fā)出這種動力，用實際行動去完成追求夢想的過程，就能去挑戰(zhàn)這個競爭激烈的社會。
當(dāng)今時代有些人，他們把物質(zhì)生活看成了主要追求目標(biāo)，唯不把讀書列入人生追求的目標(biāo)，他們認(rèn)為讀書是虛的，只有錢才是真東西。他們把讀書看成是跟不上時代的迂腐，因為讀書不會給他立竿見影帶來物質(zhì)享受，當(dāng)然他也不會體悟到讀書的精神享受。他們寧愿去相信圣誕老人，也不愿意去相信思想家老子，寧愿去相信上帝，也不愿意去相信教育家孔子，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明脫節(jié)了？還是現(xiàn)代人精神生活蒼白無力了？如果整個社會都處在這種狀態(tài)，想一想集體的盲目性和愚昧性是多么的可怕。梁啟超前輩在他那個時代，氣憤地看著不爭氣的國人，無奈地寫下了情緒激昂的《少年中國說》，他把振奮國人之士氣寄托于了下一代，以勵志、勵民、勵國，然而，從頭看卻沒有誰去感激過梁啟超前輩，難道說只有作者自己心潮澎湃、熱血沸騰？到了我們這個時代再不能讓他老人家的文章成為一篇空話耳，鄙人則認(rèn)為讀書是強國之途徑，是一種振興中華的民族精神。
二是向上看就會有不平凡
如果讓我總結(jié)一句人生最受用的話，我會說：如果你耽誤了成就偉大，那就用汗水去成就一番平凡。
平凡而又偉大的閆肅老師，為什么他的人生能夠?qū)W富五車作品等身呢？因為他心中常念叨的就是6個字：“正能量、接地氣”。他堅持的創(chuàng)作構(gòu)思就是深入生活，扎根人民，扎進平凡的生活，去淬煉出不平凡的作品。“他善于選擇平凡的視角，用平凡的語言，塑造出了不平凡的意境，講出了不平凡的話，揭示了不平凡的思想哲理，抒發(fā)出了不平凡的情感。”他留給全國觀眾的印象永遠(yuǎn)都是身體硬朗、談笑風(fēng)生的“可愛老頭兒”。
看來平凡的人是用積極的心態(tài)，勤奮地去揮灑著汗水，去激活生活、去感悟生活、去提煉生活、去熱愛生活。而平庸的人則是庸庸碌碌缺乏志氣的混著生活，所以說平凡的人不同于平庸的人，平凡的人不會因平凡而思想貧窮、精神卑微與靈魂沉淪。人們把對人類做出杰出貢獻的人，稱之為偉大的人。世界上并沒有天生的偉人，做一個偉人是每個人的向往。偉人必先樹立偉志，偉志的實現(xiàn)不會平步青云，成就偉人需要靠頑強的意志與堅忍不拔的品質(zhì)，不斷地在追求夢想的逆境中奮斗。或許偉大就是持之以恒積累了日常看似十分平凡的一件件事情，但就是這一件件平凡的事情成就了偉大，所以說人生因平凡而偉大，而平凡不會詆毀偉大。有些人只看到偉大和平凡之間存在著智商和能力的差距，卻看不到偉大需要經(jīng)過艱辛、孤獨、淡泊、挫折和汗水的鋪墊。如果你想成就偉大，就必須先彎下腰，背上勒得你疼痛的“纖繩”，它的一頭栓著你的青春、夢想、抱負(fù)和追求，要經(jīng)歷道路中“亂石灘”上銳礪尖石磨破腳的疼痛，要經(jīng)歷逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。當(dāng)艱難險阻練就出你的錚錚鐵骨時，你才能深刻地領(lǐng)會到什么叫拼搏？什么叫尋夢？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！只有你垂首躬身拼命地向前拉，才能拉出來偉大或許是平凡。只要你懷著積極的心態(tài)去面對生活，用勤快、勤勞和勤奮的雙手，蘸著熱辣辣的汗水，懷有一顆善良正直的心，自信地去創(chuàng)造自己的事業(yè)，自信地去構(gòu)筑自己幸福和諧的家庭，自信地去追求自己熱愛的高雅興趣愛好，做到不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲、不自頹，你就保持了人格的尊嚴(yán)，才能成為社會這棵大樹上的一片樹葉，或許在不是刻意追求偉大的過程中，反而成就了偉大。
三是做個樸素的體面人
蕓蕓眾生，你我都是大眾群體平凡人之一員，何不從自己的身邊做一些有益于大家的事，人人去做服從品格規(guī)矩的體面事，人人爭做有修養(yǎng)、有品位、有教養(yǎng)、有骨氣樸素的體面人呢？樸素的體面人就產(chǎn)生在普通大眾中，就像樸素體面人的代表閆肅老師，他能做到對黨和人民懷揣著一顆最樸素、最真誠之心，懷揣一顆樸素的愛民之心，與人為善，尊重身邊的每一個人。
在浩瀚的大千世界里，一個人的生命是多么的短暫，誰不想做個科學(xué)家、文學(xué)家、政治家、醫(yī)學(xué)家、軍事家、藝術(shù)家那么崇高偉大的體面人呢?既然自己耽誤了成就偉大的體面人，那就要像雷鋒同志那樣，去成就一個平凡樸素體面人的人生。
既然你沒有袁隆平先生培育雜交水稻功勞蓋世的體面，那你能在公交車上為老年人讓個座，也是一種體面的行為。
既然你沒有大實業(yè)家愛國華僑陳嘉庚先生，一生致力于祖國興辦學(xué)校捐錢捐物，被譽為華僑旗幟般體面的善舉，那你能為幫貧助困捐出百元，也是一種體面的行為。
既然你沒有錢鐘書先生“橫掃清華圖書館”博覽群書的志向，那你能做到一年只讀了一本有意義的書，提高了一點點自己的思想境界，也不失為提高國民素質(zhì)貢獻出了一分子的力量。
既然你沒有地理學(xué)家、文學(xué)家、旅行家徐霞客先生，足遍祖國名山大川探幽尋秘30年的毅力，編撰出60萬字《徐霞客游記》學(xué)術(shù)著作的.學(xué)識，只要你在旅游祖國名勝古跡景點時，不留下你那丑陋的刻劃，也不失為做了一個體面人。
我們生存在生生息息漭漭的人世間，不能只想著貪婪金錢、貪婪享受、貪婪占有，而要想著去做一些有利于他人的事情，有利于社會群體的事情，有利于人類的事情，做些舉手之勞有益大家的平凡事，積累多了就會孕育出偉大。這就像四川涼山藏族自治縣，有一個人一匹馬的郵政投遞員，他用20年時間跋山涉水越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，他能把大山峻嶺踩在腳下，他能把窮途末路走出坦途，大家都牢記著他體面的名字——王順友，他就是樸素體面人的代表，因此他被大眾評為了2005年感動中國十大人物。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，不應(yīng)是仁人志士該做的體面之事，如果一個國家出現(xiàn)人人爭做體面事的國風(fēng)，這個國家能不出現(xiàn)國強民富繁榮之景嗎？
四是要能靜下淡泊寂寞之心
余認(rèn)為淡泊是儒、釋、道三大文化體系沉淀釀造發(fā)酵出來的產(chǎn)物。它是經(jīng)過忍富貴名利之誘；悟有容乃大之理；破澄懷觀道之迷；證為善最樂之果的修煉，這些修煉就像從儒、釋、道三座高山上流下的瀑布，經(jīng)過天長日久漫長的沖擊，在瀑布下形成了一個深深的潭，一切名利、貪欲、沮喪、浮躁、狹隘之丑石，扔入深潭是擊不起迎合它們的污泥濁水，這樣的深潭才是淡泊存在的澄懷之境地。
一個人要想專心致志于一件事，那他必須先耐得住寂寞。鄙人認(rèn)為寂寞是上蒼優(yōu)待了你一次享受脫離紅塵修煉到的清福，是上蒼為你洗滌靈魂尋找到的一片心靈凈土，是上蒼安排你的靈魂與睿智、豁達、淡泊的一次親切相會，寂寞決不是一次痛苦的折磨，而是人生碧空中的清輝霞光一片，還是給你在人生旅途中的一次機遇和選擇。耐得住寂寞的人才會生出來一顆淡定的心，才能篤定地生出靜氣，只有人心靜謐了，才能別離人世間的各種誘惑，只有擁有了迷離不了的心境，才能做到心系一處事業(yè)有成。
貪欲騰胸，自出罪惡之念；欲壑難填，自生禍患之源；名利障目，自孕心神不安。胸懷靜氣、靜神、靜心，自來風(fēng)度、風(fēng)骨、風(fēng)雅。靜心若潭，名利自沉； 靜心若磐，濁水自移；靜心若菊，搏霜斗寒；靜心若禪，五修德普。靜心自會擁有致虛守靜之雙耳，聽微知著，微言大義，大徹大悟。靜心自會擁有洞見結(jié)癥之雙眼，告往知來，觀過知仁，觀于海者難為水。
君可知，老子圣人為后人留下的那句哲語：“ 重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。”重是輕根的根本，靜定是躁動之主宰，靜定才能處變不驚。輕率會失去根本，必將驕矜，急躁會迷失方向而盲動。
何來靜心？靜氣、靜神又在哪里？只有了卻了名利貪念之心，自會隨著山野清風(fēng)而來，自會隨著夜空皎月而至。
靜心去看天上之白云，就是它經(jīng)過了陽光渲染變幻成了彩霞，卻能悟到云卷云舒之寵辱不驚，悅?cè)挥谌松伞?/p>
靜心去看秋葉之飄零，雖然涼意預(yù)知著時令之潛移，卻能悟到秋春之日一樣富有生機，超然于人生焉。
靜心去看那山崖上丑陋的小樹，卻能悟到它在淡定地鳥瞰著天地間浩渺的蒼生，審定著人世間追名逐利之苦楚，釋然于人生焉。
閆肅老師一生坦蕩做人淡泊名利，曾有一家公司出價50萬元請閆老師寫一首歌，閻老回絕道:“最近實在很忙。” 商家說:“50萬不夠,您盡管加價。” 閻肅搖搖頭:“真不是因為錢,真的沒時間。”他的時間去哪兒了？去創(chuàng)作出1000多部（首）藝術(shù)作品，這還不算為無數(shù)部隊寫出的團歌、師歌、軍歌。這就是閆肅老師為我們留下來的淡泊名利的嚴(yán)肅精神。
有許多文藝工作者，缺失了正確的人生觀和價值觀，向錢看成為了他們的座右銘。國家本來給他們的工資待遇已經(jīng)非常高了，但是他們還是不愿意深入群眾，深入生活，全心全意為人民服務(wù)。一聽到下基礎(chǔ)為群眾慰問演出他們就請病假，一聽到企業(yè)老板請他們演出就來了精神，因為能夠撈到幾十萬的演出費。 2010年冬至節(jié)，山西省朔州市芍藥花煤礦，邀請了主持人畢福劍、著名演員劉斌、小香玉、吳瓊、董文華、屠洪綱、閻學(xué)晶、王二妮、于文華、尹相杰、龐龍、袁慧琴、王藝紅、栗桂蓮、池銀壽、馮鞏和徒弟李志強、崔藝東、艾莉等來煤礦演出，筆者看后對“有錢能使鬼推磨”這句話感觸頗深，并沒有感到明星們表演的有多么精彩，而是感覺到整個小禮堂空中彌漫的是一股銅臭氣。
閆肅老師的淡泊，是留給后人的一本人人需要的教科書、是一位老師、是一面鏡子、是一根皮鞭、是一個口罩、是一盆清水。血氣方剛之人，需要淡泊去柔化他；性急嘴快之人，需要淡泊去節(jié)制他；是非不分之人，需要淡泊去智化他；氣量狹隘之人，需要淡泊去開導(dǎo)他；自私貪婪之人，需要淡泊去制約他；讒譖諂媚之人，需要淡泊去善化他；庸俗愚魯之人，需要淡泊去曉喻他；卑鄙散漫之人，需要淡泊去導(dǎo)通他。淡泊似潭，可以洗滌你心靈之塵埃，洗滌你攀權(quán)結(jié)貴、追名逐利、唯富哈腰之媚態(tài)。淡泊似火，可以點燃導(dǎo)向生命之舟的燈塔，以避開貪婪、狹隘、諂媚、誘惑之暗礁。
我們要把“兩學(xué)一做”活動，看作是人生中一次提高自己思想境界的絕好機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)的講話精神，對照社會主義核心價值觀，校對好自己人生夢想的正確坐標(biāo)，只要你奮力奔跑著去追求，夢想就不會消失在地平線。要相信汗水能托起遠(yuǎn)航的船。
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