快樂的端午節初二作文5篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的快樂的端午節初二作文5篇，歡迎大家分享。
快樂的端午節初二作文5篇1
中國有許多傳統節日，如：春節、端午節……但我最喜歡的還是傳統節日中的——端午節。
端午節傳統習俗是吃粽子。快到端午節了，家家戶戶都開始忙著包粽子活動，大人先把兩片竹葉疊在一起，然后放入糯米等各種調料，包成立體的三角形，再用細繩纏緊。
粽子的口味有很多，如：加糖的，肉餡的，還有加蛋黃的等等
就連粽子的形狀也是各種各樣的，如：圓形，三角形……讓我看的眼花繚亂。
過了一會兒，媽媽把包好的粽子拿來蒸，過上半個鐘頭，媽媽把粽子放到桌上，我看到粽子像一個小胖娃娃，我迫不及待地拿起一個粽子，撥開它的竹葉，我又看到里面的糯米從肉色變到黃色，我情不自禁的嘗了一口，啊！好吃的無法形容……
忽然，我聽到外面傳來了一陣陣“嘿喲”，“嘿喲”的吶喊聲，我連忙從窗口望出去，只見湖里的龍舟上一個人在擂鼓，還有八個人在劃漿，而且比賽隊員都整齊有規律地吶喊著，劃動著，個個都生龍活虎，并且精神抖擻。看那一艘艘龍舟就像一支支發射出去的利箭一樣向前沖去。在岸上的啦啦隊員也都大聲的喊著；“加油”，“加油”！龍舟聽到大家為它喊“加油”似乎變得更快了。
啊！端午節既能吃上美味的粽子，又能看上精彩的賽龍舟比賽，真是趣味無窮啊！我真希望每天都是端午節那就好了！
快樂的端午節初二作文5篇2
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就是我的家鄉，也是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、梔子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的.快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢?而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢?包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
快樂的端午節初二作文5篇3
而今天就迎來了一年一度的端午節。
一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現今，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的風俗習慣。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關于端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
快樂的端午節初二作文5篇4
今天是一年一度的端午節，家家戶戶都掛起了各種各樣的葫蘆掛件，五顏六色的，很是漂亮，看得我眼花繚亂。
其實，今天還是一個特別的日子，那就是——我的生日。
很早我們就起來了，因為我們這里有個風俗習慣——踏青，所以，我也和爸爸媽媽去踏青，我們選擇去錦河大峽谷，爸爸開車去，這一路上看到好多人，都是出來踏青的，很多人手里還拿著一把草，我很好奇，便問媽媽：“那是什么草，為什么人人都拿著呢？”媽媽微笑著摸摸我的頭說：“兒子，端午節這天把艾蒿帶回家，可以驅邪保平安健康的 ，也是一種習俗。”我很疑惑的“哦'了一聲。
大峽谷離得不是很遠，我們很快就到了，進入大峽谷內，首先長長的一條木板路，兩側都是樺樹，剛走不遠處，就看見了一株名為“水冬瓜"的草，我隨口一說：“這是可以吃的水冬瓜。”媽媽笑了笑，對我說：“兒子，你說的也沒錯，的確能吃，因為它是一種藥材。”我吐了一下舌頭，繼續往前走，我們來到了峽谷的頂峰，我眼前一亮，太美啦！這里的風景簡直就是“人間仙境”漫山遍野全是綠油油的樹木和花草，下面還有一條清澈的河流，空氣也是那么清新，我太喜歡這里啦！
接著，我們去往谷底，好長的一段路啊！好不容易才走到地方，谷底就是清澈的河流，水流很急，我和爸爸下去玩了一會，水很涼，我們便離開啦！
今天的端午節和生日，我過得很開心，很快樂！
快樂的端午節初二作文5篇5
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農歷五月初五)，在屈原的第二故鄉中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳于世。
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