理性競(jìng)爭(zhēng)的作文
在我們的日常生活中到處都充滿了競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是能夠讓我們成長(zhǎng)進(jìn)步。下面是小編整理收集的理性競(jìng)爭(zhēng)的作文，歡迎閱讀！
理性競(jìng)爭(zhēng)的作文（一）
在生物界中，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，我們要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)。
在動(dòng)物界中，只有競(jìng)爭(zhēng)才能得來(lái)食物；在植物界中，只有競(jìng)爭(zhēng)才能得來(lái)雨露；在我們生活中，只有競(jìng)爭(zhēng)才能得來(lái)成功。
我從小是個(gè)害怕競(jìng)爭(zhēng)的孩子，別說(shuō)一些大型比賽，就連班上的一些小比賽，我都不敢參加。直至二年級(jí)時(shí)，媽媽開始找各種機(jī)會(huì)訓(xùn)練我。第一次參加的比賽，就是那年的母親節(jié)學(xué)校舉辦的詩(shī)朗誦比賽。我為這次比賽準(zhǔn)備了很久，稿子背的滾瓜爛熟，動(dòng)作，表情都準(zhǔn)備得很到位，可是就有一點(diǎn)我和媽媽都異常擔(dān)心——我對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的恐懼感。果然，到了比賽那天，剛進(jìn)會(huì)場(chǎng)，我的心就劇烈的跳動(dòng)起來(lái)，頭上的'汗不住的滴下來(lái)，手心里也都是汗，緊張的甚至有些發(fā)抖，眼看就該我了，心中的緊張情緒卻絲毫不減退，當(dāng)我走上臺(tái)時(shí)，評(píng)委們都和藹的看著我，我一點(diǎn)也不緊張了，平靜的演講這。雖然那次我并沒有獲獎(jiǎng)，但我從害怕競(jìng)爭(zhēng)變得可以在競(jìng)爭(zhēng)中調(diào)整自己，這遠(yuǎn)比獎(jiǎng)對(duì)我來(lái)說(shuō)重要得多。在以后的競(jìng)爭(zhēng)中我一次比一次發(fā)揮得好。在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，成長(zhǎng)中我明白競(jìng)爭(zhēng)不需要緊張。
還有一種競(jìng)爭(zhēng)是在學(xué)習(xí)上競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是考試。從小我對(duì)考試是不怕的，但自從上了初中每天的考試讓我感到害怕。我開始變得異常愛哭泣，時(shí)間不夠沒做完考卷我會(huì)哭，考試成績(jī)不理想我也會(huì)哭。老師，家長(zhǎng)鼓勵(lì)著我，告訴我其實(shí)考試也是一種競(jìng)爭(zhēng)，不要怕這種競(jìng)爭(zhēng)，更不能因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)失敗而氣餒。同學(xué)，朋友影響著我，他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中如此堅(jiān)強(qiáng)，成功不驕傲，失敗不氣餒。在這種影響下，我漸漸不常因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)失敗而哭泣。在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中我明白競(jìng)爭(zhēng)不相信眼淚。
成長(zhǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)就像夜空中的星星，數(shù)都數(shù)不完；競(jìng)爭(zhēng)如同彩虹裝點(diǎn)了雨后的天空。競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)機(jī)會(huì)等待著每一個(gè)人；競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)舞臺(tái)人人都可以翩翩起舞。競(jìng)爭(zhēng)中不相信眼淚，競(jìng)爭(zhēng)中不需要緊張，我在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)……
理性競(jìng)爭(zhēng)的作文（二）
早在兩千多年前，我國(guó)著名的思想家孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“生于憂患，死于安樂(lè)” ，“沒有壓力就沒有動(dòng)力”也就是這個(gè)道理。
當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開始奔跑，獅子知道，如果它跑不過(guò)最慢的領(lǐng)養(yǎng)它就會(huì)餓死；羚羊也知道，如果它跑不過(guò)最快的獅子它就會(huì)被吃掉。
一個(gè)參加過(guò)二戰(zhàn)的老兵去日本旅游，看到三個(gè)日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張張卡片上分別有虎、狼、狗、羊，雞、獵人等圖案，三個(gè)孩子各執(zhí)一副。游戲規(guī)則是：虎能通吃，但兩個(gè)獵人可以打死一只虎；一個(gè)獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個(gè)獵人；虎和狼都被消滅后，一只羊可以吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會(huì)有這樣的邏輯？日本孩子的回答是：“虎和狼都沒了，狗會(huì)處在一種放松狀態(tài)。這時(shí)不但羊能吃掉它，兩只雞也能將它消滅。沒有了對(duì)手和較量，沒有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書上就是這么寫的！”真是有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，日本，這個(gè)資源極度貧乏、人口眾多的'島國(guó)，才會(huì)在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)！
同學(xué)們，我們將要跨入的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，“物競(jìng)天擇，適者生存”。為了生存，我們必須和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)；為了提高生命的價(jià)值，我們必須不斷奮斗。因此，我必須要有危機(jī)意識(shí)，必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！平時(shí)的每一節(jié)課、每一次作業(yè)、每一項(xiàng)活動(dòng)、每一次考試都是我們學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、檢驗(yàn)自己能力的好機(jī)會(huì)。本周即將到來(lái)的期中考試，既是對(duì)同學(xué)們半學(xué)期學(xué)習(xí)情況的檢閱更是一次有形的競(jìng)爭(zhēng)。希望同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)，以自己扎實(shí)的學(xué)識(shí)和誠(chéng)實(shí)的態(tài)度走進(jìn)期中考場(chǎng)。預(yù)祝同學(xué)們考出成功，考出自信，考出風(fēng)采！在人生的競(jìng)爭(zhēng)途中立于不敗之地。
理性競(jìng)爭(zhēng)的作文（三）
媽媽說(shuō)，從小需要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，需要有一種不服輸?shù)膭蓬^。爸爸說(shuō)，看見別人的長(zhǎng)處能去贊美也很重要。而我卻想說(shuō)，在競(jìng)爭(zhēng)中不忘發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，讓競(jìng)爭(zhēng)煥發(fā)出一種理性的光芒，只有這樣，放才能收獲成果，收獲一種別有洞天的人生之境。
競(jìng)爭(zhēng)，自古有之。興許我們應(yīng)該感謝競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)讓我們看到了自己的不足，競(jìng)爭(zhēng)營(yíng)造了一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的社會(huì)態(tài)勢(shì)。然而，盲目的競(jìng)爭(zhēng)而忘卻了回頭好好審視自己的對(duì)手，忘卻了對(duì)他們的長(zhǎng)處投以贊賞的目光，甚至于一味競(jìng)爭(zhēng)而棄道德良知不顧而一心只求置對(duì)手于死地，其結(jié)果智慧是鬧得自己身敗名裂，鬧得自己被世人所不齒，被后世所笑話。
同時(shí)師承鬼谷的龐涓和孫臏不失為一個(gè)很好的例子。師出同門，競(jìng)爭(zhēng)本就不可避免。然而龐涓深知孫臏才智謀略比自己高出一籌，他一心只想著除掉孫臏，一味自己這么做才能保住自己的權(quán)益。殊不知，若是他能夠正確看待競(jìng)爭(zhēng)，欣賞孫臏的才智并虛心向之學(xué)習(xí)，最后又怎么會(huì)落得一個(gè)狼狽而死的結(jié)局呢？
要競(jìng)爭(zhēng)，更要看到對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)，讓競(jìng)爭(zhēng)煥發(fā)出理性的光芒。唯有這樣，我們才能泰然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，處世不驚。
同為胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志的曹操和劉備可謂令人深感敬佩。當(dāng)年劉備在曹操帳下是，曹操的謀士提醒他說(shuō)劉備日后必反。而曹操卻不甚為意。曹操并不是傻，而是他的大家風(fēng)范，他的理性競(jìng)爭(zhēng)，他的愛才之心，使他一笑置之。于是，青梅煮酒論英雄，成就了后世的一段佳談�！爱�(dāng)世之英雄，唯操與使君耳！”多么大氣磅礴的.一句話，從這句話中，我們足以看出曹操理性競(jìng)爭(zhēng)的一面。在那一刻，他的形象足以讓我們仰望。
其實(shí)這樣的例子并不少見，周瑜和諸葛亮在《三國(guó)演義》中便很好地詮釋了智慧競(jìng)爭(zhēng)而不動(dòng)欣賞他人，學(xué)習(xí)他人，其結(jié)果只能是發(fā)出“既生瑜，何生亮”的哀痛之聲。試想，若是周瑜能夠理性地學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，那么“既生瑜，又生亮”豈不美哉？
敗者為寇這樣的觀點(diǎn)我不敢茍同。當(dāng)年西楚霸王鴻門宴上放走劉邦，恰是其王者形象的最好體現(xiàn)。理性的競(jìng)爭(zhēng)總能讓人由衷地感慨他們的大度量。
讓我們學(xué)會(huì)理性地競(jìng)爭(zhēng)，讓競(jìng)爭(zhēng)煥發(fā)出理性的光芒，以此收獲一番成果，收獲一番不一樣的心境吧。
理性競(jìng)爭(zhēng)的作文（四）
當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，非洲草原上的獅子就開始奔跑，因?yàn)楠{子知道，如果它跑不過(guò)最慢的羚羊就會(huì)餓死；羚羊也知道，如果它跑不過(guò)最快的獅子就會(huì)被吃掉。沒有了對(duì)手和較量，沒有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。這個(gè)社會(huì)充滿激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這是我們每個(gè)人無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，我們只有面對(duì)，不能逃避，所以，我們每個(gè)人都要盡早樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)。
面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，首先，我們應(yīng)明白其積極意義。競(jìng)爭(zhēng)，就是一種生存本領(lǐng)，“物競(jìng)天擇，適者生存”就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的'生存法則，自然界，人類社會(huì)都不可回避�！吧趹n患，死于安樂(lè)”這是兩千多年前老祖宗留下的警世格言，要想生存的更好，就必修有一顆積極進(jìn)取的心，就應(yīng)該積極努力，加強(qiáng)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)。競(jìng)爭(zhēng)，也是一種精神。是運(yùn)動(dòng)員們?cè)隗w育場(chǎng)上勇往直前、不甘落后的精神，如果沒有這種精神，體育將失去其真正的意義。競(jìng)爭(zhēng)，還是一種動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，不斷求新求變的動(dòng)力。
我們要樹立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，我們更重要的是學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，要學(xué)會(huì)尋找恰當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)對(duì)象，目標(biāo)不能過(guò)高，否則無(wú)法獲得成功的喜悅，收獲成功帶來(lái)的自信；目標(biāo)也不能過(guò)低，否則無(wú)法激發(fā)我們奮發(fā)向上的動(dòng)力。要選擇合適的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容，拿父母的錢在同學(xué)面前比闊氣，和同學(xué)爭(zhēng)強(qiáng)斗狠，這種競(jìng)爭(zhēng)是我們所唾棄的！我們應(yīng)該和同學(xué)比學(xué)習(xí)，比勤奮，比勤儉，比守紀(jì)，比能力，這樣的競(jìng)爭(zhēng)才是我們鼓勵(lì)的。我們要堅(jiān)持正確的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，要培養(yǎng)健康的競(jìng)爭(zhēng)心理，要遵守正確的競(jìng)爭(zhēng)道德。要明白：競(jìng)爭(zhēng)需要理性、競(jìng)爭(zhēng)需要合作、競(jìng)爭(zhēng)需要自信、競(jìng)爭(zhēng)需要自強(qiáng)。
未來(lái)的天空是陽(yáng)光雨露和風(fēng)霜雨雪組成的，我們要做搏擊長(zhǎng)空的雄鷹，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中練就一對(duì)強(qiáng)勁有力的翅膀，讓我們?cè)谖磥?lái)的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！
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