道德作文集合6篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家整理的道德作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德作文 篇1
現(xiàn)在的社會上，出現(xiàn)了很多的道德綁架，有些人倚老賣老，處處讓年輕人以老為先，進行道德綁架，還有些仗著自己是農(nóng)村人，不知道一些規(guī)矩，常常說自己是農(nóng)村人，不像大城市里的人什么什么的……關于這些道德綁架，我也是無奈。
有一次，我?guī)е锉ス珗@玩，一個小弟弟直接搶過我的滑輪，對他婆婆說：“婆婆，我要玩這個！”那位婆婆看也沒看我就直接給小弟弟換上，我有些尷尬的說到，“婆婆，這個是我的，麻煩您還給我。”那位婆婆看看我說：“給我孫子玩玩，他還小，玩玩也沒什么，等一會兒就還給你。”我也不好意思拒絕，只好同意了。
過了一會兒，我向那位婆婆說到：“婆婆，我要回去了，滑輪麻煩您還給我。”那位婆婆很生氣的說到，“我孫子才玩了多久，你就想要回去！你是一個姐姐，給弟弟玩玩不行嗎？”我有些尷尬的說到，“婆婆，是我要回去了，而且小弟弟也玩了不久了……”“什么回不回去！你就是不想給我孫子玩！哪有你這樣的姐姐！”那位婆婆毫不客氣的朝我吼到，“可是，我也不認識你們啊……”“可是你是姐姐！他還是弟弟！他還小！你就應該讓著弟弟！”面對這婆婆的無理取鬧，我只好打電話給媽媽，那位婆婆才把滑輪還給我。
還有一次，我看見一個阿姨在一個化妝店里面和店長吵起來，圍觀一聽后才知道是那一位阿姨要求把五百多的化妝品按照一折的價錢賣給她，店長不同意，并表示那已經(jīng)都低于自己的成本價了，實在是不行。那位阿姨就說店長們是城里人，瞧不起農(nóng)村人之類的，讓店長們非常的難堪尷尬。
不光現(xiàn)實上，連同網(wǎng)上亦是如此，有很多粉絲說自己是一些網(wǎng)紅的老粉，要求網(wǎng)紅們給粉絲們一些福利啊，紅包啊之類的，這些還不算過分，有過分的是天天纏著網(wǎng)紅，要求網(wǎng)紅讓他們進去ta的工作室之類的。
道德綁架是非常不好的行為，這種道德綁架會讓你身邊的人身進一些尷尬的處境里，它會讓人降低對你的好感度，它是一種非常不好的行為，所以，我們拒絕道德綁架！
道德作文 篇2
一個人的成功固然需要知識和智慧，然而對自己所從事的學習和工作如果沒有極大的熱情，沒有持之以恒、艱苦奮斗的敬業(yè)精神，沒有開拓、創(chuàng)新、進取的精神，即使再聰明的人也會與成功失之交臂。一個有道德無才或有才無道德的人都可能四處碰壁，只有德才兼?zhèn)洳艜䲡碂o阻因此，無論什么人，只要他想成就一番大事業(yè)，就離不開道德、情感、態(tài)度、意志、理想的幫助和支持。
一個人如果缺“德”無論他有多淵博的知識，多強的能力，多高的水平，都不能稱他為一個完善的人，一個人的形象是由無數(shù)的人生小事組成的，一件小事往往體現(xiàn)出整體素養(yǎng)和道德水平。俗話說，做人要美，做事要精，立業(yè)先立德，做事先做人，做任何事情，都是從學做
人開始的。如果連人都做不好，還談什么事業(yè)。
因此，每位同學要努力做到：做人，要做好人，要好好做人，做優(yōu)秀之人；做事，要好好做事，做有益之事。做事先從做人開始，利人利已的事多做，損人利已的事不做，既損人又不利已的事絕對不做。
這是做人的基本準則，也是做好事情的必要前提。
這是做一個有道德的人。人生在世，最重要的有兩件事情；一件是學做人，另一件是學做事，只有先學會怎樣做人才談得上怎樣做事情，學會做人就是看你是否具備道德素質(zhì)了。
道德作文 篇3
什么是道德?道德是最圣潔的心靈，是最美麗的花朵，它會讓人問心無愧，心胸開闊。道德是一種美德，是一種智慧，更是一種財富，世界上道德無處不在。那么怎樣做個有道德的人呢?
從前，有一個和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過海邊時，與朋友說話不投機，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫下“某年某月某日被某人打”。當他們走過森林時，佛印不幸遇險，被朋友救，于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問：“為什么在不同的地方寫下字?”佛印說：“巴掌之痛如海水沖沙灘的字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長地久，永遠銘記。
在學校，道德就是讓我們做個好學生。遇到老師，尊敬的道一聲“老師好”;遭到擁擠，默默地退出人群，靜靜等待;看到廢紙，彎下腰把它撿起來扔到垃圾箱里;同學沒有筆，慷慨的借出一只給他/她;灰塵滿滿的桌子沒人擦，拿出抹布擦干凈;同學學習困難了，為他/她解答疑難問題。買上好東西，不與同學盲目攀比。
在家庭，道德就是讓我們做個好兒女。父母累了，為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了，操起家伙為他們做飯;父母病了，為他們請醫(yī)生看病;家里亂了，父母累了，拿起工具幫他們整理;父母生日到了，為他們精心準備一份貼心的禮物。
在社會，道德就是讓我們做一個好公民。他人的東西掉了，立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車上沒有位置坐了，起身讓座;人們大排長龍買東西，安安靜靜的等待;小樹苗被風吹歪了，把它扶正;看到捐款活動，毅然決然地拿出身上的錢捐款;在公共場所，不大聲喧嘩;人行橫道前，一個老奶奶向前走幾步，又往后退幾步，看到后去幫助她過馬路。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌……
道德作文 篇4
春天是一個頑皮的娃娃，她驕氣的很，總是把自己身上的香氣撒到人間里去。把自己那滿身綠色的憧憬播種到世界每一個角落。春風是她的使者呵！帶著各種各樣的染料，染紅了桃花的腮，染白了梨花的臉，染黃了迎春花兒的發(fā)瓣兒。它像春娃娃手中繡花的針線，一針針、一線線繡出了一片清新翠綠，也有點耀眼的金黃。在這春意盎然的季節(jié)里，我們的故事也有此開來 … …
大家都知道，每一個人、每一個植物、每一只動物都有生命。有一天，胡老帥讓我們在下面欣賞這校園中美麗無比的海棠花，分散后，我和劉綺走來走去，想找一朵花來觀察，其實當時也是出于一片好心，后來卻于了一件很傻的事。因為心里想要尋找一朵花，所以我們在費力尋找花兒。找到了一棵比較低的樹枝，我便拉下了一根枝葉，劉綺就摘下了一朵花，拿著這朵花，心中不免有了一些自責、后悔，自責自己為什么要去破壞花草，后悔自己又一次使一朵小花的生命截然而止，一會兒，我在那里看一棵樹的簡歷時，突然，同學們都說：“胡老帥發(fā)火了，她讓我們都回去。”有的還互相說：“把花都扔了吧，不然就死定了。”所有的人都隨手把花扔掉上了樓，身后只留下了那生命已截然而止的可憐的花兒。在樓道里，魯丁菲和李昭悅手里還在拿著一大朵花，我對她們說：“把花都扔了吧！”李鵬也說：“嗯，不扔就死定了。”李昭悅把花扔了，魯丁菲還在拿著，她說：“不要緊，我藏著進去就行了。”在三樓時，魯丁菲也覺得害怕了，便把花從陽臺上扔了下去。胡老帥回到教室里去，講了一些話，聽了這一些話，對自己自責的心里更加嚴重。
那一天晚上，我翻來覆去地睡不著覺，不斷地想著那一天胡老帥說的話，不斷地尋思著：是啊！其實那一天是在給我們的道德考了一場。也上了一場難以忘懷的課程，無論我們在那個方面多么優(yōu)秀，但在各人的修養(yǎng)上，行為僅僅是個零分！
春天仍是一個頑皮的娃娃，也讓自己的使者到處跑。一陣風吹來，海棠花的花香好像又向我們迎來。同學們，行動起來吧，讓那短暫的生命活得更加有意義！
道德作文 篇5
道德是最美麗的花兒，它讓人問心無愧；最圣潔的心靈，它讓人心胸坦蕩；道德是暖心的太陽，它讓人激動萬分。 日記
曾經(jīng)有一名戰(zhàn)士，他說自己就像祖國身上的一枚“螺絲釘。”他是時代英雄，他用自己的行動塑造了一座豐碑；他詮釋的是中華民族幾千年的美德。是他把短暫的一生變成永恒的歷史，他就是——雷鋒。
雷鋒叔叔毫不利己，為人民服務。有這樣一句話“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”有一天，雷鋒叔叔坐火車出差。車上人很多，他看到了一位老人家，連忙把自己的座位主動讓給了老人。出了站口，雷鋒叔叔遠遠的就看見一位婦人帶著一個小孩站在那里，上前去問得知原來是車票弄丟了。他二話沒說，用自己的積蓄給這位婦人補了一張車票。大嫂激動萬分，連問他叫什么名字，雷鋒笑著回答說：“我的名字叫解放軍！”
雷鋒雖然早已離我們遠去，但他的精神卻在我們心中。在每天都會涌現(xiàn)出許多具有這種雷鋒精神的人。他們用平凡的舉動做“不平凡”的事，是他們把道德的豐碑搭建起來。
現(xiàn)在，咱們遠的不說，就來說說我生活中的好人。
臨近除夕，熱鬧的菜市場里的人比菜品還要多，像一鍋快要煮沸的開水。突然，婦女“哎呦”一聲，摔了一跤。她低頭一看，著實嚇了一跳——一疊大鈔。她不漏聲色地拾起來，數(shù)了數(shù)，竟有九百六十元！她看見了前面剛走的那個小伙子，估計是他掉的。她轉(zhuǎn)頭將這一情況告訴正在賣魚老板，老板娘過來朝老板使了個眼色，說道：“哦，他是飯店里收購的。你把錢給我，我下回再給他。”婦女還是有些不放心。恰巧，小伙子匆匆忙忙地跑了過來，問誰撿到錢沒有？聽到有著落后，連連向婦女致謝。老板也跟著起哄：“真是一個好人啊，你還不快買給人家點東西，謝謝人家。”婦女笑道：“沒關系，大過年的，幫人也是應該的……”
瞧，這位婦女拾金不昧的品質(zhì)，多值的我們學習啊！
“每一滴雨水都能滋潤一寸土地，每一縷陽光都能給人一份溫暖”也許我們做不了那么轟轟烈烈的事，但我們?nèi)匀蛔鲆粋�校園里的`小雷鋒。只要我們伸出勤勞的雙手，撿起了遺漏在地上的紙屑；懷著一顆節(jié)儉的心，主動關掉了教室里的“長明燈”；用我們靈巧的雙手，認真的布置著教室……
雷鋒雖然遠去了，但雷鋒精神永垂不朽！
道德作文 篇6
人類在整體上只是生活，至于向未知不斷發(fā)問和探謎只是少數(shù)人的專利。他們疏懶于具體實在的世俗生存，而只對晦暗不明的未知抱有極大興趣，他們努力求知，并把晦暗不明之物明朗化視做至大的幸福和至高的欣喜。或者說，晦暗不明的未知對他們有著惡魔般的誘惑，而努力找到通幽的曲徑對他們有著更大的誘惑，他們生活在這種誘惑里，在此處，又不在此處。
看到混沌未開的孩子，常常想，他們眼中也一定會有一個屬于他們的世界。他們也一定以為世界就是他們眼中的樣子，他們并不知道在他們所能知的世界之外，還有一個他們未知的、以他們可憐的頭腦所不能知的世界。而這也是整體生活世界的人所處的真實處境。人陷于最基本的無知，只知道有一個生活的世界，而不知道還有一個好奇心的世界。只知道有一個寄身肉體和感官的世界，而不知道還有一個寄予智慧和精神的世界。
具體，實在，可感知，能操作，伸手可及，最主要的是與自身“息息相關”，這是生活世界的特征。而如何供養(yǎng)一個身體和一個感官，是生活的人的特征。生活的人生活在生活世界里，就如同一個自閉的人生活在一個封閉的世界里。生活的人是自閉的，以“自身”為殼體，生活世界是封閉的，以與人息息相關為鎖鏈。雙重的封鎖，人被圍困在生活之城里，生活，然后還是生活，并且由于生活之慣性，人已失去了生活之外的所有可能。人不知道除了生活之外還有其它方式寄予自身。所有選擇都是生活之內(nèi)的選擇，或者是關于生活的選擇。從出生之日起，人便墮進了這個生活之世界，被動或被迫成為一個生活的人，被捆縛在生活之軛上，至死方休。
人來到這個世界，生活之軛便自動加身，但人來到這個世界并不只是為了生活，生活只是一個必要的前提，而不是目的。如果來到這個世界只是為了生活，那你就是白白走了一遭。生命的意義在生活之外，只有當你的目光從眼前的生存之欲中離開，去關注更加高遠的存在，你的生命才會有些意義，你才是真正在活。如果你終生沒有一次癡迷醉人的夕陽，沒有一次被永恒的星空深深震撼，沒有一次被變幻萬千的云霞晨霧所吸引，產(chǎn)生無邊的遐想，你就沒有真正活過，你的人生就是汲汲于生存和當下之欲的茍且。
在忙碌或者沉滯的生活的間隙，去欣賞美的和與靈魂共鳴的事物，就是從生活世界短暫逃離。在那一刻，生存被詩化了，活著被升華了。我們所享受的是生命之歡娛，靈魂之欣喜。我們不再是生活的人，我們是靈魂和神性本身。
從生活世界到好奇心世界有一條通道，那就是對存在之謎的永恒不懈的興趣和認知。從肉體感官的世界到靈魂的世界有一條通道，那就是對美的事物的發(fā)現(xiàn)和欣賞。前者引導我們?nèi)ゲ粩嘟沂敬嬖诘闹i底，后者讓我們從欲望之累走向純凈和單純。這個不由我們選定的世界，從一開始就做為一種前定的宿命，決定了我們不論是做為探謎者，還是做為美的事物的欣賞者，必要地前提都是生存。而在我們生存時，不可避免的都要過一種生活，而這個世界由于生活的緣故，也不可避免的變成了一個供應生活的世界。但生活絕不應成為我們活著的目的，它只是我們借由的工具，借由“活著”，我們看到了世界之廣大，靈性之純美，萬物之永恒。
時代與人生
每個時代都會有每個時代的虛偽，因為每個時代都會有自己的“主題”。在這個主題之下，人將學會偽裝，以符合它的需要。相反的命題也成立，即：每個時代都會有每個時代的真誠，總會有一些人會為“時代的主題”獻身。如果你偽裝在時代的主題之下，你就外在的失去自我，如果你獻身在時代的主題之下，你就內(nèi)在的失去自我。當然，每個人都無法脫離時代，所以，每個人都無法完整的保有自我。
如果一個時代過于脫離人類生活的常態(tài)，那么，這個時代即可能崇高，也可能虛假，還可能虛假和崇高并存。如果一個時代過于貼近人類生活的常態(tài)，那么，這個時代即可能真實，也可能墮落，還可能真實和墮落并存。
任何一個時代都不會是永久的時代，但時代與時代的遞轉(zhuǎn)和嬗變有時會突然而至，有時又是一個不易覺察的漸進過程。也許，在時過境遷的某一天，我們會忽然發(fā)現(xiàn)，時代已然發(fā)生了變化，而在當時，我們卻沒有絲毫覺察。對大多數(shù)人來說，時代只是一個大的氛圍籠罩，不管時代如何，人們總是在生活。人們會預料到世界會發(fā)生變化，但變化成什么樣子總是一些想象和猜測。人們會說五年后，十年后，世界會是什么樣子，但不會說世界最終會是什么樣子。因為世界倘不毀滅，它就不會停止發(fā)展變化，但也許毀滅才是它最終的圖景。
對于任何一個特定的時代，它都只是一個暫時的世界表象，終究都會時過境遷。所以，與時代保持相對疏離是必要的，這樣，你才不會失卻必要的清醒。當你以一個清醒者的身份觀察所處的時代時，你就以最深的印記烙印進了時代，同時你也就超越了時代。而如果你考察的基點是整個宇宙，那么，你就會有一種超越人類世界的目光。
平常的人投入生活，不愿平常的人投入時代，而智者投入世界和人生。我總在想，不論什么樣的時代，它總是在脫離世界之本然和人生之蘊藉，帶有明顯的暫時性和易逝性，只是“應時之需”，而無法“永久”。但也許恰恰因為此，時代才被稱為時代。
我并不否認個人與時代之間存在著一種關系，但我同樣也不肯承認個人與時代存在著某種實質(zhì)必然的關系。如果某個人覺得自己與時代的關系已經(jīng)實質(zhì)必然化，那就說明做為一個人，他已經(jīng)完全外化，不復再有心靈。
時代只是人的一種外在情境和處境，雖然人無法置身其外，但人可以選擇相對疏離，以免在不自知中失去自己。做一個不合適宜的人要比做一個贏得整個世界，卻失去自我的人，要幸運得多，也幸福得多。
時代與時代當然有所不同，但對于一個獨立自我的人，所有的時代都沒有什么區(qū)別，都不過是生命不足道的外觀。茫然而視，我們看不到歷史，只看到古往今來的所有時間。
人本質(zhì)的活在時間和空間中，只是現(xiàn)象的活在社會和歷史中。對于人，時代只是表象之表象，只可外在的順應和觀照，而不可投以生命和心靈。所以，對于時代，保持一份內(nèi)在的省察和靜觀是必要的，保持適當?shù)木嚯x和評判者的身份是必要的。以免墮入時代的虛偽和蠱惑，以及相反的：墮落和平庸。
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