家鄉(xiāng)的廟會作文8篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的家鄉(xiāng)的廟會作文，歡迎大家分享。
家鄉(xiāng)的廟會作文1
在我的家鄉(xiāng)，每年都會過幾次隆重的廟會。當(dāng)然，我是最喜歡趕廟會的了。
每到廟會的一天，我和父母就早早的起來，連飯也不吃，就急匆匆的趕到了廟會。肯定有人會問：“為什么連早上飯都不吃呢？”我的回答就是：“留著肚子，等著蹭飯時多吃點而唄！”
到了目的地，一開始，就是老媽滴專利——燒香。到了廟會，一定要先燒香，把所有的福氣都站在自己身上。當(dāng)然了，像我媽哪樣的專業(yè)省錢戶，絕不會在廟會買在廟會燒的香，不過，她也是有備而來的，每次去的時候，她總會拿個小盒子裝六只香，然后到別處買點兒帶回家的香：往家里帶點廟會的喜慶。哎，誰讓她第一盒香沒用完，第二盒香絕不開口呢？
燒完香，就到了最激動人心的第一階段——吃飯了，到了哪里，一定要吃我姑姑做得糖醋土豆，雖然不是最正宗的，但是很好吃卻足以稱上前幾。到了姑姑家，我一溜煙的跑進廚房，來監(jiān)督廚師是不是有好好做飯，不久，只聽次啦一聲，糖醋土豆就下鍋了，不一會，整個廚房都散發(fā)出了香味，做好的糖醋土豆外酥里嫩，咬上一口，嗯~，就是一個字，香。我忍不住的要先試吃“不幾個”，哈哈，真是太美味了！
吃完飯，老人們都去看戲了，可我和媽媽卻正式進入了激動人心巔峰時節(jié)——逛廟會，到了那里，一定要跟我去玩一場套圈的游戲，可好玩了，那里每年都有不一樣的獎品，有時是小寵物，有時是大型的玩具，反正就是好；另外，還有射箭的游戲，首先，是給你一把諸葛連弩，固定在一個位置，射里面的氣球，射中氣球越多的就可以越好的獎品，哈哈，偷偷告訴你們，在最中間的位置最好射中紅心呢！另外，哪里什么無所不有，產(chǎn)品的花樣可多了，有糖人，面人，棉花糖，還有衣物一類的。
怎么樣，你是不是心動了，心動不如行動，快快來參加吧！
家鄉(xiāng)的廟會作文2
一到春天，我便想起農(nóng)歷三月初三家鄉(xiāng)的廟會和廟會上那誘人的藕攤。
每逢三月初三這一天，家鄉(xiāng)的人都會把遠的近的親戚帶到這里來，這時，街上就熱鬧了起來。三月初三的街上到處都是攤點，有賣農(nóng)具的，有賣服裝的，有賣布匹的，有賣家電的。吃的攤點就更多了，他們用各種好聽的音調(diào)編成順口溜招攬顧客。什么臭湊豆腐，清蒸田藕……真是五花八門。我這人最喜歡吃，別的都吸引不了我，唯獨對藕攤上粘粘的藕情有獨鐘。
攤點上的藕分兩種：一種是不放填料煮的藕，一種是灌了糯米的糯米藕。煮藕的鍋特別大，鍋是放在一個大缸上面的，缸壁上有個大洞，從這里可以把木柴放進去燒。最特別的就是那鍋蓋了，是用很多翠綠翠綠的荷葉編成的。用這樣的鍋蓋煮出來的藕，不但清香四溢，而且口感非常的好，這在自己家里是無論如何也煮不出來的，尤其是糯米藕。
往年，看見藕攤，我總會迫不及待地走上前去，買上一段糯米藕，細細地咬一口，香香的，滑滑的；用手輕輕一拽便抽出好多長長的、軟軟的絲。糯米藕甜而不膩，既有芋頭的滑，又有山芋的粉，真是世間極品呀！吃的時候，嘴角兩邊會粘有黏糊糊的似漿糊樣的東西，雖然這樣，我還是會一口接著一口地咬著，直到吃得肚子飽飽的才肯閉口。
很可惜，今年的三月初三是星期二，我不能回家鄉(xiāng)了。放晚學(xué)后，我特意找到步行街一個煮藕的小攤，只見鍋里煮著一大鍋藕，色彩粉紅，很是誘人。雖然沒有糯米藕，我還是買了一段藕，咬了一口，不覺有些疑惑，這是藕嗎？澀澀的，沒有家鄉(xiāng)藕的清甜、細膩，唉！怎么就吃不出家鄉(xiāng)廟會上藕的味道呢？
家鄉(xiāng)的廟會作文3
睜大你的眼睛，瞧，有賣衣服的，有賣小吃的，還有賣藝的。
嗅起你的鼻子，聞，有誘人的香水味，有醉人的鮮花味，還有那令人垂涎三尺的小吃味。
豎起你的耳朵，聽：“一元超市，一元超市，里面的東西實惠又好玩，大家快來買呦！”“新型的羊毛衫，既漂亮又耐穿，要買的快來買，不買的別后悔！”“布鞋，布鞋，瞧瞧，多結(jié)實，一年下來不得壞，快來買呦！好機會不容錯過呀！”……
一大清早，九華的大街上便熱鬧非凡。那琳瑯滿目的商品，令人眼花繚亂、目不暇接；那此起彼伏的叫賣聲，不絕于耳；那撲鼻而來的香味，令人回味無窮。我迫不及待地拉著媽媽的手在人群中鉆來鉆去。
看著看著，忽然，我被一個小攤子吸引住了。我打量著這攤子的主人：長長的胡子，高鼻梁，大大的眼睛充盈著智慧和學(xué)問。真是神了，只要你說出你要寫的字兒，那位攤主就會立馬鋪開紙，提起小刷子，為你寫為你畫。你說作品是字吧，明明是一幅畫；你說是畫吧，分明是一幅字。我羨慕極了，讓他寫我的名字。只見他拿起小刷子，“刷刷刷”幾筆，一幅精美的字畫就誕生在你的面前。仔細一看，嘿！絕了！“徐安琪”三個大字真是龍飛鳳舞！再瞧，上面畫有辛勤可愛的小蜜蜂，郁郁蒼蒼的大樹，還有為大自然獻歌的快樂小鳥……真是栩栩如生呀！我驚嘆不已，十分滿意地接過字畫，打心眼里佩服他。
“唔，好香呀！”一陣香味迎面撲來，我肚中的饞蟲不斷地向我提出抗議。我循著香味來到了小吃攤，哇！什么羊肉串呀、蔬菜串呀、炸火腿呀……應(yīng)有盡有。我饞得口水直流，再也忍不住了，沖上去買了個痛快：四根羊肉串、一斤草莓、半斤栗子、一根冷飲。我邊走邊吃邊玩，活像一只快樂的小鳥。
媽媽呢，她在服裝店里，挑挑這個，比比那個。拿著這件愛不釋手，摸摸那件不忍放下。
時間過得真快呀！當(dāng)我走到小攤兒的盡頭，已是暮色籠罩大地的時候了，可街上仍是人流如潮。我游興未盡，拖著媽媽，又一頭扎進了茫茫人海之中。
家鄉(xiāng)的廟會作文4
我的家鄉(xiāng)定州，是個普普通通的小城，它沒有大都市的繁華景象，也沒有江南小鎮(zhèn)的美麗多姿。我所住的鄉(xiāng)村，有打工的，有務(wù)農(nóng)的，這兩種主要的工作充斥著人們的生活。
如果生活只有忙碌，也就沒有多大意思了，幸虧還有幾個小節(jié)日，來讓人們放松一下。比如二月二，廟會節(jié)，端午，重陽，冬至等節(jié)日，我們這里是都過的。每次臨近過節(jié)，家里都準(zhǔn)備下新鮮蔬菜，雞鴨魚什么的，老人們就等著和滿堂兒女們相聚一餐。這其中，數(shù)農(nóng)歷的三月二十一廟會節(jié)過得大，也過得熱鬧。
所謂廟會，也就是比集市大的買賣市場，更像是百貨市場。鍋碗瓢盆，桌椅板凳，衣服布料，吃的用的等，應(yīng)有盡有。據(jù)說以前有燒香拜佛的，現(xiàn)在也越來越少了。這種廟會都是成小片形式的，幾個村一起過，其他地方的日期另定。其實也就是為了方便老百姓買東西，商家掙點錢。
“咚”伴隨著新年鐘聲的敲響，xx年就向我們揮手告別了，我們迎來了嶄新的xx年。正月初二那天晚上，是整個春節(jié)中最令我難忘的時刻。那“隆隆”的鞭炮聲至今還縈繞在我的耳畔；那絢麗的煙花至今仍歷歷在目。...
大年初一之前，我的家人都在忙忙碌碌的準(zhǔn)備著年夜飯，每年過春節(jié)家里都少不了蛋卷，也不知道為什么，我們?nèi)胰藢Φ熬碇嗣运频模孟衲暌癸垱]有了蛋卷就會失去什么一樣，或許是老傳統(tǒng)吧，我們瑤族人對春節(jié)有著不一樣的簡介，蛋卷或許是...
新年的'腳步已經(jīng)越來越近了，到處都洋溢著幸福團員的氣氛，今晚各個地區(qū)幾乎都會有晚會，真是讓人十分的期待，湖南臺更是會請來十分強悍的陣容，快男超女都會趕來，遼寧臺的陣容也不差。
臨近春節(jié)，路上的行人都拎著行李匆匆而過，而這段時間恰恰是爸爸媽媽工作最忙的時候。貪玩的我則獨自一人打的到萬達去看電影。電影結(jié)束已是下午四點鐘了。我趁著手機還有最后一格電，打了通電話讓爸爸來接我。
家鄉(xiāng)的廟會作文5
同是藍天白云，同是男女老少，但民風(fēng)民俗卻別具一格，在這個廣博的中國地域里，每一個地區(qū)都有屬于他們的民風(fēng)民俗，在我的家鄉(xiāng)，令我印象最深刻，深深刻在腦海中的便是廟會。
不同地區(qū)的廟會有不同的特色，在我的家鄉(xiāng)廟會中，令我極其震撼的便是那人山人海。早上7點鐘便到了廟會，如若平常時間，這是最早的了，而這時，街道上便擠滿了人，一些商販在路邊擺好了攤，他們招呼著，喊叫著，只為可以多掙些錢。走在街上，雖是冬天，但已被擠得滿頭大汗，好不容易逃出來了，很快又擠滿了人，這也是廟會熱鬧的一大特征。
在我的家鄉(xiāng)，那些善男信女信佛的程度令我驚嘆。一大早便有很多人擠到廟中磕頭、奉錢，我和爸爸媽媽剛到奶奶家，便和奶奶一起到廟中去了。因為廟中不光是磕頭奉錢，還有一些戲班子演戲，因此那里的人也是人山人海，想出去的出不去，想進來的進不來，戲雖好看，可也滿足不了我們這些小孩子們的心理。
在整條街中，大部分的大人都是陪著小孩子們來玩的，光是一條街就有三四個蹦蹦床，在小孩子玩的過程中，大人們也可偷閑轉(zhuǎn)一圈，買上招待客人的水果、肉食等。不光是這些小孩子們玩，像我們這些十幾歲的孩子也可以去玩。拿著大人給我們的零花錢，可以隨便玩，隨便買，因此，廟會這一天也是孩子們最放肆、最隨心所欲的一天。上午拿出一半少一點的錢玩兒扎氣球贏得獎品，下午再拿著另一半的錢去買一些好吃的，好玩的，好朋友們一起分享，到了晚上，買一些煙花爆竹，烏黑的天空是它們的背景，別提多好看了。
怎么樣，我們家鄉(xiāng)的廟會熱鬧吧？
家鄉(xiāng)的廟會作文6
奶奶常說，我們老家呀，從農(nóng)歷二月到三月，天天都是會，到處都是人。其實老家就在南陽，老家的山就是隸屬獨山的小山峰——豐山。這么近的廟會，時值清明假期，我是怎么也不愿錯過了。
剛下車
奶奶說：廟會上的人那不是一般的多，那是人山人海！路兩旁各式各樣的小攤令人“心動不如行動”，幾乎每個小攤前都有八九個人等著買自己心儀的寶貝。叫賣聲、交談聲不絕于耳。要是你有些瘦小，那么，你就得和你心愛的物品說拜拜了：根本就“逃”不出那人的海洋。
那廟會上會不會有奇珍異寶？可不可以與黃山的游客相媲美？有沒有什么好吃的、好玩的？聽奶奶說話的口氣，好像是應(yīng)有盡有！這兒莫非是“天下第一廟會”？廟會上心愛的物品真有那么受寵嗎？嗯，快去一睹為快吧！
實際上：幾片零零散散的小攤兒，幾位悠悠閑閑的游客，伴著幾聲斷斷續(xù)續(xù)的戲曲。不緊不慢地進入會場，那個悠然自得！可惜那些老板個個都是“低頭族”，讓人更沒有一絲一毫的興致。
原因解釋間：過去的人們都得有個買東西的機會，而現(xiàn)在人們隨時隨地都可以去買東西，超市隨處可見，網(wǎng)購更是尋常，可能這就是廟會冷清了不少的原因之一吧。
廟門前
奶奶說：去趕廟會，去廟里上香必不可少。在廟兩旁，買香的人數(shù)不勝數(shù)，每一處賣香的小攤前都是熱鬧非凡，每一位賣家都笑得甜蜜無比，每一位顧客都非常滿意。廟門前，插滿了色彩鮮艷的“神旗”。進了廟后，大家連大氣也不敢出，嚴肅的不能再嚴肅了。
我心想，哇！廟的形象不說也知道了：那么威武，那么嚴肅，與那彩旗定會組成一道亮麗的風(fēng)景線！
實際上：沒有太多的香客，沒有太濃的香味，沒有過分嚴肅氣氛，只有那寥寥無幾的人跨過那莊嚴的大門！
原因解釋間：過去人們把對美好生活的向往寄托在神靈的身上，而現(xiàn)在人們都用自己的雙手和智慧創(chuàng)造著未來！
家鄉(xiāng)的廟會，在奶奶心目中，精彩紛呈；在我們的心目中，平常無常。你在以后人的心目中，又會是怎樣呢？
家鄉(xiāng)的廟會作文7
當(dāng)年的最后一絲殘影也悄然離去，當(dāng)人們逐漸從過年的悠閑中脫身，又開始忙于農(nóng)事時，新一年的又一個高潮來臨了，這就是農(nóng)歷三月三——家鄉(xiāng)的廟會。
記得去年廟會，我們早早來到了街上，弟弟面對眼前的景象驚奇不已，一會兒要這，一會兒要那，忙得不亦樂乎。在一家賣兔子的地攤邊，他聚精會神地將幾根草喂給一只花兔子，看著它一抽一抽的小嘴，別提多喜歡了，拉著媽媽的腿不走，硬要將它買回家。
我對兔子不感興趣，便趁機東瞧瞧西瞅瞅，西邊有家賣衣服的，幾個老人圍在旁邊，看到心儀的就試著穿上，感到滿意立刻喜笑顏開，隨后就一直穿著新衣在街上走，別提多興奮了。
東邊還有家賣麥芽糖的，一群小孩子圍著看，時不時拉著家人衣服求著買，如果買到了就立刻將嘴里塞得滿滿的，兩邊鼓出小肉包。
有個孩子沒買到，眼巴巴的看著別人吃，這時，家長突然像變戲法似的，從背后掏出來幾個糖，小孩子立刻破涕為笑，嘴巴咧到了耳朵根，恨不得一下跳到云里去。
后來，我和朋友為了看看廟會究竟能擺多長，踏上了去往“西天”的路。一路上人頭攢動，有柱杖的老人，有騎在家人身上的孩童，個個歡天喜地，這樣的場面還真是少見呢。但我們最終未能丈量出廟會的長度，筋疲力盡的我們在無奈下坐在墻邊，再也沒有力氣走回去了。
太陽落山了，人們該收攤了，擺了一天攤子的賣主們，也趕緊抓住廟會的尾巴去買自己想要的物品。于是西邊賣衣服的，買幾塊糖帶給自己家寶貝孫子；東邊賣糖的，也買了件衣服犒賞自己。在夕陽的余暉下，廟會上顯得其樂融融。
隨著時代的發(fā)展，廟會已不再是原來的宗教活動，逐漸轉(zhuǎn)化成了一種娛樂形式。它是常年難以一歇的農(nóng)民和工人們的假期，是我們青少年了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗的一方天地，也在不知不覺中增進了鄰里感情，難怪它成為家鄉(xiāng)人心中重要的日子。
年年歲歲，廟會在我們的期盼中傳承發(fā)展；
歲歲年年，我們在廟會的延續(xù)中幸福生活！
家鄉(xiāng)的廟會作文8
在家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)中，我最喜歡的是廟會。
北京廟會是古老的漢族民俗文化活動。廟會又稱廟市或節(jié)場。這些名稱，可以說是廟會形成過程中留下的歷史“軌跡”。作為一種社會風(fēng)俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風(fēng)俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關(guān)系，同時它又是伴隨著海族民間信仰活動而發(fā)展、完善和普及普及起來的。
下面我來介紹一下廟會的由來吧！東漢時期佛教開始傳入中國。同時，這一時期的道教也逐漸形成。他們之間展開了激烈的生存競爭，在南北朝時都各自站穩(wěn)了腳跟。而在唐宋時，則又都達到了自己的全盛時期，出現(xiàn)了名目繁多的宗教活動。如圣誕慶典、壇醮齋戒、水陸道場等等。佛教二教的競爭焦點，一是寺廟、道觀的修建，二是爭取信徒，招徠觀眾。
為此在其宗教儀式均增添了媚眾的娛樂內(nèi)容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅善男信女們趨，之若鶩，樂此不疲，而且許多凡夫俗子亦多愿意，隨喜添趣。為了爭取觀眾，佛教二教常常用走出廟觀的方式擴大影響。北魏時佛教盛行的“形象活動”就是如此。所謂“形象”，是把神父塑像裝上彩車在城鄉(xiāng)巡行的一種宗教儀式，所以又移“行城”等。
現(xiàn)在的廟會是有“行城”、“巡城”演化而來的。廟會中保留了祭天，祭地等祭祀，同時隨著時間不斷推移，也增加了許多新奇的活動和內(nèi)容，如：曲藝表演、雜耍、魔術(shù)等等。同時與就是廟會主要是老人帶著孩子觀看不同，現(xiàn)在的廟會變成了年輕人游玩的場所。廟會已經(jīng)不僅僅是禮佛拜神的場所，更是變成了朋友相聚、全家同游、同時相隨、增進感情的活動方式。
我從生活在北京，我愛北京的民族風(fēng)俗，更愛北京的廟會。
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