家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文范文（精選8篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文范文（精選8篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文1
以前的端午節(jié)都是和父母在公園度過的，但是今年的端午節(jié)卻是在農(nóng)村度過的。而且，這次端午節(jié)我也過得與眾不同。
早上兩點多鐘時，我起床穿好衣服后走出門去。一般在這個時候，人們都會起床去踏青。但是我想：一到端午節(jié)就踏青未免太沒意思了。所以我突發(fā)奇想——去放羊。
我拿起鞭子，大舅在前面領(lǐng)著羊，很像一只“頭羊”帶著羊群。我在后面揮動著鞭子，趕著羊群。不一會兒，就到草地了。羊們一頭扎進草地里吃著那些綠油油的草；大舅則坐在一旁聽著收音機。我望著那大片的草地，那綠色美得讓人無法形容。這種綠色在城里是看不到的，在城里甚至連草也看不見幾顆。我看的如醉如癡，禁不住躺在了草地上睡著了。
早上五點多時，我回到了大舅家，早餐是粽子和煮的自家雞下的雞蛋。我突然想起了小時候過端午時拿雞蛋和小朋友們比賽的情形：上小學時，班級里舉行了敲雞蛋的比賽，拿雞蛋小的那一頭互相敲擊，贏得那個雞蛋會被我們稱為“雞蛋王”，然后，“雞蛋王”會在我們的注視下被他的主人吃光。想罷，我拿起雞蛋互相敲擊，然后，我將剩下的那個贏了的雞蛋吃得一干二凈。
傍晚時我和大舅一起去接舅媽。舅媽在溫室大棚里摘了一天的豆角。一到了那兒，我就鉆進了大棚，那豆角秧已經(jīng)頂?shù)搅伺镯敚菇且惨呀?jīng)長得很長了。大舅把豆角都裝上車后，沒有了我坐的地方，我也就只好坐在了“豆角車”里。可是我覺得還是躺著比較舒服，便躺了下來。一路上的顛簸就猶如坐過座山車一樣刺激，像要掉下去一樣。
晚上，我們一家人坐在火炕上，圍著飯桌，吃著餃子，感到非常開心。
今年的端午節(jié)給我留下了許多快樂而又很美好的回憶，他已經(jīng)刻在了我的腦海里，永遠也忘不掉。我很希望明年的端午還能在農(nóng)村度過，它雖然不像南方一樣熱鬧，卻使我無法忘記。
家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文2
“五月五，是端午。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！�
這首兒歌又在我耳邊響起，因為端午節(jié)就要到了。淡淡的粽葉香將我的情素帶入那悠悠歲月……
端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，人們把粽子投入江河是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的尸體。所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。尤其是賽龍舟、吃粽子，那可是端午節(jié)的主要活動。龍舟競渡，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的'愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力。在我們南方，過端午要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。端午這一天，大人們都要用雄黃在兒童的額前畫一個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的頸脖，手腕或足踝上，被家長成為長命縷。各家還要插上“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。因為端午節(jié)又稱重午，所以許多習俗都和“五”這個數(shù)字有關(guān)。每年端午節(jié)這天，媽媽總是先把屋子打掃干凈，在廚房里撒上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生，然后我們?nèi)揖腿ヌ瓮妫待堉郾荣�；回來后，再每人吃一個粽子。這樣的節(jié)日，簡單又不乏隆重！
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂��！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文3
上世紀五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文4
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)，五月節(jié)等，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
這一天必不可少的活動是：吃粽子、插艾草、賽龍舟、飲雄黃酒等，據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀念詩人屈原。
每年的端午節(jié)，我家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子。包粽子，粽葉有要求：新鮮的粽葉；碧綠碧綠的；散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午，一切原料準備到位，媽媽就把粽葉先洗干凈。再放在熱水中燙一下，然后把糯米洗干凈，把蜜棗倒入碗中，準備工作做好了，媽媽開始包粽子了，只見媽媽把粽葉折一下，往里面裝糯米，在糯米中放入一顆甜甜的蜜棗，把粽葉包好，用線把包好的粽子纏緊打結(jié)，這樣一個粽子就包好了。媽媽的手可真快呀！一會就包好了幾十個四角形的粽子，整齊的放在鍋里。
接下來就是煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然后開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家里彌漫著粽子的香味，終于可以吃到香噴噴的粽子了。
坐在桌前，剝開碧綠的粽葉，一股股清香撲鼻而來，是糯米的清香，是蜜棗的香甜。趁熱咬上一口，一種無法形容的香糯在嘴里蔓延開來。吃到嘴里才發(fā)現(xiàn)，原來在糯米里，早就融進了粽葉的清香，蜜棗的甘甜，這種感覺只有端午節(jié)才有吧。所以，我向大家提議，保持這種習俗把古老的傳統(tǒng)一代又一代的傳下去。
家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文5
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋”。這是一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌。每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、等民族地區(qū)。每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的尸體。
今年端午節(jié)，我們?nèi)乙黄鸢唆兆�。白白的糯米，綠綠的粽葉，加上蜜棗、花生、葡萄干包在一起，用繩子系好，上鍋煮一定的時間就可以吃了。糯米的香味、蜜棗的甜味加上粽葉特有的味道，真是再好吃不過了。姥姥還炸了麻葉和菜角，焦黃酥脆，讓人看了就想吃。
端午節(jié)歷來就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，讓我們大家都來保衛(wèi)它吧！
家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文6
端午節(jié)在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重，粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時候過端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現(xiàn)著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭，之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)前夕，家家把在山上采的艾蒿插在門上，說是為了避邪，我們小孩只是效仿著做，不懂其中的含義。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文7
過端午節(jié)，一定少不了粽子！今天姐姐就在教我包粽子呢！……
包粽子一定要有準備的，原來姐姐已經(jīng)準備好浸泡了3個小時的糯米，同時也買好了粽葉，這樣的準備就讓我大吃一驚。
我把米放在葉子里，可米全撒在了桌上，我生氣極了姐姐對我說：“你要把葉子做成一個三角形的樣子，然后在把米放進去�。�
于是，我按照姐姐說的步驟做了一遍，在米上按了按，咦？旁邊那個盤子中間放的是什么？原來是肉哦！我在糯米中間按了一個小洞洞，把肉餡弄成圓狀，塞入糯米中，讓它們加入糯米的行列中�？稍趺捶夂媚�？我看了眼姐姐，就明白了一切。
我把翹起來得一片葉子按下來，并用繩子用力的扎緊。成功啦！我按照前面的方法，包了好多個。現(xiàn)在就要下鍋了，先是把水燒開，然后把粽子放下去。
過了一會兒，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。
我把繩子解開，正想把葉子摘掉，可我一碰，就被燙著了。姐姐看了，哈哈的笑了起來。我吹著吹著，把熱氣吹走了。我在次小心翼翼的將葉子掀開，吃起了自己做的香噴噴的粽子來，白白胖胖的糯米中間，包著一團鮮汁可口的肉餡，放入口中，不油膩，又有嚼勁，感覺太好了！
端午節(jié)就這么過去，嘴里吃著自己親手包的粽子，心里想著我國唐代詩人杜甫寫的詩句：宮衣亦有名，端午貝恩榮。細葛含風軟。香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
這真是一個快樂的端午節(jié)。
家鄉(xiāng)端午節(jié)風俗作文8
“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間�！�
聽媽媽講宋朝張耒的這首《和端午》記錄了兩千多年前發(fā)生在中華大地上的一個悲壯的故事，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年后，農(nóng)歷五月初五成了傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，與春節(jié)中秋節(jié)并稱中國三大傳統(tǒng)節(jié)日。
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”每當這時，人們按照當?shù)氐牧曀子酶鞣N方式來紀念這位偉大的愛國詩人
在我們這里，人們都喜歡包粽子，吃粽子。每到這個時候，最熱鬧的就是包粽子，各家有各家的包法，我最喜歡看奶奶包粽子了。奶奶先把綠油油的粽子葉洗得干干凈凈，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里放，還可以加些蜜棗葡萄干等。放在鍋里，煮出來粽子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好后，我和家人出去踏青，聽說端午節(jié)那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家里，輕輕的扒開粽葉，里面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的。甜汁、糯米的香味往嗓子里鉆，好吃極了！到了開飯的時候，一家人聚在一起，吃著香甜的粽子，品嘗著美味大餐，說說笑笑！開心極了！尤其是小孩子。
今年的端午節(jié)就要到來了，我們又要享受這一幸福的時刻了，真高興。
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