以堅(jiān)持為話題的作文3篇
堅(jiān)持，才會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗;下面是小編為你帶來的以堅(jiān)持為話題的作文3篇 ，歡迎閱讀。
【篇一：妥協(xié)中堅(jiān)持本心】
妥協(xié)，是一種智慧，在逆境中不死磕，不強(qiáng)上，在退讓中另尋他路，在忍耐中積蓄力量，堅(jiān)守本心，讓妥協(xié)不再成為懦弱的表現(xiàn)。
江河選擇了妥協(xié)大地，所以變得蜿蜒曲折，但“青山遮不住，畢竟東流去”在高大的山脈也無法阻止水向東流的決心，改變其本心。
韓信，曾經(jīng)就有過“胯下之辱”。面對(duì)小人，它選擇了妥協(xié)。雖然有人鄙夷他的懦弱，但更多的則是稱贊他“大丈夫能伸能屈”的精神。在褒貶不一的議論中個(gè)，韓信并未被外界所干擾，仍是潛下心來，努力研究兵法，最終成為了一代偉大的軍事家，流傳千古。倘若他沒有選擇妥協(xié)，而是在小人的挑釁下怒拔劍斬之，逞一時(shí)之英雄，那么他肯定會(huì)被衙門繩之以法，即使不被處死，也會(huì)被關(guān)入大牢，怎能成其美譽(yù)?只不過是一個(gè)平常小卒被淹沒在歷史的洪流中罷了。
汪國(guó)真曾經(jīng)說過：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。的確，既然我們選擇了自己的路，也就選擇了路上的風(fēng)雨，無法逃避。我們不應(yīng)祈求風(fēng)雨過去，而是學(xué)會(huì)妥協(xié)，學(xué)會(huì)在風(fēng)雨中翩翩起舞。
才華橫溢的'蘇軾，在文壇上可謂叱咤風(fēng)云，但年少的他不懂妥協(xié)，不知收斂。最后被小人嫉妒、暗算，在“烏臺(tái)詩案”中被貶到黃州。初到黃州，悲憤欲絕的他丟失了自己的本心，喪失了生活的意義。漸漸地，他說服了自己，買下了東坡，重拾本心，過起了隨遇而安的生活。他學(xué)會(huì)了妥協(xié)，不在追求功名利祿;他堅(jiān)守本心，成為了世人皆知的蘇東坡。“回首向來瀟灑出，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，正是他在妥協(xié)中明白的：只要本心猶在，人生之路上便也無風(fēng)雨也無晴。
妥協(xié)，并不是懦弱愈逃避，而是一種“此路不通，另尋他路”的變通與智慧。俗話說得好“過剛易折，善柔者不敗”。而本心，則是黑暗世界的一盞明燈，只要本心猶在，便不會(huì)迷路。不論是后退還是繞路，其目標(biāo)不會(huì)改變，但一旦失去了本心也就喪失了前進(jìn)的動(dòng)力和生活的意義，終將逐漸消沉。
在妥協(xié)中堅(jiān)守自己的本心。
【篇二：堅(jiān)持就是勝利】
人們都想在事業(yè)或?qū)W業(yè)上有所成就，但是只有一部分人取得了成功，而相當(dāng)一部分人卻陷入了失敗的苦痛中。這是為什么呢?
俗話說：“功到自然成。”按理說那些失敗者完全可以嘗到勝利的喜悅，但他們往往缺少走向勝利的必要條件，那就是堅(jiān)持，這就是他們失敗的原因。上邊的俗語所提到的“功”，其中就隱含著“堅(jiān)持”的.意思。可見，一個(gè)人要想取得學(xué)業(yè)上或事業(yè)上的成功，要記住不論在什么時(shí)候開始，重要的是開始之后就不要停止;不論在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利。
開始之后不要停止，堅(jiān)持就是勝利。英國(guó)著名作家狄更斯平時(shí)很注意觀察生活，積累了豐富的生活資料。他開始之后，每天堅(jiān)持到街頭去觀察、聆聽，記下行人的零言碎語，積累了大量的生活資料，因此，他才在《大衛(wèi)·科波菲爾》中寫下精彩的人物對(duì)話描寫，在《雙城記》中留下逼真的社會(huì)背景描寫，從而成為英國(guó)一代文豪，取得了他文學(xué)事業(yè)上的巨大成功。正因?yàn)樗_始之后，一直堅(jiān)持，換來的是成功。由此可見，堅(jiān)持就是勝利。
結(jié)束之后就不要悔恨，堅(jiān)持就是勝利。居里夫人憑借著對(duì)科學(xué)的熱愛和生活賜予她的靈感，從瀝青中提取了放射性元素鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)光，但她無怨無悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng)造，縱使青絲變成了白發(fā)，容顏?zhàn)兊蒙n老，但只要有創(chuàng)造性的成果來回報(bào)殫精竭慮的付出，也可以無悔矣。正因?yàn)閳?jiān)持，她才品嘗到了成功的甘甜。
堅(jiān)持，才會(huì)有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗;
堅(jiān)持，才會(huì)有“若教隨馬逐郎行，不辭多少程”的雄飛雌從;
堅(jiān)持，才會(huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的極致輝煌。
堅(jiān)持是一棵會(huì)開花的樹，在綠意盎然的春天，它讓芽?jī)壕`放枝頭，收獲幸福，收獲芬芳。
無論從什么時(shí)候開始，還是在什么時(shí)候結(jié)束，重要的是堅(jiān)持就是勝利。
堅(jiān)持就是勝利，這是我們應(yīng)該時(shí)刻牢記的道理。
【篇三：堅(jiān)持原味的自己作文】
同在藍(lán)天中飄飛，風(fēng)箏與鳥的不同，就在于它永遠(yuǎn)都離不開那根支持自己“高飛”的線;如果風(fēng)箏想像鳥兒一樣“自由”一下，好日子就此到了盡頭。看來，風(fēng)箏必須清醒地牢記，不可奢望原本不屬于自己的，而只能保持自我，做好自己。其實(shí)，人也一樣，要懂得堅(jiān)持本真的自我、原味的自己。
晉代陶淵明秉承自己的初衷，不受官場(chǎng)世俗的污染，毅然辭官歸鄉(xiāng)，采菊東籬，種豆南山，過起了閑逸的隱居日子：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，就是他的原味生活;“此中有真意，欲辨已忘言”，正是他原味的情感。在亂時(shí)濁世中堅(jiān)守自我，使陶淵明名留青史。
為了心中信仰，文天祥甘愿用生命來詮釋“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。如今，雖然英雄作古，但是青山依舊，他的忠心英魂彪炳千秋。文天祥所堅(jiān)持的，是他對(duì)由心底而生的信念——對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。
為堅(jiān)守原味的自己，居里夫人不畏世人的嘲笑，在忍耐中奮進(jìn)，于是，鐳被她發(fā)現(xiàn)了;為詮釋原味的自己，莫言默默筆耕幾十載，書寫著自己對(duì)人生最樸實(shí)、最真誠(chéng)的理解與感悟，于是，他征服了那些頒發(fā)諾獎(jiǎng)的人們;為提升原味的自己，龔琳娜不再漂泊，選擇回到祖國(guó)，一首《忐忑》，唱響在人民大會(huì)堂里，令人們不得不仰視傾心……
無論是智者賢哲，無論凡夫俗子，都得尋求適合自己的發(fā)展、有尊嚴(yán)的活法，走好自己的路，做好自己事。
其實(shí)，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來說，更要堅(jiān)持個(gè)性發(fā)展、特色發(fā)展。
中華民族、中華文明，走過了漫長(zhǎng)的崢嶸歲月，積淀了五千年的燦爛文化。我們面對(duì)來自異域的外來文化，理當(dāng)敬畏，但，不可迷失自我，更不能盲從;既要虛心學(xué)習(xí)別人，又要自信地堅(jiān)持自己的優(yōu)勢(shì)，走出符合自身?xiàng)l件的.、具有自身特色的民族復(fù)興之路。
幾十年的改革開放，國(guó)人自豪，世界贊嘆。說到底，我們最大的成功就是既學(xué)了人家的，又保持和傳承著自家的;中國(guó)，既學(xué)會(huì)了制造世界，又學(xué)會(huì)了創(chuàng)造未來。
無論是個(gè)人、家庭，還是社會(huì)、民族，國(guó)家，在前進(jìn)發(fā)展的道路上，都得學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離各種誘惑與牽絆，不迷失，不盲從，懂得吸納，學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己。
人啊，剛出生的時(shí)候都是原版的自己。可是后來，有的人漸漸地沒了章法，亂了方寸，活得越來越不像自己，變成了別人的復(fù)制品——盜版。
亂花漸欲迷人眼的，也許不是那些花花草草，而是自己心中沒有了定力——信念。如果不想做別人的復(fù)制品，不肯做盜版，而要堅(jiān)持原味的自己，最關(guān)鍵的是心中要有遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念。
為了中國(guó)夢(mèng)、我的夢(mèng)，我心依舊。
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