家風作文

時間：2024-12-28 13:03:02 家風我要投稿

家風作文[錦集6篇]

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的家風作文6篇，歡迎大家分享。

家風作文[錦集6篇]

家風作文篇1

　　我有一個美好和諧的家庭，有著和諧的家風，時時影響著我的成長。

　　我們在平時很注意節約資源。就拿我來說吧，我經常在洗手、洗臉時在洗手盒上放一個臉盆，等洗完手后，先把水龍頭擰緊，再把臉盆中的水倒在旁邊的水桶里，這是我自小就養成的好習慣。這使我連續兩年成為“環保之星”。我家里用的'都是節能燈，但我盡量在白天把作業寫完，就在客廳里寫，因為我家西邊的大窗戶采光很好，使得屋子里光線很充足，減少了夜里寫作業的時間，不僅節能也對眼睛有益。媽媽買完菜后把剩下的塑料袋都收起來用來當垃圾袋。爸爸班上有很多只用了一面的紙，他把這些紙裁成小紙片，給我當草稿紙。

　　尊老愛幼是我國的傳統美德，也是我家最重要的家風，媽媽從我小時候就教育我一定要尊老愛幼，要與鄰居和諧相處，互幫互助，對需要幫助的人要抻出援助之手。有一天，我上學回來，剛進樓道，就看見住在二樓的老奶奶正扶著扶手，正艱難地挪著腳步，走一步歇一會兒，看到這情景，我快步走到她身邊，對她說：“奶奶，我來扶你上樓吧！”說完，我便要扶她，但是奶奶說：“好孩子，不用了，你先上樓吧，我太慢了。”我說：“沒事，我不著急。”于是我攙著奶奶的一只胳膊，慢慢地一步一步向上走。短短的十幾步樓梯，我倆走了有五分鐘。到了二樓，奶奶對我說：“好孩子，快點回家吧，謝謝你啊。”過了幾天，媽媽說：“聽住在二樓的奶奶說，前幾天你扶她上樓了。”我點了點頭，媽媽很高興，夸我長大了，更乖了。我很高興，這不就是我們家的家風嗎？

　　好的家風使我快樂的成長，讓我受益匪淺。

家風作文篇2

　　我從小生活在一個和諧美好的家庭中，爸爸媽媽也從小就教導我做一個誠實、正直、理解、寬容的人。

　　回想起我五歲時的那件事，真是讓我感到羞愧。那年，我讀一年級，一天，爸爸媽媽都不在家。媽媽去工作前告訴我，床頭柜里有一些零錢，讓我每天拿一兩元錢去學校買點東西吃。可能是因為年紀太小吧，就想著反正他們不在，多拿幾元錢肯定沒事。當時的我心虛的不得了，我把窗戶關上，房門鎖上，生怕有人知道我在干什么。我悄悄地拿出幾元錢。幾天過后，媽媽回來了，一下就拆穿了我。她連問了我好幾遍，我卻仍說不知道。媽媽到最后甚至要扇我耳光。我很害怕，連忙說：“媽媽！對不起！是我拿了里面的錢！”我邊哭邊說。“您不要打我！嗚嗚！”媽媽的'氣消了一點，對我說：“孩子啊，你是媽媽是心頭肉，媽媽當然不舍得打你。但你要知道，一個人犯錯并不重要，每個人都會犯錯，重要的是那個人能不能敢做敢當，勇敢地承認錯誤，這才是最重要的。馬克·吐溫曾經說過的一句話讓我特別印象深刻：坦白是誠實和勇敢的產物。就是說誠實和勇敢是坦白的前提和基礎，坦白的人是誠實的，是勇敢的。而你呢？我剛才連問你幾遍，你卻要一次次地撒謊！現在你知道錯了嗎？以后還敢撒謊嗎？”“我知道錯了，我再也不敢了！媽媽，你不要打我了。”“傻孩子，既然你已經承認錯誤，也改正了，我自然不打你了。不過，做錯事，就會有懲罰。現在馬上去房里讀一個小時書，不到時間，不準溜出去玩!”媽媽笑著

　　說。“啊！”我快哭了。

　　記得還有一次，我和朋友們商量舉行一個小型運動會。開始了，首先雙人跳繩賽，哪一隊一分鐘跳得多，哪一隊就贏。人選是由石頭剪刀布定的，我沒贏一盤，最終和一個跳繩最差的女孩組成一隊。計時開始，我和她一點默契都沒有，一下都沒跳過。又接著跳，跳了三下，她竟腳底打滑，摔了一跤。我趕緊把她扶起來。又開始跳。時間到，我們一共跳了三十一下，最后一名。“就怪你，跳繩那么差，拖我后腿！”我很生氣地對她說。“對不起！”她說。運動會結束后，我和爸爸特地說了這件事，“要不是她，我能得最后嗎？”為了這件事，我一直不停地嘮叨。爸爸說“我看該說對不起的人是你才對吧！”“為什么？”我問。爸爸說：“小事而斤斤計較，一點都不懂得寬容別人。她跳得不好，你應該去教她、鼓勵她，給她自信心，而不是去打擊她。在運動會上，你那樣說她，也就算了。回來你還跟我告狀，難道你認為你還有理了！你的寬容多一點，成見也就會少一點。和朋友相處時，不要計較那些小事，應該豁達一點，避免破壞朋友之間的友誼。現在我陪你去她家，跟她說聲對不起，你不應該這樣說她。知道嗎？”“我知道，我馬上去！”我一溜煙地跑去她家了。

　　這就是我的家風，父母用一輩子的言行告訴我：做一個誠實、正直、理解、寬容的人。我為我有這樣的爸爸媽媽而感到驕傲，感到自豪！

家風作文篇3

　　“知了！知了！”蟬兒不厭其煩地叫著，控訴著火辣的陽光。

　　“咣當——”我甩上門，大聲嚷嚷：“熱死我了！”外婆心疼地端來半個西瓜。鮮紅的瓤一看就覺得香甜，我抓起勺子，立馬開吃。“真甜！真爽！”吃好瓜，我心滿意足地躺在沙發上。

　　“兒子，干嘛呢！”爸爸滿面春風地走進家門，目光落在茶幾上的西瓜皮時，笑容凝固了。

　　外婆也端來半個西瓜，讓爸解渴。

　　“媽，您先吃幾口吧！別忙了！”

　　外婆笑呵呵地說：“不忙，我吃過了！”

　　爸爸這才開始吃，不一會兒，他放下西瓜。我抬眼一看，奇怪，爸爸的西瓜中間有一條鮮明的分界線，一半的瓤挖空了，可另一半還是滿滿的。

　　“老爸，您這瓜吃得那叫有水準，像用尺子分的`！”我嬉皮笑臉。

　　“你知道我為什么這樣吃嗎？”爸爸有點嚴肅。

　　“呃——”我愣住了，有些摸不著頭腦。看看爸爸的那份西瓜，再瞧瞧自己那份被挖得空空的西瓜，我陷入沉思……

　　直到媽媽回到家，甜甜地吃著爸爸給她留的西瓜時，我才若有所悟。.

　　晚上，月色皎潔，我和爸爸坐在陽臺上。

　　爸爸問：“兒子，想明白吃西瓜的問題了嗎？”

　　我點點頭。

　　“說說看！”

　　“因為，我吃瓜時只想著自己痛痛快快地吃，你卻想著與媽媽分享。”

　　“是啊，不單單是吃西瓜如此，不管做什么都不能光想著自己，要心中有家人，心中有他人！”爸爸語重心長地說。

　　“心中有家人，心中有他人！”我喃喃地說，“爸，我知道了！

　　月上中天，皎潔的月光下，我覺得自己又長大了一點兒！

家風作文篇4

　　家、家族既是文明人類自我生產和繁衍的母體，也是社會組織結構的基本“細胞”，還是人類生命個體與社會組織生活之間的關鍵“鏈接”，因而有著無可替代的地位。有鑒于此，我國古代圍繞家和家族產生了家譜、家訓、家教、家學、家風、甚至“家政”（朱熹語）諸義，西方則有政治家族、軍人家族、家族企業諸種。可是，由于長期困擾于兩種似是而非的俗見，使得近代以來的中國家庭認識一直模糊不清甚至大謬不然。一種見解是，因中國傳統社會的“家國同構”特征而使家和家族成了中國現代化的歷史包袱，仿佛不超脫其外則無以致中國之現代化。另一種與之關聯的俗見是，家庭家族因其自然血親的生命親緣關系和特殊的群集屬性而必與現代社會的公共化趨勢相悖，非但無益于現代社會的制度秩序建構，而且有礙于現代社會的公共組織和發展。據此，有人甚至把“家庭本位”與“社會本位”視之為古中與今西之文明文化的根本區別之一。可惜這兩種觀點都失之偏頗：前者既未真正理解中國傳統社會，也誤解了家庭和國家之間的復雜關系；后者不僅誤解了家和傳統社會，也未能全面了解現代社會公共化的豐富內涵。

　　作為人類自我生產繁衍的核心單元，家、家族確乎難免其自然血親的屬性，但人類的自我生產繁衍決非純粹自然的生命事件，它關乎人性、人道、人倫；而作為“社會細胞”，家庭也決非僅僅是社會組織的開端，更是社會文明教養、德行培育和文化傳承的第一驛站。故此，家教、家風、家學才具有優先、初始、前提預制的.特殊文明暨文化意義。顧名思義，所謂家教即家庭教育或教養。所謂家風即作為倫理親緣共同體的家庭（家族）在長期的家庭生活傳承中，逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、家庭文化風范和道德倫理品格。

　　無論中西古今，家教都是人類教育和教化的重要組成部分，而且是最初始、最基本、最具內在價值體認和內在認同連貫性的教育和教化。與普通的知識教育不同，家教更注重人文禮俗和道德倫理的教養，是一種真正純粹的德行生命養育。《說文解字》云：“育，養子使之善也。”家教是家風形成的基礎，家風是家教效應即家庭或家族道德倫理風范和文明教養水準的外在顯現，家訓則是維護家風的基本規范體系。各家自有各家的規矩訓誡，各家的家教方式、程度和效果亦有不同，故而各家的家風也會相互見異。但家教家風的內涵卻互有重疊。一般說，勤儉治家、誠實為人、寬厚處事、崇學尊禮、溫良恭讓、善良寬容等等，當是諸家治持教養、光耀門庭的基本美德倫理。家學在傳統社會雖未普及，但對于一些殷實富裕且崇文重學的家庭和家族來說，家學不僅可以形成傳統，并且對家教之醇和家風之正大有助益。

　　家教家風與整個社會教育和社會風氣有著密切關聯。毋庸贅述傳統社會家教之于民智開啟（比如，蒙學）和民風淳化的歷史經驗，僅就現代社會而言，家教不單依舊是整個社會教育體系的第一環節，更是現代公民道德教育的德行奠基。所以，人們常把家教看作是養成人格美德的搖籃，將家風視為民風國風的風向標。一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優秀社會公民的現代人是難以想象的，一如現代教育低下卻能進入現代化先進行列的國家不可想象一樣。歷史和現實的經驗教訓還告訴我們，當一個社會或國家遭遇道德文化挑戰，民智待開、民風待舉之時，家教和家風的地位和作用便更為凸顯，更值得社會關注、激勵、期待。易言之，作為“社會細胞”的家庭之家教家風的改進強化，必定大大改善和強健整個社會肌體的活力。即使在社會轉型、國家巨變、民族遭遇危機的宏大進程和關鍵時刻，家教家風亦能發揮其鋪石以開大道、培林以挽狂瀾的巨大作用。滿門忠烈的楊家將之于風雨飄搖的宋朝江山當是顯證。

　　20世紀以降，中國家學式微，家族家譜漸消，家教則逐漸被社會政治道德教化所替代，因而家風也慢慢淡出現代社會文化評價視野。這固然是現代性文化擠壓的后果，需要認真反思。事實上，現代社會的公共化程度越高，家教家風愈顯珍貴。現代社會的公共化秩序不單單是宏觀制度系統的強化和成熟，更根本的還需要公民美德的內在支撐。當代美國倫理學家麥金泰爾看得深刻：對于一個缺少正義美德的人來說，普遍的正義規范約束效果等于零。社會公共性確實具有其宏觀結構的外在普遍性特征，但人格典范、道德先進和品格卓越同樣是公共文化價值的精神根基，更是引領公共社會的內在價值力量。就此而言，家庭教養依然不可或缺，一如歷史之于現代社會的理解不可缺少一樣。

家風作文篇5

　　好家庭都有好家風。比如尊老愛幼、努力學習等等很多。我家的家風就是勤儉、節儉。這些都是爺爺告訴我的。

　　記得有一回我們回老家，走進干凈、整潔的土房子。卻不見爺爺的蹤影。等啊等，天也漸漸暗了。模糊的視線中出現了一個人影。年邁的步伐，身上背著一大捆木柴。走近一看，這位年邁的`老人正是爺爺！我們跑過去，全家人相擁在一起。手上的冰霜也漸漸地被暖化了。晚上我跑去爺爺的房間里，不解地問：“爺爺，你為什么要千辛萬苦的去上山撿木柴呢？再說了，集市上的竹炭買點回來不就行了嗎？”爺爺笑了，對我說：“這就是我們家的家風之一。節儉。再說，木柴比竹炭耐燒啊。”

　　一回，爸爸媽媽連夜去辦事。爺爺天還沒亮便把我搖醒，把衣服遞給了我，示意我起床。待我收拾好后，爺爺拉著我的手，朝山上的山頂奔去，剛到山頂，一個巨個的太陽進入我眼簾，溫暖的太陽光籠罩整個世界。當太陽完全升了起束。像一粒金色的大球，又像一朵金色的菊花。簡直太美了！但我又問爺爺：“爺爺，為什么不去手機上一搜照片不就行了嗎？”爺爺說：“這個嗎，親身經歷然是最好的不過了。再說了，這些照片都是別人的成果，就算再美，也是別人的成果。”我聽了恍然大悟。

　　一次，爺爺很早去山上收集種子。然后背上背蔞，拿起鋤頭。干了起來，不知不覺，到了下午，爺爺早就汗流浹背了，但依然持到底。我心想：爺爺好笨呀！集市到處都有得賣的小樹苗，非得自已種！回家的路上，我疑惑的問爺爺：“爺爺，你為什么不去市場上去買幾個小杓苗回來不就行了嗎？非得自已種。”爺爺說：“勞動最快樂！”說出來雖然隨意，但還是非常值得思考的。

　　這就是我們家的家風。

家風作文篇6

　　孟子云：“我善養吾浩然之氣”。我要說：“吾輩當養吾家風正氣，撐國精神脊梁。”

　　家風是的老人對孩子的聲聲叮囑，是父母的言傳身教。

　　“食不言，寢不語”，餐間的莊重，是一家人的虔誠嫻靜;飯后的閑話，是親朋的和睦融洽。“目不斜視，耳不妄聽”是對禮儀的遵守，也對他人的尊重。“一粥一飯，當思來之不易”是對糧食的愛惜，對勞動的重視……歲月滾滾，圍爐夜話的場景也許不復，門風家訓卻早已內化為我們踐行著的為人之禮。

　　家風是經商致仕的父輩的迷途指津，閃耀著哲思光芒。

　　梁啟超秉承歷代家風，“淬厲其所本有而新之，采補其所本無而新之”，創造“一門三院士，九子皆才俊”之佳話。吳越錢氏承繼先祖嚴謹寬厚之家訓，終成“千年名門望族，兩浙第一世家”之罕事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，是劉備臨終教子真言;“盛時常做衰時想，上場當念下場難”，是曾國藩半世宦海沉浮后對子孫的教誨……古往今來，代代傳承的懿行嘉言，是凝練的處世之道，融入泱泱華夏五千年的文明之河。

　　祖輩躬行開創家風，父輩勤儉力行家訓，而吾輩當光大家風。重新審視，你會發現簡潔的短句里蘊含著奧秘。社交之禮，是溫文爾雅的教導;崇儒重教，是先祖對后人文商交融的希冀;盛衰之思，不僅為保一時的榮華，更為浸潤勤勉的.品性，厚植一顆不止思索永遠年輕的心……

　　在新時代，家風的范圍不局限于一家一氏，可以擴展到一個群體，作為鞭策自我和他人的規范。初來南菁求學，便感受到積淀了138年的書院文化。有沈鵬、顧明遠先生的諄諄教誨，有歷代南菁人堅守的如蘭如菊的高雅氣質。“忠恕勤儉”是我們的校訓，是我們南菁學子共同的“家風”。

　　《大學》有言：“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓;一人貪戾，一國作亂。”家是最小國，國是最大家，國家之風體現在每個普通而不平凡的個體身上，外顯為時代氣質，內化為個人素養。“愛國、敬業、誠信、友善”是仁愛家風，八禮四儀是禮儀家風……繼承傳統，推陳出新。當代青年當揮起家風國風大旗，不斷奔跑。

　　我們當銘記初心，長鳴號角，養吾家風正氣，撐起國家精神脊梁。

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