家風的作文

時間：2023-12-01 11:10:03 家風我要投稿

家風的作文5篇【經典】

　　在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編整理的家風的作文5篇，歡迎大家分享。

家風的作文5篇【經典】

家風的作文篇1

　　“家風”是一種由父母（或祖輩）所提倡并能身體力行和言傳身教、用以約束和規范家庭成員的一種風尚和作風。我并非出生于書香門弟，我的父母受孔孟禮教影響，從小要求我們孝敬、誠實、忠厚、勤勞和為善，最憎恨的是忤逆，耍奸，欺騙，偷懶和作惡，如今我也是這樣要求兒子。

　　我從小生活在部隊大院，每天清晨伴隨著嘹亮的軍號醒來，接觸到的也多是些嚴肅的軍人，爸爸對我和哥哥就像對他的兵一樣要求很嚴，家里訂了種種規矩，學習上的、生活上的…。讓人心煩。

　　和父母對我的期望相反，小時的我像男孩一樣調皮，爬樹翻墻、下河戲水無所不能，做了很多讓父母很頭疼的事情。部隊大院很大，種了大片的`果樹，枇杷樹、桃樹、桔樹枝葉繁茂，到了結果的時節滿院飄香，但果子往往留不住，因為有我們這些“貪心”的小鬼。記得那是夏天的一個中午，乘著家長午休，我們幾個好朋友偷偷溜出來游泳，游泳是件耗體力的事，等到上岸大家都覺得全身疲憊，口渴極了。于是有人提議去“摘”桃子吃，一群人就向桃林奔去。桃林的外圍是沒有大門的，只是有時會有戰士看守，因為讒癮上來，也顧不上了。大家小小心心的鉆進桃林，不敢發出一點聲音，都只是專心致志的盯著樹上那散發著誘人清香的彤紅的蜜桃�？墒鞘屡c愿違，一個年紀最小的妹妹突然發出一聲尖叫，順著她顫顫的小手望去，桃樹上的一只蟲正在歡快的蠕動。等到大家反應過來四下逃竄時，兩個年輕的士兵已經皺著眉頭站在我們面前。于是我永生難忘的場景出現了：幾個臉紅的像桃子似的孩子眼巴巴的被兩個穿綠軍裝的年輕士兵審問，而我給自己編了一個似乎很“實在”的理由：桃子是我從地上撿的。“摘”幾個桃子當然不算太大的錯，我們被訓了幾句然后就放回家了，但可悲的是被訓時恰巧我家鄰居經過，所以我的父母很“及時”的知道了這件事。在那個年代、那個環境這當然是一件很丟人的事，晚上我被父親狠狠的揍了并被禁足三天，天知道對于一個活蹦亂跳的孩子而言這意味著什么，整整三天關在家里，我都快瘋了，但三天的閉門思過我也牢牢記住了一個讓我受益三十年的道理：誠實、本分。

　　風氣是無影無形的，然而又是無處不在的，風氣如同空氣一樣，質量是不同的，當然有好壞優劣之分，“近朱者赤、近墨者黑”這種說法不是沒有道理的，作為社會細胞的家庭也是如此，大凡出人才的家庭必有好的家風，不好的家風必然導至家庭的不幸。

　　美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，為子女樹立了良好的風范。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展著。所以說，家風的好壞直接決定子女的成才與否，而且不僅是一代。

　　家風，無影無形；家風，潛移默化；家風，伴我前行。

家風的作文篇2

　　說起家風，我的姥姥應該是第一好的。因為我的姥姥很勤快，每一次我的姥姥打掃房間的時候都不會有一個污點，擦地的時候如果有東西擦不掉，姥姥就會擦了一遍又一遍，一定會把這個東西擦掉。每一次姥姥起得都很早，大約在5點左右起床給我們做飯，當我一醒來，飯都做好了。有一次我不知怎么起床起早了，我看到了姥姥怎樣做飯。我發現姥姥的每一個動作都很輕，好像生怕把我們給吵醒額。姥姥本來身體就不好，每一次姥姥都是從早忙到晚，身體就有點累了。為了不耽誤我的學習和姐姐的工作，讓我們早期吃上一頓熱乎的飯，就這樣從早到晚的忙碌著。

　　媽媽在姥姥的影響下也勤快了。每天白天在商店里忙里忙外一整天，晚上到家里還要干活、洗衣服，到星期六、星期日的時候要到家里洗衣服。

　　每一次媽媽洗衣服的時候，先把深色的衣服放一起，把淺色的衣服放一起，到洗的時候，先洗淺衣服，哪臟多放一點洗衣粉，等把淺衣服洗完再洗深色的'衣服。如果哪里特別臟，就用力搓搓臟的地方，直到干凈了為止。

　　媽媽和姥姥真不愧是我們勤勞的榜樣，在她們的帶動下，我也變成了一個勤快的人。希望這種勤勞的精神飄進每家每戶。

家風的作文篇3

　　什么是家風？我理解家風是每個家庭祖祖輩輩總結積淀的生存、生活經驗。在農耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數家庭的共識；在文化素養較高的家庭講究耕讀傳家、好學上進；在經營商業流通的家庭把和氣生財、誠信為本作為家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風。當然，還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風。

　　在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中，家風和遺傳因子一樣起著主導作用。我們在歷史上看到，有的家庭因為戰爭、災害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉，但是只要有一個人在，這條血脈還會延續、崛起，繁衍生息、以至興旺發達。而有的家庭富可敵國，富貴一時卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個家庭的興旺發達不在于一時的富有，不在財產的多少，而在于良好的家風。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強。

　　家風靠家教，每一個人都是一個姓氏、一條血脈環環相扣的鏈條中的一環，繼承先祖遺風，把自己這一環抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風融化在子女的.心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續的根本。

　　家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑�？词裁�？就看他們如何做人做事。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。

　　家庭是社會的細胞。一個社區、村落中的大部分家庭共同認知的家風內容，就是村風；一個社會共同認知做人做事的原則就是民風。民風也是一種文化在其人民中的共同表現。民風的水平決定著一個社會的文明水平。

　　博大精深的中華文明中，就包含了無數家庭優秀的家風，先哲們經過仔細觀察、深入思考、高度概括優秀家風形成的《弟子規》，把優秀家風具體化，條規化，稱之為“圣人訓”，作為自己家庭和全社會的行為規范。這些規范經過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。

　　優秀的家風并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。

　　產生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經發生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因為以儒釋道文化為根本，并包容其他文化的精髓融入在每個家庭，世代相傳的結果。這也是中華民族復興的最大軟實力。

家風的作文篇4

　　家風是文化在家庭中的體現，是在家庭生活中形成的一；家庭成員在日常生活中進行代際之間傳播家風就成為家；中國古人十分注重“正本”“慎始”，強調“正其本，；在中國數千年家風內容的組成中，“慈幼”是最基礎的；家風的其他基本組成包括儉樸，強調勤儉為本；自立，；從另一個方面說，家風又是整個社會文化的亞文化，以；在一個良性社會里，政風、學風、民風、家風是相互影；中國是世界

　　家風是文化在家庭中的體現，是在家庭生活中形成的一種滿足家庭成員可持續成長與發展的精神需求，并實際引領這種需求的意識存在。它使家庭成員能從中尋找到精神歸屬感，使家庭文化得以延續。與眾多文化相同，家風的核心是價值取向，并以價值為焦點向各個方向彌散開來，是常態家庭重要的文化資源。

　　家庭成員在日常生活中進行代際之間傳播家風就成為家教，對家教進行文字的提煉就成為家訓。所以，家教和家訓都是家庭文化的一種傳播方式，也是在家庭內部發生的文化過程。

　　中國古人十分注重“正本”“慎始”，強調“正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里”，并試圖從男女婚姻對象的選擇上實現這一目標，因為父母本人及其家族的血緣族姓關系、品格操行、胎孕情況這些都是子孫成長發展之本。

　　在中國數千年家風內容的組成中，“慈幼”是最基礎的部分，簡而言之就是“不獨親其親，不獨子其子”的愛護幼兒意識。慈幼在中國古代即實現了由家庭觀念轉變為社會習俗和國家制度的過程，中國歷代政府常將慈幼觀念見諸政策和法令，春秋戰國時期甚至將“慈幼”與“王霸”基業密切聯系起來，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。”

　　家風的其他基本組成包括儉樸，強調勤儉為本；自立，“積財千萬，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“與善人居”“慎交游”；立志，“志不立則智不達”；還有忠厚等。

　　從另一個方面說，家風又是整個社會文化的亞文化，以家庭為紐帶促進個體文化化，并使個體的精神世界與外在的既有文化融為一體，培養完美的人格。家風與社會主流文化有所不同，又有積極與消極之分，是整個社會文化譜系的組成成分。

　　在一個良性社會里，政風、學風、民風、家風是相互影響的，端正家風需要全社會共同努力

　　中國是世界上歷史最悠久的`國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。

　　這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有“家風”的。家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風之源，再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風范。

家風的作文篇5

　　優良的家風對于我們每個人來說都是不可或缺的。家風好似雄鷹的雙翅，使其能勇敢地搏擊長空；家風好似春日和煦的陽光，照耀小苗茁壯成長；家風好似一面明鏡，能從你的言行舉止中反射出你的個人修養。從某種程度上講，優良的家風造就崇高的品質。

　　有許多在優良家風中成就崇高品質的名人的例子（刪），林則徐就是其中的一例。林則徐從小就有較高的天賦，其父林賓日便把四歲的林則徐帶到塾館，抱在膝上開始進行啟蒙教育。林賓日不但教學極有耐心，而且特別注重身教，據林則徐回憶，他小時從未受過父親打罵，連大聲呵斥都絕少。正是在這樣優良的家風的.熏陶下，成就了林則徐，使他認清了對中國國民的危害，發動了虎門銷煙，也使它因此成為了民族英雄，林則徐的事跡也就深深地烙刻在了中華兒女的心中。優良的家風造就了林則徐崇高的品質。

　　吉鴻昌25歲時，父親病重，即將離開人世。父親臨死時對吉鴻昌說：“當官要清白謙（廉）正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。”吉鴻昌含淚答應。父親病逝后，他把“做官不許發財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵，并請他們監督。吉鴻昌言行一致，一生清白謙(廉)正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對的投降政策，奮起抗日。遭反動派殺害，犧牲時年僅39歲。是什么使吉鴻昌一身正氣，兩袖春風，最終為了自己的祖國而光榮犧牲？是他受到的良好的家風，鑄就了吉鴻昌廉潔愛國的崇高品質。

　　是什么滋潤了史鐵生的合歡樹？是他受到的家風。史鐵生19歲無法行走，只能在輪椅上度過自己的余生，他幾次想自盡，但他的母親用樂觀的人生態度鼓勵史鐵生要活出自己的精彩，這使史鐵生“站”了起來，創作了《我與地壇》等膾炙人口的佳作，合歡樹茁壯地成長起來，并結出了豐碩的果實。史鐵生受到的良好家教，使他不向命運屈服，頑強斗爭。

　　費爾巴哈曾說“人就是他所吃的東西”。是啊，家風能夠影響我們的人生觀和世界觀，就讓我們繼承家族優良家風，養成好的習慣，造就崇高品質吧！

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