家風(fēng)的作文范例【3篇】
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的家風(fēng)的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
家風(fēng)的作文 篇1
我們每一個(gè)人，從脫離母體呱呱落地，降臨人世，作為一個(gè)社會(huì)成員，首先進(jìn)入家庭生活。家庭是每一個(gè)小孩子的第一個(gè)生活環(huán)境，家長，其中特別是父母，是小孩子不可任意選擇的首任教師，家庭教育是人一生中接受教育的開端。嬰幼兒的頭腦象一張白紙，很容易涂上各種顏色。在小孩子生活的早期，家長和家庭生活對(duì)他們實(shí)施著各種各樣的影響，這些影響在他們的心靈上留下極為深刻的烙印，很難消失。家長實(shí)施的各種教育，他們終生不忘，成為他們一生成長的基石。
最初的言語是從父母那里學(xué)會(huì)的，最初的感情是受父母感染的，小孩子從出生的那一天起就接受著家長的影響和教育，是父母手拉手教小孩子邁出人生的第一步，是在父母指導(dǎo)下進(jìn)入社會(huì)生活，了解社會(huì)的。小孩子小時(shí)候，是形成習(xí)慣的最佳時(shí)間，良好習(xí)慣的形成在人的一生成長中起著打基礎(chǔ)的作用。孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”是說早期形成的習(xí)慣象是與生俱來的一樣穩(wěn)固。
在兒童階段，小孩子們的思想尚未定型，“心知未有所主”，有很強(qiáng)的可塑性。他們興趣廣泛，對(duì)于周圍的一切都感興趣，善于模仿，有很強(qiáng)的感受能力，有驚人的學(xué)習(xí)和記憶能力。
兒童時(shí)期，小孩子們?nèi)狈Κ?dú)立生活的能力。衣食住行都離不開父母的.照料，在生活上和心理上對(duì)家長有極大的依賴性，他們的活動(dòng)能力和活動(dòng)范圍有限，主要是在家庭，在父母身邊同家長朝夕相處，家長的影響和教育幾乎天天都在強(qiáng)化。由于父母和子女有天然的血統(tǒng)關(guān)系，在朝夕相處的生活中建立了十分真摯深厚的感情，家長在小孩子心目中很有威信，小孩子十分信賴家長。因此，家長的一言一行、一舉一動(dòng)都自然成為小孩子們效仿的榜樣。家長的教育成為小孩子生活的準(zhǔn)則，家長對(duì)周圍人和事的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，成為小孩子道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，甚至父母的作風(fēng)、習(xí)慣、氣質(zhì)、興趣、愛好、個(gè)性特征等，都深深地影響著小孩子。
家庭生活和家庭教育對(duì)于每一個(gè)人的德、智、體的發(fā)展起著奠基的作用，特別是對(duì)人的思想品德和個(gè)性品質(zhì)的形成，甚至可以說是起著型塑的作用。有人說：“小孩子是家長的影子”，“小孩子是家長的翻版”，這種說法，都說明早期家庭教育的重要作用。家庭教育對(duì)子女身心的發(fā)展水平有決定作用，馬克思說過：“法官的行業(yè)是法律，傳教士的行業(yè)是宗教，家長的行業(yè)是教育子女。”革命導(dǎo)師的教導(dǎo)十分深刻。作為法官，必須執(zhí)行法律，否則就是失職；作為傳教士，必須以傳播宗教為本分，否則就是不虔誠；同樣，作為家長，必須以教育子女為天職，否則就是不稱職的家長。做父母的，必須象法官傳教士那樣忠于職守。
小孩子們?cè)谌雽W(xué)之前，絕大部分時(shí)間都是在家庭里渡過的。入學(xué)以后，每天仍有三分之二的時(shí)間生活在家庭里，在父母身邊的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過在學(xué)校的時(shí)間，再加上雙休日、寒暑假，小孩子接觸家長的時(shí)間、機(jī)會(huì)要比接觸教師多得多。因此，盡管小孩子在入學(xué)后學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用，但家庭教育仍然是經(jīng)常起作用的重要因素
小孩子在入學(xué)之前所受到的家庭教育起著打基礎(chǔ)的作用。但學(xué)齡前家庭教育并不是家庭教育的全過程，而是家庭教育全過程的一個(gè)重要階段。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，小孩子入學(xué)以后，隨著年齡的不斷增長，知識(shí)的增加，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的日漸豐富，他們遇事有了一定的獨(dú)立見解，
不象小時(shí)候那樣聽話了。但家庭教育還在繼續(xù)發(fā)揮作用。以到小孩子們長大成人，走上社會(huì)，獨(dú)立生活，仍然直接或間接地接受著家庭教育的影響。
小孩子到了初中，就進(jìn)入了青春發(fā)育期。他們獨(dú)立活動(dòng)能力增強(qiáng)，社會(huì)活動(dòng)范圍擴(kuò)大，要接受來自各個(gè)方面的影響。周圍環(huán)境的影響有積極的，也有消極的。這一時(shí)期，正是到了人生的“十字路口”小孩子在思想和學(xué)習(xí)上開始分化。同時(shí)，這一時(shí)期，也正是小孩子和家長重新調(diào)整關(guān)系的時(shí)期。調(diào)整好了，家長就可以繼續(xù)保持教育的主動(dòng)權(quán)；如果調(diào)整不好，把關(guān)系搞僵了，就要喪失教育的主動(dòng)權(quán)。因此，小孩子進(jìn)入學(xué)校以后，家庭教育不但不能放松，反而更應(yīng)當(dāng)抓緊。
家風(fēng)的作文 篇2
家風(fēng)是一個(gè)家族主要精神、作風(fēng)、品質(zhì)的體現(xiàn)，是歷經(jīng)多代形成并傳承下來的精神產(chǎn)品。好的家風(fēng)，是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)富，是家族幸福、和諧、美滿、昌盛的法寶。家族的主要成員應(yīng)當(dāng)成為良好家風(fēng)的創(chuàng)建者、傳承者、發(fā)展者，使良好家風(fēng)，歷久彌新，繼往開來。
司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的`吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營長，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。"
家風(fēng)的作文 篇3
與別人家的家風(fēng)不同，我家的家風(fēng)就是兩個(gè)字——謙讓。今天，我就和大家談一談我家是怎樣謙讓的。
我家吃飯有秩序，長輩們先坐下，小孩才能坐下。因?yàn)檫@樣能顯得家里和諧。晚輩給長輩敬酒干杯時(shí)，晚輩的杯一定要低于長輩的酒杯，如果不低下，就表示晚輩比長輩高上一等，就是對(duì)家里的長輩的大不敬。在要吃飯時(shí)，要讓比自己大的人先吃，這樣能充分體現(xiàn)出對(duì)家里的長輩的'謙讓與孝順。
在坐車時(shí)也同樣，上車時(shí)如果座位不夠，一定要讓長輩先坐下。如果座位夠的話，先讓長輩坐下，自己再坐。如果從車下來一位老人，那么晚輩要站起來，把座位讓給老人，如果此時(shí)又來一位老人，那么帶著自己去坐車的長輩也要把座位讓出來給別人。
在倒水方面也一樣，先給長輩倒，小孩如果自己能倒就自己倒，如果自己不能到，那要等先給長輩倒完，再給自己倒。
這就是我的一個(gè)謙讓的家風(fēng)。
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