【精品】節日活動作文四篇
無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的節日活動作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
節日活動作文 篇1
北方的習俗是每當過春節時，人們家家戶戶都要吃餃子，除夕的晚上，我和媽媽、奶奶一起包餃子。
開始包餃子了，奶奶先把餡和面皮準備好，媽媽拿起一張面皮，用勺子盛了一勺餡放在面皮的中心，用手指沿著面皮的邊捏成一個個小褶子，一個小巧玲瓏的餃子就包好了，形狀十分好看，活像元寶一樣飽滿，我看著媽媽包的很輕松，我也照著媽媽的樣子把面皮放在手心，用勺子盛了一勺餡放在面皮的中間，可是我捏來捏去，怎么都捏不好。那餡子搞得到處都是，我費了九牛二虎之力才包了一個奇形怪狀的餃子出來。媽媽說：“這個是餃子嗎，倒像個餡餅。”我聽了媽媽的話有些不開心，媽媽接著對我說：“沒關系，包多幾個就學會了。”在媽媽的鼓勵下，細心觀察媽媽的手法，終于包出了一個規則的餃子。一個、二個······我越來越有自信心了，不知不覺包出了一盤餃子。
媽媽開始煮餃子了，那一個個白嫩嫩的小東西沸騰在水中，真可愛啊！十幾分鐘后，熱騰騰的餃子出鍋了，我迫不及待得咬了一口，啊！真香呀！尤其我自己包的餃子。
這次包餃子我懂得了一份耕耘一分收獲，只要堅持不懈，就能成功！
節日活動作文 篇2
春節：這是一篇描寫家鄉過春節的熱鬧氛圍的記敘文，文章脈絡清晰可見，對春節時除夕夜吃年夜飯等春節習俗的描寫生動具體，語言活潑明快,富有情趣，大量采用生活中的口語,使文章更顯自然親切。描寫細膩,生活氣息濃,遣詞造句準確傳神。
愚人節：習作開頭運用一句設問，引出了愚人節，語言親切自然而又詼諧幽默。但是寫我們被王老師“愚”的部分語言組織不流暢，“愚”得也有些牽強，而使習作失色。
兒童節：本文構思新穎，以詩歌的形式，把作者六一的愿望展現在了大家眼前，我們需要的是一個和平的年代，我們需要的是一個廉潔的社會，這樣的心愿一定會在我們這代人身上實現，所以讓我們關注兒童，關愛兒童吧。
教師節：本文采用了第二人稱的寫法，使得全文的情感基調具有很大的優勢，對于塑造人物，表現中心起到了良好的作用。作者用具體的事例，充分表達了對老師深深的感激之情。本文情感真摯，思路清晰，讀起來親切自然，節奏明快。
教師節：這篇文章作者以新穎的格式，獨特的構思以及詩一般的語言表達了對老師的贊頌。文中將“老師”比作“百合”、“星辰”和“燈火”，生動地寫出了老師對我們所奉獻的光和熱，“蠟燭的精神”、“春蠶的行為”、“人梯的態度”以及“黃牛的品格”等，表達了作者對老師無私奉獻的真誠贊美之情。
七夕節：這是一篇抒情散文，作者通過喜歡七夕姐姐的文章，從而感受她的生活狀況及思想，文章多次點題，直接表達“我喜歡”這一主題。文章語言富有詩意，娓娓道來，很有感染力。其中“問章”應為“文章”。
中秋節：本文最大的優點是小作者善用修辭，例如：“天空中出現了一輪皎潔的`明月，像一個潔白無暇的大玉盤”不僅突出了月的特點，也表達出小作者對傳統節日的喜愛之情。
春節：這篇文章作者構思新穎獨特，從“窗外”、“山外”、“海外”到“心外”，層層深入，從小到大，從個人的團圓到國家領土的統一。文末引用“但是它們掠去，是我的肉體，你依然保管我內心的靈魂!”一句歌詞，更突出了我們渴望祖國統一的迫切心情。
清明節：這篇文章描寫了初次邂逅竹林的美麗場景，文章內容充實，語言簡潔凝練，對景物的描寫尤為精妙，勾勒出一幅意境優美的竹林美景，文章結尾對竹聲的描寫更是把文章拉到另一個高深的境界，“那一縷悠揚而深邃的聲音，就這樣貫穿了我的整個童年，也貫穿了我的整個人生。”引起讀者對人生的思索。
清明節：這是一篇敘事文章，作者講述了清明節為曾祖奶奶掃墓的經歷。文章語言平淡，作者描述掃墓時，缺少必要的細節描寫， 使得文章內容不夠生動。但作者悲傷的心情，讓讀者還是能夠體會到的。
萬圣節：這篇文章寫的是作者在萬圣節前準備考試的事以及作者面對考試的心理，文章結構合理、敘事完整，不足之處在于文章中心主旨不突出，敘事不得力，文章條理性差。
春節：文中小作者記敘了自己家過年期間的事情，表達了作者過年歡樂的心情。本文行文采用總分的結構，條理分明，結構嚴謹;文章敘事完整內容充實，語言流暢簡潔。如：“看到大家臉上寫滿了笑容，我也很高興，要是每天都這樣的話該多好呀!”
春節：這篇文章敘述了一個關于“年”的傳說。文章語句通順，結構完整，對傳說的敘述詳略得當，但文章缺乏文采，在敘述傳說時小作者沒有聯系自身談感受，使得文章過于空洞。
建軍節：這篇文章“血寫風流”，營造了一種充滿了詩意與智性的氛圍，使人不由得沉浸并參與到其中，去感受“正是為了使人民生活更甜蜜，自己才撇家舍業、血寫風流”，語言細膩，主題明確，是一篇不可多得的佳作。
植樹節：這是一篇記敘文，作者敘述了自己和小伙伴們植樹的事。 文章開頭直接點出植樹，開門見山，引出下文的敘述。不足之處：小作者對植樹過程和步驟的敘述不夠到位。
節日活動作文 篇3
中國有很多節日，春節、中秋節、教師節……每個節日都有著不同的意義和內含。而我們最期待的是”六一“兒童節。
老師宣布：”將在“六一”兒童節期間，有我們的節目表演，希望點到名字的同學，每天放學后都要參加節目排練。當老師點到我的名字時，我興奮的差點跳起來。
我的節目是獨舞表演，緊張的排練開始了，為了表演好每一個動作，也不知重復多少次了。幾天下來，盡管累得我腰酸腿疼，汗如雨下，飯也不想吃了。但是，我還是堅持排練下去。經過兩個月的辛苦，終于要登臺演出了。
節目一個比一個精彩，喝彩聲也一浪高過一浪。我身著漂亮的舞蹈服，穩了一下神，懷著“砰砰”的心跳聲穩步地邁上了舞臺，在中間站定，擺好造型。這時舞臺上下鴉雀無聲，我的心都快跳出來了。沉靜片刻，隨著悠揚的音樂伴奏聲響起，我搖動身體開始翩翩起舞，直到一曲終了臺下都是靜悄悄的，可就在我的一個華麗的轉身，完成了我的演出時，剎那間形成了一個短暫的無聲空間，緊接著臺下一陣歡聲雷動，頓時爆發出熱烈的掌聲……
精彩的演出，為今年的“六一”兒童節劃上了圓滿的句號，同時也鍛煉了自己，并有了一次難忘的經歷。
節日活動作文 篇4
舊俗由來
古時此日，天子有出郊迎冬之禮，并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。后世大體相同。《呂氏春秋.盂冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃齋。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡。”高誘注：“先人有死王事以安邊社稷者，賞其子孫;有孤寡者，矜恤之。”晉崔豹《古今注》：“漢文帝以立冬日賜宮侍承恩者及百官披襖子。”又“大帽子本巖叟野服，魏文帝詔百官常以立冬日貴賤通戴，謂之溫帽。”
在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風俗。立冬時，到市場買倭瓜，已很少見。這種倭瓜是夏天買的，存在小屋里或窗臺上，經過長時間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國以農立國，很重視二十四節氣，“節”者，草木新的生長點也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過餃子”。同時，古代認為瓜代表結實，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至，中國古有“冬至節”的風俗。冬至也叫“過小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來新生。
民間賀冬
賀冬亦稱“拜冬”，在漢代即有此俗。東漢崔定《四民月令》：“冬至之日進酒肴，賀謁君師耆老，一如正日。”宋代每逢此日，人們更換新衣，慶賀往來，一如年節。清代“至日為冬至朝，士大夫家拜賀尊長，又交相出謁。細民男女，亦選更鮮衣以相揖，謂之“拜冬。”(見顧祿《清嘉錄》卷十一)。民國以來，賀冬的傳統風俗，似有簡化的趨勢。但有些活動，逐漸固定化、程式化、更有普遍性。如辦冬學、拜師活動，都在冬季舉行。
有些地方慶祝立冬的方式也有了創新，在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春、湖北武漢等地立冬之日，冬泳愛好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來。冬泳無論在北方還是南方，是冬季人們喜愛的一種鍛煉身體的方法。
立冬食補
立冬后，就意味著冬季正式來臨。草木凋零，蟄蟲休眠，萬物活動趨向休止。人類雖沒有冬眠之說，但民間卻有立冬補冬的習俗。
南方熱補
在我國南方，立冬人們愛吃些雞鴨魚肉，在臺灣立冬這一天，街頭的“羊肉爐”、‘姜母鴨’等冬令進補餐廳高朋滿座。許多家庭還會燉麻油雞、四物雞來補充能量。
北方餃子
在我國北方，特別是北京、天津的人們愛吃餃子。為什么立冬吃餃子?因為餃子是來源于“交子之時”的說法。大年三十是舊年和新年之交，立冬是秋冬季節之交，故“交”子之時的餃子不能不吃。人們已經逐漸恢復了這一古老習俗，立冬之日，各式各樣的餃子賣得很火。
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