合作的作文

時間：2024-04-09 12:41:24 合作我要投稿

合作的作文10篇【優(yōu)選】

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的合作的作文10篇，歡迎大家分享。

合作的作文10篇【優(yōu)選】

合作的作文篇1

　　無意間經(jīng)過一條街道，碰上了一個買白百合的小女孩，她大概八九歲了，身上的破褂子補了又補，我蹲下挑選著百合，白百合是我最喜歡的.花，它代表著嫻雅，純潔……，“姐姐，你是學(xué)生吧？”我正想著，被她的一句話打斷了，我覺得這個問題有些可笑，明顯的我手里抱著課本嘛！不過我還是“嗯”了一聲。頓了頓，“你叫什么名字”她又問，“張林。”不經(jīng)意，我看見她正怔怔的看著我手里的課本出神，眼里含著淚。“你怎么……沒上學(xué)嗎？”剛說完我就有點后悔，為自己的冒失，“嗯”他好像很輕松，撫弄著百合花，隨即又望向遠(yuǎn)方，“媽媽說上學(xué)不實惠，不如多掙點錢，更何況我是個……丫頭，她……不知道……我多想上學(xué)……”她哽咽了，竟哭了起來，淚水像斷了線的珠子，落在百合上，我再也受不了了，扭過頭也落起了淚，我無法幫她，把身上的錢都給了他，他卻不肯收，說他告訴我這些不是為了我的施舍。

　　我拿了花，付了錢走了，我有些羞愧，但更多的是心酸，為了那個賣白百合的小女孩，為了更多不能上學(xué)的孩子。

合作的作文篇2

　　一位俄國作家曾講過這樣一個故事：從前有一只龍蝦、一只天鵝和一條魚共拉一輛車，龍蝦往泥灘里鉆，天鵝往天上飛，魚又往水里游，結(jié)果車仍舊停在原地一動不動。它們使出渾身解數(shù)，累得精疲力盡，最終卻沒能成功，這是為什么呢？作家說，因為它們不會合作。

　　當(dāng)今世界，合作的理念已被廣泛認(rèn)可，其范圍已不再局限于人與人之間，集團與集團之間、國與國之間的合作都日益密切，其重要性不言而喻。那么，怎樣才能讓合作之花綻放異彩、結(jié)出累累碩果呢?

　　首先，合作需要團結(jié)。提起秦滅六國，我們總會想到秦是如何的鐵血與強大，似乎由秦一統(tǒng)天下是既定的結(jié)果。然而，六國并以宋、衛(wèi)、中山有“合縱”之盟，九國之師，數(shù)倍于秦之地，有百萬兵甲，其不可小覷。雖比量相當(dāng)，秦終以“連橫”之策分而析之、個個擊破，九國之盟遂解。究其原因，就是聯(lián)盟不夠團結(jié)，各國為一己私利，爭相攀附秦國，不能同心合力、一致對外，終自食其果，合作自然也就失敗了。

　　其次，合作需要謙讓。一位外國教育家來到一所學(xué)校邀請幾位學(xué)生做了一個實驗：瓶子里有幾個系好繩子的小鉛錘，繩子的另一頭在每個同學(xué)的手中，現(xiàn)在要求他們在規(guī)定的`時間內(nèi)把所有的鉛錘牽出瓶子，只要有一個同學(xué)沒能“逃生”，就算失敗。起初，同學(xué)們爭相拉動繩子，由于瓶口太小，沒有一個鉛錘能被拉出來，后來他們調(diào)整策略，排好順序，十分禮讓有序地一個個拉出鉛錘，在規(guī)定時間內(nèi)完成了任務(wù)，贏得了教育家的贊揚。正是因為他們明白謙讓，才能合作“逃生”。

　　再者，合作需要責(zé)任。試想，如果分工得不到落實，每個參與者面對事務(wù)都推推搡搡不擔(dān)責(zé)任，合作要從何談起？曾經(jīng)讀到過這樣一個小小說：我在馬路邊撿到一分錢，先交給警察，警察說馬路歸交警管，又交給交警，交警說他們管交通，馬路上靜止物歸環(huán)衛(wèi)管，交給環(huán)衛(wèi)，環(huán)衛(wèi)說錢不是垃圾，交給城管，城管說不是擺攤占道……這一路上奔波，耳邊還是那一首“我在馬路邊撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”。顯然，這則故事明顯夸張?zhí)摌?gòu)，問題也絕不是想諷刺權(quán)責(zé)不明和“踢球”式執(zhí)法的現(xiàn)狀。如果每個職能部門不明確責(zé)任分工，遇到棘手問題就你推我搡，那問題解決待到何時？全社會凝心聚力促和諧謀發(fā)展從何談起，更高層次的合作又將從何談起呢？

　　所以，合作之路并不是一帆風(fēng)順的，但只要所有參與者同心同德，懂得合作的辦法與真諦，就一定能澆灌合作之花結(jié)出累累碩果。

合作的作文篇3

　　在我的腦海里，從小到大一直和我合作的人有很多，可是，我和一個人合作勝過于和別人合作的快樂，那就是她—李嘉美。

　　雖然，我和她經(jīng)常鬧一些小矛盾，可是不到半個小時又和好了，所以我們兩個經(jīng)常在一起，心靈相通，非常默契。

　　記得上一次，我們倆上超市去買東西。走著走著突然下起了雨，我倆共用一把小雨傘，有說有笑的走著。突然，看見前面有許多人，我們就上前去湊熱鬧，原來是一位老爺爺在馬路中間摔倒了，我們兩個不約而同地跑了上去，眼看一輛大卡車就要撞上來了，我奮不顧身地沖了上去，站在馬路中間攔車。李嘉美一把拉住老爺爺，把老爺爺拖走。我心里在想配卡車撞的疼痛，可是一秒又一秒地過去了，那種疼痛的'感覺沒有出現(xiàn)，我小心翼翼地睜開眼，卡車已經(jīng)停住了。可是我與卡車的距離只有0.5米。我嚇得連忙后退幾步，向那位開卡車的大叔鞠了一個躬，敬了一個禮。就連忙向李嘉美和老爺爺跑過去，把老爺爺扶到路邊的椅子上。路人都議論紛紛地向我們倆投來了一種目光，那種目光不是諷刺，而是一種敬佩，一種欣慰的目光。我和李嘉美對了對眼神，都不約而同的笑了。

　　現(xiàn)在你們知道了吧！只有我和她的合作，才是最完美無缺的！！

合作的作文篇4

　　合作的首要前提是有一個共贏的心態(tài)，即我們合作是為共同的目標(biāo)，共同的利益。犀牛和犀牛鳥是一對不錯的搭檔。犀牛雖然個體龐大，皮糙肉厚，但皮膚皺褶之間卻又嫩又薄，長受一些寄生蟲的困擾。而犀牛鳥卻能很好的解決這一難題，同時自己也獲得食物的來源，有生存的能力。通過合作，他們各取所需，互幫互助實現(xiàn)共贏，也成自然界懂得合作的范例。

　　“君子性非異也，善假于物也。”我們每個人都有不足。那么，合作便是借鑒別人來彌補自己，而這個過程別人往往也會受益。這便是共贏的意義，而它需要以合作作為基礎(chǔ)。

　　在一條人來人往的馬路旁，一位盲人正在等待某位好心人的攙扶，等待一雙厚實的大手將他扶過馬路。而不遠(yuǎn)處，有位瘸子也在等待，等待著有好心人將他背過馬路。瘸子看到瞎子，艱難地走上前，俯在他的耳旁，輕聲道：“如若可以，我便是你的眼，你便是我的`腿。“

　　在夕陽的籠罩下，一切都似乎變成紫紅色，那抹修長的身影里，燃起兩個生命的光芒!

　　為雙贏才有合作，有合作才有雙贏。雙贏與合作，相依相存，互為表里。以合作求雙贏，不僅僅是大自然延續(xù)傳承的法則，也是人類社會發(fā)展前進的時代主題。

　　“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。”從古至今，我們無時不刻不在享受著合作帶給我們的碩果和成就。合作并不是成功的代名詞，但個人的力量畢竟是有限的。

　　在不大的螞蟻家族中，有著復(fù)雜卻又嚴(yán)格的分工。工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物，兵蟻肩負(fù)著蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，哺養(yǎng)后代。每一個成員既不多做也不少做，缺其中任何一個環(huán)節(jié)都不行。螞蟻家族正是憑借每一個成員的合作精神，才能生存下去、

　　大海因為有浪花的涌動而更顯波瀾壯闊，浪花因為有大海而變化多姿，航海因為有燈塔的照耀而不會迷失方向，燈塔因為有航海而至關(guān)重要。

　　在合作中他們?nèi)￠L補短，因為有合作，共贏便不再遙不可及，因為合作是共贏的基礎(chǔ)。

合作的作文篇5

　　美似乎變成了丑，丑受到了人們的追捧。

　　選美比賽上一條流水線包裝出來的男孩女孩，擁有致命誘惑眼神的美杜莎，無一看起來是丑陋的。可一個是欺騙了你的眼睛，另一個卻是可以讓你變成石頭。這樣的美，真的好么？

　　面前有一副畫，畫上的人有著曲折縱橫的皺紋，忍辱負(fù)重滿是凄苦的眼神，干裂焦灼的嘴唇，猶如耙犁一般的破傷的.大手捧著一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水。這無疑是丑陋的，可我們要知道，這幅畫的名字叫《父親》，為了生活而奔波的父親。剩下的，就是心中無法形容的震撼以及揪心的痛楚。

　　美與丑，丑與美，歸根到底還是心靈美丑的結(jié)果。

合作的作文篇6

　　傍晚，水壺“嗚嗚”地響著，媽媽急忙拔下插頭。爸爸，坐在電腦前，悠閑地看著電影。而我，則沉浸在我的天地中，“陷”進了書的海洋。書，看完了。看見媽媽忙上忙下，沒工夫炒菜，于是，我到了廚房，和我們家的“蘇泊爾”，哦，是“蘇泊爾”牌炒鍋合作，準(zhǔn)備做一盤——蒿菜炒豆腐屑。

　　“讓讓，讓讓”我大喊著進了廚房。隨手拿起鏟子，準(zhǔn)備展示一下我的“廚功”我的“廚功”。咦，豆腐干還沒切呢! 瞧我, 高興過頭了。我把豆腐干疊在一起，舉起菜刀，“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的聲音在廚房回蕩，就像書上說的：“快刀斬亂麻”。不一會兒，細(xì)小的豆腐屑就已經(jīng)安靜地躺在案板上了，由于蒿菜是媽媽事先準(zhǔn)備好的，所以，我就不用再大費周章了。

　　開始炒菜了，我和“蘇泊爾”的合作也正式開始了。首先，開火，放油，待油熱后，放入豆腐屑，這時我就要施展我的“真功夫”了，拿起鏟子，不停地翻炒。大約2分鐘后，放入蒿菜，就要爆炒了。我把菜翻來炒去。媽媽在一旁看著，不時還贊許地點點頭。可一不小心，“嘩------”有一小部分蒿菜由于我的'用力過猛,”跳”出了鍋外,媽媽的臉上立刻”睛轉(zhuǎn)陰”，一把從我手里搶過鏟子，邊炒邊教訓(xùn)著我。哎，都怪我“廚藝不精”啊！

　　吃晚飯了，我端上了那盤蒿菜豆腐屑。雖然我在炒時有一點“失誤”，但嘗了一口后，嗯，真好吃！我宣布，我和“蘇泊爾”的合作圓滿成功！

合作的作文篇7

　　在網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)中，合作是必不可少的，同學(xué)之間的互相評議本身就是一種合作。不僅如此，在網(wǎng)絡(luò)作文的發(fā)表中也有著合作帶來的雙贏。在我班同學(xué)中，能熟練操作和運用電腦的人并不多，打字打得快的人也很少，甚至家里有電腦能上網(wǎng)的同學(xué)也只是十來個而已，更何況有的同學(xué)家里家長還不允許他們上網(wǎng)，因而好的作文要想上傳到網(wǎng)上發(fā)表也是一件并不容易的事。這時就需要同學(xué)間的互相協(xié)作來將作文傳上去。

　　我采取了分別加分的方法鼓勵同學(xué)合作完成。比如對有好文章需要打印的同學(xué)要加分，這個分加的是他文章的分；有能幫他打出來發(fā)到網(wǎng)上的同學(xué)要加分，這個分加的是他打字工作的分，往往作文2分，打字1分，如果是自己的文章自己打上去投進去的加3分。班級中有打字較快、家里又有電腦上網(wǎng)的同學(xué)就較樂意去做，他自己的文章只要有可取之處就會將它發(fā)出來，這自不必說，而且如果他自己沒什么好文章，他也會去幫別的同學(xué)打，這樣也可以加分了。比如有的同學(xué)在一個學(xué)期中就幫助同學(xué)打了十多篇文章。

　　有時，我布置的語文作文作業(yè)要求全都發(fā)到網(wǎng)上去，同學(xué)之間就會互相配合來完成。因為此時作文無論好壞都要上傳，首先就有一個修改的問題，他會自己修改或請同學(xué)幫助修改；其次是打字、投稿的問題，這時要商量著、合作著去完成，你幫我修改，我?guī)退蜃郑麕湍阃陡澹鹊龋辉倬褪腔ハ嘈蕾p和鼓勵，對方的文章發(fā)出來之后，會以審視的眼光去看，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，表示贊同或欣賞，繼而彼此得到鼓勵。

　　在這些過程中，同學(xué)之間欣賞作文、審查作文、打印作文都是一種互相學(xué)習(xí)的過程，既是同學(xué)之間的合作，又是文章之間的交流，既幫助同學(xué)解決了困難，又幫助自己增長了知識和能力。比如有個男同學(xué)，他自己的文章不見得，但由于經(jīng)常幫同學(xué)打文章，漸漸地，他的文章水平提高了，他從別人的文章中得到了很多優(yōu)秀的地方，特別是寫作的方法、用詞的技巧、思想的獨到等。

　　合作存在我們學(xué)習(xí)的方方面面，可以說我們無時無刻不在合作，人生活的環(huán)境本身就是人與環(huán)境的合作。那么，創(chuàng)設(shè)一種能讓同學(xué)間去主動合作的氛圍相當(dāng)重要，這種環(huán)境應(yīng)當(dāng)是能夠雙贏的，讓合作幾方都能有所收獲。上例中寫文章的同學(xué)和打字的同學(xué)之間的'合作就是如此，他們一方面彼此都解決了自己的問題，達到了自己加分的目的，同時又看到了、學(xué)到了別人的經(jīng)驗想法，互相借鑒而成功。

　　同樣的合作，我們只要本著這樣的原則去做，一般都能成功。比如上學(xué)期我們組織的野炊、水果拼盤比賽、六一班級慶祝活動等，里面都融合了同學(xué)們成功的合作，因為在這些活動中大家感受到的是自己的快樂，每個人通過與別的同學(xué)的合作，可以獲得個體所不能擁有的快樂，這是合作成功的基礎(chǔ)，即雙贏法則。要合作，必然要有一個利益共同體，幾個同學(xué)組成的就是一個利益共同體，他們?yōu)榱送粋€目標(biāo)而行動，與此同時，他們彼此間又都能獲得個人的利益，這種利益有時是物質(zhì)的，有時是精神的，總之，是讓人愉悅的、滿足的。在這種條件下的合作是積極而有效的。

　　反之，如果合作體的成員中只有個別同學(xué)得益，其他同學(xué)只有付出沒有回報，那么這個合作也必將是失敗的，即使勉強能完成共同體的目標(biāo)任務(wù)，也是會存在隱患的。合作意味著可以雙贏，只有達到這個目的了，合作也才是有意義的、高效的，這樣的合作也才是超乎個體學(xué)習(xí)的。

合作的作文篇8

　　論文摘要：教師文化是影響教師觀念以及教學(xué)行為的隱性因素，合作文化是教師專業(yè)發(fā)展的理想氛圍。保持人為合作與自然合作間的合適張力，營造和諧互助的合作氛圍；依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源開展網(wǎng)絡(luò)教研，構(gòu)建區(qū)域性合作組織，可以克服農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟與地理等客觀條件限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，培育持續(xù)推動農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的合作文化。

　　論文關(guān)鍵詞：新課程,農(nóng)村教師,合作文化,教師合作

　　我國當(dāng)前進行的基礎(chǔ)教育新課程改革不僅是課程內(nèi)容的變革，更是一場文化的變革。基于學(xué)校的教師合作作為一種促進基礎(chǔ)教育改革的新勢力進入到教育變革場景，成為新課程背景下教師專業(yè)發(fā)展研究的重要向度。相比于城鎮(zhèn)地區(qū)，我國農(nóng)村地區(qū)由于受經(jīng)濟與地理等客觀環(huán)境的限制以及以保守性為基本特征的農(nóng)村傳統(tǒng)文化的影響，教師的發(fā)展大都在自我封閉和孤立的狀態(tài)下展開。這種缺少深層次合作文化支撐的教師個體的孤獨成長很大程度上影響著基礎(chǔ)教育改革全面深入推進的可能空間。依托農(nóng)村教育信息化建設(shè)的階段性成果，營造區(qū)域性教師合作文化氛圍，創(chuàng)新教師合作的方式與手段，成為踐行《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》“以農(nóng)村教師為重點，提高中小學(xué)教師隊伍整體素質(zhì)”，促進農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展，推動農(nóng)村教育持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　一、新課程背景下農(nóng)村教師合作文化的內(nèi)涵解讀

　　教師個體的專業(yè)成長不是通過教師孤獨的個體的一種自我修為或者自然成熟而實現(xiàn)的，而是借助團體合作的力量在教師群體中與其他教師充分的互動、協(xié)作和分享中逐漸實現(xiàn)的。由于受客觀條件的影響，農(nóng)村教師在新課程改革中將遇到了更多的新問題、新困惑，要適應(yīng)新課程中教師角色的變化，不僅需要學(xué)校組織、教研機構(gòu)和高校研究機構(gòu)的幫助，更需要以平等為基礎(chǔ)、以分享互動為主要特征的合作群體的支持。群體文化是教師成長和創(chuàng)新的持久動力，合作發(fā)展的方式成為農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的必然抉擇。

　　教師合作文化是指教師團隊聯(lián)合計劃，成員之間相互討教、共同進步、共同發(fā)展，體現(xiàn)團隊精神的文化，是教師專業(yè)發(fā)展上不斷追求卓越必然依賴的一種理想的合作氛圍。加拿大學(xué)者哈格里斯夫?qū)⒔處熀献魑幕譃閮深悾鹤匀坏暮献魑幕c人為的合作文化。他認(rèn)為，人為合作文化沒有尊重教師作為專業(yè)人員應(yīng)該享有的自主判斷和自我抉擇的權(quán)力，理想的教師合作是一個以教師的教學(xué)和發(fā)展需要為基礎(chǔ)的、以教師自主和自愿為前提的、促進教師專業(yè)成長的自然過程，人為合作文化必須向自然合作文化過渡。

　　哈格里斯夫關(guān)于合作文化的觀點無疑給了我們有益的啟示，但我們卻不能簡單地認(rèn)為農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)就是哈格里斯夫所言的自然合作文化。一方面，自然合作文化的最主要特征即自發(fā)性，哈格里斯夫正是把自發(fā)性作為教師合作的出發(fā)點和歸宿。但是，完全建立在自發(fā)性基礎(chǔ)上的教師合作，既難以形成，更難以持久，尤其是農(nóng)村學(xué)校教師之間的合作，由于其地緣與資源的劣勢決定了其合作的淺層次和低水平特色，教師間自主的合作關(guān)系是較難形成和不穩(wěn)固的，這種文化必然脆弱和難以確定。另一方面，教師文化是一種屬于學(xué)校文化的亞文化，是社會文化與個體價值在教育領(lǐng)域的折射。農(nóng)村教師文化作為鄉(xiāng)土文化積淀和農(nóng)民本性人文哲學(xué)價值底蘊的綜合反映，受傳統(tǒng)文化、地域文化和外來文化的多重影響，這也導(dǎo)致農(nóng)村教師在群體內(nèi)部文化選擇時體現(xiàn)出更多的自閉性和保守性。這種傾向個人主義的文化選擇既是新形勢下農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實寫照也是農(nóng)村教師文化從分化走向合作的內(nèi)在羈絆。

　　同時，人為合作往往是行政引導(dǎo)、制度安排的結(jié)果，它確實存在著如哈格里斯夫所言的強調(diào)機械性、缺乏靈活性、無視教師自主權(quán)等弊端。農(nóng)村教師合作文化的理想狀態(tài)也不應(yīng)該是人為合作文化。但人為合作也并非一無是處，教師合作中并非不能有任何非自發(fā)的因素，特別是在合作文化孕育的初期，人為合作文化重視對教師合作的規(guī)范、引領(lǐng)、計劃與調(diào)控，在教師合作中發(fā)揮著相當(dāng)重要的催化作用。

　　由此可見，對農(nóng)村教師合作文化的解讀既要正視地緣和資源劣勢對教師自發(fā)合作欲望的銷蝕，也要尊重鄉(xiāng)土保守文化熏陶下教師教學(xué)活動中的自我選擇。我們尋求的農(nóng)村教師合作文化既不是完全意義上的自然合作文化，也非完全意義上的人為合作文化，而應(yīng)該是合理地吸納了自然合作文化和人為合作文化基礎(chǔ)上的一種具有包容性的教師合作文化。它既體現(xiàn)出教師合作的自發(fā)、自愿、自主、超越時空等特點，又不排除監(jiān)督控制與計劃安排，是在充分尊重教師自我選擇的前提下，結(jié)合相應(yīng)的制度規(guī)約，在農(nóng)村教育教學(xué)實踐中形成和培育起來的一種集開放性、規(guī)范性、合作性與共享性于一體的行為方式與和諧關(guān)系。

　　二、農(nóng)村教師合作文化建構(gòu)的實踐路徑

　　教師合作文化是教師文化變革的主流方向，其形成需要一定的`組織信托。根植于合作文化的合作教研是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，但是由于客觀條件的限制，廣大農(nóng)村地區(qū)學(xué)校規(guī)模普遍較小，布局分散，很難形成完整的學(xué)科教研合作組織；同時，在相對封閉的農(nóng)村學(xué)校中教師個體主要依靠自身的力量應(yīng)對課堂教學(xué)事務(wù)與教育生命成長。所以，如果不對當(dāng)前以學(xué)校或?qū)W科為單位組織的教研機構(gòu)進行改造或重塑，跨越師資匱乏境遇下教師合作的時空溝壑，及時拓展教師合作交流的平臺，設(shè)計全面細(xì)致的合作活動，就難以在源頭上改變教師孤立的境況，實現(xiàn)教師間深層次、高水平的合作，就難以孕育長久、穩(wěn)定、投入的合作文化。

　　（一）保持人為合作與自然合作間的合適張力，構(gòu)建區(qū)域性合作教研組織

　　自然合作是教師合作文化的理想狀態(tài)，人為合作一直以來因為其行政控制性、強迫性、實施取向性、特定時空限制性、可預(yù)測性而被批評。但越來越多的研究實踐揭示在很多情形下自然合作并非教師合作研究的初始形態(tài)。給予人為合作的教師文化適當(dāng)?shù)陌莺秃侠淼纳婵臻g，讓人為合作與自然合作之間保持適當(dāng)?shù)膹埩Γ拍苁购献魑幕蔀槿后w教師專業(yè)發(fā)展的持久動力。

　　區(qū)域教研組織不是重新建立一所獨立的專門機構(gòu)，而是借助一定的行政力量，充分尊重教師個體的自我選擇，在現(xiàn)行中小學(xué)建制內(nèi)，由高校與區(qū)域教育管理、教師培訓(xùn)、教研機構(gòu)以區(qū)域中心校為依托合作進行的一種功能融合的結(jié)構(gòu)性重組，通過這一組織機構(gòu)促進教師在實踐中形成合作關(guān)系與合作意識，培養(yǎng)合作態(tài)度和習(xí)慣，形成合作的行為規(guī)范，既為教師的自然合作創(chuàng)建環(huán)境，又依托一定的行政外力規(guī)范了人為合作。區(qū)域教研的領(lǐng)導(dǎo)組織負(fù)責(zé)人由鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育主管領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，組員由區(qū)域內(nèi)各校校長擔(dān)任；教研組按照構(gòu)成教師所屬的地理區(qū)域分為學(xué)校層面和區(qū)域?qū)用妫桓鹘處熞缹W(xué)科、年級、學(xué)校或參與的課題等特征有選擇地加入學(xué)校層面教研組；區(qū)域教研組設(shè)在中心校，由各校骨干教師與教務(wù)主任組成，普通教師可以根據(jù)區(qū)域教研組的階段性研究主題與任務(wù)分批加入；網(wǎng)絡(luò)教研組在區(qū)域教研組的支持下借助網(wǎng)絡(luò)平臺構(gòu)建，各校教師自愿加入；教研員由特聘教研員和兼職教研員組成，兼職教研員由優(yōu)秀教師擔(dān)任，特聘教研員由縣市教研中心選派；引領(lǐng)專家由區(qū)域中心協(xié)調(diào)外聘。

　　（二）依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源與環(huán)境開展網(wǎng)絡(luò)合作教研，營造和諧的自然合作氛圍

　　教師合作既是教師個體與群體內(nèi)在的心理發(fā)展過程，也是資源與環(huán)境外在的技術(shù)支撐過程，需要學(xué)校與各層教育行政部門為此提供生成與發(fā)展的平臺。20xx年，隨著農(nóng)遠(yuǎn)工程建設(shè)任務(wù)的全面完成，農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)的信息化環(huán)境基本具備，為農(nóng)村地區(qū)教研形式由單一的以校為本向區(qū)域教研、網(wǎng)絡(luò)教研相結(jié)合的多層次教研體系轉(zhuǎn)變提供了資源與環(huán)境支持。跨地區(qū)、跨學(xué)科、多層次的教研網(wǎng)絡(luò)可以有效共享資源，生成平等、開放、民主的教研合作氛圍，放大學(xué)科專家、教研員和骨干教師的引領(lǐng)作用，使大范圍、經(jīng)常性的互動交流具有現(xiàn)實可能性，并逐步凝聚和提升教師合作的向心力，進而推動合作的教師文化形成。

　　同時，教師合作文化的形成是觀念領(lǐng)域?qū)處煿铝⑽幕膿P棄和對教師合作文化的喚醒，其實現(xiàn)是一個長期、持續(xù)、動態(tài)、復(fù)雜的過程，必須借助高質(zhì)實效、切實可行的教師合作實踐形式為載體。教師合作文化離開實踐的載體，便是奢談、空談，僅局限于觀念引導(dǎo)、理性宣傳，只會有表層效應(yīng)、短期效應(yīng)甚至是負(fù)面效應(yīng)。只有通過實效的協(xié)作活動，合作觀念才能真正浸潤教師的靈魂，并最終體現(xiàn)在教師的日常教學(xué)與研究行動中。農(nóng)遠(yuǎn)工程背景下網(wǎng)絡(luò)合作教研的實踐形式主要有教育主題網(wǎng)站、教育博客社群和網(wǎng)絡(luò)教育論壇三種，教師借助這些形式實現(xiàn)教師集體的同儕互助、實踐個體的自我反思、學(xué)科研究人員的專業(yè)引領(lǐng)，以促進教師個體與群體的專業(yè)發(fā)展。通過平等與民主的合作互動，教師既可與教育教學(xué)專家進行溝通，實現(xiàn)專家引領(lǐng)式教研，又能方便地與同行探討，實現(xiàn)同伴互助式教研。另一方面，多元交流中得到的認(rèn)同與激勵既是激發(fā)學(xué)習(xí)與交流持續(xù)發(fā)展的動力，也是孕育群體合作文化的催化劑，共享與交流反過來又促進了教師更深層次的研究與反思。

　　三、結(jié)束語

　　事實上，上述分析框架不僅僅是一種理論推演，而更多的是基于我們與項目學(xué)校合作研究的實踐。我們清醒地認(rèn)識到基于合作文化的教研組織的重塑及合作發(fā)展實踐路徑的重構(gòu)對農(nóng)村教師群體專業(yè)發(fā)展有著重要的促進作用，但要引導(dǎo)農(nóng)村教師走出農(nóng)村文化封閉性的拘囿，在教學(xué)實踐中正確調(diào)適與新文化的沖突，放大合作教研的推動力，還需要更加深入、細(xì)致地研究。完善區(qū)域合作研究的組織策略，拓展區(qū)域教研網(wǎng)絡(luò)的功能，豐富教師合作文化的內(nèi)涵是我們開展進一步研究的主要方向。

　　參考文獻

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　　5 馬玉賓,熊梅. 教師文化的變革與教師合作文化的重建[J]. 東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),20xx,4.

　　6 韓江萍. 校本教研制度:現(xiàn)狀與趨勢[J]. 教育研究,20xx,7.

　　7 鄧濤. 西方教師專業(yè)合作研究述評[J]. 外國教育研究,20xx,7.

合作的作文篇9

　　國際21世紀(jì)教育委員會在呈給聯(lián)合國科教文組織報告中說：“由于競爭成為日常生活中各個領(lǐng)域中一種無處不在的現(xiàn)象，團結(jié)互助就顯得尤為重要了。他們認(rèn)為，當(dāng)今社會需要合作的精神。不錯，當(dāng)今社會如果沒有良好的合作精神，那這個社會將會混亂一片。

　　集體，一個溫馨的詞語，它離不開個體而存在，同時個體也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。集體是大家的，只有人人都主動關(guān)心、愛護集體，為集體建設(shè)出力，集體才會成為我們依戀的家。如果一個班級體時，作為班級里的一分子，你不和大家搞好關(guān)系，搞好團結(jié)，那你就不是一個善于合作的人。如果班里的每一個同學(xué)都對班級體的事情采取漠不關(guān)心，事不關(guān)己高高掛起的話，那這個班級體就是一盤散沙，即使淋上水，它也只會隨水流去，因為它沒有凝聚力。大家在一起學(xué)習(xí)，要上進競爭就是難免的。但不能因為個人的成績而影響班級體的榮譽。有些同學(xué)肯定會想：班級的榮譽關(guān)我什么事，又不是我的'榮譽，我來學(xué)校是學(xué)習(xí)的，不是來搞班級建設(shè)的。這種說法我不會贊成。雷鋒說過：“一滴水只有放入大海里，才永遠(yuǎn)不會干涸；一個人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候，才能最有力量。”我們都是為了一個共同的目標(biāo)走到了一起，班級就是我們共同的家，班級的榮譽就是我們大家的榮譽。為了使我們的班級體建設(shè)成為一個健康向上、積極進取、文明進步的集體，那就需要我們每個成員都心往一處想，勁往一處使，大家擰成一股繩，發(fā)揮團結(jié)合作的精神，才能構(gòu)建和諧社會的發(fā)展。

　　我國一向倡導(dǎo)合作，“四海之內(nèi)皆兄弟”，是相傳已久的古訓(xùn)。互相關(guān)心、互相幫助、互相愛護，更是成為時代的風(fēng)尚。但也要看到，有些地方過多地強調(diào)個人奮斗，而忽略了應(yīng)該怎樣與他人合作以取得成功，更忽略了如何在競爭中不傷害別人。目前一些人中流行“叢林哲學(xué)”的價值觀，即所謂弱肉強食，優(yōu)勝劣汰，為了達到目的，可以不擇手段。這無疑是極不可取的，要知道，競爭是以共同提高為原則，競爭不排斥合作，良好的合作是為了更好的競爭。因為一個人，一個班級，一個學(xué)校不論它發(fā)展到什么程度，總會存在一些大大小小的不是，如果一個能與彌補自己缺陷的對手合作的話，也許這些問題就會迎刃而解了。同時，你也能用自己的長處去幫助合作者，讓雙方取長補短，共同發(fā)展。

　　翻開歷史的畫卷，我們不難看出如果沒有合作精神，我們怎么能推翻壓在人民頭上的三座大山，又怎能取得抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的偉大勝利呢？正因為有了合作精神，我們才從一個被外國人嘲諷為“東亞病夫”的中國，成為當(dāng)今屹立于世界東方的一個強國……如果你是一個恃才傲世，缺乏合作精神的人，現(xiàn)代社會不需要，因為現(xiàn)代科技發(fā)展潮流是崇尚團隊合作精神和群體智慧，干事業(yè)光靠個人的力量是不會成功的。一個人倘若缺乏容人雅量，孤傲脫群，時時處處老想著突出自己，這樣的人不足為取。

　　想必大家都聽說過“三個和尚”的故事吧！“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝”。故事很簡單，反映的道理卻是很深刻，本來人越多，干活的人越多，怎么到最后竟沒有水喝了呢？這就是合作精神的缺失呀！

　　俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”想成就一番大事業(yè)，必須靠大家的共同努力，。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是關(guān)于合作的典范嗎？所以為了使我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)都能獲得成功，請學(xué)會做一個善于合作的人吧！

合作的作文篇10

　　我喜歡百合花，那是因為它那潔白的花瓣討人喜歡。記得我4歲時，媽媽帶我去迎豐公園玩。剛走進公園，我的注意力便被旁邊的'百合花吸引了過去。哇！這么白的花我還是第一次看到呢？我邊看邊想，它看起來就像一個特殊的花苞，它那碧綠的葉子顯得好小。我好奇地向前走去，呀！近看其實不同，如果把花倒過來就像花鈴鐺一樣，葉子一樣有一點點秀氣。一陣微風(fēng)吹過，一陣陣淡淡的清香撲面而來。過了一會兒，有許多蝴蝶飛來，我也情不自禁地和它們翩翩起舞。好一會而蝴蝶還沒走，真是留連戲蝶時時舞，自在嬌蔦恰恰啼。呀！百合花我愛你的美麗！湖南懷化鶴城區(qū)紅星路小學(xué)四年級:陳宛茹

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