【熱門】國學作文集合十篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的國學作文10篇，希望對大家有所幫助。
國學作文 篇1
說起國學，大部分中國人的第一反應都會認為是儒學。其實不然。國學即一國之學問。包含了我國上下五千年文化的一切智慧與建樹，除儒學文化之外，更有道家、法家、兵家等百家思想，這些都是我國國學中不可或缺的一部分，在國學這片夜空下，也都閃耀之智慧之光。
道家主張清靜無為，治理國家要順其自然。戰國時期的道家代表人物是莊子，莊子發展了道家的思想，但是名氣頗大，當時楚王想任用莊子為官便派了使者去請莊子。當時莊子坐在一條江邊垂釣，而使者則在一旁不斷地進行著利誘，末了，莊子才開口淡淡地問道：“聽說楚王王宮供奉著一只被釘在墻上的千年神龜？”使者聽了雖不明所以，但還是回答道：“是�！鼻f子又問：“你說這只千年神龜若能選擇，他會選擇被釘在墻上受人供奉呢還是寧愿在水中自由自在地游？”使者想也不想，脫口而出：“當然是自由自在地在水中游�。 鼻f子聽了，笑道說：“使者請回吧，我也愿做一個自由龜�！痹诿鎸薮罄娴恼T惑時，莊子只用寥寥幾句便表明了自己不愿為官，想要逍遙自在的想法，體現了道家清靜無為的思想，而他的灑脫也為天下的隱士做了一個榜樣。
法家強調法制，主張君主要有至高無的權威，建立君主專制的國家。在秦國變法的商鞅是屬于法家的。他認為治理一個國家就必須有嚴厲的法律來約束民眾，讓百姓服從于君王。于是商鞅對秦國的百姓都編訂了戶口，并且頒布了連坐法，即一人犯罪，鄰里不告發的話也要受到牽連。
兵家主張軍紀嚴明。兵家的代表人物是春秋時的孫武。當時孫武所效忠的大王見他訓練軍士很好，便問孫武：“你能把女人也訓練得像軍士一樣嗎？”孫武回答：“能。不過大王得答應我，到時一切要讓我做主。”大王答應了下來，并讓一群妃子去孫武那里接受訓練。孫武在訓練前便說：“不聽軍令者，軍法處置！”那些妃子聽了不以為意，仗著大王對她們的寵愛，不聽孫武的話。孫武早就料到，便讓人將最出眾的那妃子拉下去斬了。剩下的妃子看到此情此景再也不敢亂動，全都聽孫武的話，乖乖地接受訓練。兵家不只注重軍紀，也注重戰略，兵家的代表著作《孫子兵法》一書提出了避實擊虛，攻其不備；知己知彼，百戰不殆等戰略思想，對中外軍事思想產生重要影響。
不只是儒學，其他百家思想也都象繁星一樣，在國學這片夜空下閃爍著光芒。只有吸收百家之長，不斷吐故納新，才能促進國學的繁榮和進步，才能將我國國學推向世界，發揚光大。
國學作文 篇2
古往今來，上下千年。這其間，多少將士至死不渝，征戰的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒；又有多少書生憂國憂民，弱不禁風的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬？或許我們不得而知。但在這之中，又有一些發著耀眼光芒的存在，突破歷史的層層包圍，歷經歲月的重重打磨，穿越時空，遇見你，遇見我。
何謂“經典”？經典是經久不衰的萬世之作，是歷久彌新的價值典范。國學是經典，但它又不局限于經典。它可以一氣呵成，出口成章，還可以精雕細琢，字字珠玉；它可以是一針見血的諷刺，也可以是溫婉柔和的說教；它可以有氣吞山河的壯志，也可以有含蓄嬌羞的情結；它可以體現無與倫比的遠見卓識，更可以體現酣暢淋漓的個性張揚。
余秋雨在《中國文脈》中寫道：“中國文脈，是指中國文學幾千年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發現，只有從遠處看去，才能領略大概，就像那一條倔強的山脊所練成的天際線。”國學，讓我們重起文脈之思，重探文化良知，疏朗空間，洗凈耳目，沉浮于其中。
甲骨文：不鳴則已，一鳴驚人
這種文脈潛流，追溯至遠古，你會發現，最先浮出水面的，是那樸素得有些拙劣，卻開啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒有顏筋柳骨的端莊雄渾，更比不上張旭草書的控如泉流；它不需要流光溢彩的華麗辭藻，更談不上義憤填膺的家國之書。它只是默默地刻劃著平淡無聲的信息，繁衍著傳承后世的文明。至此，它還只是一些刻畫符號，而它一經發現，從中國大地上不斷涌出的古跡，卻浩蕩了世界。今世今時，在這片持續五千年繁衍著傳世文化的大地上，又有許多人像一個個的甲骨文，遠離浮華，在闃寂無聲中，傳承者中華美德。
《詩經》：蒹葭蒼蒼，千古華章
《詩經》中，充滿著對美好生活的向往和追求。而其中最出色的，還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩篇�！对娊洝纷鳛樽钤绲囊徊吭姼杩偧�，如同熹微晨光之中女子的姿態，娉娉婷婷卻不虛無縹緲，搽脂抹粉卻不爭富夸豪。一句“關關雎鳩”，一句“雨雪霏霏”，鴻蒙詩意中，疊章反復地歌頌的，是那大膽又羞怯，溫柔又敦厚的愛情。
陶淵明：歸去來兮，安然自立
“結廬在人境”卻“心遠地自偏”。能做到這一點的也只有陶淵明了吧。他的詩是干凈的詩，沒有一絲一毫對功名利祿的爭逐，一切都只是依順自然。即使為貧困所驅使，做官幾日，最終也能發現此非本心之所向而“歸去來兮”�！翱v浪大化中，不喜也不懼”一句詩如一泓清泉滋潤著臉龐和心田。只因如此，才有“采菊東籬下，悠然見南山”。這種對自然、生活的熱愛，不正是一種樸素、純真嗎？陶淵明的詩宛如那條不知遠近的溪流，引領著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩，你仿佛聽到內心深處驀然響起一個聲音：“田園何處有？詩中自可尋。”
蘇東坡：浩然之氣，縱橫天下
蘇東坡，這個盡人皆知的文學巨匠，竟不是他所處的時代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中，回回喊冤，卻次次貶謫�！靶乃埔鸦抑�，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州�！北闶撬心耆松恼鎸崒懻�。貶謫黃州的痛苦，他獨自忍受。困頓的處境，讓他想起已逝的妻子，寫下“十年生死兩茫茫”，“無處話凄涼”。千辛萬苦帶出去的信，卻換不回一點友誼的信息，他寫下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍，卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷，悟出了清純與空靈，他寫下“一點浩然氣，千里快哉風”。他經歷了脫胎換骨，以堅韌的心態完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。
讀書可以明理，國學之中多真理。但誦讀國學并不是要每一個人都急于求成。它細細滲透在每一個人的腦海里，心田上，又節節延伸到國家，乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個國家生存下來的圭臬，亦或能成為使國家繁榮富強的韜略。國學如葳蕤草樹，植在國人心上；而隨著國學口口相傳的美德如滋滋春雨，為我們提供庇護和濡養。
國學作文 篇3
我們的祖先留下了燦爛的文明，留下了《弟子規》、《千字文》《三字經》等能夠讓我們幼童朗朗上口的經典。《我愛國學》這本雜志就是集傳統文化之精華的一本小書，告訴我們勿以善小而不為。讀著這本小書，那些感人肺腑的故事，讓人不禁潸然淚下，久久難以忘懷……
書中有這樣一個故事《煙臺女孩以身擋車救人被撞上演最美麗傳奇》：煙臺女孩刁娜和丈夫下班開車回家，在路上發現一名傷者倒在路中間，當是下著小雨，又正值下班高峰，這名女子有再次被撞的危險。為了防止傷者被二次碾壓，她和丈夫一邊撥打122和120，一邊挺身擋在女子身前，在這過程中，一輛小轎車躲閃不及，將刁娜掛倒，導致刁娜右小腿骨折。在救人之后，刁娜說：“一條腿換來一條命，值！”刁娜還說：“我只是不讓小悅悅的悲劇重演，只是希望世間從此沒有小悅悅的事件發生�！边@是一顆多么美好的心靈呀！
我不禁想起了小悅悅事件，被車撞倒的小悅悅，躺在血泊里，這期間有18個人從她的身邊經過，可是卻沒有一個人伸出援助之手，這人心真是冷漠得可怕。最后是一位拾荒的老奶奶抱起了她，但為時已晚，再高的醫術也回天乏術。受到連續碾壓的小悅悅最終還是離開了人世。如果那時有一個人能拔刀相助，可能這個幼小的生命就不會白白失去了。
同這18個人相比，刁娜是一個具有大仁大愛的人，因為她的挺身而出，挽救了一條生命，拯救了一個家庭，讓幼小的孩子擁有母親，讓丈夫擁有妻子。一個善舉，功德無量，刁娜不愧是最美女孩。
再想想我自己，我是一名小學生，也做不出什么驚天動地的事，但是一些小善，卻可以做到。有時在操場上，看到有同學摔倒了，我經常愛理不理，覺得那不是我認識的同學，過去扶不是多管閑事嗎？有的同學在吵架，我常躲得遠遠的�，F在想來，這是多么小的事呀，我完全可以把他扶起來，完全可以勸勸架�！拔鹨陨菩《粸椤边@句話我要牢牢記在心中，以后在生活中要多幫助他人，我相信只要我們人人獻出一點愛，世界就會變成愛的人間。
“同是人，類不齊；流俗眾，仁者希；果仁者，人多畏；言不諱，色不媚；能親仁，無限好……”弟子規的《親仁》篇，在我耳邊回響。
因為仁愛，我們的心靈才會變得柔軟，世界才會變得幸福。
國學作文 篇4
國學作為學術名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者（如梁啟超、章太炎）等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統文化。
國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其范圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。
近年來，國學大熱，整個國內刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。
在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么？怎樣去讀？是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。
梁啟超在《少年中國說》里寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒有大師級人物？為什么沒有產生世界級著作？一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明（如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的地動儀等）都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌？
我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。
那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經典�？粗絹碓蕉嗟睦贤饽苷f一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，并向聯合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。
國學作文 篇5
今天是一個很有意義的日子——我把《三國演義》讀完了，這對于我來說非常的開心。
這是已經是晚上十點多了。我躺在床上進入聊天密的夢鄉。突然，我的眼前一亮，來到了一個陌生的地方。我的心里有些恐懼，我環視四周，看到遠處的樹下站著一個人，他正遙望北方，我懷著好奇的心里慢慢的走過去，我仔細一看他的裝束，我不想自主的想到了《三國演義》當中諸葛亮的形象，我想要上前跟他去打個招呼，畢竟他是我的偶像吶！可是我此時的心里還想著怎么讓這個夢趕快醒來，那個人似乎也察覺到了他的后面有人，但回頭一看看到了我，她開始有些吃驚，但隨后非常和藹的問：“孩子，你從哪里來？你的父母知道你來這兒嗎？”我也只好回答，說：“我……我從北方來，我的父母知道我來這兒！”他聽到我說的這話非常開心的樣子，說：“孩子，你能跟我說說北方現在的樣子嗎？”我的心里此時焦急的很，這時我靈機一動說：“我的父母告訴我不能與不認識的人接觸，你得先告訴我你的名字。”他一笑，說：“我叫豬哥亮，”我此時心里十分高興，想不到竟然和我的偶像在夢里相見。我接著對他說：“聽說你是蜀漢的丞相，經常帶兵去攻打我們北方的城池�！敝T葛亮說：“孩子，其實我也不想如此呀。想當初我不過是一介布衣，先帝卻能親身三次去拜訪我，并且對我為以重任，先帝一生就要振興漢室，可是卻中道崩卒。先帝既然對我有恩，我就要繼承先帝遺志，為著振興漢室這個目標一直努力著，直到……
他的話還沒說完，我就又被一道光送回了床上。我醒來時發現自己不過是做了一場夢而已，不過我一直想當著諸葛亮的那句話，為了這個目標努力，直到年老死去。我決定也要為了學習這個目標一直努力著。
國學作文 篇6
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現，在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
國學作文 篇7
“富強，民主，誠信，和諧，從中國到世界，自由，平等，公正，法治，越長久越堅持。”這首“世紀的約定”寫出了中華兒女熱愛祖國的情感。
我們是中華兒女，要學會愛國，敬業，誠信，友善這些要生長在我們的心里。終于經過了百年盛況，天下復興，在時代不斷的變遷的面前我們的`中華兒女不懼前行。
俗話說：不經風雨又怎能見到彩虹。中國經歷的大事件，大戰爭，小戰爭給中華人民多大的打擊？中國簽訂的那些不平等又喪權辱國的不平條約又給中華人民帶來了多少災難？
但經過了這些風雨之后，中國迎來了彩虹。耀眼的彩虹，令人終身難忘的彩虹。這片彩虹是中華兒女辛苦得來的，他們付出了汗水，鮮血甚至獻出了自己寶貴的生命。這些人是英雄，為了祖國不屑一切，中華民族的今天是英雄們用“不惜一切”換來的，是多么的來之不易呀。所以我們要學會珍惜眼前的一切。
學會了珍惜還要學會學習，不僅是單方面的學習，還要學會向別人學習。找出自己的短處，用行動去改正。同時要對自己有一定的信心，但也不要太過自信。
在學習的同時也要學會“謙虛使人進步，驕傲使人落后�！�
還要在生活中學習，改正自我。現在的我們有些叛逆，要科學，正確的克制住自己的叛逆。在生活中學會尊重父母、長輩，也要尊重老師。對他們有禮貌，在他們面前更要學會謙虛。
中華的人民要學會愛國，還要學會自強。這樣我們的國家才會變得更強，我們國家的人民才會變得團結，我們的國家才會變得更完美。對祖國我們不應該是傷害，而應該是熱愛。
國學作文 篇8
《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度�？鬃拥倪@種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也�！奔词挂粋�社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關于學習的態度更是值得我們學習和借鑒的�！叭诵校赜形規熝伞薄ⅰ懊舳脤W，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。
“三人行，必有我師焉�！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因為有國學經典的熏陶;來到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。
國學作文 篇9
最近網上出現一國學辣妹拿孔子作文章，作秀仰或是否真如其人所說是為拯救國學？其人真有如此之偉大，真心為拯救國學而來？
相信看過其人所發之論壇，對其持贊成意見恐怕寥寥無幾吧！一個真為了拯救國學之人，為何非要拿其身體做文章？我看過其人在論壇所發照片，不否認其身材不好，依我之所見，人雖不十分漂亮，可還算不錯，其身材則更甚于其面容，豐滿而玉立．也足以讓一些男生拜倒其石榴裙下．可其人竟以其身材來勾引孔子以拯救國學，真乎？一看就并不真，炒作作秀成分到是極大，現在借炒作出名的大有人在，先有芙蓉姐姐，再有天仙妹妹，可謂一撥接著一撥，再看看明星，不甘于默默無聞就炒作今天跟某人婚外戀，明天或是跟某人離婚．因為成名有巨大的經濟利益，所以為了出名，各種手法層出不窮，也不管這手段骯臟或是無恥，成名了再說．于是有些人借名著名人來炒作自己，以達自己成名之目的．
拯救國學真有必要拿身體作文章嗎？國學究竟怎么了，是不是真有一些人所說，國學在衰落嗎？需要去拯救嗎？當然并沒有，傳承了幾千年的國學也不是說衰落就可以衰落下去，而是憑借現在世界上的開放而走上世界，最終造福全世界．難道就因為國學加了個ＹＥＳ或者ＯＫ，就認為國學被西化了，那么是不是東方人穿了件西裝就變成白皮膚的西方人呢？當然不會，幾千年的國學之所以傳承下來就是因為我們國學一直在包容吸收其他民族的優秀文化，并因此發展而形成我們現今的國學．封閉自己排斥他人，才最終使國學衰落．
國學作文 篇10
如果我是一粒渺小的細沙，國學就是一望無際的沙漠；如果我是一顆巍峨的大樹，國學就如同一片廣闊的森林；博大精深、源遠流長的國學給我的生活帶來了深遠的影響。
一說起國學，我便想起上二年級時學的《三字經》，“子不學非所宜，幼不學老何為，玉不琢不成器，人不學不知義”，我嘶聲力竭的跟著老師朗讀，雖然不知所云，但懵懂之中卻感受到了學習的重要。于是，每天會花半個小時來看書，慢慢地開始愛好讀書，漸漸地才理解了其中所蘊含的道理，也感受到了國學的魅力所在。
隨著年齡的增長，在課余的閑暇時光里，我也會翻閱一些古詩詞和一些名著古書，其中《論語》中的一句話讓我記憶猶新，“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。記得我以前的一位同學，起初認識他的時候，覺得他個子沒我高，人長得沒我帥，球也沒我打得好，十分瞧不起他。但是后來竟成為了我們的學霸班長，寫得一手好字，畫得一副好畫，每次考試總是名列前茅，成為了班級里最靚麗的風景線。每一個人的身上都有可貴的閃光點值得我們去借鑒，來彌補我們的不足，讓我們變得更加優秀。國學經典不僅潛移默化地影響我們的行為，還潤物無聲地陪伴著我們的成長。我時常會在唐詩宋詞中感受作者心境，在四大名著中細看百態人生，在儒家經典中學會做人的道理。
然而真正讓我愛上國學，并為之癡迷，是在觀看了央視播出的文化綜藝節目--《中國詩詞大會》，這個超有底蘊和魅力的節目，激起了全民讀詩風，火爆至極！選手、老師和主持人腹有詩書氣自華，讓我敬佩不已，展現出來的中國詩詞之美，更讓我驚嘆不止，重新喚醒了我的詩詞之心。以至于在學校和家里，都要纏著同學和媽媽，來進行“飛花令”的比拼，為了能更好的展示自己，贏得他們，在學習之余，我會抓緊一分一秒的時間，來進行古詩詞的積累，將我對古詩詞的喜愛之情演繹到了極致。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息傳承國脈的精神，它總是引領著我們青少年一代不斷領悟到高尚的情懷和崇高的境界，讓我們繼續追隨著國學，一起去感受它的神奇與美妙吧！
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