關(guān)于國(guó)學(xué)作文600字匯編8篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的國(guó)學(xué)作文600字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國(guó)學(xué)作文600字 篇1
黨的十七屆六中全會(huì)指出，我黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。國(guó)學(xué)是傳統(tǒng)文化之魂，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化必然離不開(kāi)國(guó)學(xué)。著名紅學(xué)家，原中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)馮其庸對(duì)國(guó)學(xué)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，他倡導(dǎo)大概念國(guó)學(xué)，這對(duì)深刻理解國(guó)學(xué)甚至中華文化具有重要參考意義:
我個(gè)人所理解的國(guó)學(xué)，是大概念的國(guó)學(xué)，也就是中國(guó)學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱，它應(yīng)該是包羅宏富的，其中，以孔孟為代表的儒學(xué)，以老莊為代表的道學(xué)和諸子學(xué)，以屈宋為代表的楚辭學(xué)，以左遷為代表的史學(xué)，以韓柳歐蘇為代表的文章學(xué)，以《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府、李杜韓白蘇辛周姜為代表的詩(shī)詞學(xué)，以周程張朱為代表的理學(xué)，以關(guān)王白馬高孔洪為代表的曲學(xué)，以《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》為代表的小說(shuō)學(xué)，還有其余相關(guān)的如古文字、音韻、訓(xùn)詁學(xué)、目錄版本學(xué)等諸種學(xué)問(wèn)，應(yīng)該是國(guó)學(xué)的主要內(nèi)涵。但是，我們現(xiàn)在的國(guó)學(xué)教學(xué)，只能循序漸進(jìn)，擇要取精，不可能同時(shí)全面并舉。
我還認(rèn)為國(guó)學(xué)并不是凝固的、僵化的，國(guó)學(xué)隨著歷史的進(jìn)展在不斷豐富發(fā)展，唐代的國(guó)學(xué)總比秦漢要豐富，而后代又勝于前代，國(guó)學(xué)經(jīng)典著作的解讀，也隨著時(shí)代的進(jìn)展而有所深化、有所革新，國(guó)學(xué)的典籍、文獻(xiàn)資料也有所擴(kuò)展增添。近百年來(lái)，大量甲骨文的發(fā)現(xiàn)，青銅銘文的發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)秦漢魏晉南北朝簡(jiǎn)牘、古籍的發(fā)現(xiàn)，敦煌寶藏大量經(jīng)卷典籍的發(fā)現(xiàn)，西部大量古文書(shū)簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)（已大量被外國(guó)人劫掠），不是使我們的國(guó)學(xué)、我們的傳統(tǒng)文化大大地豐富了嗎？我們的國(guó)家是偉大的多民族團(tuán)結(jié)融合的國(guó)家，我們不能把國(guó)學(xué)局限于某一局部，這是顯而易見(jiàn)的。
所以，國(guó)學(xué)是我們整個(gè)中華民族的民族精神、民族思想、民族意志的共同載體，是我們偉大中華民族的精神長(zhǎng)城，是我們偉大民族頂天立地的思想根基、力量根基，也是我們不可被戰(zhàn)勝的強(qiáng)大自信力量的源泉。（向原摘自《年度國(guó)學(xué)》，馮其庸文）
國(guó)學(xué)作文600字 篇2
伴隨著時(shí)光老人的腳步，一個(gè)愉快祥和的春節(jié)過(guò)去了，我們跨進(jìn)新的一年——猴年，又迎來(lái)了新學(xué)期。在這春光明媚的日子里，學(xué)校用金鑰匙為我們開(kāi)啟了新知識(shí)的大門(mén)。
新學(xué)期、新起點(diǎn)、新氣象，我們的國(guó)學(xué)誦讀課也換上了新裝，為了調(diào)動(dòng)我們學(xué)習(xí)的積極性，讓我們?cè)谳p松有趣的環(huán)境中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們的國(guó)學(xué)誦讀課安排在了大課間活動(dòng)中，大課間變得更加豐富多彩了。國(guó)學(xué)誦讀課的內(nèi)容也由原來(lái)的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》換為了《新三字經(jīng)》。
為什么要傳承國(guó)學(xué)文化呢？何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》？何為國(guó)學(xué)？不就是那經(jīng)得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在我們手中捧得這本《新三字經(jīng)》，是一部人人能看的懂的三字經(jīng)、是一部符合時(shí)代精神的三字經(jīng)、是一部尊重中國(guó)傳統(tǒng)道德的三字經(jīng)。聽(tīng)！國(guó)學(xué)老師張老師、邵老師帶領(lǐng)同學(xué)們的誦讀：春日暖，秋水長(zhǎng)，和風(fēng)吹。百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。
我們?cè)诶首x這些朗朗上口的語(yǔ)句時(shí)，不僅能夠識(shí)字認(rèn)字，更是在潛移默化中培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質(zhì)、道德品質(zhì)和人生修養(yǎng)。
看，我讀懂的東西還不少吧！《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
國(guó)學(xué)作文600字 篇3
“天行健，君子以自強(qiáng)不息……”這句話我一直記在心中。因?yàn)榇蠹抑挥邪l(fā)憤自強(qiáng)，奮斗不息才會(huì)得到賞識(shí)，也才會(huì)找到一份輕松的工作。現(xiàn)在我已經(jīng)上六年級(jí)了，我認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典是最有營(yíng)養(yǎng)的大餐。
剛開(kāi)學(xué)不久，學(xué)校就發(fā)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)，透過(guò)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》我感悟到的是足以震憾心靈的中華民族精神。沒(méi)有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當(dāng)然我們也不再擁有凝聚力、生命力。細(xì)細(xì)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，就會(huì)感悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。但當(dāng)我手捧起這本書(shū)，細(xì)細(xì)品讀，我豁然開(kāi)朗，想想自己的學(xué)識(shí)，連冰山一角也算不上。
淺讀國(guó)學(xué)，我感受到古代文人的正直、謙遜、智慧與樂(lè)觀。《孟子·盡心上》有一句話是這樣說(shuō)的：“居仁由義，大人之事備矣。”意思是：“居仁之所，行義之路，這樣有遠(yuǎn)大志向的人的事業(yè)就完備了。”
從小我們就開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母……”幾乎每個(gè)小孩都耳熟能詳，所以國(guó)學(xué)對(duì)于我們并不陌生。
自從學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，我便對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，它不僅使我了解了國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)了更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，也使我的生活發(fā)生了極大的變化，使我改變了人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的國(guó)粹，它承載著中華五千年文化內(nèi)涵，身為中華兒女，今后我更要多加學(xué)習(xí)，用國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路，引領(lǐng)我前行，作為中國(guó)人，我為此感到驕傲！
國(guó)學(xué)作文600字 篇4
在我還對(duì)周圍一切都懵懂無(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”我稍稍懂事時(shí)，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善??”，從此以后我便深深地迷上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。
上了小學(xué)后，我每次做作業(yè)都很不認(rèn)真，甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣，在暑假時(shí)和我溫習(xí)了之前學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》，論語(yǔ)中有一句“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”深深觸動(dòng)了我。它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但是如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步；只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)。每當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，思想準(zhǔn)備又“開(kāi)小差”時(shí)，我都會(huì)用這句話來(lái)激勵(lì)自己。果然，在新的學(xué)期，我的成績(jī)?cè)阶冊(cè)胶茫瑡寢屢舶堰@一切看在眼里，心里很高興。
9歲半時(shí)，我開(kāi)始有些叛逆，愛(ài)對(duì)父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買(mǎi)了本《弟子規(guī)》給我讀。當(dāng)我讀到“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”這幾句時(shí)，我一下子恍然大悟，對(duì)之前的所作所為后悔。
去年的母親節(jié)，因?yàn)槲易x了《游子吟》，所以我過(guò)得非常有意義。那是因?yàn)閶寢屵�沒(méi)下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個(gè)菜，等媽媽下班回家，我一聽(tīng)到媽媽用鑰匙開(kāi)門(mén)的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來(lái)。看見(jiàn)媽媽疲憊的臉，我的心酸酸的，淚珠差一點(diǎn)就掉了下來(lái)。媽媽看到了我煮的菜，很感動(dòng)，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”——捶背玩偶！我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿意足的微笑，心里太高興了！
后來(lái)，我在學(xué)校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是因?yàn)槠綍r(shí)多看了國(guó)學(xué)之類的書(shū)，我才能一次又一次的獲得好成績(jī)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，您不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì)迎難而上。我愛(ài)您！
國(guó)學(xué)作文600字 篇5
假期里懷著激動(dòng)又好奇的心情觀看了《國(guó)學(xué)小名士》的比賽，比賽的精彩令我激動(dòng)、感嘆、敬佩。
從上學(xué)就開(kāi)始誦讀古詩(shī)，那么什么是詩(shī)詞？如果讓小時(shí)候的我來(lái)說(shuō)，那就是那一句兩句難理解的句子；或者說(shuō)是，隊(duì)形排列整齊的幾十個(gè)字。而現(xiàn)在讓我說(shuō)，那就是中華文化中的顆顆珍珠，那是祖先留給我們的珍貴財(cái)富；或者說(shuō)，那是指引我們前行的燈塔！
世界那么大，為什么我會(huì)出生在這個(gè)地方？學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言？長(zhǎng)成這種樣子？因?yàn)橛蟹N文化需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)，需要我們美化和改造！然而，我唯一不解的是，這偉大的文化究竟是從何而來(lái)？是從睡夢(mèng)中忽然領(lǐng)悟，從游戲中忽然獲得啟發(fā)，還是……都不是！那都是古代文人絞盡腦汁想出來(lái)的，是他們智慧的結(jié)晶，而那結(jié)晶封存到現(xiàn)在被我們?cè)俅伍_(kāi)發(fā)，提煉出了更美的東西——詩(shī)詞！但這并不是我們改變或者改造，而是對(duì)它的深度利用，比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心早汗青”的愛(ài)國(guó)精神！“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的深邃理念！以及“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”的深刻領(lǐng)悟！每一句詩(shī)詞都啟發(fā)著人們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)更美的東西……
現(xiàn)在的我在想念著古人時(shí)，覺(jué)得他們竟有如此智慧，為我們文化藝術(shù)鋪好了發(fā)展的道路！那時(shí)候的人們，有鑿壁偷光的精神，有聞雞起舞的意志，有懸梁刺股的決心……而那些所謂的'精神熬到現(xiàn)在，卻都是化為烏有，就好像跟著梁山伯與祝英臺(tái)一起化蝶飛走了！其實(shí)沒(méi)有！
那些所謂的精神只是被一步步篩選掉了，因?yàn)槲覀兌贾溃F(xiàn)在的我們不再需要那老掉牙的精神灌輸。現(xiàn)代并不等于過(guò)去，往事隨風(fēng)，一吹就散，剩下的就只有回憶、悼念！
中國(guó)，隨著語(yǔ)言發(fā)展而發(fā)展，從文言文到白話文，而現(xiàn)在那些過(guò)去的語(yǔ)言卻又被發(fā)掘出了另外一種價(jià)值。哦！它們應(yīng)該是無(wú)價(jià)的！我覺(jué)得自己虛度了許多年華，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好國(guó)學(xué)。
國(guó)學(xué)作文600字 篇6
世界各國(guó)的朋友們,你們了解我們偉大的中國(guó)嗎?你們觀賞過(guò)我國(guó)的大好河山嗎?這就讓我給你介紹一下吧! 首先,我要帶你們?nèi)ビ^賞雄偉壯觀的人民大會(huì)堂,人民大會(huì)堂是全國(guó)人民代表大會(huì)開(kāi)會(huì)的地方,它始建于1959年,全部建筑面積達(dá)171,800平方米比故宮的全部建筑面積還要大。人民大會(huì)堂，壯觀巍峨，黃綠相間的琉璃瓦屋檐，高大魁偉的廊柱，以及四周層次分明的建筑，構(gòu)成了一幅天安門(mén)廣場(chǎng)整體的莊嚴(yán)絢麗的圖畫(huà)。
然后，我要帶你們?nèi)ビ^賞神秘的布達(dá)拉宮，布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市的一座小山上。它始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時(shí)期距今已有1300多年的歷史。布達(dá)拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。它是拉薩城的標(biāo)志。 接著，我要帶你們?nèi)サ木褪潜粯s譽(yù)為天下第一的桂林。桂林是世界著名的風(fēng)景游覽城市，有著舉世無(wú)雙的喀斯地貌。這里的山平地拔起，千姿百態(tài)；漓江的水，蜿蜒曲折，明潔如鏡；山多有洞，洞幽景奇，瑰麗壯觀。 其次，我們來(lái)到的就是世界著名的長(zhǎng)江三峽。長(zhǎng)江三峽是長(zhǎng)江上最神奇，最壯觀的一段峽谷。它由瞿塘峽，巫峽，西陵峽三段峽谷組成截流以后的新三峽。風(fēng)光將更婀娜秀麗。 再次，我要帶你們來(lái)到的就是，被譽(yù)為五岳之首的泰山。泰山古時(shí)稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，為中國(guó)五岳之一。
它山勢(shì)雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，名勝古跡眾多，有著“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。 最后，我要帶你去的就是風(fēng)景如畫(huà)的西湖。西湖位于浙江省杭州市。西湖水面面積約是5，66平方公里，是我國(guó)著名的旅游勝地，被譽(yù)為“人間天堂”。西湖景區(qū)由.兩堤.三島.十景構(gòu)成。 中國(guó)有名熟話說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。”如果你真想去看一看的話，我可以做的游伴，一定會(huì)讓你不虛此行，流連忘返。
國(guó)學(xué)作文600字 篇7
國(guó)學(xué)是中國(guó)古代文化的集中體現(xiàn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的論語(yǔ)、唐詩(shī)、宋詞，都是國(guó)學(xué)的重要組成部分。它的表達(dá)方式，語(yǔ)言習(xí)慣與現(xiàn)代相比，都有很多不同。有的比較難理解，有的讀著很奇怪。雖然難懂，但是我們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下閱讀理解后，發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和美。
國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著做人的道理。小時(shí)候，媽媽經(jīng)常去上班，那時(shí)候的我常常會(huì)哭鼻子。長(zhǎng)大后，讀了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，結(jié)合起小時(shí)候的情景，便理解了詞里所說(shuō)的一切，“人有悲觀離合，月有陰晴圓缺。”是啊，有相聚就會(huì)有離別。這首詞告訴我們，人生不可能都萬(wàn)事如意，不如意的時(shí)候，不要過(guò)分的計(jì)較，最好坦然面對(duì)。論語(yǔ)中有子說(shuō)道“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也。”就非常有道理，有些人在家不尊重父母，更不用說(shuō)在學(xué)習(xí)上聽(tīng)從老師教誨。有些人在家聽(tīng)從父母的指令，那么不可能在學(xué)校不完成老師的任務(wù)。
國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著生活的美。就像《望廬山瀑布》一樣，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”作者李白詳細(xì)描寫(xiě)了廬山瀑布的雄偉和自然風(fēng)景的壯觀。當(dāng)我真正到三疊泉去看的時(shí)候，這句詩(shī)情不自禁的脫口而出，詩(shī)人真的把自然景觀的狀麗表達(dá)的淋漓盡至。蘇軾的《題西林壁》中說(shuō)道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”這也描寫(xiě)了廬山的山從各各角度看都是不一樣的。這兩首詩(shī)真正把生活的美展現(xiàn)了出來(lái)。
國(guó)學(xué)中還蘊(yùn)含著做事的方法。論語(yǔ)里的一句話就讓我受益匪淺。“溫故而知新，可以為師矣。”就是指復(fù)習(xí)舊的知識(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，就可以當(dāng)老師了。比如，以前我看過(guò)《西游記》，很多詞都不懂，前幾天又拿出來(lái)翻了一遍，許多不懂的詞，現(xiàn)在全明白了。直到現(xiàn)在我才體會(huì)到這就是國(guó)學(xué)里的學(xué)習(xí)方法。
國(guó)學(xué)是個(gè)博大精深的學(xué)問(wèn)，我現(xiàn)在了解的只是冰山一角，以后還要繼續(xù)學(xué)習(xí)它吸收它有益的影響，讓我能更好的成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)作文600字 篇8
國(guó)學(xué)，讓老師們學(xué)識(shí)淵博，造詣精深；讓學(xué)生們?nèi)嫣岣呔C合素質(zhì)。作為一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生，怎能不學(xué)國(guó)學(xué)？
學(xué)國(guó)學(xué)，可以讓一個(gè)人提高素質(zhì)修養(yǎng)，陶冶情操，所以，自我上小學(xué)起，便開(kāi)始“品味”《三字經(jīng)》。
《三字經(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍，瑯瑯上口，千百年來(lái)，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史，天文，地理，道德以及一些民間傳說(shuō)，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”。
在眾多膾炙人口的詩(shī)句中 ，讓我受益終身的是：“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”東漢魯國(guó)，有一名叫孔融的孩子，非常懂事。一天，父親買(mǎi)了一些梨子，特地?fù)炝艘粋�(gè)最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另?yè)炝艘粋�(gè)最小的梨吃：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨。”這個(gè)故事讓我懂得了人應(yīng)該學(xué)會(huì)謙讓。孔融四歲的時(shí)候，就懂得讓禮，這么懂事，和我小時(shí)候比起來(lái)，真是有著天壤之別，令我慚愧。
那天，一大早，媽媽便從菜市場(chǎng)“凱旋歸來(lái)”，買(mǎi)來(lái)了許多我愛(ài)吃的菜。我仔細(xì)一瞧，還有我最愛(ài)吃的蝦。我未等媽媽忙完，就張羅著要吃。媽媽不等休息，拖著沉重的身子去煮蝦，鍋骨碌碌地響，我的胃也跟著頗有節(jié)奏地響著。終于好了！還沒(méi)有到午飯時(shí)間，可是，我已經(jīng)“口水直流三千尺”了！不管了，先吃再說(shuō)。我“爬”上餐桌，三下五除二，一盤(pán)子蝦便被我“解決”了！看著眼前小山似的蝦皮，我滿意地打著飽嗝。可是，到了吃飯時(shí)間，爸爸，媽媽因?yàn)槲叶紱](méi)吃到蝦。現(xiàn)在想想，當(dāng)初多不應(yīng)該！媽媽辛苦地為我做飯，而我卻這么自私，只想著自己吃，而不想媽媽。
世界是公等的，我們只有謙讓別人，別人才能謙讓你。我應(yīng)該“愛(ài)心寬一寸，對(duì)人讓一步。”謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種尊重，一種寬容，是一種貢獻(xiàn)，更是一種人與人之間矛盾的解藥。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種美德，如果每個(gè)人都能謙讓對(duì)人，那么，我們的社會(huì)更加和諧美好。
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