【精選】國學(xué)作文匯編五篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的國學(xué)作文5篇，希望能夠幫助到大家。
國學(xué)作文 篇1
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時(shí)，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因?yàn)樗麄児P下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實(shí)實(shí)地刻在心頭，時(shí)刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時(shí)光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。
讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”稱為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下。看事物要看實(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實(shí)現(xiàn)自己的理想。《大甲》曰：“顧是天之明命。”“天之明命”是指上天平等賦予每個人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國學(xué)作文 篇2
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細(xì)雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化進(jìn)步，而且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運(yùn)動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨(dú)特而且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：可以用語言表達(dá)的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達(dá)的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個知識快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器。士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學(xué)，必將世代相傳!
國學(xué)作文 篇3
國學(xué)，是我國的瑰寶。在我們?nèi)A夏民族的五千年歷史長河中，國學(xué)猶如一顆璀璨的明珠熠熠生輝。
國學(xué)的魅力是強(qiáng)大的。因?yàn)樵谖覀冞@個時(shí)代，曾有多少東西被丟棄？而國學(xué)，一直在歷史的長河中歷久彌新。
我，作為一名普通的五年級學(xué)生，對國學(xué)的興趣不是很深。我對國學(xué)的認(rèn)識大多都來自課本和我從小讀過的國學(xué)書本，盡管我能說出些許和國學(xué)有關(guān)的東西，然而很多時(shí)候我感到這些東西還是枯燥無味的。但自從觀看了《國學(xué)小名士》后，從選手那口若懸河的表達(dá)能力和主持人和嘉賓評委那妙語連珠的精彩國學(xué)點(diǎn)評中，我漸漸從國學(xué)中找到了樂趣并深深地愛上了國學(xué)。
《國學(xué)小名士》讓我明白了很多道理。臺上哥哥姐姐們的勝利與臺下他們的奮斗和拼搏讓我明白了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的真實(shí)含義，而他們在臺上的精彩表現(xiàn)又告訴我，面對自己的人生，我要努力，我更要自信。
在這眾多的古詩中，我最喜歡的一句詩就是李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。這句詩讓我明白了朋友情意的重要性，我也學(xué)會了珍惜我和好朋友之間的友情。
國學(xué)，好似廣闊沙漠中的一朵花；國學(xué)，猶如蔚藍(lán)天空中的耀眼的太陽；國學(xué)，猶如漆黑夜空中的一顆璀璨的明星！同學(xué)們，讓我們從自我做起，將國學(xué)，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
國學(xué)作文 篇4
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子，其學(xué)說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級下學(xué)期，我們也開始了對國學(xué)經(jīng)典——《論語》的理解與誦讀。孔子是一個偉大的人，他對學(xué)生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語》就是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄＿@一句告訴我們：三個人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒有天才，只有肯吸收古人的.知識，勤奮敏捷地去求得知識的人才會有學(xué)問。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想，要付諸學(xué)習(xí)，而學(xué)過的東西必須經(jīng)過思考，細(xì)細(xì)咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經(jīng)完全掌握了，就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚了，應(yīng)該立刻去請教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識。
當(dāng)沒有人理解自己時(shí)，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時(shí)，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時(shí)，“人而無信，不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過去的事不放手時(shí)，“成事不說，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……
《論語》是孔子的智慧結(jié)晶，他將一生的感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒有辜負(fù)他的期望，將他的格言收錄下來，編成《論語》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來，推動了中國文化的發(fā)展，對后人起著醒世的作用。
想當(dāng)年，趙普半部《論語》治天下。如今，《論語》走進(jìn)了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語》，同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語》，真如孔子所說：“溫故而知新，可以為師矣。”
國學(xué)經(jīng)典是中國文學(xué)寶庫的一朵奇葩。品讀國學(xué)經(jīng)典，感悟國學(xué)精粹，一部《論語》，受益終生。
國學(xué)作文 篇5
孔子向人們展示“三綱八目”的要義。“三綱”只“明明德，親民、止于至善”。這不但是《大學(xué)》的宗旨和綱領(lǐng)，也是儒家“垂世立教”的最終目標(biāo)，包含“內(nèi)修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠意、正心”為“內(nèi)修”，而“齊家、治國、平天下”為“外治”，中間的“修身”是聯(lián)絡(luò)“內(nèi)修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內(nèi)修”連在一起，有“獨(dú)善其身”之意。又可以和后面的“外治”連在一起有“獨(dú)善其身”之意。從古到今，一代又一代的中國知識分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨(dú)善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時(shí)期做出不同的選擇——“窮則獨(dú)善其身，迖則兼善天下。”
孔子要人們修養(yǎng)道德。修養(yǎng)道德要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，一點(diǎn)一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，才能天天向上，日日進(jìn)步;只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專心致志，才能知識豐收......
孔子曾說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習(xí)乎？”我們一定要及時(shí)反省自我，并從中總結(jié)得失損益。這樣才能達(dá)到“千江有水千江月，萬里無云萬里天。”
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