《可可西里》觀后感
認真品味一部作品后，能夠給我們不少啟示，透過觀影，我們可以發現一些深刻的感悟。可是觀后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《可可西里》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《可可西里》觀后感1
可可西里讓人心驚的是殘酷的盜列份子、殘酷而美麗的自然風景，它是以紀實的風格講述了一個驚心動魄的感人故事。是按照一個記者的見聞為線索講述的。他的開端、過程都在暗示一個殘酷似乎詭異的故事及故事發生的背景，開端是一個殘忍的畫面盜列份子列殺藏羚羊并殘酷殺害尋山隊員，接著低沉的嗓音給觀者一個故事梗概，接著隨著故事的發展展開一個在殘酷環境下發生的一個悲劇。這個悲劇本身足夠慘烈這是這個電影選材的成功之處，這部電影與現在其他電影的不同之處還在于他的紀實風格，紀實風格將觀者置于一個更加真實的意義或氛圍之中，電影還將情感、意氣糅合在這險惡的故事當中，加上獨有的紀實音響構成了一部經典之作。
《可可西里》講述的是一群志愿尋山隊員為保護珍稀動物發生的一個悲劇故事。故事發生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里。開端的一個組鏡頭：“一個尋山隊員睡在車里，被盜列份子抓獲并被害”讓人聯想到尋山隊員是在多么惡劣的環境下展開工作的――厚的大衣、臟臟臉、倦的眼神。這組鏡頭為接下來的口述提供了作為畫面演繹出來的起因。有一個鏡頭是：“對非法打魚人罰款時蓋章的動作”由于天氣過分寒冷貼身帶的印都凍結了；必須依靠熱氣把它化開在蓋章。這也是對天氣寒冷的一個說明。電影畫面不僅僅告訴我們天氣的寒冷，它還告訴觀者這里是高海拔區，其中有一個鏡頭：尋山隊員追趕逃跑的“俘虜“時缺氧，并用血稀釋注射液再注射。凜冽的.寒風的聲音及漫天的飛沙鏡頭、怕的食人沙都向我們展示了一個惡劣的環境、驚人的畫面。可可西里的險惡不僅僅在于自然環境的險惡，它還在于人文環境的險惡，包括：
（1）狡猾而殘酷的盜列份子對尋山隊員的殺害無處不在，司機被冷搶打死、日泰隊長被滿面堆笑的老板殺害、死后的尸體砍成塊喂鷹。
（2）尋山隊員沒有物質及睛神的基本保障，沒有工資，自己解結經費問題，他們不得不用公款，冒著犯法的危險去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的“俘虜“重新放掉；當記者問起小孩們日泰隊長時他們慌忙逃散；女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質與睛神的邊緣狀態。
（3）可可西里的窮困導致了一些本來不是犯罪份子的人走上習慣的犯罪道路，他們不知道志愿尋山隊員為什么要左一次又一次的抓他們，他們是愚昧無知的但卻有善良的一面，如馬占林。他們的成份有：醫生、放牧人、司機、學生等。這說明了尋山隊員是在如何一個惡劣的大背景大環境下同盜列份子戰斗的。
然而，在這樣艱苦、惡劣的環境下尋山隊員有著不滅的戰斗熱情和對藏羚羊的愛惜之情。他們在死去的藏羚羊前面默默無聲、在焚燒藏羚羊時默默祈禱，他們在惡劣的環境下不惜冒著生命的危險堅持追擊盜列份子。他們之間產生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。其中還含有愛情的影子：日泰女兒對記者的愛慕卻沒有機會表露。這是影片一個特別的點，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫色彩，這點絕對不是可有可無的鏡頭。尋山隊員同妻子的離別、劉棟和女友的愛撫親吻鏡頭都是這部紀實電影的浪漫鏡頭都為電影增色不少。但同時反映了尋山隊員的艱苦的工作。除了這些有生命力的鏡頭之外記者與那個青海師大畢業生的對話也是生命力的暗示：那個大學生他說“干這工作有意思！”
《可可西里》除對白臺詞之外還應用了其他的音響：
（1）真實的搶聲、真實的回音，這是本影片紀實風格的要求。
（2）呼嘯的風聲，風聲的應用是《可可西里》的特色之處，日泰隊長被害后風聲逐漸加濃，使悲劇氣氛大增。
（3）劉棟被食人沙吞食后風聲變到無聲同樣增加了影片的表現力！
《可可西里》觀后感2
當禿鷲背負起亡者的靈魂，當為了信念的死亡一次次悲壯的發生，我們必然明白《可可西里》里出現的頻率最多的一個詞：“保重”的意義。
《可可西里》本質上這是一部男性電影，陽剛、粗獷和慘烈，可可西里志愿巡山隊員以他們的奉獻精神和犧牲告訴了我們怎樣才是一個頂天立地的漢子！
影片沒有導演的主觀評判，只是通過北京來的記者尕玉的眼睛默默地展示著發生。以寫實主義的手法真實地再現了發生在可可西里的故事。
影片從志愿巡山隊員強巴被盜獵分子槍殺開始，讓觀眾近距離目睹事情的嚴酷性，偷獵者為了追求利潤是毫無人性的，馬克思的話在此得到了充分的印證，當強巴鮮血噴濺開來，我們看見了保護藏羚羊正義所付出的代價，同樣在影片最后偷獵者罪惡的槍聲再度響起，我們的英雄甚至沒能說什么就撲向大地，為了信仰和保護藏羚羊他們以生命祭奠了這片神圣的土地。它的真實和悲壯會讓觀眾自省良心的含義。
記者尕玉跟隨他們進入無人區追捕偷獵者的近20天時間里，導演以近乎記錄片的紀實手法描繪著可可西里嚴酷的自然環境，風雪和流沙對生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來的視覺震顫、偷獵者“道德”缺失的原因，巡山隊員的真實的生活，這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內在，雖然是故事片但是有了人文記錄片的特質，值得我們引起重視。影片的大多數演員都是非職業的，他們生活化的演出為影片的寫實主義定下了基調。
在影片里，導演著重塑造了隊員劉棟的形象，他有著缺點但是他在大義上從不含糊，為了營救被肺氣腫折磨的同伴，劉棟孤身去籌款，在返歸的路上被流沙吞沒，這個場景是極具震撼的，導演平靜地記錄了這個過程，沒有用一點外部的音效來煽情，只是以劉棟沉入流沙掙扎的呼告來表現這份慘烈，這組鏡頭是每個有良知的人一生無法忘記的，所以，我們應當讓世界上所有的人目睹在可可西里發生的一切，特別讓那些圍著藏羚羊的西方達貴名伶知道羞恥和觸動。
巡山隊員有的常年獨守著一個關卡，艱辛的生活，還必須提防偷獵者的暗殺，是何種力量讓他們留了下來，尕玉詢問著這個問題，導演沒有正面回答，只是在他們離開的時候那面高揚在帳篷上的國旗告訴了觀眾巡山隊員留駐的原因，對祖國的赤誠和對故土的熱愛，所以他們才有著將生死置之度外的勇氣。
這些為了保護野生動物的可敬的巡山隊員們，在生與死之間選擇的總是良知和正義，隊長泰日和偷獵者狹路相逢，面對他們的威逼利誘毫不動心。面對槍口大義凜然的怒斥，導演在他的`死負載了對于信仰和正義的理想主義的悲壯色彩。成為生命意義最好的詮釋，中國銀幕從此多了一個真正陽剛的人物。
導演的所有細節都是站在理性上的，他沒有一味指責偷獵者，而是將他們和生存境遇的無望聯系在了一起，有著天問式的悲涼！當那位曾經被隊長抓捕的老人良心發現告訴尕玉出山之路時，可以看到導演內心對人性還是有著希望的，那時一種質樸的相信，相信，所有的生靈內心都有善的一面，雖然有時被殘酷的境遇遮蔽，但是，人類和動物的差異在于人類會反思，這是通向良知的路，這是所有生命的希望。
就像在所有的無言里神圣的藏歌聲起，導演將一位英雄的犧牲賦予了英雄主義的壯烈和信仰的崇敬。
導演最好的字幕給了觀眾一份信心。民間志愿巡山隊的義舉得到了國家的足夠重視，因此建起了可可西里自然保護區，近年來，藏羚羊的數量正在回升，這些就是英雄們的鮮血和赴死的意義！
陸川，在今年帶給中國影壇我們缺乏已久的感動和陽剛，這部電影對觀眾而言必然是難忘的，因為它表現的是真實的人性，讓人思索和共鳴。
《可可西里》觀后感3
《可可西里》很悲壯,的確,它反應了青海的真實面貌,但更重要的是它反應了整個西部地區的真實面貌,它只是西部這個真正大片里的一個引子,如果我們真想為理想而奮斗,那我們應該來到西部.特別是大學生以及為<可可西里>而流淚的商人和企業家.
青海、西藏、新疆、貴州、云南等地區，多為少數民族居住，文化經濟整體落后。青海至少能找到藏鈴羊，至少還能活下去(只能指部分地區)，但在很多地方卻只能看見滿山的石頭。本該是動物天堂的西部現在已經看不見多少了，所以就算你想犯法去打獵為生也是不可能的了。我生活在西部，我知道西部的苦，孩子上不起學就出門找錢。身邊常有因為冶不起病而眼睜睜地看著年輕的生命離去(一個真實的故事，一個與我一般年齡的鄰家女孩，在我外出回家時卻聽到了家里人說她已經離開了人世，只有22歲。我想流淚，她與我是小時的玩伴，可我再次見到時我們已經是兩個世界的人了。)這種事在西部并不少見。我希望在為《可可西里》流淚的同時、在為藏鈴羊流淚的同時請為西部人民多流一滴，那怕是一點。
藏鈴羊寶貴，但人的生命更為寶貴。也許我們需然不至于很富有但也不會為饑寒所累。因此我們不會真正感到貧困落后是什么味道，但我們如果能真正到西部走一走，那么我相信你一定會比看到《可可西里》流的淚還多呀!西部風景如畫、人民淳樸，本是有錢人休閑度假的`理想天堂，可實際上它卻是中國離地獄之門最近的一道“風景線”呀!
向往富有本無可厚非，因為貧窮本不是社會主義，但我們在個別地區或人富有的同時應該帶動大多數貧困地區走向富有。我知道西部大開發的目的就是為了這一天，但真正又有多少人愿意來到西部呢?每個大學生都會說：我不愿意回去，因為那邊機遇太少，發展空間太小。我知道機遇少，空間也小，因為我是西部人，我比你更了解西部的真實情況，但你認為西部應該永遠這樣貧窮嗎?你認為西部應該永遠只是有錢人的理想天堂嗎?你認為西部應該永遠是中國人離地獄最近的地方嗎?相信作為一個有良知的中國人是不會說“我愿意”的。但又有多少中國人(特別是大學生以及那么富有的商人們)愿意為這個貧窮落后的西部而努力呢?也許大家嘴上都會像《可可西里》發言貼上的那些一樣說：“說真的，如果可能，我真想成為《可可西里》巡落隊里的一員”。但我來說句真話，如果你愿意，這又有什么不可能的呢?只要你有心為西部努力，相信西部人民是會真心接代你的。因為西部人民是淳樸的，盡管他們有很多人不知道西部大開發是什么，是為了什么。但如果你來，他們一定知道你是好人。別在為美麗富有的生活找介口，別再說有什么不可能，因為一切都是可能的：貧窮是真實的、人民的淳樸的、你的理想是能實現的。
淳樸并不是人們愿意的(這是真心話，你應該比我更清楚)，只因為太貧窮、太落后，你不想“淳樸”都不行，對西部人民唯一的贊美也只剩下了“淳樸”。文學家在為自己的作品錦上添花時用到它，藝術家在西部寫生時唯一用來贊美的也只有它。他們拿自己的作品去參賽評比時感覺到了自己很成功，因為他們認為這是他們的杰作(這是心里話，當然他們嘴上是不會說的，但你敢說他們心里沒有這么想嗎?我相信我們的想法是一樣的)。但又有誰會想到這些作品的真正作者是“貧窮”呢?沒有西部的貧窮，那來他們的成功。因此請不要在為你的作品偷偷樂的同時忘記作品的真正主人。如果你愿意(我希望你愿意，我請求你愿意)，請把你的西部作品所得送給西部人(特別是那些沒機會讀書的孩子，因為如果他像你一樣能讀大學，能出國，也許他的作品會更勝于你)。
回來吧!所有有良知的西部人;回來吧!所有有良知的中國人;不為別的，就為了我們在享受生活時能心安理得!
《可可西里》觀后感4
《可可西里》很悲壯，的確，它反應了青海的真實面貌，但更重要的是它反應了整個西部地區的真實面貌，它只是西部這個真正大片里的一個引子，如果我們真想為夢想而奮斗，那我們應當來到西部.異常是大學生以及為《可可西里》而流淚的商人和企業家.
青海、西藏、新疆、貴州、云南等地區，多為少數民族居住，文化經濟整體落后。青海至少能找到藏鈴羊，至少還能活下去(只能指部分地區)，但在很多地方卻只能看見滿山的石頭。本該是動物天堂的西部此刻已經看不見多少了，所以就算你想犯法去打獵為生也是不可能的了。我生活在西部，我明白西部的苦，孩子上不起學就出門找錢。身邊常有因為冶不起病而眼睜睜地看著年輕的生命離去(一個真實的故事，一個與我一般年齡的鄰家女孩，在我外出回家時卻聽到了家里人說她已經離開了人世，僅有22歲。我想流淚，她與我是小時的玩伴，可我再次見到時我們已經是兩個世界的人了。)這種事在西部并不少見。我期望在為《可可西里》流淚的同時、在為藏鈴羊流淚的同時請為西部人民多流一滴，那怕是一點。
藏鈴羊寶貴，但人的生命更為寶貴。也許我們需然不至于很富有但也不會為饑寒所累。所以我們不會真正感到貧困落后是什么味道，但我們如果能真正到西部走一走，那么我相信你必須會比看到《可可西里》流的淚還多呀!西部風景如畫、人民淳樸，本是有錢人休閑度假的夢想天堂，可實際上它卻是中國離地獄之門最近的一道“風景線”呀!
向往富有本無可厚非，因為貧窮本不是社會主義，但我們在個別地區或人富有的同時應當帶動大多數貧困地區走向富有。我明白西部大開發的目的就是為了這一天，但真正又有多少人愿意來到西部呢每個大學生都會說：我不愿意回去，因為那邊機遇太少，發展空間太小。我明白機遇少，空間也小，因為我是西部人，我比你更了解西部的真實情景，但你認為西部應當永遠這樣貧窮嗎你認為西部應當永遠只是有錢人的夢想天堂嗎你認為西部應當永遠是中國人離地獄最近的地方嗎相信作為一個有良知的中國人是不會說“我愿意”的。但又有多少中國人(異常是大學生以及那么富有的商人們)愿意為這個貧窮落后的西部而努力呢也許大家嘴上都會像《可可西里》發言貼上的那些一樣說：“說真的，如果可能，我真想成為《可可西里》巡落隊里的一員”。但我來說句真話，如果你愿意，這又有什么不可能的呢只要你有心為西部努力，相信西部人民是會真心接代你的。因為西部人民是淳樸的`，盡管他們有很多人不明白西部大開發是什么，是為了什么。但如果你來，他們必須明白你是好人。別在為美麗富有的生活找介口，別再說有什么不可能，因為一切都是可能的：貧窮是真實的、人民的淳樸的、你的夢想是能實現的。
淳樸并不是人們愿意的(這是真心話，你應當比我更清楚)，只因為太貧窮、太落后，你不想“淳樸”都不行，對西部人民唯一的贊美也只剩下了“淳樸”。文學家在為自我的作品錦上添花時用到它，藝術家在西部寫生時唯一用來贊美的也僅有它。他們拿自我的作品去參賽評比時感覺到了自我很成功，因為他們認為這是他們的杰作(這是心里話，當然他們嘴上是不會說的，但你敢說他們心里沒有這么想嗎我相信我們的想法是一樣的)。但又有誰會想到這些作品的真正作者是“貧窮”呢沒有西部的貧窮，那來他們的成功。所以請不要在為你的作品偷偷樂的同時忘記作品的真正主人。如果你愿意(我期望你愿意，我請求你愿意)，請把你的西部作品所得送給西部人(異常是那些沒機會讀書的孩子，因為如果他像你一樣能讀大學，能出國，也許他的作品會更勝于你)。
回來吧!所有有良知的西部人；回來吧!所有有良知的中國人；不為別的，就為了我們在享受生活時能心安理得!
《可可西里》觀后感5
可可西里讓人心驚的是殘酷的盜獵份子、殘酷而美麗的自然風景，它是以紀實的風格講述了一個驚心動魄的感人故事，《可可西里》觀后感。是按照一個記者的見聞為線索講述的。他的開端、過程都在暗示一個殘酷似乎詭異的故事及故事發生的背景，開端是一個殘忍的畫面盜獵份子獵殺藏羚羊并殘酷殺害尋山隊員，接著低沉的嗓音給觀者一個故事梗概，接著隨著故事的發展展開一個在殘酷環境下發生的一個悲劇。這個悲劇本身足夠慘烈這是這個電影選材的成功之處，這部電影與現在其他電影的不同之處還在于他的紀實風格，紀實風格將觀者置于一個更加真實的意義或氛圍之中，電影還將情感、意氣糅合在這險惡的故事當中，加上獨有的紀實音響構成了一部經典之作。
《可可西里》講述的是一群志愿尋山隊員為保護珍稀動物發生的一個悲劇故事。故事發生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里。開端的一個組鏡頭：“一個尋山隊員睡在車里，被盜獵份子抓獲并被害”讓人聯想到尋山隊員是在多么惡劣的環境下展開工作的――厚的大衣、臟臟臉、倦的眼神。這組鏡頭為接下來的口述提供了作為畫面演繹出來的起因。有一個鏡頭是：“對非法打魚人罰款時蓋章的動作”由于天氣過分寒冷貼身帶的印都凍結了；必須依靠熱氣把它化開在蓋章。這也是對天氣寒冷的一個說明。電影畫面不僅僅告訴我們天氣的寒冷，它還告訴觀者這里是高海拔區，其中有一個鏡頭：尋山隊員追趕逃跑的“俘虜“時缺氧，并用血稀釋注射液再注射。凜冽的寒風的聲音及漫天的飛沙鏡頭、怕的食人沙都向我們展示了一個惡劣的環境、驚人的畫面。
可可西里的險惡不僅僅在于自然環境的險惡，它還在于人文環境的險惡，包括：
（1）狡猾而殘酷的盜獵份子對尋山隊員的殺害無處不在，司機被冷槍打死、日泰隊長被滿面堆笑的老板殺害、死后的尸體砍成塊喂鷹。
（2）尋山隊員沒有物質及精神的基本保障，沒有工資，自己解結經費問題，他們不得不用公款，冒著犯法的危險去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的“俘虜“重新放掉；當記者問起小孩們日泰隊長時他們慌忙逃散；女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質與精神的邊緣狀態，讀后感《《可可西里》觀后感》。
（3）可可西里的窮困導致了一些本來不是犯罪份子的人走上習慣的犯罪道路，他們不知道志愿尋山隊員為什么要左一次又一次的抓他們，他們是愚昧無知的但卻有善良的一面，如馬占林。他們的成份有：醫生、放牧人、司機、學生等。這說明了尋山隊員是在如何一個惡劣的大背景大環境下同盜獵份子戰斗的。
然而，在這樣艱苦、惡劣的環境下尋山隊員有著不滅的戰斗熱情和對藏羚羊的愛惜之情。他們在死去的藏羚羊前面默默無聲、在焚燒藏羚羊時默默祈禱，他們在惡劣的.環境下不惜冒著生命的危險堅持追擊盜獵份子。他們之間產生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。其中還含有愛情的影子：日泰女兒對記者的愛慕卻沒有機會表露。這是影片一個特別的點，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫色彩，這點絕對不是可有可無的鏡頭。尋山隊員同妻子的離別、劉棟和女友的愛撫親吻鏡頭都是這部紀實電影的浪漫鏡頭都為電影增色不少。但同時反映了尋山隊員的艱苦的工作。除了這些有生命力的鏡頭之外記者與那個青海師大畢業生的對話也是生命力的暗示：那個大學生他說“干這工作有意思！”
《可可西里》除對白臺詞之外還應用了其他的音響：
（1）真實的槍聲、真實的回音，這是本影片紀實風格的要求。
（2）呼嘯的風聲，風聲的應用是《可可西里》的特色之處，日泰隊長被害后風聲逐漸加濃，使悲劇氣氛大增。
（3）劉棟被食人沙吞食后風聲變到無聲同樣增加了影片的表現力！
《可可西里》觀后感6
最近很流行的賀歲片《囧媽》不知為什么，我一點興趣也沒有，反而想辦法去翻舊日的電影來看，其實喜歡看什么電影都無所謂，完全是個人愛好，電影也是看不完的，我常常糾結要看哪一部，每次選定一部電影，都是有個小小過程的，比如先看看評論，如果有幾條評論能夠觸動我的心靈，那么我就基本上會看。
《可可西里》這部電影以前就聽過，但書讀得少的我根本不知道可可西里是個什么東西，所以一直沒去了解，沒有想到這是一部埋藏得這么深的好電影，如此經典，看完了兩天，我仍然沒辦法從里面走出來，常常回想那些鏡頭，沉重。為了寫這篇觀后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是經典！
記者在他們的駐所看到那些羚羊皮時，心被深深驚訝了，疑惑了，我也是。開始走進這部劇情要從他們出發進山開始，進山，聽著是普通，想著也是普通的事，可他們卻那般沉重，甚至是“活著回來”的道別語，記者不明白，我也不明白，心慌慌的跟著進山。
斑駁的汽車在高原上馳騁，沙土飛揚，偶見羚羊，或單只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壯觀，美好。可另一幕，卻讓我的心為之震驚，為之憤怒，為之刺痛。
幾百只被剝了皮的羚羊的尸體散亂地躺了一地，血紅的尸骨讓人不忍直視，不忍看清，而巡山志愿隊員還得親手幫它們埋葬，隊長說他們每年進山dou要埋葬一萬多只，每一次的`經歷，每一次的憤怒和沉痛都凝聚成堅定的信念——守護這片凈土，守護羚羊，絕不退縮！
冰天雪地，為了追捕獵殺者，巡山志愿隊員脫褲子過河追趕，記者毫不猶豫跟著脫掉褲子過河，這一幕我被深深打動了，他不管是記者或警察，都是優秀的。
有一個巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上駐守了幾年，以后，或許更久，為了守護羚羊，守護這片凈土，他們的付出，誰人能解？隊長他們給阿旺帶去糧食，帶去消息，喜悅的，悲傷的。他們一起做了燉好吃的，一起唱唱跳跳，看似歡樂。然后離別，擁抱，道一聲保重，再道一聲平安，只有他們彼此明白，他們是拿命在守護他們的這片凈土，所以，每次的離別，他們不知能否有歸期，能否再相聚？阿旺極力向伙伴們揮手的背影在荒原高山中顯很那樣渺小，寂寥……
隊員生病了，讓劉棟載回去救治，可是錢不夠，隊長說賣皮子，記者驚訝，跟了幾天，一定也是有所體會了，巡山隊是人不是神，他們偉大，但也平凡，凡不過生老病死柴米油鹽，他們已經一年多沒有領到工資了，卻還自愿守護著，如今兄弟病重，不得已賣皮子。
有一段記者和大爺的對話，我聽著挺感觸的：記者：大爺，您是干什么的？大爺：我是剝皮子的。記者：剝一個皮子給你多少錢？大爺：五塊錢。大爺：以前我是放牧的啊！放羊，放牛，放駱駝。這個草叢啊！變成了這個沙灘，牛啊，羊啊，沒有的吃的。死的死了，賣的賣了。現在人也沒有吃的了，所以人也活不下去了。
我一直無法忘記劉棟被流沙吞噬的鏡頭，任憑掙扎，最后消失，靜寂，沒有痕跡，仿佛沒有來過；也無法忘記三個隊員被困在冰天雪地里，有一個哭喊著：我們走不出去了！另一個吼他：哭個球！然后凝視了一會兒大風雪，擁著兄弟并肩向風雪中走去，堅毅的目光我仿佛聽見他在說：這是我們選的路，是生是死，無悔！我被深深的震撼，生命在大自然中顯得那么脆弱。
記者和隊長正擔憂著馬占林他們能否走出去，一抬眼，馬占林帶著可惡的盜獵者來到他們跟前，多么諷刺！結局可想而知，隊長被槍殺，馬占林看著倒在風雪中的隊長，徘徊許久，或許想說些什么，又不知從何說起；或許，想做些什么，又不知能做什么；或許，想起隊長生前的種種剛毅與仁慈；或許，是良心還沒有被泯滅，只是被現實打倒……最后，他告訴了記者出山的路線……
《可可西里》觀后感7
最近很流行的賀歲片《囧媽》不知為什么，我一點興趣也沒有，反而想辦法去翻舊日的電影來看，其實喜歡看什么電影都無所謂，完全是個人愛好，電影也是看不完的，我常常糾結要看哪一部，每次選定一部電影，都是有個小小過程的，比如先看看評論，如果有幾條評論能夠觸動我的心靈，那么我就基本上會看。
《可可西里》這部電影以前就聽過，但書讀得少的我根本不明白可可西里是個什么東西，所以一向沒去了解，沒有想到這是一部埋藏得這么深的好電影，如此經典，看完了兩天，我仍然沒辦法從里面走出來，常常回想那些鏡頭，沉重。為了寫這篇觀后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是經典！
記者在他們的駐所看到那些羚羊皮時，心被深深驚訝了，疑惑了，我也是。開始走進這部劇情要從他們出發進山開始，進山，聽著是普通，想著也是普通的事，可他們卻那般沉重，甚至是“活著回來”的道別語，記者不明白，我也不明白，心慌慌的跟著進山。
斑駁的汽車在高原上馳騁，沙土飛揚，偶見羚羊，或單只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壯觀，完美。可另一幕，卻讓我的心為之震驚，為之憤怒，為之刺痛。
幾百只被剝了皮的羚羊的尸體散亂地躺了一地，血紅的尸骨讓人不忍直視，不忍看清，而巡山志愿隊員還得親手幫它們埋葬，隊長說他們每年進山都要埋葬一萬多只，每一次的經歷，每一次的憤怒和沉痛都凝聚成堅定的信念——守護這片凈土，守護羚羊，絕不退縮！
冰天雪地，為了追捕獵殺者，巡山志愿隊員脫褲子過河追趕，記者毫不猶豫跟著脫掉褲子過河，這一幕我被深深打動了，他不管是記者或警察，都是優秀的。
有一個巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上駐守了幾年，以后，或許更久，為了守護羚羊，守護這片凈土，他們的付出，誰人能解？隊長他們給阿旺帶去糧食，帶去消息，喜悅的，悲傷的。他們一齊做了燉好吃的，一齊唱唱跳跳，看似歡樂。然后離別，擁抱，道一聲保重，再道一聲平安，僅有他們彼此明白，他們是拿命在守護他們的這片凈土，所以，每次的離別，他們不知能否有歸期，能否再相聚？阿旺極力向伙伴們揮手的背影在荒原高山中顯很那樣渺小，寂寥……
隊員生病了，讓劉棟載回去救治，可是錢不夠，隊長說賣皮子，記者驚訝，跟了幾天，必須也是有所體會了，巡山隊是人不是神，他們偉大，但也平凡，凡可是生老病死柴米油鹽，他們已經一年多沒有領到工資了，卻還自愿守護著，如今兄弟病重，不得已賣皮子。
有一段記者和大爺的.對話，我聽著挺感觸的：記者：大爺，您是干什么的？大爺：我是剝皮子的。記者：剝一個皮子給你多少錢？大爺：五塊錢。大爺：以前我是放牧的啊！放羊，放牛，放駱駝。這個草叢啊！變成了這個沙灘，牛啊，羊啊，沒有的吃的。死的死了，賣的賣了。此刻人也沒有吃的了，所以人也活不下去了。
我一向無法忘記劉棟被流沙吞噬的鏡頭，任憑掙扎，最終消失，靜寂，沒有痕跡，仿佛沒有來過；也無法忘記三個隊員被困在冰天雪地里，有一個哭喊著：我們走不出去了！另一個吼他：哭個球！然后凝視了一會兒大風雪，擁著兄弟并肩向風雪中走去，堅毅的目光我仿佛聽見他在說：這是我們選的路，是生是死，無悔！我被深深的震撼，生命在大自然中顯得那么脆弱。
記者和隊長正擔憂著馬占林他們能否走出去，一抬眼，馬占林帶著可惡的盜獵者來到他們跟前，多么諷刺！結局可想而知，隊長被槍殺，馬占林看著倒在風雪中的隊長，徘徊許久，或許想說些什么，又不知從何說起；或許，想做些什么，又不知能做什么；或許，想起隊長生前的種種剛毅與仁慈；或許，是良心還沒有被泯滅，只是被現實打倒……最終，他告訴了記者出山的路線……
《可可西里》觀后感8
可可西里，在藏語里是美麗的青山，美麗的少女的意思。在青藏高原上，有著這么一片廣袤的無人區，那里孕育了中國陸地上最后的原始荒原，平均海拔4700多米，曾經是數百萬藏羚羊的棲息地。觀看《可可西里》這部影片后，帶給我的是那用生命守護生靈圣地的震撼。
《可可西里》是一部真實的紀錄片，影片講述了記者尕玉和可可西里巡山隊員為了追捕藏羚羊盜獵分子，保護藏羚羊和生態環境，頑強抗爭甚至不惜放棄生命的經歷。
影片的開頭，在一片寧靜中槍聲響起，一批藏羚羊慘遭屠戮，一名巡山隊員在親眼見證藏羚羊被剝下皮之后，又被盜獵者殘酷殺害，空氣里彌漫的是鮮血的味道。巡山隊長日泰帶領隊員連夜出發追捕偷獵者。前面幾天幾乎沒有什么收獲，到達卓乃湖的那一天，看著滿地藏羚羊的殘骸，巡山隊員眼里溢出的是滿滿的痛惜，然而也只能挖個大坑，把殘骸埋葬，再用火燒了。那是一種對生靈逝去的哀痛和敬畏。在沿途中，不斷出現突發狀況，抓到馬占林一伙人的時候，盜獵者中一個20歲的年輕生命瞬間逝去。而后，一名巡山隊員突發肺水腫，隊長日泰在無奈的情況下，只能允許賣藏羚羊的皮子救人。接著，又面臨著沒有食物沒有汽油的境地，可是追捕工作不能停。隊長只能放下馬占林一伙人，讓他們自己走出可可西里。繼續上路后，只有兩輛車了，然而又有一輛車爆瓦了，日泰讓他們留下，帶著幾位隊員連同記者上路。終于，趕在偷獵者上公路前追到了他們，此時，只有日泰隊長和記者尕玉兩人，他們被偷獵者包圍，最后隊長日泰中槍身亡。
不管在什么時候，不論遭遇何種境地，巡山隊員從始至終都沒有放棄，他們是在用生命守護藏羚羊的棲息地。影片中的許多細節，都讓我們震撼。在不凍泉運輸站一個人留守了三年的阿旺在聽到強巴被殺害的消息時，切菜的刀明顯一停，我想，他心中深深隱藏的是對兄弟逝去的哀惋吧。在楚瑪爾河時，隊員抓捕馬占林一伙人時，全都脫褲子下水，趟著冰涼的河水，絲毫不顧嚴寒。每一次，隊員分別時，每個隊員之間都會進行擁抱，濃濃的'兄弟情義自然流淌。在只剩下隊長一車人繼續進行追捕時。日泰隊長反復念叨的是：但愿不要下雪，不要下雪。而最大困難錢沒有、人沒有、槍沒有這樣的地步下，隊長都沒有說過放棄。巡山隊員中，做什么的都有，伊西還是青海師大的學生，但卻選擇用自己的生命來守護藏羚羊。劉棟在返回途中，不幸被流沙沼澤吞噬，再一次用生命實踐了對藏羚羊的守護。當日泰隊長和偷獵者老板相遇時，隊長面對槍口平靜說出的話是：“放下槍，跟我走。”這些，都沒有免去日泰隊長死于槍下的悲劇。鐵骨錚錚的漢子，始終沒有放棄過，最終還是用自己的生命來對藏羚羊進行了守護。
感動之余更多的是感觸。我們看到的是偷獵者獵殺藏羚羊的血腥與殘酷，剝下藏羚羊絨去迎合歐美市場需求的人性泯滅。和他們相對的是日泰隊長組建的巡山隊員的高尚品格和崇高人格。日泰隊長一行人對可可西里這片土地是熱愛的，他們對藏羚羊這一生靈是充滿了敬畏與尊重的。他們用生命對藏羚羊進行的守護，是一種生靈對另一種生靈最為崇高的敬意。他們是善良的，也是偉大的。沒有哪一種生命值得我們去隨意踐踏，用生命守護的棲息圣地，留給可可西里的永遠是一曲動人的旋律。或許時間流逝以后，也會是一個美麗的傳說。
用生命守護，用心靈堅守。感謝日泰隊長帶領的巡山隊員，是你們給我們留下了美麗的可可西里，是你們為我們守護了美麗的青山，美麗的少女，是你們用生命守護了藏羚羊。你們永不放棄的信念，以及用生命守護的信仰，永遠值得我們尊敬！
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