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全國最美職工事跡觀后感學習心得
品味完一部作品后，從中我們收獲新的思想，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的全國最美職工事跡觀后感學習心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我們小的時候都被教育過“五講四美三熱愛”，其中有一條就是“愛勞動”，但是我們應該想一想，人為什么要熱愛勞動呢?——“勞動產生財富”，這個答案沒有錯，但是不深入人心人性，顯蒼白(中國文化習慣于“大而空”，缺少的是“小而實”，這或許也就是某些人說的“立意的膨脹和細節的缺失”，現在媒體上流行的各種晚會、電視劇、電影其實多是這樣——這又將設計另外的一個話題)。其實，勞動就是發揮生命力量投入進行創造的一個過程，這個過程中有著生命的顯現和存在方式，也是個體生命相知現時、融入歷史的有效途徑，同時，這個過程也可以讓人獲取的信息得以消化吸收，從而讓外在的信息成為了自己的生命營養。
我每次打開電腦，都要寫自己的一些文字，這樣我才高興，這也是我意識到的勞動。在今天的這個社會中，快樂祝福的言語滿天飛——好多商家這樣做，其實也只是看到了你的錢包(包括許多編輯很好的短信)，但是生命真正的快樂只在付出生命力量投入勞動的過程中，這也是生命能動性的體現，不調動生命內在的感覺和力量，“快樂”的內涵就不可能充實。有人說，生活的實質就是不斷體驗的過程，只有有了這樣的體驗，外在的東西經過了自己的勞動才能屬于了自己，這是自己對自己的負責和愛。
追求快樂并沒有錯——今天諸多的媒體營造的正是這樣的氛圍，但是在單調的“快樂呼聲”中忽視了取得快樂的方式，便是欺人了——突然營造一種嘈雜的環境。
在我們的日常意識中，一說到了“勞動”馬上反映出的就是大汗淋淋的疲累身軀。我想說的是，這的確是勞動，而且是一種在快樂體驗基礎上而有的更為美好的勞動，一個不能體驗汗水的可貴的生命是可憐的。家鄉的岳父還種著莊稼，每到夏秋兩季收獲的時候，我都會回家去幫忙，雖然那個時候會汗流滿面，但是在親近泥土的勞動，我更加體驗到了平時享有安靜中的精神愉悅的萬分幸福，在汗水和靈魂的和諧中，在一種臭臭的汗息中的確可以感到了靈魂的香，這樣的勞動體驗最為可貴的是有著精神的充實為基礎，所以我在此的體驗是，流汗勞動是對精神快樂的再次回味和表達。
今天各個城市蓋大樓的民工們，他們也是從事著這樣的勞動，但是為什么好多城市人瞧不起他們呢?我感覺這樣的瞧不起本身說明了“瞧人者”素質的低下，另外這些為了生存而有的流汗勞動者，與“流汗勞動”本身還是有區別的。我相信在生命體驗了精神的快樂以后，都會真誠地對待流汗勞動，這是我自己真實的生命體驗，我也寫過一篇隨筆，當好多古人在清高中采取“終南捷徑”的時候，我感覺我能理解陶淵明在詩文中表達的快樂，那是一種在有了諸多生命碰撞以后的自我選擇，“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”——我感覺陶淵明就是一個在精神快樂的基礎上真正喜歡流汗勞動的生命者。
今天是一個信息爆炸的時代，在好多人都成為了“信息垃圾桶”的時候，我更加體驗到了勞動的美麗。勞動是一個人和外在信息進行交融的最好的方式。“喝水水不到血里，吃肉肉不到骨里”，只有經過了自己的思考勞動、反復咀嚼，外在的信息才可能成為了有益于自己。平時自己有一個習慣，每次自己從圖書館里借看一本書以后，自己都會在小紙片上寫了讀后感，夾在書中，我感覺這樣的書寫方式就是自己真正的看書的過程，同時我也覺得從“存在”的意義上而說，這樣的書寫也讓這本書成為了自己生命的一部分，這樣的讀后感，也將是這本書的有效組成部分，作為公共的圖書，別人在閱讀的時候，也將在關。我今天這樣從現實出發的思考“人為什么要熱愛勞動”，其實就是為了豐富生命的靈魂之愛。當以愛之陽光投射到諸多的現實生活行為中時，一種有趣的生活就會呈現了出來——中國的傳統文化中對此有著很好的例證，比如對諸多甲骨文字構型的理解，多許多俗語的理解，你會發現文化和歷史的身影其實就在我們的身邊，一個有趣有愛的生活現實并不需要我們多少金錢。
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