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紀錄片敦煌紀錄片觀后感范文
在觀看完一部作品以后，能夠給我們不少啟示，是時候寫一篇觀后感好好記錄一下了。到底應如何寫觀后感呢？下面是小編為大家整理的紀錄片敦煌紀錄片觀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
紀錄片敦煌紀錄片觀后感范文1
這幾年電視里經常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢;還有一些投入大也確實有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個炒作的社會，萬事不離一個炒字，震撼、終極之類的宣傳詞鋪天蓋地(如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看電視的期望值真不敢太高了，不過記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實打動了我。
據說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學者、研究人員進行文稿討論，再將這些徐徐反應出來，采用了一集演一個主要人物的表現手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美!關鍵的一點境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀錄片很平靜、如涓涓細流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動。
片子的定位很恰當，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠的天空》是個老歌，但放在這個片子的片頭很合適，悠遠、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達的感覺。片頭中制作者的名字在顯現片刻后即化作了沙被風吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風吹走好像這是首次對那些原來稱為掠奪者的人采用了西方一致認可的稱呼探險者(探險者本身是個中性詞)，探險者們的所作所為曾經成了中國文化人心里沉沉而尖銳的痛，但是說實話，看了整部片子之后，我不再象以前一樣為那些文物被掠奪而憤恨了。敦煌經歷了輝煌、沉寂后在中國國力最弱的時候被發現就是最大的悲哀，也就注定了后面悲慘的.命運。當年道士王圓箓發現敦煌藏經洞后也曾經上書慈禧請求保護，一些經卷被運到北京，部分就被當官的私吞了，私吞到也罷了，怕事情敗露，將那么多年大漠環境中很不容易保存下來的唐時經卷一撕兩半，取好的自己留下，剩下的再交上去!英國的斯坦因也好、法國的伯希和也好，包括美國臭名昭著的華爾納，或騙或買或偷或搶，但是他們知道那些東西的價值，沒有糟蹋(華爾納破壞了壁畫)，或交或賣都給了各自國家的博物館，而中國剩下的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍寶只要還在，還被好好保護著，就比被自己的敗家子毀了還是強太多!再說點題外話，在我看來，美不因政治、國家而存在而產生，美是屬于全人類的，我很憎惡一種行為：把藝術品毀掉以抬升剩余藝術品的價錢!
敦煌的建造持續了千年，一千年間，無數的畫師、工匠、雕塑者用畢生心血澆灌出了這一曠世之作，那么多人!能想象嗎?那么多人的精神、心血傾注進去形成的東西氣場該多強大?
那些人的作品很多都可以超過如今所謂的大師，現今的大師們為了名與利都太浮躁了，沒人會象當年的畫師畢生在敦煌臨摹，只為在偶爾一個機會里能在一個哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁畫。在敦煌，我們看到很多類似吳道子畫風的作品，吳帶當風，天衣飛揚，滿壁風動，曹衣出水敦煌的美是直指人心的，當一個人去塑造自己所愛的，所追求的，所向往的東西和只是為了名與利做出來的東西就不可能一樣!那些制作者們與其說在畫畫在塑造泥胎不如說是在創造理想的世界!莫高窟一定是有靈魂的，它的靈魂是所有這些創造者以及后來保護者靈魂的匯集，所以它能夠那么動人，這種動人一定可以超越宗教和國界，一直被稱為強盜的華爾納在日記中寫到我不是佛教徒，但是這里塑的滿天神佛是那么美，美得讓我忍不住跪下去(這與我看到龍門盧舍那大佛的感覺到是一模一樣)。
我最近一直在想到底怎么去形容人所創造的美，我想到的詞就是淡淡的我一點也不喜歡現在798們所創造出的東西，那些人在為了美還是為了錢中掙扎的很擰巴，美可以高雅可以質樸可以粗獷但不該是猙獰的、張揚的、糾結的，《敦煌》這部片子里在闡述中國美學追求時用了一詞含而不露，我認為就該是我所想到的那個淡淡的吧。
敦煌的舞蹈是專門的一集，在這里又讓我想起了小時候念念不忘的舞劇《思路花雨》，英娘反彈琵琶的造型大概算得上是我小時懵懂心靈的美學教育啟蒙了，我們的文化總會有些東西慢慢地沉淀在心里成為我們自己的精神家園。
紀錄片敦煌紀錄片觀后感范文2
如今電視里浮躁的東西太多，沉下心來認認真真做的片子很少，有些雖有誠意水平卻欠缺，有水平沒境界還是問題，總之想在電視上看到點好東西真難。大年初一到初十，中央電視臺新聞頻道播放了紀錄片《敦煌》(10集)，我一集沒落很認真看完了，很喜歡，總想寫點什么記錄下來。
這幾年電視里經常會冒出一些大制作的東西，所謂大，自然是投入大，但未必水平高，有些實在是生造出些大場面的熱鬧，胡扯地糟蹋錢;還有一些投入大也確實有誠意，因制作者水平問題，出來的東西大而空洞、華而不實，用力過猛卻難打動人，再加上如今是個炒作的社會，萬事不離一個炒字，震撼、終極之類的宣傳詞鋪天蓋地(如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看電視的期望值真不敢太高了，不過記錄片《敦煌》的誠意、水平和境界還確實打動了我。
據說為了這部片子，5年里攝制組先后9次深入敦煌，行程數十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，制作者為了充分了解敦煌的底蘊，多次與敦煌研究院院長樊錦詩及多位敦煌學者、研究人員進行文稿討論，再將這些徐徐反應出來，采用了一集演一個主要人物的表現手法，拍攝水平也不錯，高清攝像，很多畫面極美!關鍵的一點境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章，里面常常會為流失的、損毀的文物痛心疾首，人一激動就難免不客觀，紀錄片的一大忌諱就是不客觀，不過《敦煌》制作者的歷史觀是以前很少看到的，這部紀錄片很平靜、如涓涓細流緩緩地去講一些故事，帶給人的不再是恨，而是感動。
片子的定位很恰當，沒有想把自己宣傳成大制作的東西，而且很少有特別正式的記錄片會用許巍的歌聲來做主題曲，雖然《悠遠的天空》是個老歌，但放在這個片子的片頭很合適，悠遠、空靈、虔誠的歌聲正是這部片子想向人傳達的`感覺。片頭中制作者的名字在顯現片刻后即化作了沙被風吹走了，一下子讓我心里涌上了淡淡的悲傷，敦煌以及我們和所有的一切最終都會化作沙被風吹走。
好像這是首次對那些原來稱為掠奪者的人采用了西方一致認可的稱呼探險者(探險者本身是個中性詞)，探險者們的所作所為曾經成了中國文化人心里沉沉而尖銳的痛，但是說實話，看了整部片子之后，我不再象以前一樣為那些文物被掠奪而憤恨了。敦煌經歷了輝煌、沉寂后在中國國力最弱的時候被發現就是最大的悲哀，也就注定了后面悲慘的命運。當年道士王圓箓發現敦煌藏經洞后也曾經上書慈禧請求保護，一些經卷被運到北京，部分就被當官的私吞了，私吞到也罷了，怕事情敗露，將那么多年大漠環境中很不容易保存下來的唐時經卷一撕兩半，取好的自己留下，剩下的再交上去!英國的斯坦因也好、法國的伯希和也好，包括美國臭名昭著的華爾納，或騙或買或偷或搶，但是他們知道那些東西的價值，沒有糟蹋(華爾納破壞了壁畫)，或交或賣都給了各自國家的博物館，而中國剩下的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍寶只要還在，還被好好保護著，就比被自己的敗家子毀了還是強太多!再說點題外話，在我看來，美不因政治、國家而存在而產生，美是屬于全人類的，我很憎惡一種行為：把藝術品毀掉以抬升剩余藝術品的價錢!敦煌的建造持續了千年，一千年間，無數的畫師、工匠、雕塑者用畢生心血澆灌出了這一曠世之作，那么多人!能想象嗎?那么多人的精神、心血傾注進去形成的東西氣場該多強大?點也不喜歡現在798們所創造出的東西，那些人在為了美還是為了錢中掙扎的很擰巴，美可以高雅可以質樸可以粗獷但不該是猙獰的、張揚的、糾結的，《敦煌》這部片子里在闡述中國美學追求時用了一詞含而不露，我認為就該是我所想到的那個淡淡的吧。
敦煌的舞蹈是專門的一集，在這里又讓我想起了小時候念念不忘的舞劇《思路花雨》，英娘反彈琵琶的造型大概算得上是我小時懵懂心靈的美學教育啟蒙了，我們的文化總會有些東西慢慢地沉淀在心里成為我們自己的精神家園。
該片中還是有為尊者諱的地方，只提了張大千對敦煌的保護而沒有提他對敦煌的破壞!華爾納破壞的壁畫又怎么能和張大千相比??國人接受的教育總是非此則彼的，其實人是最復雜的動物，絕不該是單一方向的，既然如此為什么不能承認呢?這片子中已經用和原來完全不同的視角去看待和體諒王圓箓了，那為什么不能再客觀點介紹張大千呢?辯證法存在那么多年了，還非要在宣傳上走極端，被表揚的人就不能做壞事?被批判的人就不能做好事?何必呢?有一點讓我略感驚訝的是，保護敦煌的人大多是長壽的，72歲的樊錦詩簡直就算壯年，90多歲的學者還有那么多健在，由此我看到了，原來艱苦的物質環境并不會讓我們的壽命損失多少，心靈的純凈可以這么有力量!常書鴻、段文杰、樊錦詩一個一個學者用他們幾乎畢生的精力傾注進去保護敦煌，這些皓首窮經、長年修煉的中國學者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一個鏡頭很美也很有寓意：雨過天晴了，在保護者的墓地和莫高窟直接橫跨了一道彩虹，中間是他們種起來的保護林和奔流不息的大泉河，不需要說什么，這座上天給的橋一直聯系著那些保護者靈魂和莫高窟的靈魂。
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