電影發條橙觀后感
當看完一部影視作品后，相信大家增長不少見聞吧，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編整理的電影發條橙觀后感，希望對大家有所幫助。
到寫觀后感的時候了，除了《告白》我可以想出一點東西來寫寫之外，其他課上看完的電影就根本找不到方向。《二十四只眼睛》我們看的第一部電影，雖然以后可能是做老師的人，但是仍然沒有進入到電影中去。雖然題材不錯，但習慣了現在電影的豐富的鏡頭切換，對《二十四只眼睛》中大家稱贊的拍攝技巧或是什么的覺得有點犯困。例如孩子們在上學的路上看到老師，鏡頭放在高處，孩子們穿過田地里的一條條小路跑向老師，離畫面最近的一條小路上一溜孩子開跑，快跑到之后，遠一點的小路上第二溜孩子開跑，接著第三溜，第四溜……還有的低視角，靜止拍攝的孩子唰的跑過攝像機，接著是高頻跑動的腿和擺動的背的，總讓我覺得滿口是灰，喘不過氣。
對于《老男孩》里所表現的青春，與對青春緬懷的情緒，作為一個九零后，感覺自己不是他們的目標人群。所以這篇觀后感就來寫《發條橙》好了，一個生活在英國未來社會的問題少年，由于青春期躁動走上犯罪道路，后受到社會制裁，被剝奪自由意志。經過思考與改造，他重新融入社會，意識到自己不過是上帝手中的一只發條橙……
最開始看到發條橙這個名詞是在快樂男聲的選秀上，覺得這個組合的名字很特別，主唱也特有范兒，俗人的下一步驟當然就是百度搜索了“發條橙”。結果搜索出來的確是一部電影，看著大家的評論很高我就看了小說，接著看了電影。
小說與電影中也體現的大悲憫色彩讓我感觸比較深。作品是站在高一點的角度往下看的，看到的好人和壞人都是可憐人。小悲憫只同情好人，大悲憫不但同情好人，而且也同情惡人。編造一個苦難的故事不算什么難事，但那種非在苦難中煎熬過得人才可能有的命運感，那種建立在人性無法克服的弱點基礎上的悲憫，卻不是能夠憑借才華編造出來的.。
只描寫別人留給自己的傷痕，不描寫自己留給別人的傷痕，不是悲憫，是無恥；只揭示別人心中的惡，不袒露自我心中的惡，不是悲憫，是無恥。只有正視人類之惡，只有認識到自我之丑，只有描述了人類不可克服的弱點與病態人格的悲慘命運，才是真正的悲劇，才有可能具有“拷問靈魂”的深度和力量，才是真正的大悲憫。
相對于使這個小說名揚四海的電影來說，我更喜歡小說。不光是因為小說開始作者自己對小說理解的表達。更重要的原因是主人公在“我真的痊愈了！”之后的成長轉變。
原書共計二十一章，而二十一是人類成熟的標記，至少過去曾經是，因為人到二十一歲擁有選舉權，開始承擔成年人的責任。主人公在第二十一章長大了，遂厭倦了暴力，承認人的能量用于創造勝過用于破壞。無謂的暴力是青春的特權，因為青少年能量充沛，卻沒有從事建設性活動的才能。其精力必須通過砸電話亭、撬火車鐵軌、偷竊并破壞汽車來發泄，當然，摧毀人命是更令人滿意的活動啦。
然而，總有一天，暴力要被看做年少氣盛的產物，令人生厭，是愚昧先知者的急智。小說中的小流氓幡然醒悟，人生應該有所為……結婚生子、使世界這甜橙在上帝的手中轉動，甚至有所建樹，比如說作曲。這位長大的青年頗為羞愧地回頃著自己肆意破壞的過去，他需要有迥然不同的未來。
由于人在定義中就被賦予了自由意志，可以由此來選擇善惡。只能行善，或者只能行惡的人，就成了發條橙……也就是說，他的外表是有機物，似乎具有可愛的色彩和汁水，實際上僅僅是發條玩具，由著上帝、魔鬼或無所不能的國家（它日益取代了前兩者）來擺弄，徹底善與徹底惡一樣沒有人性，重要的是道德選擇權。惡必須與善共存，以便道德選擇權的行使，人生是由道德實體的尖銳對立所維持的。
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