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國(guó)寶展觀后感
看完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？這時(shí)我們很有必要寫(xiě)一篇觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的國(guó)寶展觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
今天，我到保利藝術(shù)博物館去參觀圓明園的國(guó)寶展，感觸很深。
圓明園，它曾經(jīng)被世人譽(yù)為“萬(wàn)園之園”，曾經(jīng)作為東方文明的一種象征，為天下人所推崇。圓明園體現(xiàn)了我國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，是當(dāng)時(shí)最出色的一座大型園林。乾隆皇帝說(shuō)它：“實(shí)夭寶地靈之區(qū)，帝王豫游之地，無(wú)以逾此”。而且在世界園林建筑史上也占有重要地位。它的出名傳進(jìn)了歐洲，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”。規(guī)模之宏偉，典藏之豐富，令世人嘆為觀止。法國(guó)大文豪雨果曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“你只管去想象那是一座令人神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑。”“這是一個(gè)令人嘆為觀止的無(wú)與倫比的杰作。”“即使把我國(guó)(法國(guó))所有圣母院的全部寶物加在一起，也不能同這個(gè)規(guī)模宏大而富麗堂皇的東方博物館。”人們也常常這樣說(shuō)：希臘有帕特農(nóng)神殿，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，東方有夏宮。這是一個(gè)令人嘆為觀止的無(wú)與倫比的杰作。五年級(jí)，我們學(xué)習(xí)了《圓明園的毀滅》一課，我從課文中知道，那里保留著上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書(shū)畫(huà)和各種奇珍異寶。當(dāng)時(shí)只是清朝政府的無(wú)能為力，圓明園被英法聯(lián)軍燒成了灰燼，讓我國(guó)圓明園的許多瑰寶流失海外。今天，這個(gè)奇跡已經(jīng)不再存在。多百年來(lái)，人們都在從這座名園點(diǎn)點(diǎn)滴滴的痕跡中或者是那些被無(wú)數(shù)名人所描繪的華麗文字中遐想她昔日的雍貴和輝煌。
現(xiàn)在，回首百年滄桑，珍視盛世光華。幾百年來(lái)，國(guó)人一直期盼圓明園國(guó)寶——十二生肖回國(guó)。數(shù)十年后，中國(guó)幾代人的夙愿，終于夢(mèng)圓。
圓明園的牛首、虎首、猴首和豬首，是圓明園“西洋樓”海晏堂前大水法水力鐘精華部分，在240年前的乾隆盛世時(shí)期，由法國(guó)神父蔣友仁水設(shè)計(jì)，中國(guó)宮廷御匠制作，成為融匯中西文化最早、最杰出的雕塑藝術(shù)珍寶。
你看!牛頭兩眼瞪圓，雙角彎曲向前，威風(fēng)凜凜，就像一個(gè)斗牛的模樣;虎頭于中國(guó)傳統(tǒng)的虎造型大相徑庭，透過(guò)額頭上的“王”字，讓中西合璧的意義更為典型;猴首，一個(gè)“美猴王”的身影，讓我們看出了濃濃的中國(guó)情;銅豬首頗像野豬，肥頭大耳，又具有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)審美趣味。
四十景圖是根據(jù)清朝乾隆皇帝旨意，由當(dāng)時(shí)最知名的宮廷畫(huà)師唐岱、沈源、冷枚等歷經(jīng)十一年繪制而成，可見(jiàn)畫(huà)成的不易。畫(huà)成之后，由乾隆御筆題詩(shī)，由工部尚書(shū)汪由敦書(shū)寫(xiě)。圖畫(huà)繪工精美，直觀效果很好，所繪建筑、泉石等景觀都為寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，題詩(shī)意境深遠(yuǎn)，書(shū)法雋永飄逸，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)達(dá)到了完美的統(tǒng)一。這是我國(guó)成就最高的工筆彩畫(huà)，是我國(guó)繪畫(huà)藝苑里的一束奇葩。
然而，非常可悲的是，這套《四十景圖》彩繪本，后來(lái)卻蒙受了極大的侮辱。1860年圓明園罹難時(shí)，這套珍貴的彩繪圖被侵略者掠走，堂而皇之的“獻(xiàn)給”了法國(guó)皇帝拿破侖第三。就這樣，圓明園及其圖像，都統(tǒng)統(tǒng)被西方入侵者“帶走”了，引致在很長(zhǎng)一段時(shí)間，圓明園的形象在中國(guó)人的腦海中呈出一片空白。人們只能憑空形象，就像“于瓦礫想見(jiàn)亭館，于芒葦想見(jiàn)湖沼，于荊榛想見(jiàn)花樹(shù)”。
據(jù)歷史資料記載，《圓明園四十景圖》是根據(jù)乾隆皇帝的旨意，于乾隆九年(1744年)由宮廷畫(huà)師唐岱等繪制而成的40幅分景圖，為絹本彩繪，各幅分別附有工部尚書(shū)汪由敦所書(shū)乾隆《四十景對(duì)題詩(shī)》，字體一律為大臣奏章所用的宮廷管和體。全圖分為上下兩冊(cè)，奉旨正式安設(shè)于圓明園奉三無(wú)私殿呈覽，人稱(chēng)殿本彩圖。1860年，圓明園遇難時(shí)，這套彩繪本被侵略者掠走，獻(xiàn)給了法國(guó)皇帝拿破侖三世。目前被法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏。1983年，法國(guó)學(xué)術(shù)界將四十景圖彩色底版贈(zèng)回了圓明園，讓現(xiàn)代的人們重溫圓明園曾經(jīng)的輝煌。《圓明園四十景圖》，具有極大的歷史文化藝術(shù)價(jià)值，被堪稱(chēng)為國(guó)寶級(jí)藝術(shù)珍品。
看完了《圓明園四十景圖》后，我們還參觀了南北朝佛像珍品，那是佛教藝術(shù)巔峰之作。在中國(guó)佛造像藝術(shù)史上，最為輝煌的巔峰時(shí)期的是公元5-9世紀(jì)的南北朝晚期至唐代，這一時(shí)期的藝術(shù)成就使繼古希臘、羅馬之后世界第三大雕塑藝術(shù)中心。
南北朝晚期佛教造像藝術(shù)不僅特別注重神韻，而且還突出人物形象的內(nèi)在價(jià)值和精神。被塑造的對(duì)象威嚴(yán)莊重，沒(méi)有人間的喜怒哀樂(lè)，給人以高深莫測(cè)之感。在佛像造型有北魏的秀骨清象轉(zhuǎn)為豐滿(mǎn)圓潤(rùn)之后，產(chǎn)生了大批身圓如柱、薄衣貼體的新式佛像，而在此次展出的佛像正是這一階段的典型代表。
因?yàn)閹装倌陙?lái)的風(fēng)雨兵亂，特別是以“三武滅佛”為代表的歷史上多次“毀佛”，石窟佛像大多有損壞，原來(lái)供奉在寺廟以及殿堂內(nèi)的單體佛像更加罕見(jiàn)完整。這次，我們所看到的石刻佛像，大都完整，有的甚至不見(jiàn)的損害，有的表面貼金彩繪仍部分殘留下來(lái)，這些都被稱(chēng)作奇跡。
可如今的圓明園遺址公園，只能以遺址為主題，形成了凝固的歷史與充滿(mǎn)蓬勃生機(jī)的園林氣氛相結(jié)合的獨(dú)特的景觀，還具有重大的政治歷史價(jià)值，“圓明園的建成標(biāo)志著一個(gè)王朝的鼎盛，它的毀滅則昭示著這個(gè)王朝不可逆轉(zhuǎn)的敗落。”圓明園被毀的悲劇，曾是中華民族所受屈辱的見(jiàn)證!
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