《中國通史》觀后感（通用8篇）
當觀看完一部影視作品后，相信你會有不少感想吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。在寫觀后感之前，可以先參考范文，下面是小編為大家收集的《中國通史》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《中國通史》觀后感 篇1
近日，央視電影頻道播出的百集紀錄片《中國通史》，選取了以三國兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從諸葛亮治蜀到隋煬帝亡國。
正史尤其是通史，大多為官方記錄，很多時候史實被埋沒，成為事件的羅列，毫無情趣可言。令人欣喜的是，近日，央視電影頻道播出的百集紀錄片《中國通史》，選取了以兩晉南北朝為主體作為前7集的故事，從治蜀到隋煬帝亡國。這段介于漢、唐兩朝“大治”之間的“大亂”，堪稱中國中古史上最豐富也最波折的一段，頭緒多、典故多、傳奇多。看了試播的前7集，完全改變了我內心對于“正史”的偏見，或者說，終于滿足了我內心對于“正史”的需求。正史，可以很有趣；正史，可以很動情；正史，讓我們感悟現實。
史學在本質上是一種方法論，對于大眾來說，其真正價值不在故事本身，而在鋪陳線索。《中國通史》中，背景、事件、人物的彼此關系交待得非常清楚，這就為專家訪談、民風采集、史料呈現、3D動畫造景之間的穿越提供了強大的邏輯支撐。
過膝高跟最明顯的如《北魏孝文帝改革》，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進而回溯為什么要入主中原，再忽而轉到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，“穿越”終于不再只是無厘頭惡搞，而成為一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性。看完《魏晉風度》，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》；看完《魏晉佛教》，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業需要，很少有人會主動想起去研讀。
人們過于偏愛野史，熱衷顛覆，所以諸葛亮的鞠躬盡瘁、嵇康的忠貞、僧侶們的執著，便因過于“正經”而顯得“味道”不足。但其實，這才是真正可能抽離出的東西品格正能量。歷史并不能避免重蹈覆轍，卻能在個人迷茫困惑的時候，告訴你一切皆有前例，怎樣的選項可能預期怎樣的結果。
前7集紀錄片中，人物表現最豐滿的當屬梁武帝，他最出名的野史是動不動就鬧著要出家。片中引用史料解釋了他如何試圖運用佛教去撬動一些觀念，最終實現以儒治國的理念。而對于他晚年佞佛、釀成侯景之亂，也做了個人心理、上的觀照。
《煬帝楊廣》這一集，則將史學魅力施展得最為飽滿。隋煬帝為香艷派野史的最愛，以奢靡、昏庸著稱。片中，來自社科院、北京大學、人民大學、魏晉南北朝史學會的各路專家，圍繞東都洛陽、大運河、征西域、討高麗等事件，各自解讀了煬帝的策略、心態，引導觀眾冷靜、客觀地去“理解”一個人，而不僅憑道聽途說去盲目論斷。
一個民族的文化復興，首先要了解自己的歷史。當我們太過戲謔地看待歷史，也就喪失了對未來認知的能力。《中國通史》最出彩的地方在于這是現代中國人運用現代技術結合史料與傳統在表達自己的歷史――表達的，不是支離破碎的知識，而是由民族性格生發出的波瀾壯闊的歷史情懷。
很多人難以想象，武俠游戲里的3D技術怎么能那么完美地運用在了紀錄片中，當看到《中國通史》終于用正史“收編”了3D動畫，尤為過癮。特別是隋文帝楊堅再造統一的一集，軍隊、戰船、天險、宮殿、城池，那么現代，又那么富有古典韻味。
《魏晉佛教》一集的技術運用同樣精湛，在新技術營造的場面中，歷史重新打開了他的面紗沉睡了200年的佛經，停滯了17年的鳩摩羅什，無數為探尋真理踏上不歸路的僧侶。時代的創傷、個體的屈辱，人為了理想究竟會有怎樣的付出？
《中國通史》觀后感 篇2
上學時總是學歷史，但那時候不能靜下心來理解，遂看不懂其中的含義。不知道精彩在哪，也就死記硬背應付考試了，所以長大后對歷史沒有什么認知。
這人上點歲數很多認知和觀念都會發生變化，興趣愛好也是。內心中慢慢的對中國歷史這塊未知的領域感到挺好奇，可是還是貪玩所以也只是好奇而已。近幾個月，因為在公司旁邊的員工宿舍住，所以每天中午可以在宿舍吃飯，還能在宿舍午休。吃飯期間喜歡看個視頻，于是在嗶哩嗶哩上看中國通史紀錄片。
剛開始覺得太遠的那些歷史先民們肯定愚昧無知，沒啥意思。看過康熙王朝、雍正王朝這些賊精彩的影視劇，折服于這些充滿智慧、賢明睿智的千古一帝，所以就懷著崇拜的心情從明清開始看。
看到英明的君主亦或開國的英雄時不禁驚呼偉大，看到屈辱到底的宋朝不禁嘆息，看到閉關鎖國剛愎自用的清朝晚期不禁怒罵。唐宋元明清及近代史就是這樣調動著我的情緒，帶給我滿足好奇時的愉悅感，炒雞開心。可是慢慢的這些近代史還是在我的不舍中給看完了。
看完‘近代史’后中午飯間百無聊賴，于是不情愿的開始看遠一點的歷史。先從有點好奇的戰國七雄開始，倒著看春秋時期、然后商周時期。中間找到了樂趣，又開始補秦漢歷史。
懷著鄙夷的態度看戰國七雄時發現，哇塞，我確實是個傻子！我們的先祖在那么遠古的時期就已經充滿智慧了，根本就不是我認知中的愚昧無知、尚未開化。
春秋戰國時各個諸侯國此消彼長、相互學習，求賢若渴、千金買馬骨，各個厲兵秣馬、改革圖新，異常精彩。有能取得輝煌進步而不驕傲奢淫的諸侯國如秦國，有失去一切跌入低谷但不放棄臥薪嘗膽的諸侯如越王。
春秋初期，當時的中原一霸齊國旺極一時。但別的諸侯國默默用力，專注于自身，剖析自己改革圖新，隨后風水輪流裝，相繼又出現宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王等各個霸主。這讓想來不夠自信的自己好像明白了一些東西，讓我覺得不再害怕權威，堅信只要自己不斷改進、堅持不懈，我也能做到自己當前崇拜的那些大神。我也可以把我的博客開發成日PV破千的精良博客，超過我當下崇拜的網站。我也可以經過努力去進入我向往的公司，做專業的程序員。
看過歷史上那么多時期通過改革都能獲得發展，讓我覺得我也應該改革也可以吸收新的思想，多做嘗試。所以生活上我更換發型，選不同的穿衣風格，嘗試不同的生活習慣。看過那么多不畏權貴、無薪嘗膽，突破階級的英雄，我開始相信自己也可以做自己崇拜的那些人，所以我開始勤奮學習、嚴格律己...
《中國通史》觀后感 篇3
我對中國古老的歷史文化只略懂皮一毛一。而這個暑假，我終于有幸能揭開這一層神秘的面紗而一探究竟了。
《中國通史》帶我領略了我國古代人民揮灑汗水，留下智慧結晶的土地，使我第一次知道中國原來有如此多的朝代，發展得如此之快，從文明社會逐漸誕生的先秦，到政局動亂的秦漢；從人才輩出的明清，到國力鼎盛的隋唐五代；從后人傳誦贊揚的魏晉南北，到草原民族崛起的宋遼金遠，再到近代。這套書簡單、直白的敘述，能將很復雜的事情三言二語道個明白，有見地，不人云亦云。它保留了文言文的古語，讀來如飲醇釀。我浸一潤在史料里，看這些幾十萬字的資料，從中獲益。它上訖舊石器時代，下訖清帝退位，探究中國歷代政治、經濟、軍事文化情況及其變遷。它重在勾畫歷史輪廓及史事變遷的因果，影響。不以人物忠奸智愚的考量標準。
《中國通史》猶如一捧清泉，透徹干凈，簡潔明了，滋潤我的身心，使我受益匪淺；它又似一葉小舟，輕輕柔柔，帶我在知識的海洋中獵取有用的信息，使我感慨萬千……俗話說“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，這個假期我手不釋卷，如饑似渴，對古代歷史充滿了好奇，飽覽了中國的民俗風情，對圣人孔子增加了解，大大拓展了我的知識面。
這是一本文筆俱佳，學、才、識三者具備的專攻史學家撰寫而成，影響巨大，讓不少文學作家就此得益，是閱讀愛好者的案頭書，大學的常用教材，值得一看。
《中國通史》觀后感 篇4
是誰，擁有五千年悠久的歷史？是您，我偉大的祖國媽媽！是誰，擁有屈原、林則徐、鄭成功這些偉大的人物？還是是您，我親愛的祖國媽媽！是誰，擁有“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”等等流傳千古的唐詩宋詞？仍然是您我可歌可敬的祖國媽媽！
我感慨萬千，好像面對著洶涌澎湃的大海，歷史的巨瀾滾滾而來，民族的歷史，在這里匯聚，民族的文化，在這里升華，民族的精神，在這里傳承。
中華上下五千年，從孔夫子到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追尋真理。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的李白，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥……他們為著民族利益嘔心瀝血，他們為著民族尊嚴而獻身成仁，他們是民族的英雄，他們在為民族的生死存亡而戰！翻開書卷，有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮……它們在我心中激起了朵朵浪花。
“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！中華民族到了，最危險的時候，每個人被迫著發出最后的吼聲……”當國歌在次響起時，已經是21世紀了，2008年北京奧運成功舉辦，神舟“一號”至“七號”載人航天飛船成功發射……21世紀的中國正在飛速發展。2010年上海世博會可以數十年來中國最盛大的活動了。上海世博的主題是“城市讓生活更美好！”，而吉祥物是象征著和平吉祥的海寶。上海世博會吸引200個左右的國家和國際組織參展，吸引海內外7000萬人次游客前來參觀，從而以最為廣泛的參與度載入世博會的史冊。從而使上海世博會真正成為“世界人民的大團圓”。
千言萬語匯成一句話：祖國媽媽，我們愛您！
《中國通史》觀后感 篇5
《中國通史》作于呂思勉，全名《自修適用白話本國史》又名《呂著中國通史》是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，初版于1923年9月，是民國時期發行量最大的一部中國通史。《中國通史》上起遠古時代，下至作者寫作之年（1922），是一本名副其實的中國通史。在20世紀的史學界，憑個人力量獨立完成，囊括了古代、近代和現代三大時段的中國全通史，迄今為此，本書也是其中最權威和最完整的一部。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的`堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內在規律，以歷史作為審視現實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現實意義。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到。
《中國通史》觀后感 篇6
一個民族的文化復興，首先要了解自己的歷史。寒假期間，朱老師推薦我們看了一部紀錄片——《中國通史》。看了這部紀錄片完全改變了我心中對歷史這門學科的偏見，或者說，終于滿足了我內心對于歷史的需求。它讓我看到了一段生動的歷史，一個生動的中國。
《中國通史》以豐富的視聽手段再現自中華文明起源到1911年時期的浩瀚圖景，較全面地講述了中國古代歷史發生，發展過程，揭示了歷史發展趨勢及規律。每看完一集后都會有不同的感觸，每一個王朝的興衰更替、經濟文化的發展、社會環境的變化都是其自身的發展規律造成的。
在《中國通史》中，背景、事件、人物彼此的關系交代得非常清楚，采用專家訪談，民風采集，史料呈現，3D動畫造景等多種手段為我們還原了那一段段波瀾壯闊的歷史事件，復活了一個個活生生的歷史人物。特別是隋文帝楊堅再造統一的那一集，軍隊、戰船、天險、宮殿、城池，在3D技術的應用下，那么立體，那么現代，又那么富有古典韻味。古人的智慧和創造發明對我們今天的生活依然存在著影響。地動儀，圓周率引領了科學的發展，都江堰，大運河至今仍發揮著作用。
唐太宗李世民曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”英國著名歷史學家湯因比說：一個人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經驗是最為豐富的一座智慧之庫。”
我想：我們每一個人也都可以從歷史人物或歷史事件中獲得自己的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現在，這才是歷史留給后人的真正價值和意義。
《中國通史》觀后感 篇7
中國上下五千年，歷史三千五百年。魯迅先生說的好，“中國封建歷史是一部吃人的歷史!……是一種做穩了奴隸與想當奴隸而不得的歷史。”問題在于，世界歷史五千五百年，是另一部吃人的歷史!《人類簡史》說：一個羅馬時代的公民，穿越一千五百年的近代早期，他不會覺得有任何不適。于中國也一樣。人類的古代史，文明處于蒙昧與野蠻。中國是這野蠻中的先進。對于祖先的行徑，苛求自然不對，但是贊美，過多我是不愿意。大多數歷史愛好者有崇古癥。如果是謙虛謹慎，那自是不錯。反之，如果是怨天憂人，幻想著的古代的“黃金世界”、“大同世界”，自然是不必。人類，從蠻荒走來，穿越英雄時代，迎來科學與自由的曙光。二戰之后，我們愛好和平、拋棄偏見、全球化合作、科技昌明。先祖做的事已經做了，漢之大，唐之雄，清之殤。祖先己矣，來者如斯。
《中國通史》觀后感 篇8
今天看中國古代歷史，看到了商朝的滅亡。
帝辛，即商紂王，千百年的歷史都稱之為亡國之君。其實，很多人，很多事，是不能一概而論的。例如商紂王，他繼位后，重視農桑，社會生產力發展，國力強盛。他繼續發起對東夷用兵，打退了東夷向中原擴張，把商朝勢力擴展到江淮一帶。特別是討伐徐夷的勝利，把商朝的國土擴大到山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。帝辛對東南夷的用兵，保衛了商朝的安全。后期，他居功自傲，耗巨資建鹿臺，造酒池，懸肉為林。再者，他剛愎自用，聽不進正確意見，在上層形成反對派，殺比干，囚箕子，失去人心。他在討伐東夷之時，沒有注意對西方族的防范，連年用兵，國辦衰竭，對浮獲的大批浮虜又消化不了，造成負擔。約公元前1066年，周武王聯合西方11個小國會師孟津，乘機對商朝發起進攻，牧野之戰，大批浮虜倒戈，周兵攻之朝歌。帝辛自焚于鹿臺。商亡。
歷史的車轍無情的碾過，多少功過是非，真真假假，皆隨風消散。而如今的我們，對于歷史中人事的評價，還是應該做到客觀公正。不飾其過，不掩其功。讓歷史真正記載，史實。
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