觀《奇葩說》有感

時間：2022-09-14 17:14:12 觀后感我要投稿

觀《奇葩說》有感（精選9篇）

　　當看完一部影視作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？為此需要好好認真地寫觀后感。那么我們如何去寫觀后感呢？以下是小編為大家整理的觀《奇葩說》有感，希望對大家有所幫助。

　　觀《奇葩說》有感篇1

　　對于生死問題，古來都是避而不談。你有考慮過“死”嘛？有一個很殘酷的問題在《奇葩說》這個辯論節目中作為辯題：你的親人得了癌癥，想放棄生命，你該鼓勵還是不鼓勵。

　　這可能是一個非常殘酷的問題。因為人類啊，就是這么的脆弱和不堪一擊。在自然輪回的面前是多么的渺茫和無助。我們中國可以說是一個基本上無宗教的無神論國家。對于時代和科技的進步，我認為這是必然的。在癌癥面前，我們多么希望家人們能健在，但是，他們要離我們而去，現在的科技可以讓他們半死不活得生存好一段時間，但是，對于一個渾身插滿管子的親人，真的合適嗎。在場的辯手們針對這一問題爭鋒角逐。其中給我印象最深的是蔡康永導師的一個例子。他的朋友，一位著名舞蹈藝術家，對于死的一種淡然，能夠把人生比作一場巨大的派對。死亡就像是他正好有事情，所以先和大家揮別，但是并不希望能讓這場派對冷掉，希望他的離去，不要帶給生者太多的悲傷，死的時候能快樂的死去。我覺得這就是非常打動我的地方。告訴自己即將揮別的親人朋友，以生前的輝煌，你已經足夠幸福了，讓親友們不留遺憾的安詳的離開這里。這也是我們生者最后該做的事情。

　　人們就是向死而生，我們對死亡有著特別恐懼因為一切都是未知的。躺在床上，每每失眠。青春年華總是伴隨著多愁善感，對死亡的未知？但人生總有一死，人生的價值取決于你對社會的貢獻值。但是這樣的嘛。反反復復地在腦中思索，在腦中閃現。但最后都是不斷回避。但這樣死得猝不及防的時候，你哪怕有一秒的后悔，我覺得這才是最可怕的。

　　人之所以是人，是因為人擁有創造力和想象力探索力。但為什么偏偏在死亡上面我們不能夠多多練習。初中有教會我們生命的寶貴，但是沒有告訴我們如何面對死亡，如何坦然接受世間萬物的輪回情況。人類所有的宗教都是對于一些未知的情況的一種害怕和一種不切實際的情感寄托和解釋。生來在人間走一遭，喜怒哀樂，悲傷寂寥，但痛苦才能讓你切切實實地活著。

　　既然談及生命的輪回，有死必有生機勃勃的生命在不斷的循環。人也不過就是那些分子原子不斷重組，大自然得意的工藝品罷了。上億的細胞分工合作創造了我們，但是總有他們衰老和勞累的一天啊！向死而生，害怕什么，世間萬物皆有能量守恒。所以，在親友最后的時刻，應該讓他們開開心心的離去。

　　魯迅先生曾經在《朝花夕拾》里寫到自己父親死亡的片段，不斷呼喊著父親的名字，為了讓父親多活一秒，但是使父親帶著悲傷和對親人的不舍離開了人世間。如果，我們能在腦海中演練這個過程，我們不再逃避，勇敢面對，把人生中的每一秒每一分，都當做快要死了來用，而且我們本來就快要死了，在歷史長河中，區區百年也只是彈指一揮間，用現在有限的時間創造出無限的價值，這才是我們應該去為此付諸行動的啊。

　　向死而生，生和死就像黑暗和光明，其中兩者必須都要存在，才能創造出這個明暗分明的世界！

　　觀《奇葩說》有感篇2

　　寂靜的深夜、燥熱的濟南，看上一期《奇葩說》，便是十分愜意的事。想必這也是陪伴過很多人的辯論節目，當下最熱門的辯題、最年輕的辯題、最開“腦洞”的辯題，甚至最敏感的辯題，在這里你都能見到，辯手們唇槍舌戰，相互“奇襲”，這樣激烈的交鋒場面讓人看起來真是好不暢快!

　　這是絕對值得一看的網絡節目。不像《非誠勿擾》、《非常完美》里看相親節目里的嘉賓任人挑選，不像《爸爸去哪兒》、《爸爸回來了》等親子節目里看明星如何帶孩子，更不像《花樣姐姐》、《花樣爺爺》等真人秀觀看明星旅游的全程，倒不是貶低這些綜藝節目，他們的確可以給我們帶來許多歡樂，可是好像也就只是一笑而已。而《奇葩說》卻給我們帶來歡樂的同時，讓我們學到很多，是對人性的深刻揭露、對社會問題的尖銳剖析，對生活問題的親身感悟、對新事物的寬容接納，再者，還能從辯論中拓展知識面，再不濟，還能有幾句暢快淋漓，醍醐灌頂的金句讓你恍然大悟，最差還能學到很多辯論技巧，我想這些比讓你嘿嘿一樂恐怕更有意義。

　　奇葩說里面除了犀利的辯題之外，很吸引人的是奇葩說中每一個辯手，包括主持人和嘉賓的驚人的邏輯思維和感染力，你會發現他們在其中不會高談闊論，滔滔不絕地給你擺概念，而是用最淺顯的你最能感受到的事實去說明，我承認既然是辯論，必然會有很多辯論技巧上的“障眼法”，但是你會發現他們嘶吼地有道，強詞地有理。

　　還值得提及的一點是，《奇葩說》里的主持人，嘉賓和辯手的“真”與可能是我想稱之為“正義”的品質。記得第二季最后一場辯論賽的時候，蔡康永做了一點讓我肅然起敬，他說因為作為一個公眾人物，可能因為坐在辯手的位置就是要對辯題和自己一方的立場去論證一個觀點，但自己不一定是持有此觀點，所以為了那些可能因為喜歡而追隨他的人，他想澄清他對幾個重要辯題的觀點，他是持相反意見。當他做了這樣一件事情的時候，我由衷地為他鼓掌，這可能是作為一個真正的公眾人物能做的最好的事情，那就是當你站在那里，當你享受別人的掌聲與擁戴的那一刻，你就不在只是你自己，而是會影響到千千萬萬的粉絲或者觀眾。還有肖驍，可能很多人不喜歡他，看不慣他，但是我想說的是從開始到現在，他的身份或者生活環境可能已經改變了很多，但是他仍然愿意做他自己并且變得越來越好，他勇敢地在用一種方式與所有評論他的人交流，告訴大家他到底是怎樣的肖驍，比起很多外在和花邊新聞，他的內在和實力是最有力的溝通。這就是奇葩說，每個人只是自己，但是循著“正義”。

　　而更珍貴的是，《奇葩說》是一個負責任的公眾欄目。現在很多節目笑一笑，哭一哭，無意中會給你的世界觀、人生觀、價值觀進行引導，發表評論也是隨心所欲，并褒其為“言論自由”，殊不知當一個欄目暴露在公眾面前的時候，當一個公眾人物在公眾面前發表觀點的時候，就意味著你所展現的觀點具有很大的傳播效應，就已經肩負了一定的公眾責任，所以要慎重，不要引導一個不正的價值觀。奇葩說就做到了這一點，它的節目的宗旨和精髓正在于辯論到最終無論哪一方勝，哪一方負，它最終會讓所有的觀點并存，當可能因辯論能力差異而使一個不太正確的引導占據上風的時候，主持人和嘉賓會站出來平衡這種局勢，我想這可能也是這個節目飽受贊譽的很重要的原因。

　　此刻只能說，現在像這樣的良心節目實在太少，期待下一季!

　　觀《奇葩說》有感篇3

　　這周有一位老師在上課的時候，提到一個節目叫《奇葩說》，非常有趣。講的是有關辯論的話題，這讓我感到非常好奇，于是就決定看一下。

　　我看的那集，辯論的話題是：請問一個同學打另外一個同學，那個同學是否打回去？還是告老師？他們的辯論進行的非常激烈。有的大人建議告老師，因為覺只有大人們才能解決問題，如果打回去的話，小孩子是沒有分寸的；但是也有大人們認為要打回去，打回去才能不顯的你軟弱，這樣的話那個同學，就覺得你不好欺負，而且他們覺得告訴老師的方法是沒用的，沒有打回去那么直接、那么爽，并且這么一反擊，以后也不會騷擾你了。他們就以自己的觀點進行辯論，吵得沸沸揚揚，不可開交。可惜最后還是“告老師”，也就是反方勝利！

　　這勝方的觀點，我非常不認同。我認為，應該打回去！

　　告老師不一定能達到你理象中的結果，而且更有可能的，是那個同學會再來欺負你，因為對你告老師的這種方式，會激怒他。對于你來說，如果你這樣一直告訴老師的話，老師以后覺得煩了，就不會理你了、或不相信你了，也許就開始討厭你了。

　　比如說，我們班有個同學，由于他非常愛打小報告，最后有個同學打了他，他報告給老師，老師壓根就對他置之不理。如果不打小報告，而是打回去，則可以告訴那個同學我不是好惹的，別惹我；兔子急了也會咬人的，何況是我呢！不僅如此，如果發生了令人生氣的事情，比如把我打出血了；我不僅會打過去，而且還會告訴管理紀律的老師。就是說，打回去是必選項，如果情節嚴重，同時報告老師，從兩個方面，畢其戰于一役。這樣一來，從此，在同學們中間也會樹立起凜然不可侵犯的形象。

　　看完這個節目以后，我忽然覺得，原來辯論不是什么干燥無味的事情，恰恰相反，還很有趣。我也多么希望，我們學校也能組織幾次辯論啊！

　　觀《奇葩說》有感篇4

　　最新一期的奇葩說主題是《有一瓶可以消除悲傷的水，要不要喝？》，對于我來說我是比較傾向于反方“不要喝”的，對于這場反方該有的辯論，其實奇葩說的選手大部分都講完了。

　　我最喜歡的是詹青云的演講，當這段視頻在微博熱門的時候，我看到一個網友的評論寫著：她讓我看到了知性的力量，后來我反復的看了幾遍關于是詹青云的演講，又看了幾遍這期的奇葩說。

　　其實每看一遍都有不同的感觸，悲傷來說是人人都要經歷的，只是不知道會在你生活的那一刻會出現。看你是要怎么去面對它，如果沒有悲傷那么快樂還有什么意義，生活還有什么意義，人說七情六欲是人最直接的感覺，沒有七情六欲的感覺其實就是行尸走肉的機器人，悲傷也是七情中的一部分。

　　事情都是有兩部分的，悲傷的另一面其實就是快樂，悲傷和快樂都是相互的，有些人是值得你用悲傷去紀念的，悲傷是一個傷口也是一個讓你成長的階梯。

　　觀《奇葩說》有感篇5

　　正說、反說、奇葩說、胡說八道，都是說法，只要不破壞原則，都是可以說的。

　　這個周末，我看了一個有意思的電視綜藝節目《奇葩說》。這個節目時而令人捧腹大笑，時而讓你感動落淚。節目里面的選手巧舌如簧個個有一技之長，里面的導師能言善辯，會說出令人震驚的“特殊語言”，里面的題目似是而非讓人百思不得其解。

　　節目里的題目“刁鉆古怪”。如，“__味的巧克力和巧克力味道的__你會吃什么？”我想來想去也回答不出，而選手們卻馬上說出了他的見解，而且面面俱到，反對他的人也不甘示弱說出與眾不同的理由。

　　那里的老師很幽默，自我介紹更是有趣。有一次大家都說“六年前我……”“六年后我……”。還有一次是“我唱歌……，我跳舞……，但我……”李誕老師有一次說，“蒙娜麗莎很美，但正在燃燒的蒙娜麗莎更美！”就連“遠方的哭聲”都提到了，真是讓人腦洞打開。

　　那里的學生更是別有一番風味。在競選隊長中，輸了的兩個人堅強如故，互相鼓勵從不間斷，隊友之間和導師之間配合默契，讓觀眾拍手稱贊。

　　導師每次講解仿佛都把我的心帶到另一個空間，另一個思想，在心上刻了一道深深的記憶。我搞不懂，導師究竟讀了多少書才如此博學多才。我搞不懂，他們有怎樣的魔力，使得一次普通的講演讓那么多人被吸引，被感動，被信服，僅僅是靠他們的名氣么？我搞不懂，為什么說話還可以分好幾種類型，難道沒有區別？

　　怎么樣，是不是成功吸引了你的眼球？

　　《奇葩說》，你看了么？我還是搞不明白，如果你也想知道答案，就跟著《奇葩說》的步伐，來一探究竟吧。

　　觀《奇葩說》有感篇6

　　《奇葩說》從開播以來一直保持良好的口碑和收視，而我也從第一期開始就愛上了這檔“嚴肅的”辯論節目。當我們為唇槍舌戰、爭鋒相對的辯論而瘋狂時，同時也為自己知識匱乏、不會說話而嘆氣，何年何月我們才能像那些選手一樣口吐蓮花、出口成章呢？帶著這個疑問，我翻開了由《奇葩說》原班人馬編寫的書籍——《好好說話》。

　　說話是一種能力，又是一門藝術。大多數人認為說話是人類與生俱來的本領，誰人不會說話，就連出生不久的嬰兒也能發出各種聲音。說話對于普通人來說是家常便飯，這種科學的能力漸漸被人淡化，尚未發揮它的最大價值。說話的藝術性在必要時刻往往可以扭轉乾坤，改變尷尬的局面，利導一個完美的結局。書里為我們介紹了五種場景下的說話練習方法，分別是溝通、說服、談判、演講、辯論，被稱為五維說話體系。所以，拋開本書灌給讀者的雞湯，《好好說話》更重要是的方法論，需要我們學習并付諸實踐。

　　五維說話體系中最重要的是溝通，此種模式下我們往往帶著飽滿的情緒和善意的微笑試圖讓對方明白自己的想法，可是他們卻時常不懂我們說話的真正含義。于是，我們一邊冒汗，一邊竭力解釋，試圖讓自己的話語通俗易懂，容易被他人理解和采納，可是結果往往適得其反。此時，我們應試圖爭取有效的溝通時間做完整的表達，讓雙方步調一致，好的事情說得圓滿，壞的消息說到重點，適當顯示自己的專業性。

　　說服模式下，我們試圖改變他人的想法，可以嘗試真誠地給對方提建議，并且強調選擇權在對方，我們只是助其一臂之力，而非像家長般硬式說教。有效的勸導是站在對方的角度，提出對方實際的需求并給出實現的合理途徑，實質是為對方的合理需求在辯護。

　　談判模式下，我們需要搜集對方的信息，做到“知己知彼”，從而打破僵局，贏得優勢局面。首先可以采取糾正式引導，引出對方來糾正我們的說法，從而獲取正確信息，其次可以適當反抗對方給與我們的回擊，讓對方能源源不斷提供所需信息，做出最有力的判斷，達成談判的最優解。

　　演講模式下，最重要的是自信、清晰、生動的表述自己的想法。在萬眾矚目下講話確實是會讓人緊張和出汗，但不要過高估計出錯的嚴重性，誠懇接受指正會贏得掌聲。不管演講者是內向或是外向的性格都能塑造合適的講演角色，用故事帶動好奇心，用流暢的講解吸引大家持續的目光。辯論場景下，我們往往拋出一個論點，并用例子論證來顯示結論的正確性，此時權力他方是正反方都想爭取到的“中立方”。辯論最重要是發現對方的邏輯漏洞，并為之反駁。我們自己也要增強意識，意識到對方提問出現的陷阱，從而巧妙避開，出其不意地回擊。

　　文中反復說好好說話就是好好思考，可見說話的水平是由思想決定的。《奇葩說》中各位高手在臺上妙語連珠，金句頻出，足見其知識儲備之厲害。他們掌握了知識，掌握了表達方式，會好好說話，才會有如此精彩的舞臺表現。縱觀全書描述的五種說話場景，雖然各不相同，但說話的能力是相同的，技巧是可以轉化的。高水平的演講一定要和觀眾有交流，然后過渡到溝通。在溝通過程中難免會加入自己的觀點，又演變成說服。說服的時候其實也有談判，談判的時候也是在相互辯論，辯論何嘗又不是另一種演講。他們緊密結合，辨證來說相互依存，相互轉化，從而實現說話的科學性和藝術性的統一。當然，以上方法需要我們在實踐中領悟，在領悟中進步。未來，提升自己的能力首先就從好好說話開始。

　　觀《奇葩說》有感篇7

　　一部好的綜藝往往能給人帶來許多的體會，給你的談吐增添幾分色彩。而我就是憑著這樣的觀點找到了一部良心綜藝《奇葩說》，并且堅持追到了第六季。這是一個類似于辯論的綜藝節目，每次的辯題都給人一種新奇的感覺，正如《奇葩說》的名字一樣，非常的奇葩無理頭，但仔細思考，就會發現辯題的獨到周密之處。

　　因為我這人喜歡把好的節目多看上幾遍，所以來聊聊看的最多的第五季BBking之夜的那期節目，咱們先不談各位辯手的個人經歷，直接來看辯題:“我不合群，我要改嗎?”我的堅定立場是反方，不要改。盡管正方的發言都很精彩，但我覺得依然是不要改，因為顏如晶的發言觸動了我。她說:“那些不合群的人就像黑夜里的一個火炬，是第一個舉起來的，并且微小，但是總會吸引別的許多的微光，許多不合群的人，而這個冷門的群體也就從此成為了被大眾認可的群體，照亮黑夜，照亮你我的心。所以可見不合群并不是一件壞的事。聽到這兒，我想到了如晶的個人經歷，她從第一季一直堅持到了第五季，可以說在老奇葩中非常厲害。我看到了她的成長，從只會講段子，到現在每句幽默的話中都可以蘊含著一個深刻的道理。我感到阿晶長大了，她雖然和大家并不合群，但她也像微光一樣照亮著別人，不合群并不代表著不會合作。你喜歡一件事，但別人不喜歡，為什么非要順應著別人的感受去做呢?我覺得這樣是不對的。

　　但你看每個人的觀點發言都可以找到漏洞進行反駁，辯論的目的就是在于思考每一方的利弊，從而把它權衡起來，做到萬無一失。其實沒有真正的對與錯，每個人的觀點都是不一樣的，要看每個人如何理解。而《奇葩說》之所以有輸贏，只不過某一方的發言更加使人信服，但我們不能因此而否認另外一個觀點就一定是不對的，畢竟辯論是多元化的。《奇葩說》的每個辯題都很有價值，思考后你都能找到它有趣的地方，看那些舞臺上的`各種奇葩辯論，每個人的風格就都是不一樣的，能讓你學會到許多語言技巧。

　　《奇葩說》帶給我了很多，但是自從第六季完了以后，并沒有許多消息出來，我希望它能出第七季。以全新的面貌帶給我們這些觀眾不同的認知。使我們對這個世界，對這個社會有更好的提議，更好的未來。

　　觀《奇葩說》有感篇8

　　最近我迷上了一部節目《奇葩說》。這是一個辯論節目，共有四個戰隊。每次有兩個戰隊分別持正反方進行每方三人的辯論賽。

　　有一期的辯題十分有意思：奇葩星球的美術館著火了，一幅名畫和一只貓，只能選擇一個，你會救誰？

　　在救名畫的行列中，有一位辯手提到：貓會呼救，而名畫不會；人不能只聽見近處的哭聲，而聽不見遠方的哭泣。而在救貓的中，另一位辯手來反駁道：‘遙遠的哭聲’是我們想象中的哭聲。我們要警惕遠方的哭聲，正是那些為了所謂宏偉的事業，為了一些遠大的目標，去不計后果的犧牲別人、犧牲別的小貓的人，頻頻的讓我們這個世界陷入大火。

　　于我而言，名畫，是人類文明和智慧的頂峰；貓，是一個鮮活的生命。如果救了名畫，或許你會獲得金錢、獲得榮耀、獲得贊美，可無論是金錢還是知名度，那又能在人們的腦海中存留多久？人們也是“三分鐘熱度”，而那第181秒你就徹底被遺忘。而如果救了小貓，或許你仍舊是你，小貓仍舊是小貓，但它會一直記著你的勇敢、善良。或許你把小貓歸還于它的主人，或許小貓對它的主人有特別的意義。

　　卡文卡是個著名作家，他死前把他所有的手稿都托付給他的朋友，讓他的朋友把所有手稿全部毀掉，可他的朋友卻把所有手稿，甚至日記，全部出版。藝術家們留下了藝術，難道都是遵從他們自己內心的嗎？就算留了下來，當中的含義是現代科技就能揣測嘛？畫畫不是為了讓它成為名畫，不是為了榨取人們的利益，而是抒發情緒、寬慰生活，可人們卻扭曲了畫畫的根本目的，讓它成為了名利，或許小貓微不足道，可再微不足道就能放棄嗎？用個人幸福去換大家幸福，這本就是對個人的不尊重！難道我們能去衡量幸福的重量嗎？如果這個世界上的希望、信心、溫暖、愛都能用利益的多少去衡量，那這個利益化的世界又能存在多久？

　　最后讓我們再去聆聽下虛無的“遠方的哭聲”，再想象下火場的洶涌澎湃。短短數秒，又能如何靜心思考無聲的哭泣位于何方？又憑何而以利益換算生命之貴賤？

　　觀《奇葩說》有感篇9

　　《奇葩說》是一檔辯論型達人秀節目，參賽選手自由挑選論題進行答辯，兩兩分組。選手按抽簽結果決定出場順序，在規定時間內完成立論、開杠、結辯三項環節，根據現場觀眾投票結果得出勝負。

　　《奇葩說》第六季第1期的節目中給我留下深刻印象的是楊奇函＆許吉如這一組合。我想針對他們各自的論點和自己內心的想法來談一談“正確的廢話，還要說嗎？”這一論題。

　　楊奇函首先提出‘誰來決定一句話是否是廢話’，他認為是聽的人決定。聽者認為這些話無聊、無感，便將它定義為廢話。然而話語的價值不應當被否定，存在即有意義，對于說廢話的人來講，廢話可能是情感的傳遞又或是低情商人的一種言語表達。很多人表示聽了很多大道理依舊過不好這一生，因此認為道理沒有意義、可以舍棄，然而學校的教育、家庭的苦口婆心以及社會的愛心標語無一不在勸告人們要規范行為，如果這些正確的廢話沒有得到回應或者是效益，難道就沒有存在的意義了嗎？試想，如果所有人在講話時都要三緘其口，那么誰還會在意各自內心的想法？如果世界上再也沒有廢話的存在，那么話語所傳達的溫度該多冰冷？

　　反方許吉如表示不說廢話是對自己的要求，不會成為對別人的指責和綁架，在聽者的思想觀念中已經有一個固定的價值排序，廢話對于他們來說毫無用處，更不會為聽者帶來什么實質上的變化。當聽者不屑于反駁我，心理認知上的錯覺使我沉浸在自己道德上的優越感中，彼時我將丟失將不僅僅是一句話，還有那個一無所知的自己。

　　在二輪開杠中，許吉如強調所有的要求都應該先從自己的高標準、嚴要求出發，當我們講著廢話并安慰自己有這個權力時，我們就永遠不會逼迫自己走到那條最正確最好的路上。

　　在最后的30秒結辯里，許吉如說：“不要講正確的廢話，要講正確的話。“楊奇函則提出父母對兒女說過的那些廢話，在那些話語里面，充斥著的是親情的牽絆，父母也許講不出什么大道理，但是他們所有的關心都藏在了廢話里。我們沒有資格去剝奪他們說廢話的權利，更不忍心去要求他們謹小慎微，每次開口都要組織語言，從而試圖講出有價值的話。

　　對于以上兩位優秀的辯論者我不予以評論。下面談談我對于該論題的看法。

　　作為傾聽者，當我在某種階段需要別人正確的廢話時，那它就不被稱之為“廢話“，我會因此而感到有溫度，這時我希望別人說正確的廢話。而當我開始說正確的廢話時，我會自己考量是否要說、什么時候說、你是否需要，也許它沒有實質上的意義，但是將我們雙方的關系拉近了，你能夠切實地感受到我對你的關心，也很欣慰地坦然接受了我這句正確的廢話，即使它并沒有用，但足夠有力！

　　說正確的廢話，很多時候也是一種情商的表現。

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