卓別林摩登時(shí)代觀后感

卓別林摩登時(shí)代觀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的卓別林摩登時(shí)代觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　卓別林摩登時(shí)代觀后感1

　　在《摩登時(shí)代》這部影片中，卓別林演繹了一個(gè)衣衫襤褸、窮困落魄的流浪漢的形象。他生活在20世紀(jì)20年代的美國經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，當(dāng)時(shí)跌美國對(duì)外面臨著克服全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)內(nèi)面臨著整治大量工人失業(yè)造成的混亂治安的沉重任務(wù)。國內(nèi)物價(jià)飛漲，通貨膨脹，治安混亂，工人大量失業(yè)，人民生活水平日益下降，特別是美國的下層階級(jí)更是難以承受資本家夜以繼日的赤裸裸的剝削。卓別林演的夏洛克就是這樣混亂時(shí)代下層小人物中的一個(gè)典型代表，因?yàn)樗�在再也受不了工廠里不斷加快的傳代式的工作線，最終被弄的精神失常，被送進(jìn)精神病院治療，出院后經(jīng)歷了很多事與愿違的事情，使他覺得最好的容身之地竟然是監(jiān)獄。

　　我覺得，他想法設(shè)法的想要警察把自己抓進(jìn)監(jiān)獄的一系列場(chǎng)景設(shè)計(jì)是令我印象最深刻的場(chǎng)景。這是一個(gè)多么可悲而又可笑的場(chǎng)景設(shè)計(jì)啊。可笑的是卓別林那無奈的表情和行為舉止，可悲的是當(dāng)時(shí)可以稱得上是新興強(qiáng)國的美國竟然會(huì)發(fā)生這樣的悲劇，本來監(jiān)獄的開設(shè)是為了減少犯罪，穩(wěn)定社會(huì)治安的，現(xiàn)在竟然反而成了那些向夏洛克一樣飽受欺壓、無家可歸的流浪者心儀向往的好地方。夏洛克從一個(gè)被壓迫的工人到精神病者，最后成為要為溫飽而甘愿進(jìn)監(jiān)獄的流浪者，這不正是資本主義社會(huì)的罪惡嗎?從一個(gè)受盡壓迫的小人物身上反映的是社會(huì)的黑暗，資本主義的罪惡。而這部電影正是選擇了這樣特定的時(shí)代，特定的人物，特定的角度來詮釋流浪者的悲哀，透視資本主義社會(huì)的黑暗，揭露資本主義的罪惡。角度雖小，給人的震撼力卻很強(qiáng)。這樣的設(shè)計(jì)真是一針見血，令人俯首佩服。

　　然而，結(jié)局并不是悲劇，流浪者夏洛克因?yàn)楹眯脑谝淮未螏椭�了一位身世可憐的女孩之后贏得了女孩的芳心，結(jié)局部分他因?yàn)閹团�孩偷食物被抓再次入獄，當(dāng)再次出獄時(shí)，他和女主角一起向著遠(yuǎn)方走去，留給觀眾兩個(gè)弱小卻充滿希望的身影。他雖生在亂世，雖受盡壓迫，但是他并沒有放棄對(duì)美好生活的希望與追求。他一遍一遍的克服失敗的痛苦，在受到不公平的待遇的`時(shí)候也會(huì)氣憤的用他的小拐杖進(jìn)行還擊，即使最后希望和夢(mèng)想再次破滅，他還是只要輕輕聳一下瘦弱的肩膀，轉(zhuǎn)身離去，繼續(xù)尋找下一個(gè)機(jī)遇。在我看來，他這是多么堅(jiān)強(qiáng)而又充滿智慧的流浪者，只是生活在了那個(gè)罪惡的制度下，飽受煎熬。盡管他的眼神里充滿了迷茫，但是他那種不會(huì)輕易放棄的精神和毅力，不僅僅激勵(lì)了當(dāng)時(shí)的很多掙扎在社會(huì)底層的人們，而且更成為感動(dòng)觀眾，震撼熒屏的一股精神力量，至今我們?cè)谟^看這部影片的時(shí)候，仍會(huì)情不自禁的發(fā)笑之余，為夏洛克的精神和毅力而心生敬佩和感動(dòng)。

　　故事的結(jié)局留給觀眾無限想像的空間，不知道究竟夏洛克和女主角后來過得怎么樣?但是看著他們充滿希望的背影，我知道結(jié)局已經(jīng)不重要了，因?yàn)樽縿e林演的夏洛克的流浪漢的形象已經(jīng)深深的引入觀眾的腦海里，事實(shí)證明，卓別林的名字已經(jīng)永遠(yuǎn)留在觀眾的心中。

　　卓別林摩登時(shí)代觀后感2

　　《摩登時(shí)代》這一部電影深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗以及不合理的社會(huì)制度，它讓我們?cè)谛β曋畜w會(huì)出來。資本主義國家殘酷、黑暗的現(xiàn)實(shí)，資本家無休無止的壓榨，讓許多人民無法生存，流浪街頭，沿街乞討，就連工人的吃飯時(shí)間都被剝奪，因此發(fā)明了吃飯機(jī)器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來繼續(xù)干活…… 種種做法的最終目的都只是為了獲得更多的剩余時(shí)間，幫資本家獲得更多利潤罷了。

　　在影片開始時(shí)，首先是有一群羊走過，緊接著就是一大群工人擁護(hù)著走進(jìn)工廠，形式很接近，讓我產(chǎn)生一種啞然失笑的感覺。暗喻工人的命運(yùn)和羊群一樣，這么的.機(jī)械受社會(huì)控制著，而查理正是這群人中的一個(gè)。

　　影片中還通過幻想中花園別墅和現(xiàn)實(shí)中的破舊木屋，暗示了理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。在監(jiān)獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。卓別林扮演流浪漢那時(shí)就希望永遠(yuǎn)都關(guān)在監(jiān)獄里，無憂無慮，就不用為了找工作養(yǎng)活自己而感到煩惱。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無家可歸、難以充饑而痛苦。就如與卓別林一起流浪的女孩，在那現(xiàn)實(shí)社會(huì)，只能靠偷東西吃來養(yǎng)活家里的兄弟姐妹，最后，卻弄到無家可歸。在工廠，人雖能維持生計(jì)，但他卻是機(jī)器的奴隸。卓別林以獨(dú)特的視覺形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評(píng)論來說：那部電影是從一個(gè)抽象的概念――批評(píng)我們的機(jī)械化生活方式――發(fā)展而來的。

　　卓別林這一部電影《摩登時(shí)代》讓我們?cè)谛β曋懈惺艿疆?dāng)時(shí)農(nóng)民工被資本家的欺壓，擔(dān)任了機(jī)械的工作，我永遠(yuǎn)都忘不了主人公在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭以及被流水線弄得變成麻木機(jī)械的工具人。清楚描述了當(dāng)時(shí)社會(huì)里的機(jī)械化的社會(huì)秩序。面對(duì)機(jī)器時(shí)代的來臨，他們只能感到無所適從，眼里充滿的只有迷茫。這就是摩登時(shí)代。

　　卓別林摩登時(shí)代觀后感3

　　1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是有史以來資本主義世界最嚴(yán)重的一次(不包括最近一次美國次貸危機(jī)導(dǎo)致的全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī))，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟(jì)體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段。《摩登時(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì)。

　　故事發(fā)生在20世紀(jì)20年代美國經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個(gè)個(gè)工人在流水線上重復(fù)著屬于自己的那一個(gè)動(dòng)作。主人公夏爾洛也是如此，不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長時(shí)間的重復(fù)這一動(dòng)作，他被弄得精神失常，之后又被自動(dòng)喂食機(jī)整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機(jī)器齒輪中。總的看來，影片里的工人已經(jīng)等同于機(jī)器部件，自由幾乎被機(jī)器剝奪了，人的健康也被機(jī)器毀壞了。

　　工業(yè)文明給社會(huì)帶來了什么?給資本家?guī)�來了更多的�?cái)富，給工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時(shí)不刻不再給社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值，當(dāng)然這些價(jià)值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說來解釋一下：剩余價(jià)值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，是資本家階級(jí)不付任何等價(jià)物就占有的價(jià)值額的一般形式。資本家榨取的剩余價(jià)值的基本方法有兩種，即絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，延長工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時(shí)間，其中發(fā)明喂食機(jī)來縮短用餐時(shí)間這一成產(chǎn)模式又用能用另一個(gè)理論來解釋——泰勒管理方式。

　　弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國古典管理學(xué)家，科學(xué)管理的創(chuàng)始人，被管理界譽(yù)為科學(xué)管理之父。 泰勒認(rèn)為科學(xué)管理的根本目的是謀求最高勞動(dòng)生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員達(dá)到共同富裕的基礎(chǔ)，要達(dá)到最高的工作效率的重要手段是用科學(xué)化的、標(biāo)準(zhǔn)化的管理方法代替經(jīng)驗(yàn)管理。為了追求最高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機(jī)器的能力。至于用頭腦，我們另外雇了人。”顯然他把工人等同于機(jī)器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時(shí)也有主動(dòng)性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時(shí)，與工人的積怨則會(huì)越來越深。影片中的工人罷工，工人運(yùn)動(dòng)就是資本主義社會(huì)的`真實(shí)寫照。

　　影片中有幾個(gè)美好的理想：夏爾洛的進(jìn)監(jiān)獄的夢(mèng)，伊莎貝爾的“小天堂”夢(mèng)……監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個(gè)少女渴望的歸宿。可見當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)到來時(shí)，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對(duì)過剩——這是一事實(shí)，工人農(nóng)民無力購買商品，這又是一事實(shí)。資本家就不能降低產(chǎn)品價(jià)格來“救濟(jì)”貧困的人嗎?我應(yīng)該多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而保持價(jià)格不變，甚至還想將商品價(jià)格提高。這對(duì)矛盾似乎在資本主義世界里永遠(yuǎn)都會(huì)存在。

　　Buck up-never say die .We'll get along! 片尾男女主人公相互鼓勵(lì)，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個(gè)完滿的結(jié)局，但他們會(huì)走向哪里?那里的生活又會(huì)是怎樣?他們?nèi)匀徊恢�，這一切還只是個(gè)未知數(shù)……

【卓別林摩登時(shí)代觀后感】相關(guān)文章：

卓別林摩登時(shí)代觀后感08-15

卓別林摩登時(shí)代觀后感范文05-08

摩登時(shí)代觀后感08-15

《摩登時(shí)代》觀后感06-03

摩登時(shí)代觀后感11-16

《摩登時(shí)代》電影觀后感08-02

摩登時(shí)代觀后感范文03-29

摩登時(shí)代觀后感1000字08-15

《摩登時(shí)代》觀后感1000字07-30