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我們到底知道多少觀后感
《我們到底知道多少》觀后感(1)
宇宙是單一的還是多重的?答案也許不重要，但是我們可以假設(shè)宇宙是多元的，宇宙與宇宙間是蟲(chóng)洞的鏈接，這樣的形態(tài)就像是不同腦細(xì)胞之間的軸突鏈接，也像是量子。這就像是“全息”，所謂全息就是整體中的任何小的部分都蘊(yùn)含有整體的全部信息。佛教中也有相似理論叫做“芥子容須彌，毛孔收剎海”。芥子、毛孔是極微的意思;須彌、剎海代表廣闊的空間。芥子、毛孔可以容納、蘊(yùn)含無(wú)限的宇宙，這是佛教對(duì)宇宙、量子物理、世界萬(wàn)物之間關(guān)系性、整體性的理解。了解這些的意義是在于使我們明白世界的整體性和聯(lián)系性，而這往往是被我們所忽略的。我們對(duì)世界的認(rèn)知往往是依靠我們的感官和腦，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)來(lái)感知世界，通過(guò)腦處理來(lái)認(rèn)知世界，但是這些僅僅是我們所知的部分的世界，還有很多信息是我們不知道的。比如，我們眼睛看到的信息是不完全的，不是真實(shí)的世界，我們眼睛就像是鏡頭，瞬間接受的信息有400GB，但是反映在我們意識(shí)中這一瞬間的信息只有2GB，這是因?yàn)槲覀兊囊暰W(wǎng)膜傳導(dǎo)的信息被大腦過(guò)濾和加工過(guò)，大腦只提供給意識(shí)感興趣的信息，而那些大腦認(rèn)為“不重要”和“不喜歡”的信息都被過(guò)濾掉，進(jìn)入潛意識(shí)。所以在看第二遍影片的時(shí)候，我收獲了更多的信息和感悟。真如NLP中所說(shuō)的前提假設(shè)之一“只有感官經(jīng)驗(yàn)塑造出來(lái)的世界，沒(méi)有絕對(duì)真實(shí)的世界。”
感悟最深的是——心想事成這句話真的是真言。
《水知道答案》的實(shí)驗(yàn)由日本研究水結(jié)晶的I.H.M綜合研究所的江本勝博士主持。所有的風(fēng)姿各異的水結(jié)晶照片都是在零下5度的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。在最初的觀察中，研究員發(fā)現(xiàn)城市中被漂白的自來(lái)水幾乎無(wú)法形成結(jié)晶;而只要是天然水，無(wú)論出自何處，他們所展現(xiàn)的結(jié)晶都異常美麗。當(dāng)研究員異想天開(kāi)地在實(shí)驗(yàn)水兩邊放上音箱，讓水“聽(tīng)”音樂(lè)后，一個(gè)奇妙的現(xiàn)象產(chǎn)生了：聽(tīng)了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整，而聽(tīng)了莫扎特《第40號(hào)交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。
在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結(jié)果看到“謝謝”的水結(jié)晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形;看到“混蛋”的水結(jié)晶破碎而零散。
波動(dòng)理論告訴人們，世間萬(wàn)物都處在波動(dòng)的狀態(tài)中，各自擁有一定的波長(zhǎng)和固定的頻率。不僅人們周圍的物體呈波動(dòng)狀態(tài)，就連各種文字、聲音、圖像，以及我們的心理變化和情感活動(dòng)也呈現(xiàn)為一種波動(dòng)狀態(tài)。而構(gòu)成人體的60～70%是水，地球表面也有70%被水覆蓋，所以當(dāng)人們看不見(jiàn)、聽(tīng)不到、摸不著波動(dòng)的時(shí)候，水卻能感受到，并且受到強(qiáng)烈的影響。水結(jié)晶也許正是這些影響的信息記錄。比如，當(dāng)水“看”到“愛(ài)與感謝”時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)出幾乎接近完美的結(jié)晶，讓人們聯(lián)想到“愛(ài)”與“感謝”本是宇宙存在與人際關(guān)系的基本原則，美好的情感與心念會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生有益的影響。
如果每個(gè)人都是對(duì)自己和他人進(jìn)行贊美和祈福，那么我們這些身體中充滿水的人，也許就像水瓶中的水一樣開(kāi)放出美麗的花朵。
中國(guó)古代有“巫蠱之術(shù)”，用小布偶寫(xiě)上某個(gè)仇人的名字，用針扎，詛咒之。這樣的行為在我們當(dāng)代會(huì)認(rèn)為是笑話和兒戲，不當(dāng)一回事，但是在古代，這可是殺頭的大罪。古代的人相信意念殺人的事情。這其實(shí)與詛咒水，水結(jié)晶變得破碎是相同的道理。人其實(shí)就是一個(gè)裝滿水的瓶子，你的愿和他人的愿真的會(huì)成為一種“波動(dòng)”影響到你和他人，乃至世界。
心想事成，也許您還將信將疑，但是在成功學(xué)中，我們會(huì)看到老師會(huì)讓你把自己的目標(biāo)變成圖畫(huà)和照片，讓你把這些東西掛在你經(jīng)常看到的地方，讓你每天都看見(jiàn)它，讓你每天都看著它并大聲對(duì)自己說(shuō)“我是最棒的!我一定能實(shí)現(xiàn)。。。。。”這就是心想事成的實(shí)例應(yīng)用。
催眠大師們也會(huì)有同樣的見(jiàn)解，一個(gè)對(duì)自己的目標(biāo)信念很執(zhí)著的人，就是對(duì)自己催眠程度高的人，他實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的可能性就很高。有的抽獎(jiǎng)?wù)撸谥歇?jiǎng)之后會(huì)說(shuō)，自己早就知道自己會(huì)中獎(jiǎng)，因?yàn)樽约河袕?qiáng)烈的欲念，而其他未中獎(jiǎng)的人欲念弱，反而形成一個(gè)氣場(chǎng)，助了中獎(jiǎng)?wù)叩锚?jiǎng)。
宗教人士或者修行者也可以告訴你同意的神跡，冥想可以幫助你獲得成功。
我們也可以假設(shè)，如果你愛(ài)上某人，而人家還不愛(ài)你，你是不是可以進(jìn)行冥想，讓對(duì)方垂青與你呢?大家不妨試一試!
《我們到底知道多少》觀后感(2)
看完這部影片，腦中的疑問(wèn)不但沒(méi)有減少，反而越來(lái)越多，它到底講的是什么呢?相對(duì)權(quán)威的百度百科的簡(jiǎn)介是這樣寫(xiě)的：“這是一部另類的影片，充滿了量子論、物質(zhì)、真理這一類的概念，一些著名學(xué)者在電影里接受采訪，討論關(guān)于真相，記憶，大腦等深?yuàn)W的話題。其中一位老教授在舊金山美術(shù)館的背景前說(shuō)，問(wèn)一個(gè)人上帝是什么，就像問(wèn)一條魚(yú)它存在其中的水是什么，這樣的表述也許只有對(duì)一個(gè)基督教徒來(lái)說(shuō)才有意義，我覺(jué)得很有趣，通過(guò)一個(gè)小孩子的眼睛結(jié)合科學(xué)理論，或者尚未證實(shí)的科學(xué)理想，大膽假設(shè)，揭露分配量的不確實(shí)世界常態(tài)，叫醒真實(shí)。”
其分類屬于劇情和紀(jì)錄，講述的是一個(gè)失婚的女?dāng)z影師在碰到打籃球的男孩、觀看水結(jié)晶的圖片、為婚禮拍攝照片等一系列過(guò)程，終于決定和自己的前夫好好談?wù)劊艞夁^(guò)去的一切，扔掉藥瓶，做回那個(gè)開(kāi)心快樂(lè)的自己，而在這個(gè)過(guò)程中，她的每一次小的改變，都伴隨著科學(xué)家們關(guān)于許多深邃問(wèn)題的討論。
一開(kāi)始，他們提出了我們是否用過(guò)別人的眼睛看自己，是否問(wèn)過(guò)自己我們?yōu)槭裁闯霈F(xiàn)在這里，真實(shí)到底是什么，在追求真實(shí)的過(guò)程中我們就如同掉進(jìn)了兔子洞，迷失了方向。而思想又究竟是由什么形成的，年少時(shí)代許多我們認(rèn)為對(duì)的東西卻被一次次地推翻，成為很難解決的深層次的問(wèn)題。
生命真正的樂(lè)趣在于未知，未來(lái)總是存在無(wú)窮的可能性，但為什么我們?nèi)耘f重復(fù)著舊有的生活，同樣的，一塵不變，或許只是我們的選擇和忽略，很多時(shí)候我們并不能區(qū)分個(gè)人的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)、大腦想見(jiàn)的真實(shí)、眼睛的真實(shí)，因?yàn)樗鼈兪峭瑯拥纳窠?jīng)在反應(yīng)。我們每天會(huì)接收到許多信息，但真正能記得的只是那很小的一部分經(jīng)過(guò)大腦的接收和整合的。事實(shí)上，我們只能看到我們意識(shí)到的東西，如同看不見(jiàn)哥倫布的艦隊(duì)的土著居民一般。
而我們的記憶應(yīng)該是這樣的一種過(guò)程，當(dāng)我們思維活躍的時(shí)候，就是一幅閃電云突觸間的縫隙就像風(fēng)暴和大地之間的天空，大地接收視覺(jué)信號(hào)，烏云翻滾，擊向地面，每一處神經(jīng)元相連的地方培育出思想或記憶，而記憶經(jīng)過(guò)聯(lián)合形成概念，而這種神經(jīng)網(wǎng)建立起來(lái)后，形成個(gè)性，這就讓我們?cè)谙氲侥承┨赜械拿~后產(chǎn)生特定的反應(yīng)。
在我看來(lái)，女主角之所以最后可以走出長(zhǎng)期形成的痛苦歷程，證實(shí)建立了新的聯(lián)系，從而不會(huì)使自己在一想到愛(ài)情、一看到婚禮的時(shí)候就會(huì)聯(lián)想到自己的傷害。
我并不認(rèn)為這是一種科普片，因?yàn)樗南嚓P(guān)理論還缺乏很多實(shí)驗(yàn)證明，但它卻給了我們很多新的思路，讓我們明白在遇到痛苦的時(shí)候，建立一種怎樣的神經(jīng)反應(yīng)機(jī)制對(duì)于康復(fù)起著至關(guān)重要的作用。
另外思維是一件很復(fù)雜也很玄妙的東西，因?yàn)樗劳腥舜嬖冢厝皇艿饺顺砷L(zhǎng)經(jīng)歷的影響，從而具有極強(qiáng)的主觀色彩，所以即使我們看到同一種事物，也會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，不要輕易去否定別人眼中真實(shí)的世界，嘗試走近它，理解它，這個(gè)世界上從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的正誤，很多事情只在我們一念之間。
至于片中提到的水結(jié)晶，我也看過(guò)江本勝寫(xiě)的原著，也早已知道這是一種偽科學(xué)，但我仍認(rèn)為其中有其可取之處，那就是教導(dǎo)人們學(xué)會(huì)愛(ài)和寬容，連沒(méi)有生命的水都會(huì)對(duì)幸福和善良產(chǎn)生極強(qiáng)的反應(yīng)，那么人和人不是更應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)嗎?
總之，這部電影給了我們思考真相、記憶、大腦的全新思路，相信伴隨著科技的繼續(xù)進(jìn)步，我們會(huì)為這些深?yuàn)W的話題找到更充分的答案和解釋，而在這一天到來(lái)之前，我們?nèi)耘f可以提出各種各樣的假設(shè)，抒發(fā)自己的見(jiàn)解，彼此交流，朝著真相邁進(jìn)。
《我們到底知道多少》觀后感(3)
胡亞娣，女，1978年出生于寧波市鎮(zhèn)海區(qū)，大學(xué)，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，畢業(yè)于中國(guó)科學(xué)院心理研究所心理咨詢與治療專業(yè)。熱愛(ài)哲學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、儒釋道等。靈性是本人所追求的境界。QQ：307279728
我們究竟知道多少?
是的，我們知道的太少了，我知道的太有限了。
我們不知道自己的大腦有怎樣的功能，會(huì)給我們帶來(lái)什么。我們不知道我們的思想會(huì)怎樣影響我們的身體、影響我們現(xiàn)實(shí)以及我們的一切，甚至是周遭的一切、甚至更大、更遠(yuǎn)。
我們思想的波瀾可以泛起周圍更大的波瀾，一層層的漣漪是我們內(nèi)在思想的外延。是，我們可以影響我們的周圍的世界，甚至這個(gè)宇宙的某一部分屬性。
是，我們并不孤立存在，我們與整個(gè)宇宙相互聯(lián)結(jié)，是宇宙微小的一片，哦，可這一片就是整顆樹(shù)(宇宙)其中的一片葉子，我們與樹(shù)枝、與樹(shù)干、與樹(shù)根緊密聯(lián)系在一起，這就是我們和宇宙的關(guān)系、我們和世界的關(guān)系、我和你的關(guān)系。
當(dāng)我進(jìn)入了這個(gè)奇妙宇宙的兔子洞，我甚至沒(méi)有想到這個(gè)宇宙竟然有多么的微妙，它空空如也，卻互相聯(lián)結(jié)。如同它有空間，可這空間沒(méi)有之間、沒(méi)有盡頭。
當(dāng)我跳出這個(gè)兔子洞，再來(lái)看看這個(gè)世界，鳥(niǎo)兒聲、蟲(chóng)兒聲、蛙聲，連綿不絕，風(fēng)兒沒(méi)有障礙的在空間中自由穿梭。如同我們的思想可以橫跨時(shí)間和空間，在過(guò)去和未來(lái)中來(lái)回。
我們所感知到的，什么是真實(shí)，什么是現(xiàn)實(shí)，只存在我們有限的視線中和大腦過(guò)濾后的有限記憶。
就像對(duì)于宇宙一樣，我們究竟對(duì)自己的大腦知道多少呢?密密麻麻的神經(jīng)元及神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)組成的大腦的結(jié)構(gòu)，這其中有什么樣的奧秘，可以讓我們的思想回到過(guò)去又馳騁到未來(lái)，可以讓我們有自己的個(gè)性、有自己的情緒情感、有自己的經(jīng)驗(yàn)。這些又對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)意味著什么呢?對(duì)我們的未來(lái)和過(guò)去意味著什么呢?
當(dāng)我們的某個(gè)神經(jīng)元與另外一個(gè)神經(jīng)元相連的時(shí)候，就如同我與你相連的時(shí)候，我們就產(chǎn)生了關(guān)系。如同愛(ài)的神經(jīng)元被悲傷或者恨的神經(jīng)元相連后，我們會(huì)在另外一個(gè)相似的愛(ài)的場(chǎng)景中自動(dòng)冒出過(guò)去那個(gè)愛(ài)與悲傷或恨的神經(jīng)聯(lián)結(jié)，這時(shí)我們的痛苦就出現(xiàn)了，我們的個(gè)性中也帶上了這種千絲萬(wàn)縷，或形成我們的某種觀念。這是我們被自己催眠了嗎?如同我們經(jīng)常被電視劇電影、被我們所處的環(huán)境催眠一樣。
怎么樣跳出這個(gè)糟糕的聯(lián)結(jié)、這個(gè)讓我們痛苦的怪圈呢?人實(shí)在太智慧了，當(dāng)我們對(duì)自己的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)重新的編排，如同我們?nèi)シ畔逻^(guò)去，去覺(jué)醒、去覺(jué)察、去開(kāi)悟、去開(kāi)竅，我們不停的打斷我們固有的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)結(jié)，去重新連接有益我們的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)我們把愛(ài)和恨的網(wǎng)絡(luò)打斷后，當(dāng)我們把愛(ài)和喜悅、愛(ài)和感謝的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)打通之后，我們就如同看到了愛(ài)與感謝的水的結(jié)晶一樣美麗，看到了我們的現(xiàn)實(shí)、我們的世界的美妙。最終我們可以在這個(gè)世界生活的更有意義，也更喜悅、更自在。
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